** مخطئ كل من يتصور أن "دراكولات القاعدة" يستوطنون فى جبال تورا بورا أو يقطنون فى كهوف ومستنقعات أفغانستان أو يزحفون كالحيات والأفاعى فى مستنقع العراق والصومال والسودان واليمن .. لكن للأسف هذه النفايات تستوطن "مصر" ، بل وتقوم بتصدير كوادر الإرهاب بعد تأهيلهم لتنفيذ مخططاتهم الدنيئة .

** إن العاجز عن الفهم هو ما يعتقد أن جماعات الإرهاب هى مجموعة من الشبان والصبية من مدمنى البرشام أو الكلة الشاردين فى الجبال والوديان والأماكن العشوائية وفى أيديهم الرشاشات والبنادق الألية ، فهؤلاء مجرد جيش صغير أو قطيع من الذئاب مدربة بتنفيذ الأوامر بحذافيرها كما يتلقاها .. إنهم فئة ضالة يخلطون الحابل بالنابل عن عمد ليقنعوا أتباعهم أن إدعاءاتهم حقيقية وأن إرهابهم جهاد ..

** نعم لقد إنطلق من "قلب مصر" الرعيل الأول لتنظيم القاعدة الشيخ "محمد عبد الرحمن" والمحكوم عليه بالسجون الأمريكية .. الإرهابى أبو حمزة المصرى الذى صار كارهاً لكل شئ بعد أن فقد إحدى عينيه وذراعه فى جبال أفغانستان وقد أفتى بقتل السياح وقال عن مذبحة الأقصر أنها إرهابية ولكن إرهابية لمن؟!! .. إرهابية لأصحاب المنكرات وهم من ليسوا على دين الإٍسلام !! ، وإستند على الأية التى تقول " وأعدوا لهم ما إستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وأخرين من دونهم " ، لتأكيد أن الإرهاب جرائم شرعية طبقا لنصوص القرأن !! .. وعن فتواه بقتل السياح البريطانيين قال ساخراً لو قبض على البريطانيون ووضعونى فى السجن فما هى الخسارة .. هناك 1300 مليون مدافع عن الإسلام مثل أبى حمزة المصرى .. لقد أصبحنا أكثر من الرمل !! .. خرج من مصر كلا من ياسر السرى والشيخ عمر بكير وقد هربوا إلى لندن بعد صدور أحكام ضدهم .

** هل تناسيتم فتاوى قتل السواح وضابط الشرطة ثم فتاوى قتل المثقفين أمثال "نجيب محفوظ" و"فرج فودة" ثم فتاوى قتل الأقباط وحرق كنائسهم وشارك فى هذه الفتاوى العديد من شيوخ جبهة علماء الأزهر أمثال محمد عمارة ويوسف القرضاوى ود. سليم العوا وصفوت حجازى وعمر عبد الكافى و ... و ...

** لقد إنطلق صبيان القاعدة وإنتشروا مثل الوطاويط فى وسائل النقل العام ومع إنتشار فتاوى جهابذة التكفير ، وجدنا من يهاجم سيدة تجلس بجواره بعد سماعه شريط عن الأخت الإسلامية المؤمنة ، كما وجدنا سيدة تهاجم راكبا مسيحيا بعد سماعها شريط لشيخ متطرف يسب النصارى واليهود !!.

** لقد إندلعت الحوادث الإرهابية فى صعيد مصر وأسفرت هذه الحوادث الإجرامية عن قتل العديد من أبناء الوطن أقباطا ومسلمين ، كما سقط العديد من قيادات الشرطة ، وسقط العديد من الإرهابيين فى المواجهات مع الشرطة منهم الإرهابى أيمن حسن أحمد وعصام إكرام حسن ومحمد عبد العال .. ألم يكن ما قام بكل هذه الجرائم الإرهابين شباب مصريين أمنوا بـ " دراكولات القاعدة" .

• فى مدينة أبو قرقاص إندلعت أحداث عنف طائفى فى مارس 1990 قام الإرهابيون بالسطو على متاجر ومنازل الأقباط بالإضافة إلى حرق ونهب العديد من الكنائس والصيدليات المملوكة للأقباط .

• يونية 1992 عاود "دراكولات تنظيم القاعدة" فى قلب مصر إحداث العنف الطائفى فى قرية صنبو بديروط وقتل ثلاث أقباط وتم تخريب وحرق 64 منزلا ومتجرا للأقباط .

• مارس 1993 إندلعت أحداث القوصية ، وتم الإعتداء على ممتلكات الأقباط وأرواحهم .

• مارس 1994 مذبحة الدير المحرقى بأسيوط وسقط إثنين من الرهبان وثلاثة من زوار الدير .

• فبراير 1997 الإعتداء على المواطنين فى أبو قرقاص بالمنيا ليتكرر سيناريو النهب والسرقة لممتلكات الأقباط !! .

• أحداث الكشح الأولى ولأن الدولة تركتها دون عقاب للجناة تكررت الكشح (2) والتى أدت إلى سقوط 22 قبطيا قتيلا ضحايا الإرهاب .

• وتكررت السيناريوهات من ديروط إلى دهشا إلى بنى والمس وبمها بالعياط .. وكل هذه الأحداث بتوقيع الإخوان المسلمين وتنظيم القاعدة .

• ومن الصعيد إلى الأسكندرية والأحداث الإجرامية التى نفذها الإرهابيون فى أكتوبر 2005 وبسبب الخلافات التى نفذها مجلس الشعب هوجم بيوت ومحلات الأقباط وتم قذفهم بكرات النار بمنطقة محرم بك ومحاصرة كنيسة مارجرجس ، فهل هؤلاء "مصريون مسلمون" أم هم "جماعات إسلامية" تابعة لتنظيم القاعدة ينفذون أوامر أسيادهم الإرهابية والمختبئة فى الجبال والجحور مثل الحيات والأفاعى .

• فى إبريل 2006 قام المتطرفون بمهاجمة أربعة كنائس بالمطاوى والسيوف والجنازير وقتلوا قبطيا كان يصلى داخل الكنيسة وأصابوا أخرين وحينما قبض على أحدهم إدعت الشرطة أنه مختل عقليا بعد أن ظلت تبحث عن مخرج له وهو ما أدى إلى غلق الملف .

** ونتساءل هل فوجئنا بسفالة وإجرام وندالة تنظيم القاعدة وما فعلته فى العراق من إقتحام كنيسة سيدة النجاة وقتل 52 مسيحى داخل الكنيسة وإصابة 77 مواطن ، فما الفرق بين ما نفذته "دراكولات القاعدة " فى العراق وما تنفذة دراكولات القاعدة والإخوان المسلمين فى مصر .

• فى عام 1990 ألقى الأمن القبض على تنظيم متطرف أطلق عليه سلسبيل وقد ضمت أفراده ألآف الوثائق والأوراق والخطط وأسماء الخلايا السرية لأعضاء الإخوان .

• أوائل عام 1998 جند تنظيم الجماعة الإسلامية أعضاء حزب الله السكندرى وهو حزب سكندرى .. وضم التنظيم الذى خرج من مصر الإرهابى طه عبد الرازق وإبراهيم سليمان ورزق الجبالى وسيد عبد الغنى وأحمد إبراهيم وقد حملوا معهم كتاب "ميثاق العمل الإسلامى" الذى كتبه زعيم الجماعة فى مصر "ناجح إبراهيم" والذى إعتبره البعض دستور الجماعة .

• ومن الإخوان من قلب مصر والأسكندرية إلى معسكرات الإخوان فى الساحل الشمالى ، ففى صيف 2002 أقام الإخوان المسلمين معسكر بالساحل الشمالى فى قرية تابعة لنقابة المحامين حيث خضع أفراد الجماعة لمحاضرات وعمليات غسيل مخ وشحن معنوى بل وحصل كل خريج من المحامين على لقب "إخوانى تحت الطلب" .. لقد حدث ذلك فى إحدى القرى السياحية بالساحل الشمالى التابعة لأكبر نقابة فى مصر ، فماذا بعد ذلك ، وكل ما يتم عمله هو محضر بالواقعة ثم القبض على بعض الأفراد .. ثم الإفراج عنهم ، ويبقى الحال على ما هو عليه ، وهو ما يعنى أن الجماعة تتحرك بذكاء فى كل مكان وتغير خططها وفقا للظروف .

• طلعت قاسم وشهرته أبو طلال القاسمى ، إرهابى مصرى أمير الجماعة الإسلامية ، نفذ معظم العمليات الإرهابية منذ إغتيال السادات وحتى مذبحة الأقصر عام 1997 وقد بايعوه فى بيشاور الأفغان العرب والمصريين وإعتبروه أميرا وخليفة المسلمين !!!.

• عبد الله أنسى زوج إبنة عبد الله عزام المؤسس الأول لظاهرة الأفغان العرب حيث أقنع الشباب المسلم بمصر الذهاب إلى أفغانستان لرؤية الكرامات ومشاهدة المعجزات ، حيث تحارب الملائكة مع المسلمين وحيث تسقط الطيور الطائرات وتمزق الثعابين الدبابات .

• د. أيمن الظواهرى الذراع اليمين للإرهابى أسامة بن لادن خريج كلية الطب قائد تنظيم الجهاد والمنفذ للعمليات الإجرامية فى مصر ... وهناك العديد والكثير من الإرهابيين والمجرمين .

** لقد ترك الجميع الساحة شاغرة لكل عناصر وكوادر تنظيم القاعدة والإخوان المسلمين يصولون ويجولون فى الأرض خرابا وفسادا يزرعوها بالألغام والمتفجرات .. لقد تركنا لهم الساحة شاغرة حتى أتيحت لهم الفرصة لتحويل المدارس والجامعات إلى أوكار للإرهاب "بزعم المحافظة على صحيح الدين" .. تراخت الدولة فى ملاحقتهم وهو ما أعطى المجالس القومية المتخصصة إلى الدعوة لتعميق العقيدة الدينية فى نفوس الشباب ، فهذا معناه تحويل البراعم الناشئة إلى أجنحة متطرفة تمارس القتل والعنف والإرهاب بل وصلت التوصيات إلى ضرورة قيام وزارة التربية والتعليم بزيادة جرعة النصوص والمفردات الدينية وأن تزود مكتبات الفصول والمدرسة بكتب الثقافة الدينية وأن تحتفل المدارس بالأعياد الدينية وأن يقام موسم ثقافى دينى منتظم فى المدارس والمعاهد والكليات وأن تلتزم الطالبات والمعلمات بزى الحشمة والوقار وأن ينظم جدول الحصص فى المدارس بما يسمح بأداء الصلاة فى وقت الفسحة ... وتغلف كل هذه التوصيات بعبارات ومعانى دينية رنانة مثل "التدين المعتدل" و "صحيح الدين" و " الإلتزام بالأخلاق" ، فماذا كانت النتيجة الإرهاب توغل فى جميع الأبنية التعليمية وصارت قرارات الوزير "لا أرى لا أسمع لا أتكلم" ، وإنتشر الحجاب ثم النقاب بل أن بعض المدارس أجبروا الطالبات المسيحيات على إرتداء الحجاب وبرروا دعوته للحفاظ على مظهر البنات !!! .

** حتى المحاكم "صدق أو لا تصدق" إذهب لزيارة خاطفة لمحكمة شمال بالعباسية "الحصر مفروش فى الطرقات وأمام دوائر الجلسات القضائية ، فماذا تعنى الرسالة وكيف تم ترك موظف بالمحكمة أو عامل بوفيه أن يمارس الإرهاب داخل المحاكم بإسم الدين وماذا حين يرفع الأذان فهل يرفع القاضى الجلسات أثناء الأذان لأداء الصلاة وماذا سيكون المنظر لو أقام الصلاة ساعى بالمحكمة أو عامل بوفيه أو حاجب جلسات ليقف ورائه القاضى للصلاة ، وكانت نتيجة الظاهرة أن أحد القضاة رفض تعيين القضاة الأقباط "المستشار الجارحى" ، كما وجدنا فى بعض المحاكم ترفض شهادة المسيحى !! .

** لقد تركنا كوادر تنظيم القاعدة فى البرامج الفضائية والأرضية ليناقشوا فتاوى الكراهية والتحريض ، وهل يجوز المصافحة بين النساء والرجال حرام أم حلال ... وهل النساء ناقصات عقل ودين ؟!!! .

** لقد تعرض المجتمع المصرى ومازال لأكبر عملية تدمير وأسلمة لكل شئ بدأت من مدارس الفتنة لتنهى ببعض المحاكم لتصب فى جعبة مولانا الشيخ أسامة بن لادن لترسيخ فكرهم الدموى وشق الوطن وتفتيته فبالقطع هذه المدارس لا يدخلها طفل مسيحى ولا يعمل بها مدرس مسيحى حتى وصل الأمر إلى تقسيم المدارس إلى إسلامية وغير إسلامية بما يشير أن الأخيرة كافرة !!! .

** وتستمر الكوارث تحاصرنا .. لقد وجدنا د. سليم العوا من حرض على الكنائس يطالب المسلمين بحماية الكنائس والأديرة .. وعجبت عليك يازمن ، بل أغرب ما سمعت الأكل الحلال وهى مقولة صرنا نسمعها فى كل المجالات لحمة حلال طبيخ حلال فماذا يكون الأخر الذى لا يقدم لغير المسلمين ، هل هو لحمة حرام وطبيخ حرام ، ألا يعتبر هذا ترسيخ لفكر القاعدة والإخوان وإذا كان كذلك فعلى أى شئ نتباكى ؟!!! .

** إنهم مثل الإخطبوط ، كلما قطعت له ذراعا ظهر له أكثر من ذراع ليهاجمك ويلتف حولك .. على هذه الأرضية المشتعلة بالفتاوى المدمرة علينا ألا نستهين بالذين يلعبون هذا الدور المشبوه ويقفون فى الصفوف الخلفية لتنظيم القاعدة ينشرون الجهل والتخلف والدمار تحت مظلة إسلامية .

** كيف يتحمل ضمير أى إنسان كل هذا الدم والدمار .. إنهم يتصورون أن قتل إنسان أسهل من سحق نملة .. هؤلاء يصدقون نداءات الحرب وشعارات الموت ويندفعون بحماس نحو مجازر بشرية فى معارك القتل بإسم الله للدفاع عن الإٍسلام !! .

** إن ما يحدث فى العراق من خراب ودمار وموت ليس إلا مشهدا من مشاهد مسلسل الصراع الدينى الذى أفرزته الجماعات الإسلامية وتنظيم القاعدة لينشروا الذعر والقتل بإمتداد خريطة العالم ، فالعنف يولد القسوة والموت يولد ثأرا وكراهية وفى كل الأحوال فالشعوب تدفع الثمن خرابا وموتا ودمارا .

** إذاً .. فالأمل ضعيف ، لن تتوقف الإغتيالات فى العراق حتى لو إنسحبت أمريكا لأن "دراكولات القاعدة" خرجوا من قبورهم وعقموا مئات بل وألاف العراقيين فالمستقبل مظلم وفوضى لا تنتهى .. الأمل ضعيف لأن التطرف هو التطرف لن يتغير ولن يتبدل ولن يتحول ولن يتراجع ، سيظل يزرع الموت والكراهية لأنهما الأمل الوحيد فى أن يكون "للإرهابيين وتنظيم القاعدة والإخوان المسلمين" مكان بين الشعوب .. هم لا يحكمون بالحب والعقل والإقناع وإنما بالخوف والرعب والموت .. كل الشعوب تبحث عن فرصتها فى الحياة بحب الحياة والمتطرفون يبحثون عن الحياة بالجرى وراء الموت !! .

** فالخوارج أول من أسسوا "دولة الحرب" ووضعوا بذرة الإرهاب فى الفكر الإسلامى ردا على مذابح الخوارج وظل ينمو ويزدهر كرد فعل لإرهاب الخوارج !! .. لقد كفروا كل من يعارضهم وحتى الأن يمارسون جرائمهم البشعة من خلال مفتى الجماعة "سيد قطب" حتى كلمة الإخوان المسلمين تعنى أن ما عداهم ليسوا مسلمين !! .

** لقد خرج من قلب مصر مجموعة من الإرهابين بعد أن شربوا من نيلها وأكلوا من خيرات أرضها .. خرجوا وعادوا ليبثوا الفوضى والرعب والندالة على أرض الكنانة ، الإرهابى محمد عاطف وإسمه الحركى أبو حفص المصرى ليشارك فى تفجيرات سفارتى أمريكا فى كل من نيروبى ودار السلام عام 2001 وقد سبق له الإنضمام إلى تنظيم الجهاد المصرى عام 1983 باليمن والمسئول عن دفع عناصر شبابية مصرية للسفر إلى باكستان للتدريب فى معسكرات تنظيم القاعدة .

** الإرهابى على محمد أبو السعود أخطر مدرب للعمليات الإرهابية .. أيمن الظواهرى زعيم تنظيم الجهاد ، يقول الظواهرى فى مذكراته "إن هدف الحركة الأصولية هو قيام الحكومة الإسلامية فى مصر ، قد يستغرق فى تحقيقة عدة أجيال" ، وقد إستخدم الظواهرى تفسيرات الإمام الشافعى لتبرير الهجوم على المسئولين .

** ثم ماذا بعد .. لقد توارى القانون أمام اللحى والجلاليب والمسابح والنقاب وهو الأمر الذى يجب أن يتوقف فورا إذا أردنا السلامة للوطن ، فهل تطبق الدولة العقوبات الرادعة على كل من يرى نفسه بديلا للوطن كله يشرع ويضع الحدود ويأمر بالتنفيذ ... هل يمكن أن تترك وزارة الداخلية أحد ضباطها وقد وضع زبيبة فوق جبهته كعلامة للتقوى والصلاة !! والأمثلة بدأت كثيرة .

** هل تغلق الدولة بما لها من قوة القانون مدارس نشر الإرهاب والفتن الطائفية التى إنتشرت فى ربوع المحروسة لتفتيت الوطن والتى نجح الإرهابيون فى إقامتها فى الأقاليم قبل القاهرة لسهولة التأثير على الناس بإسم الدين .

** السؤال الأخطر الملقى علينا جميعا مسلمين ومسيحيين هل سيتمكن النافخون فى أبواق الكراهية أن يصدوا عنا غضب العالم وغضب الأمم المتقدمة ؟! ، ومن سيدفع الثمن أليس هم المسلمين الطيبين الذين لم تتلوث أيديهم أو عقولهم بشئ مما يحدث بقدر ما هى معطرة بطين أرض مصر الطاهر وزيت مصانعها وسماحة قلوبهم ..

** الأسئلة كلها مطروحة علينا .. سؤال إلى الذين يعلن بعضهم إدانته لأعمال القاعدة البربرية حرجا ومن طرف اللسان وغمز العين يبحث عن إلتماس التبريرات والأعذار لكنهم جميعا تم مسح عقول جيل بأكمله تماما كما فعل الإرهابى زعيم الحشاشين "حسن الصباح" والذى جند القتلة بالحشيش حيث كان يسطلهم ويطوف بهم فى بستان بين جداول الماء والأزهار والنساء ويقول لهم هذه هى الجنة التى ستذهبون إليها فموتوا من أجلها !!!

** تركنا من يصرح بتطهير الجيش من الأقباط لأن الأقباط يمكن أن يسهلوا مهمة العدو .. تركنا من يتساءل هل الأقباط مواطنون من الدرجة الثانية وهل عليهم أن يدفعوا الجزية .. تركتوا كل هؤلاء الإرهابيين يفتون وينفذوا جرائمهم القذرة .. تركنا كل هذه الفوضى دون إدانة صريحة ومعلنة .. إدانة دينية شرعية مدعمة بأيات من القرأن .. لماذا لا تعلنوا تلك الإدانة واضحة بمحفل إسلامى عظيم الشأن يجمع كل صفوف المسلمين على كل مللهم ونحلهم لإعلان تكفير القاعدة وجماعة الإخوان المسلمين وكل ما هو إرهاب متأسلم يخرج عن نصوص الدين لإهدار دم أى إنسان كباب للجنة حتى يبرئ المسلمين أولاً أنفسهم وثانيا حتى يبرأ الإسلام وثالثا حتى يلقوا العار عن عاتق المسلمين .

** علينا أن نقف وقفة رجل واحد نثأر لكرامة مصر ونردع أى عابث بأمننا ليفكر ألف مليون مرة قبل أن تسول له نفسه أن يعبث بأمن الوطن والمواطن ..

** سؤال إلى كل مسلمين العالم .. هل المعارك التى تخوضها جماعات الإٍسلام السياسى اليوم وتنظيم القاعدة ضد العالم هى بإسمكم ، هل وافقتم على إعلانها ؟!! ... هل المعارك التى تخوضها القاعدة فى العالم هى حروب تحرير ؟!! .. هل حروب ردة بإعتبار أن جميع المسلمين كافرين قد إرتدوا عن صحيح الإسلام ولم يعد موجودا فى الأرض على هدى الإسلام سوى الإخوان المسلمين وتنظيم القاعدة وحدهم ؟

** هل هى غزوات لإقامة الخلافة ؟ هل تصور بعض السفهاء والمضللون أن دولة مثل مصر يمكن أن يحكمها السيد القرشى وأن تعود مصر للوالى السيد العربى وهذا هو "الخبل العظيم" .. أم هى حروب فتوحات وماذا يفتحون تحديدا وماذا يتحقق بهذا الفتح المبين ؟

** مطلوب تفسير فورا ، فجميع حركات العنف والإرهاب خرجت من عباءة هذه الجماعة المحظورة ، هل يتم وقف هؤلاء المجرمين والسفلة ... مطلوب تفسير أمنى لـ "دراكولات القاعدة" الذين يخرجون كل جمعة عقب الصلاة من قلب مصر والإسكندرية ليرددوا السفالة والوقاحة ضد الأقباط والكنيسة وهل يقف الأمن ليحميهم أم للفرجة عليهم أم لمنعهم لكى ينطلقوا كالذئاب الضالة ينهشوا فى أعراض وممتلكات الأخرين .

** هل ينتبه الجميع أن الإخوان والقاعدة وجهان لعملة واحدة فاسدة .. متى يتم القضاء عليها ؟!!

ويجد القادة العرب أنفسهم اليوم مطالبين من شعوبهم بوقف رهانهم على الوعود والمواعيد الأميركية التي تحولت هي و"عملية السلام" ومفاوضاتها ومصير الشعب الفلسطيني والأمن والتنمية والاستقرار الاقليمي إلى رهينة مرة للانتخابات في الولايات المتحدة وأخرى للانتخابات في دولة الاحتلال الاسرائيلي في حلقة مفرغة لا نهاية لها.

وصحيح أن إدارة الرئيس أوباما سارعت إلى تطمين العالم الخارجي بعدم حدوث أي تغيير في السياسة الخارجية الأميركية بعد الانتخابات النصفية، فمستشار الأمن القومي، توم دونيلون، أبلغ رويترز بأنه يتوقع أن يواصل الجمهوريون دعم استراتيجية السياسة الخارجية لإدارته التي أكد بأنها تحظى ب"دعم قوي جدا من الحزبين"، ووزيرة الخارجية هيلاري كلينتون أكدت بأنه "مهما يحدث في انتخاباتنا فإنكم سوف ترونه (أوباما) مستمرا في متابعة أجندته"، بينما أكد المتحدث باسم وزارتها، فيليب كراولي بأن "الادارات الديموقراطية والجمهورية مدعومة من الكونغرس بقيادة ديموقراطية أو جمهورية قد أيدوا جميعهم سعينا إلى سلام شامل في الشرق الأوسط" لأن هذا السلام "مصلحة قومية هامة لا أتوقع أن تؤثر فيها أية نتائج انتخابية" أو "تغيير الادارات"، ولأن هناك اجماع بين الحزبين على "السياسة الخارجية في الولايات المتحدة معظم الوقت".

وهذه التطمينات الأميركية وجدت ظهيرا لها في وزير الخارجية الألماني غويدو فيسر فيله الذي اعلن بأن "الرئيس الأميركي قوي جدا وسوف يتم الحفاظ على الاستمرارية في السياسة الخارجية"، وقال منسق العلاقات الألمانية – الأميركية في حكومته، هانس – الريش كلوز للاذاعة الوطنية إن أوباما سوف يركز الآن أكثر على الصراع في الشرق الأوسط، بينما أكد رئيس لجنة الشؤون الخارجية في البوندستاغ (البرلمان)، روبريشت بولينز، أن أوباما سيحتفظ ب"دور قوي في السياسة الدولية لأن الرئيس يعتمد على الكونغرس في البدبلوماسة الدولية فقط عندما يتعلق الأمر بالتصديق على المعاهدات".

واستشهد كثير من المحللين لدعم هذه التطمينات بحجج عديدة منها عدم وجود اي اهتمام بالسياسة الخارجية لدى "حزب الشاي" الذي كان حاسما في فوز الجمهوريين، وبحقيقة تاريخية تتمثل بتقليد درج عليه الناخب الأميركي لمعاقبة الرئيس في الانتخابات النصفية طوال الستين عاما المنصرمة باستثناء جورج بوش الابن عام 2002 بسبب هجمات الحادي عشر من أيلول / سبتمبر قبل عام، فالرؤساء ريتشارد نيكسون ورونالد ريغان وبيل كلينتون أصابهم في الانتخابات النصفية ما أصاب أوباما لكنهم انتخبوا ثانية بعد عامين، وبحقيقة أخرى هي أن الرئيس يظل هو القائد العام وصانع القرار الأخير في السياسة الخارجية والأمنية الأميركية، لأن "الدستور يفوض الرئاسة بالدور المبادر والمسيطر في السياسة الخارجية" كما قال سفير إدارة بوش الجمهورية السابقة لدى الأمم المتحدة جون بولتون للنيويورك تايمز يوم الجمعة الماضي، وفي اليوم السابق عزز هذه التطمينات برنت سكاوكروفت مستشار الأمن القومي في عهدي الرئيسين جورج بوش الأب وجيرالد فورد عندما نسبت الكريستيان ساينس مونيتور إليه القول إن "هذا الرئيس (أوباما) ربما يجد فرصه إلى حد كبير في مجال السياسة الخارجية بسبب مصاعبه مع الكونغرس الجديد"، إلخ.

لكن كل هذه التطمينات لم تقنع مجلس الدوما الروسي (البرلمان) بعدم حدوث تغيير في السياسة الخارجية الأميركية، مما دفع لجنة الشؤون الدولية إلى سحب توصيتها بالمصادقة على معاهدة "ستارت الجديدة" التي وقعها الرئيسان أوباما ودميتري ميدفيديف في نيسان / أبريل الماضي خشية أن لا يصادق عليها الكونغرس الأميركي إذا ما تأجل تصويته عليها إلى كانون الثاني / يناير المقبل عندما يلتئم الكونغرس الجديد، كما قال قسطنطين كوساشيوف رئيس اللجنة، في أول رد فعل دولي على الانتخابات النصفية يبدد كل التطمينات الأميركية.

ولم يعد سرا الآن أن مهلة الشهر التي منحتها اللجنة الوزارية لمتابعة مبادرة السلام العربية للادارة الأميركية لاقناع دولة الاحتلال الاسرائيلي بالوفاء باستحقاقات الاستجابة للمقترح الأميركي باستئناف المفاوضات الفلسطينية – الاسرائيلية المباشرة كانت بناء على طلب أوباما أكثر مما كانت مبادرة عربية خالصة، وقد انتهت هذه المهلة الآن، وحسب الناطق باسم الرئاسة الفلسطينية نبيل أبو ردينة فإن لجنة المتابعة العربية سوف تجتمع بعد عيد الأضحى وهي الآن بانتظار "أن يبلغنا الجانب الأميركي بما توصل إليه مع اسرائيل .. قبل العاشر من الشهر الجاري". وبالتالي فإن هذا "الرد الأميركي" سوف يكون أول اختبار للسياسة الخارجية الأميركية بعد الانتخابات النصفية.

والمتابع لردود الفعل الاسرائيلية على هذه الانتخابات وتفاصيل التغييرات في عضوية الكونغرس التي تمخضت الانتخابات النصفية عنها، وغيرها من المؤشرات التي تدحض "التطمينات" الأميركية، لا يمكنه أبدا الاطمئنان إلى تطمينات إدارة أوباما التي فشلت على كل حال في الوفاء بوعودها العربية وهي في ذروة قوتها قبل الانتخابات، إذ من دون أعباء وجود مواجهة بين كونغرس جمهوري وبين رئاسة ديموقراطية لم يستطع أوباما تحقيق اي اختراق في "عملية السلام" طوال حوالي عامين من ولايته.

لقد اعترف كراولي بأن الخريطة السياسية للكونغرس الأميركي قد تشهد "تغييرا في بعض اللاعبين الرئيسيين" حيث سيرأس قادة جدد لجانا رئيسية في مجلسي النواب والشيوخ. ومن هؤلاء القادة الجدد على سبيل المثال عضوة الكونغرس الجمهورية عن مقاطعة يسيطر اليهود عليها بولاية فلوريدا، اليانا روس – ليهتينن التي كانت أول امرأة أميركية أصلها من أميركا اللاتينية (هاربة من كوبا) تنتخب للكونغرس، فهي المرشح الأقوى لرئاسة لجنة الشؤون الخارجية في مجلس النواب، ومعروفة بأنها كانت من أكثر أعضاء الكونغرس تطرفا تجاه القضايا العربية والعالم الاسلامي خلال السنوات العشر الماضية، حيث عارضت أي حوار مع ايران، وعارضت "ضغط" ادارة أوباما على دولة الاحتلال الاسرائيلي، وصفقة الأسلحة الأميركية الأخيرة للسعودية بستين مليار دولار، وودعت إلى تقليص المعونات الخارجية واشترطت تقديمها ب"مكافحة الارهاب" وخصوصا في المغرب العربي والقرن الافريقي، وقد دعت فعلا إلى قطع التمويل الأميركي للأمم المتحدة والسلطة الفلسطينية، وكانت منتقدة باستمرار لموقف إدارة أوباما "الفاتر" من اسرائيل، وهي تدعو إلى تعديل الاتفاق مع الامارات العربية المتحدة على بيعها تكنولوجيا نووية أميركية للاستخدامات المدنية وانتقدت ابرام عقود مماثلة مع الأردن والسعودية والكويت، وهي ترفض اي محاولات لتطبيع العلاقات الأميركية مع كوبا وفنزويلا.

ومن المتوقع أن يكون زميلها اريك كانتور من ولاية فيرجينيا زعيم الأغلبية الجمهورية في مجلس النواب وكلاهما يدعو إلى نقل المعونات الأميركية لاسرائيل من ميزانية المعونات الخارجية إلى ميزانية وزارة الخزانة ليسنى لهما المطالبة بتخفيض المعونات الخارجية دون الاضرار بالمصالح الاسرائيلية. وبالاضافة إلى روس – ليهتينن وكانتور فإن جون بويهنر من ولاية أوهايو يتوقع أن يخلف نانسي بيلوسي في رئاسة مجلس النواب حسب تقرير لصحيفة هآرتس التي أبلغها كانتور في التقرير نفسه بأن الكونغرس الذي يسيطر الجمهوريون عليه سيكون له "تأثير ملموس في تحسين العلاقة الأميركية – الاسرائيلية"

ومثل هذه التغييرات في "اللاعبين الرئيسيين" في الكونغرس لا يمكن ألا يكون لها تأثير على السياسة الخارجية، فمنذ وجه الرئيس دوايت أيزنهاور انذاره لاسرائيل بالانسحاب من شبه جزيرة سيناء بعد العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 بدأت جماعات الضغط الصهيونية واليهودية الأميركية تهتم بالسيطرة على الكونغرس حيث يتعدد اللاعبون وبالتالي يتسنى لها التلاعب بهم حتى لا يتكرر ارتهانها لصانع قرار واحد في رئاسة البيت الأبيض. وفي الثالث من الشهر الجاري كتب يورام ايتينغر في تعليق له في صحيفة يديعوت أحرونوت الاسرائيلية: "لقد كان الكونغرس – وليس الرئيس – هو الذي أنهى التدخل العسكري الأميركي في فيتنام ولاوس وكمبوديا ونيكاراغوا وقطع علاقات الولايات المتحدة مع نظام البيض في جنوب افريقيا. ويملك الكونغرس السلطة ... للمبادرة إلى مبيعات السلاح والغائها والحد منها، ولتقديم المعونات الخارجية وقطعها وتعليقها، وزيادة التمويل الأميركي للأمم المتحدة وغيرها من المنظمات الدولية والحد منه وتعليقه، ولتوجيه الرئيس لتنفيذ سياسة ما تجاه البلدان الأخرى والأمم المتحدة". وقال أحد المعلقين الاسرائيليين إن رئيس وزراء دولة الاحتلال بنيامين نتنياهو يعتبر الكونغرس "ملعبه"، مما يذكر بنكته سياسية رواها السفير الفلسطيني السابق عفيف صافية في رام الله مؤخرا، بسؤال: لماذا ترفض اسرائيل أن تنضم إلى الولايات المتحدة، والجواب هو لأنه عندئذ سيمثلها عضوان فقط في مجلس الشيوخ الأميركي بينما يمثلها حاليا الكونغرس الأميركي بمجلسيه.

وقد اعتبر ايتينغر أن نتائج الانتخابات النصفية كانت كالزلزال سياسيا في الكونغرس لا مثيل له "منذ 1948". وقال جوناثان راينهولد من "مركز بيسا BESA للدراسات الاستراتيجية" بتل أبيب: "نعم، سوف يرفع وجود كونغرس جمهوري الثمن السياسي الداخلي لأي مواجهة مع اسرائيل". إن الترحيب الذي استقبلت به وسائل إعلام دولة الاحتلال الاسرائيلي نتائج الانتخابات الأميركية يسوغ قول الكثير من المعلقين العرب بان نتنياهو كان هو الفائز الأكبر فيها، ومما لا شك فيه أن نتنياهو الذي فشل أوباما قبل الانتخابات في ارغامه على دفع الاستحقاق الفلسطيني لاستئناف المفاوضات المباشرة (المتمثل في تجميد جزئي ومؤقت للاستيطان) سوف يكون في موقف أقوى لعدم دفع هذا الاستحقاق عندما يلتقي نائب الرئيس جو بايدن وهيلاري كلينتون أثناء زيارته المرتقبة لواشنطن هذا الأسبوع، بقدر ما هو مؤكد أن المفاوضات المباشرة إذا ما استؤنفت في ضوء المعطيات الجديدة فإن استئنافها سيعني فقط تراجعا جديدا في الموقف العربي وتنازلا جديدا من المفاوض الفلسطيني.

إن تصريح زعيم الأقلية الجمهورية في مجلس الشيوخ، ميتش ماكونيل، بعد الانتخابات بأن "الأمر الوحيد الأهم الذي نريد تحقيقه هو أن يكون الرئيس أوباما رئيسا لولاية واحدة" هو إعلان مواجهة بين أوباما وبين الكونغرس، وهي مواجهة سوف تترك أوباما بالتأكيد رهينة الحسابات الانتخابية ودور الصوت اليهودي فيها في الانتخابات الرئاسية عام 2012، بكل ما يعنيه ذلك من مضاعفات سلبية على الآمال التي يعلقها شركاء السلام العرب عليه.

وحتى لو استجاب الجمهوريون لدعوته إلى التوافق فإن التجربة العربية مع اجماع الحزبين على السياسة الخارجية تجاه الصراع العربي – الاسرائيلي كانت صفرا وفشلا أميركيا وعربيا ذريعا حتى الآن. في آب / أغسطس الماضي قال أوباما إن "الحرب المفتوحة لا تخدم مصالحنا"، لكن أبواب الحرب المفتوحة الاسرائيلية – الأميركية في الشرق الأوسط كانت تخدم هذه المصالح طوال الستين عاما المنصرمة، وربما كان القادة العرب الذين ما زالوا يراهنون على أوباما بحاجة إلى هزيمته الانتخابية لكي يستيقظوا على حقيقة أنه قد آن الأوان لهم لكي يسقطوا هذا الرهان.

لقد بدأ أوباما يوم الجمعة الماضي جولة تستغرق عشرة أيام في آسيا تشمل الهند واندونيسيا واليابان وكوريا الجنوبية، وقد علقت الواشنطن بوست على الجولة بقولها إن أوباما وفريق سياسته الخارجية يعتقدون الآن بأن الشرق الأوسط بصفة خاصة كان يشغل قدرا أكثر جدا من اللازم من اهتمامهم، لكن آسيا قد تكون أكثر أهمية للمصالح الأميركية، ونسبت إلى مستشار الأمن القومي دونيلون قوله: "نحن الآن في مركز معمار أمني واقتصادي صاعد في آسيا .. ولن نكون الادارة التي تسمح بأن يفوتنا نهوض آسيا". وهذه مؤشر واضح إلى تراجع صنع السلام في الشرق الأوسط في الأولويات الأميركية.

وهذه المؤشرات وغيرها تدحض تفاؤل السفير الاسرائيلي السابق في واشنطن زلمان شوفال الذي قال للأسوشيتدبرس إن "أوباما لن يتخلى عن دفعه من أجل صفقة سلام" اسرائيلية – فلسطينية "بالرغم من" هزيمته الانتخابية وضعفه الناجم عنها، وتدحض توقعات المعلق في هآرتس آري شافيت الذي كتب بأن "اللعبة الحقيقية تبدأ الآن، واسمها لعبة فلسطين، فإقامة دولة فلسطينية خلال سنة "يمكنه أن يرفع معنويات أوباما ومعسكره الذي يصف نفسه بالليبرالي"، وتدحض كذلك تقريرا كتبه فرانك جافني ونشره "مركز السياسة الأمنية" وخلص فيه إلى أن أوباما "بمجرد أن يترك انتخابات 2010 خلفه .. سوف يظهر تصميما لا خطأ فيه ولا رحمة لاخضاع اسرائيل لارادته"، فهذا الاستنتاج اليتيم لنتائج الانتخابات الأميركية سوف يظل مجرد أمنية عربية اقرب إلى الوهم الذي يغذيه أمثال جافني.

* كاتب عربي من فلسطين

nicolanasser@yahoo.com*

لقد بلغَ اهتمامُ الإغريقِ بالزّيتونِ حدَّ القداسةِ، وكانَ لهُ مكانةٌ رفيعةٌ في كتاباتِهم، ولا يُسمَحُ بزراعتِهِ إلاّ للعذارى والرّجالِ الأطهار، وكانتْ تُمنَحُ أغصانُ الزّيتون كجوائزَ للفائزينَ بالألعابِ الأولمبيّةِ، وعندَ الفراعنةِ وُجدتْ رسومٌ على الأضرحةِ، وتُوّجَ بأغصانِها الملوكُ "توت عنخ آمون"، وقُدّمَ الزّيتُ كهدايا للملوكِ وأبطالِ الرّياضةِ والمعابدِ، ولا زالتْ معاصرُ الزّيتونِ المنحوتةِ في الصّخرِ والجرارُ أدلّةً على الأهمّيّةِ العظمى للزّيتونِ في حضاراتِ ودياناتِ الشّرق.

عندَ بني إسرائيل يعقوب صُدِّرَ الزيتونُ واستخدُمَ خشبُهُ في عملِ الكروبين فوقَ غطاءِ التّابوت، وفي صُنع مصراعيْ باب المحرابِ والأثاث في هيكل سليمان، لِما لهُ مِن قيمةٍ كبيرةٍ في أشغالِ النّجارةِ، واستخدمَ بكثرةٍ كوقودٍ للتّدفئة.

لشجرةِ الزيتونِ رموزٌ مجازيّة: تُشير إلى النّجاح والبَركةِ الإلهيّةِ، وخضرتُها الدّائمةُ رمزٌ للصّالح المُبارّك من الله: "وتمتدُّ أغصانُهُ ويكونُ بهاؤُهُ كالزّيتونة"(هوشع 14: 6)، و"امرأتُكَ مثلَ كرمةٍ مثمرةٍ في جوانبِ بيتِكَ، وبَنوكَ مثلَ غروسِ الزّيتونِ حولَ مائدتِكَ"، ورمزٌ إلى الحكمةِ الإلهيّةِ "الحكمةُ تمدحُ نفسَها مثلَ الزّيتونِ النّضيرِ في البقاع" (يشوع بن سيراخ 24: 19)، ورمزٌ للسّلامِ حيثُ أنّهُ بعدَ الطّوفانِ أطلقَ سيّدنا نوح الحمامة، "فأتتْ إليهِ الحمامةُ وقتَ المساءِ، وإذا ورقةُ زيتونٍ خضراءَ في فمِها" (تكوين 8: 11).

لوفرةِ الزّيتِ دلالاتُ فرحٍ وبهجةٍ ورخاءٍ وازدهارٍ، واختزانُهُ يدلُّ على الحكمةِ والاستنارة، "ويأتونَ ويترنّمونَ في جبلِ صهيون، ويجتمعونَ إلى خيراتِ الرّبّ على الحنطةِ والخمرِ والزّيتِ ونتاج الغنمِ والبقر، وتكونُ نفوسُهم مثلَ جنّةٍ ريّا ولا يعودونَ يضوون أيضًا"(31: 12)، كما ترمزُ إلى الحُبّ والصّداقةِ وسعادةِ العلاقةِ الأخويّةِ والخلاصِ والنّعيم وتكريمِ الضّيوف: "أنتَ لم تدهنْ رأسي بزيتٍ، وهذهِ دهنتْ بالطّيبِ قدَميَّ". (لوقا 7: 46).

أمّا القحطُ فهو رمزٌ للعقاب: "أنتَ تزرعُ ولا تحصدُ، أنتَ تدوسُ زيتًا ولا تدهنُ بالزّيت" (ميخا6: 15)، وقد شبّهَ سِفرُ الأمثالِ المُنافقَ بالزّيتونِ الّذي يَنثرُ زهرَهُ، وحديثَ المرأةِ الأجنبيّةِ اللّطيفِ بالزّيت، "لأنّ شفتي المرأةِ الأجنبيّةِ تقطران عسلاً، وحنجرتَها ألطفُ مِنَ الزّيتِ، ولكن عاقبتَها مُرّةٌ كالعلقم ومرهفةٌ كسيفٍ ذو حدّيْن". (أمثال 5: 3 ــ 4).

استُخدِمَ الزّيتُ في مسْحِ الملوكِ والكهنةِ ورؤوساءِ الكهنةِ، وخيمةِ الاجتماع والتابوتِ والمائدةِ والمذبحيْن والمنارة والمرحضةِ وقاعدتها عند بني إسرائيل، وتُرَشُّ التّقدماتُ والقرابينُ بالزّيتِ قبلَ استعمالِها.

واستخدِمَ كعطرٍ تُدهنُ وتُطيّبُ بهِ أجسامُ النّساءِ لتطهيرِها (استير 2: 12)، وكي يقوّي الأعضاء: "فغسلتكِ بالماء ونَقّيتُكِ مِن دمكِ ثمّ مسحتكِ بالدّهن"(حزقيال16:9).

استخدِمَ الزّيتُ في دهْن الأجسامِ والرّؤوسِ بعدَ تعطيرِهِ بالعطورِ الشّرقيّة، لا سيّما في الاحتفالاتِ والمواسم، كدليل فرحٍ وغبطة، أمّا عندَ استخدامِهِ بغيرِ العطورِ فكانَ دليلاً للحزن والأسى.

وردَ استخدامُ الزّيتِ لتكفينِ الموتى وتطهيرِهم في البرديات المصريّة القديمة، وفي العهدِ القديم لليهودِ، وأشارَ إليها العهدُ الجديدُ عندَ دفن السّيّد المسيح.

واستخدمَ في دهنِ الرّأسِ والأطرافِ للحفاظِ على نعومةِ الجلد وفروةِ الرّأس عندَ العرب في الصّحراءِ، ولوقايةِ الجسم مِنَ البرْد كما ذكَرَ هوميروس وبليني.

واستخدمَ الزّيتُ في معالجةِ الجروح: "مِن أخمصِ القدمِ إلى الرّأسِ لا صحّةَ فيهِ، بل جراح وقروح وضرباتٍ طريّةٍ لم تُعصرْ ولم تُعصّبْ ولم أليَّنْ بالزّيت" (اشعياء 1: 6)، "وأخرجوا شياطينَ كثيرةً ودهنوا بالزّيتِ مرضى كثيرين فشفوهم" (مرقس 6: 13)، واستخدمَ السّامريُّ الصّالحُ الزّيتَ حين رأى جراحاتِ الإنسان الّذي وقعَ بينَ اللّصوص، "فدنا منهُ وضمّدَ جراحاتِهِ وصبَّ عليها زيتًا وخمرًا" (لوقا 10: 34)

أمّا الكنيسةُ فاستخدمتْ زيتَ الزّيتونِ المقدّس في طقوسٍ خاصّةٍ تعودُ إلى أيّامِ الرّسُل، كزيتِ مسحةِ الميرون لتثبيتِ المُعَمّدِ في الإيمانِ المسيحيّ، وكتتميمِ أحدِ أسرارِ الكنيسةِ السّبعةِ المقدّسةِ، وهناك زيتُ القرن- الخلاص يُمسَحُ بهِ مَن يَجحدُ إيمانَهُ ويتوبُ، وهناكَ الزّيتُ المحفوظُ يُستخدَمُ في صنعِ خبزِ القربان كرمزٍ للهواءِ والرّوح مِن أجلِ تقديسِهِ بسِرِّ الذّبيحةِ الإلهيّةِ، كما يستخدمُ لصُنعِ الخميرةِ المقدّسةِ يومَ خميس الفصح، وفي تكريسِ المذابحِ بعدَ تقديسِ الزّيتِ مِن قِبلِ الأسقف، أمّا زيتُ مِسحةِ المرضى فيُكرّسُهُ الأسقفُ بصلاةٍ خاصّة، يُرشَمُ بهِ المرضى لينالوا الشّفاء، كما وردَ بأنّ التّلاميذَ كانوا يَمسحونَ بالزيت مرضى كثيرين، وكانوا يُشفونَهم بطريقةٍ إعجازيّة (مرقس 6: 13).

وقد استخدمَ الزّيتُ في إضاءةِ المصابيحِ والسُّرُج لإنارةِ وإضاءةِ المذبحِ المقدّس والأماكنِ المُقدّسةِ، وكثُرت تقدِماتُ الزّيتِ والنّذورُ، وأضيئتْ أضرحةُ القدّيسين بالزّيت والمشاعلِ والقناديلِ، وشبه المسيح رسله بالنور قائلا: "أنتم نور العالم، لا يمكنُ أن تُخفى مدينةٌ موضوعةٌ على جبل، ولا يوقدونَ سراجًا ويضعونَهُ تحتَ المكيال بلْ على المنارة، فيضيءُ لجميعش الّذينَ في البيت، فيُضيءُ نورُكم هكذا قدّامَ النّاس، لكي يرَوْا أعمالّكم الصّالحة، ويُمجِّدوا أباكُم الّذي في السّماوات" (متى 5/14-16) .

أما في سورة (النّور: 35) فقد وردَ في نفسِ السّياقِ قولُهُ تعالى: "اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء.."

وفي سورةِ (النّحل 11): "يُنبِتُ لَكُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ". وقد ذُكِرَ الزّيتونُ في القرآنِ سبع مرّات.

كما أنّ هناكَ شواهدَ كثيرةً لاستخدامِ الزّيتِ كوسيلةِ تجميلٍ وكدواءٍ وعلاجٍ نافعٍ، في المراجعِ الطّبّيّةِ مِن عصورِ الأدبِ المصريّ القديم، حتّى كتابات العرب في العصور الوسطى.

 لماذا جامعة عربية في الناصرة؟!

مع بداية تشكيل جبهة الناصرة الديمقراطية، وبالأساس، إقامة أهم هيئة بالجبهة في الناصرة، رابطة الأكاديميين أبناء الناصرة، وذلك في بداية 1973 كما أذكر. هذا التنظيم الذي وصل عدد أعضائه في فترة نشاطه البلدي والثقافي إلى 600 عضو على الأقل. وقد انخرط هذا التنظيم في قضايا الناصرة البلدية، في فترة الإهمال والقصور الذي ساد الخدمات البلدية في الناصرة، إلى جانب فرع الحزب الشيوعي في الناصرة، النشاط المكثف لهذه الهيئة مع قيادة فرع الناصرة للحزب الشيوعي ، قاد إلى إسقاط الإدارة السابقة للبلدية، وتعيين لجنة معينة من وزارة الداخلية لتدير شؤون البلدية، وتواصل النضال من أجل اجراء انتخابات جديدة وتغيير واقع البلدية، وإنهاء إهمال السلطة لأكبر مدينة عربية، والحصول على الحقوق الأولية والشروط التي لا يمكن القبول باستمرارها، في مدينة تنتفض ضد كل المعوقات، وتمتلئ بأجيال جديدة، مثقفة أكاديمية، الأمر الذي افتقدناه في العقدين الأوليين بعد إقامة الدولة، أجيال لم يعد من الممكن سوقها بأساليب بالية، وإهمال يتجاوز كل حدود المنطق، الأمر الذي طرح نفسه تلقائياً أيضاً، إلى جانب الوعي المتنامي، السياسي والخدماتي والوطني.

رابطة الأكاديميين في الناصرة، التي اندمجت في النضال البلدي، إلى جانب نشاطات ثقافية متنوعة ، طرحت منذ بداية تشكيلها ، فكرة إقامة جامعة عربية في الناصرة ، المدينة التي أصبح عدد أكاديمييها وطلابها الجامعيين يعد بالآلاف، وبالتالي أضحت الناصرة تعبيرا عن التحولات الاجتماعية والثقافية والعلمية التي نقلت المجتمع العربي في إسرائيل، من واقع سيطرة طغيان الحكم العسكري وعملاء السلطة، إلى واقع خروج المارد العربي الغاضب من الحصار اللاإنساني، الذي طال أمدة، حتى تهاوى كأوراق الخريف في أول مواجهة سياسية مع شعب وحد صفوفه في إطار سياسي، هو جبهة الناصرة الديمقراطية، التي قلبت كل الواقع السياسي للجماهير العربية في إسرائيل، محدثة تحولا لا عودة عنه في تاريخ الأقلية العربية وعلاقتها مع السلطة.

الجيل الجديد لا يعرف إلا من بعض الكتابات المعاناة التي كانت من نصيب شعبة، منذ العام 1948 حتى صعود فجر الجبهة في الناصرة، لذلك يبدو أحياناً، أن من يكتب او يخطب ظاناً أن التاريخ الوطني بدأ به، يعيش في انقطاع تاريخي وثقافي وسياسي عن واقعة الاجتماعي والسياسي.

في تلك الأيام المليئة بالنشاط والتحدي، طرح موضوع جامعة عربية في الناصرة، والسبب بسيط ، ولكنها رؤية مستقبلية تشكل الحاضنة لشعب ومجتمع يتحرر من قيوده ، ويكسر حصاره الثقافي ، ويصحو من صدمة النكبة ، وينتفض ضد جرائم السلطة التي تجسدت بجريمة كفرقاسم ، ويعيد بناء صفوفه ، ويبني مجتمعه برؤية حضارية. ويفهم أن الجامعة العربية هي ركن من أركان بناء المجتمع العصري القائم على الفكر المتطور، وأن التعليم الجامعي مع كل أهميته، له أبعاد اجتماعية واقتصادية وثقافية ووطنية، ذات تأثير مطلق على صياغة شخصيته ومستقبلة وكينونته الاجتماعية.

التعويق الذي كان، بسبب سياسة السلطة، ضد البدء فوراً بإنشاء جامعة عربية ألحق بمجتمعنا أضراراً خطيرةً، سنعاني منها طويلاً في السنوات القادمة.وهناك تفاصيل عدة سنقدمها لاحقا للقراء لطرح هذا الموضوع البالغ الأهمية على الرأي العام العربي واليهودي داخل اسرائيل. ولكني أقول ان الأوساط اليمينية العنصرية في السلطة ، ممثلة اساسا بوزيرة التعليم السابقة ليمور ليفنات، كانت مرعوبة من فكرة جامعة عربية وعطلت المشروع لسنوات طويلة، بعد ان حصل المشروع على دعم وموافقة وزير تعليم أسبق هو يوسي سريد ، ولكن تغير السلطة اعاد عجلة الجامعة العربية سنواتا طويلة الى الوراء. وهذا لوحده يعطي رؤية لأهمية جامعة عربية في بناء الشخصية العربية الحضارية الواعية في اسرائيل ، الى جانب القيمة الاجتماعية والاقتصادية لمؤسسة جامعية عربية.

إن فكرة الجامعة، ليست مجرد بنداً يضاف للخدمات، بل هو الجذر الذي نعمق به وعينا ومعارفنا وقوتنا الثقافية، وهويتنا الوطنية، ونقل مجتمعنا نقلة نوعية كبيرة جداً، من مجتمع على هامش الواقع الإسرائيلي، إلى مجتمع يخترق هذا الواقع، يؤثر عليه إيجابياً أيضاً ، في مختلف القضايا المطروحة.

إن مجتمعا فقير في مستواه العلمي، لن تساعده الشعارات السياسية على التقدم. هل بالصدفة إن المشروع الصهيوني طرح فكرة إقامة جامعة عبرية في فلسطين في اجتماعه الأول عام (1897)؟!

لا يمكن أن نتجاهل أن الحركة الصهيونية، كانت حركة سوبر مثقفين، وأعدت مشاريع واسعة جداً للسيطرة على الأرض والموارد وبناء المجتمع اليهودي تمهيداً للمشروع الصهيوني بإقامة دولة لليهود. وكانت فكرة الجامعة، فكرة جوهرية لخلق هوية قومية،وصهر المهاجرين ثقافيا واجتماعيا في اطار أكاديمي ثقافي .

المؤتمر الصهيوني الحادي عشر عام (1913) ،اتخذ قراراً بإقامة الجامعة، بعد أن اشترى أرضاً في جبل المشارف في القدس من زوجين بريطانيين، ولكن فقط بعد أن سقطت الدولة العثمانية واحتل الإنكليز فلسطين، بدأ بتنفيذ مشروع الجامعة العبرية (1918) وفي عام (1925) افتتحت الجامعة للدراسة.

وكانت أول جامعة في فلسطين وثاني أكاديمية في فلسطين.

يمكن الحديث كثيراً عن الجانب السياسي ونكبة شعبنا، ولكن ليس هذا ما أطرحة الآن، إنما محاولة متواضعة لإعطاء رؤية لأهمية قيام جامعة لأي شعب كان، الجامعة هي البوتقة القومية والاجتماعية لصهر مجموعة سكانية ثقافياً وعلمياً وترسيخ هويتها الثقافية والعلمية والفلسفية والسياسية والوطنية .

من هنا العراقيل أمام إقامة جامعة عربية في الناصرة، والمؤسف أن تبدأ العراقيل من أوساط عربية أيضا ، لأسباب دعائية أو شخصية.

حقاً توجد جامعات مختلفة في إسرائيل، توجد جامعات في مختلف أنحاء العالم. إمكانيات الدراسة فيها متوفرة، ولكن جامعة عربية، هي بوتقة لصهر فكري ومجتمعي وهذا ما نفتقده، إلى جانب أن الجامعة في الناصرة تفتح المجال أمام تقديم دراسات ومشاريع عديدة نحن بأمس الحاجة لها. وتعطي لشعبنا جذوراً علمية وارتباطا أكثر بالوطن والمجتمع.

معروف أن نسبة كبيرة من الدارسين في الجامعات الأجنبية، يظلون حيث درسوا.. لأسباب أهمها غياب مجالات العمل الأكاديمية في وطنهم.. والحصول على فرص عمل وأبحاث غير متوفرة في اوطانهم.

إن الربط بين جامعة عربية، وعشرات الأكاديميين العرب في إسرائيل، هو مهمة سوبر وطنية، ولا أعني المجال السياسي تحديداً، إنما المجال الاجتماعي، التربوي، الثقافي، الأخلاقي والتعليمي.

من هنا يجب أن تصب الجهود المخلصة والمتجردة من الذاتية المفرطة، نحو بناء هذا الصرح الوطني، وأنا على ثقة أن المشروع سينطلق، والجيل القادم سيجعل من يوم افتتاح أبواب هذا الحرم الجامعي، عيدا وطنياً للعلم والتقدم الحضاري.

nabiloudeh@gmail.com

www.almsaa.net

لم يعد كذب العديد من القيادات والمسؤولين والمرتزقة والإسخريوتيين اللبنانيين يجدي، كما أن تعاميهم عن قول الحقيقة حول ما يسمى زوراً مقاومة أصبح جريمة نكراء يرتكبونها عن سابق تصور وتصميم بحق لبنان وهويته وتاريخه ودماء شهدائه وأهله والحريات، في حين أن ثقافة الخوف والاستسلام والخنوع لمنطق القوة والبلطجة والإرهاب التي يتلطى خلفها بعض القادة والسياسيين تحت حجج واهية أمست أداة شيطانية تسهل فكفكة المجتمع اللبناني التعايشي والحضاري وتُسخِف قضاياه المحقة وتضرب مؤسسات دولته بشكل تدريجي وممنهج وتحقق الهدف السوري-الإيراني الساعي إلى إسقاط الكيان اللبناني وإقامة جمهورية إسلامية إيرانية مكانه أو في أفضل الأحوال جعل وطن الأرز محافظة سورية.

إن الرسالة التي وُجِهت قبل يومين إلى الرئيس ميشال سليمان من ناشطين في المجتمع المدني اللبناني المقيم والمغترب حول ضرورة التعامل مع سلاح حزب الله على أساس أنه سلاح إيراني وليس لبناني وبالتالي التفاوض مع إيران حول مصيره هي بالواقع خطوة في الاتجاه الصحيح طال انتظارها تعيد تصويب سبل النضال من اجل تحرير الوطن من الاحتلالات الغريبة واستعادة السيادة والحرية والاستقلال وإنهاء مفهوم لبنان الساحة وإقفال دكاكين التجارة بالمقاومة والتحرير.

بدورنا نطالب الرئيس ميشال سليمان وهو المفترض أنه حامي للدستور ومؤتمن على استقلال لبنان أن يلغي طاولة الحوار لأنها لن تتوصل إلى أية نتيجة مجدية بعد أن تحولت إلى وسيلة هرطقية للإلهاء والتمويه والتأجيل والجدل البيزنطي العقيم.

المطلوب من الرئيس سليمان ومن كل المسؤولين والسياسيين اللبنانيين الأوفياء والسياديين أن يتحلوا بالشجاعة والإيمان والصدق ويسموا الأشياء بأسمائها دون مواربة أو مساومة أو تقية وذمية ويشخصوا المرض الذي يفتك بوطننا علناً وجهاراً ويتوقفوا عن التلهي بالأعراض.

إن المرض السرطاني الذي يفتك بلبنان دولة وشعباً وكما يعرف القاصي والداني هو تغييب وتعطيل وتهشيم المؤسسات الرئاسية والتشريعية والتنفيذية والأمنية والقضائية بسبب وجود سلاحين ميليشياويين أجنبيين يعملان خارج سلطة الدولة، الأول سوري والثاني إيراني مع وجود أعداد كبيرة من المرتزقة اللبنانيين والفلسطينيين.

فمعظم السلاح داخل المخيمات الفلسطينية ال 13 هو سوري بامتياز، كما أن كل المنظمات الأصولية المتمركزة في هذه المخيمات التي لا سلطة للدولة اللبنانية عليها من فتح الإسلام وغيرها هي من تفقيس الحاضنة السورية الإرهابية. أما السلاح الفلسطيني خارج المخيمات في الناعمة وقوسايا والنبي يعقوب والحلوة وغيرها من المواقع فهو سلاح سوري مئة بالمائة ويتبع للمخابرات السورية مباشرة وليس للفلسطينيين أي سلطة عليه لا من قريب ولا من بعيد وموقف الرئيس الفلسطيني محمود عباس في هذا الشأن يثبت هذا الأمر.

أما فيما يخص سلاح حزب الله فهو فارسي وتابع مباشرة للحرس الثوري الإيراني تمويلاً وعقيدة وثقافة وأهدافاً وقيادة وقراراً، وبالتالي لا هو لبناني ولا للمقاومة ضد إسرائيل ولا من يحزنون، والسيد نصرالله وقادة حزب الله والرئيس الإيراني وكل المسؤولين الإيرانيين يفاخرون علناً في هذا الشأن ويتوعدون أميركا والغرب وإسرائيل بمنازلتهم وهزيمتهم في لبنان الذي يقولون دون خجل أو وجل أنه الخط الأمامي للثورة الإيرانية.

من هنا المطلوب من حامي الدستور اللبناني الرئيس ميشال سليمان اللجوء فوراً إلى مجلس الأمن الدولي ووضع ملف الاحتلالين السوري والإيراني في عهدته، ومن ثم إجراء مفاوضات بإشراف هذه المنظمة الدولية بين لبنان من جهة وإيران وسوريا من جهة أخرى على سلاح حزب الله الإيراني المنفلش على كل الأراضي اللبنانية وعلى السلاح السوري الموجود داخل المخيمات وخارجها ومع الميليشيات اللبنانية التابعة مباشرة للمخابرات السورية.

لبنان هو من مؤسسي الأمم المتحدة والجامعة العربية وملتزم بقراراتهما وهما في نفس الوقت ملتزمين حمايته وصون أمنه واستقراره والعمل بكل الوسائل على صيانة استقلاله وإنهاء وجود السلاحين السوري والإيراني الغريبين على أرضه.

من واجب الرئيس ميشال سليمان الشهادة للحق وحماية كيان لبنان الذي أقسم على احترام دستوره، فهل سيفي بالعهود والوعود ويدخل التاريخ كرئيس منقذ كبير وشجاع؟

الخيار خياره، علماً أن القادة العظام الذين يتسلحون بالإيمان والرجاء والشفافية لا يخيفهم لا تهديد ولا وعيد ولا تغريهم مقتنيات دنيوية زائلة

نختم بقول السيد المسيح: "ماذا ينفع الإنسان إن ربح العالم كله وخسر نفسه"

في المقابلة التي أجرتها معه صحيفة القدس العربي في الأول من الشهر الجاري، قال الرئيس السابق لديوان الرقابة المالية والادارية في سلطة الحكم الذاتي برام الله، د. محمود أبو الرب، إن المنظمات والمؤسسات غير الحكومية تنفذ الأجندات السياسية لمموليها، ولا توجد "مركزية في ادارة الأموال الممنوحة" لها التي قدرها بمبلغ "200 مليون دولار سنويا .. تسمى مساعدات للشعب الفلسطيني" وأضاف أن "العديد منها لا قيمة مضافة لعملها" وفي بعضها "تكاد تكون صفرا"، وان هناك "حالة من الفلتان" في انشائها.

وفي المقابل فإن الاجراءات التي اتخذتها السلطة بعد إعلانها "حالة الطوارئ" في الرابع عشر من حزيران / يونيو عام 2007 تكاد تكون حربا على المجتمع المدني الفلسطيني في الضفة الغربية لنهر الأردن الذي تمثله المنظمات الأهلية الممولة وطنيا.

فبعد ستة أيام من اعلان حالة الطوارئ المستمرة حتى الآن أصدر رئيس السلطة محمود عباس مرسوما رئاسيا منحت المادة الأولى منه "وزير الداخلية" سلطة مراجعة تراخيص عمل هذه المنظمات الصادرة عن وزارته أو عن أي جهة أخرى غيرها، ومنحته المادة الثانية سلطة اتخاذ الاجراءات التي يراها مناسبة بحقها ومن ذلك إغلاقها أو تصويب أوضاعها، ومنحته المادة الثالثة صلاحية اتخاذ الاجراءات القانونية بحق تلك المنظمات التي لا تتقدم بطلب إعادة تسجيلها خلال اسبوع من تاريخه. وفي الثاني من شهر تموز / يوليو اعتبر وكيل وزارة الداخلية والقيادي في حركة فتح أمين مقبول كل الهيئات والجمعيات التي لم تسجل أو تصوب أوضاعها طبقا للمرسوم الرئاسي مخالفة للقانون.

وفي الثامن والعشرين من آب / أغسطس من العام نفسه أعلن رئيس وزراء حكومة الطوارئ، د. سلام فياض، أن حكومته قررت حل 103 منظمات غير حكومية لمخالفاتها القانونية أو الادارية أو المالية لقانون الجمعيات الخيرية والهيئات الأهلية رقم 1 لسنة 2000 وأحال المستفيدين من هذه الجمعيات والهيئات إلى وزارة الشؤون الاجتماعية. واعتبر المركز الفلسطيني لحقوق الانسان في بيان له هذه الاجراءات انتهاكا للمادة 37 من القانون نفسه الذي استند فياض إليه التي نصت على وجوب ارسال إخطار خطي للجمعيات المستهدفة بقراره وعلى منحها مهلة قانونية لتصويب أوضاعها.

ويمثل وضع المنظمات غير الحكومية الفلسطينية الممولة أجنبيا نموذجا مثاليا للنتائج التي توصل إليها تقرير أصدره معهد بروكينغز الأميركي في العشرين من الشهر الماضي عن "المجتمع المدني في العالم العربي ومعضلة التمويل بين التبعية للخارج وبين الاحتواء الحكومي" ويخلص التقرير إلى أن المجتمع المدني الذي لعب دورا حاسما في التحول الديموقراطي في أميركا اللاتينية وأوروبا الشرقية قد عجز عن لعب دور مماثل في العالم العربي للأسباب الرئيسية التالية:

أولا: ثمة استيعاب حكومي، فكثير من المنظمات غير الحكومية العربية ممن تدعي أنها "غير حكومية" هي "أقرب ما تكون إلى "منظمات أهلية بادارة حكومية".

ثانيا: وجود قيود قانونية صارمة على تأسيسها مثل حصول جميع أعضاء مجالس اداراتها على "موافقة أجهزة الأمن الداخلي" ومنح الحكومة وأجهزتها صلاحية "تغيير مجالس ادارات المنظمات الأهلية واحلال مجالس مؤقتة من اختيارها بل إن لديها الصلاحيات اللازمة لحل المنظمات نفسها".

ثالثا: "منظمات المجتمع المدني الداعية إلى التحول الديموقراطي نفسها لا تدعم الديموقراطية في واقع الأمر، فالديموقراطية تستلزم "تداول السلطة" في حين أن الغالبية العظمى من المنظمات الأهلية المعنية بذلك في المنطقة لا تفعل شيئا يمكن فهمه بأنه دعم لتغيير النظام القائم" .. إضافة إلى هذا فإن القليل جدا من المنظمات الأهلية في العالم العربي هي القادرة على تنظيم احتجاجات الشوارع وأعمال الرفض المدني السلمية.

رابعا: معظم أموال المساعدات الأميركية وجدت طريقها إلى منظمات أهلية ليس لها نشاط سياسي صريح، مع أن "الاصلاح السياسي" هو ضمن أربع فئات تشملها برامج "مبادرة الشراكة الشرق الأوسطية" الأميركية، على سبيل المثال.

خامسا: في أغلب الأحوال، يكون من الصعب على الدول الغربية أن تمول منظمات أهلية لا تحظى بموافقة السلطات العربية مراعاة للعلاقات الثنائية.

وتكاد هذه الأسباب جميعها تنطبق على المنظمات غير الحكومية الممولة أجنبيا التي تتكاثر كالفطر دون أن يطالها ما طال الجمعيات الخيرية والهيئات الأهلية الفلسطينية الممولة وطنيا، وقد وصفها منتقدوها ب"القطط السمان"، وقطاع توظيف أصحاب الامتيازات الاقتصادية، وقالوا إنها تابعة لشبكة منظمات عالمية غير حكومية تابعة بدورها للدول المانحة لسلطة الحكم الذاتي الفلسطينية التي تقدم منحها ومساعداتها المشروطة سياسيا للسلطة ولهذه المنظمات على حد سواء، وإنها عجزت حتى الآن عن تطوير نفسها إلى منظمات شعبية ووضع برامج عمل شعبية، وإن قادتها ينتمون للمدن ونخبها ولم يستطيعوا الوصول إلى مخيمات اللاجئين والقرى التي كانت الحاضنة للانتفاضة الفلسطينية الأولى والثانية، ثم إن التمويل الأجنبي لكل منها على حدة قد حال دون توحيدها أو التنسيق بينها حتى على أساس قطاعي كما هو حال المنظمات المعنية بحقوق الانسان على سبيل المثال. لكن الأهم أن المساءلة والرقابة المالية على هذه "القطط السمان" ما زالت غائبة أو ضعيفة وطنيا بينما رقابة المانحين الأجانب عليهم تخدم أهدافهم فحسب، بالرغم من كون هذه المنظمات مجرد آليات لمساعدة الشعب الفلسطيني كما يدعي المانحون.

وتتجمع هذه القطط السمان في مجموعتين رئيسيتين، وإذا كان "منتدى مؤسسات السلام الفلسطينية الاسرائيلية" مجموعة يغني اسمها عن بيان أهدافها ومموليها ودورها السياسي، فإن "شبكة المنظمات الأهلية الفلسطينية" جديرة بوقفة سريعة، فهذه الشبكة التي تجمع تحت مظلتها أكثر من 132 منظمة والتي اعتبرت في بيان لها بعد الانقسام الفلسطيني أن "ربط التمويل بشروط وأجندات سياسية .. إعلان حرب مقاطعة ضد الشعب الفلسطيني" هي شبكة حث على التنسيق بين منظماتها البنك الدولي الذي اقر عام 1997 "مشروع المنظمات غير الحكومية الفلسطينية" لمدة ست سنوات تجددت لاحقا للتمويل المباشر لهذه المنظمات من ميزانية قدرها 17 مليون دولار آنذاك ولتوفير مصادر تمويل اخرى لها ثنائية ومتعددة الأطراف ثم ساعدها في وضع مدونة سلوك لها لا يراقب أحد التزامها بها، وكان ذلك اول مشروع من نوعه في العالم على الاطلاق يمول فيه البنك الدولي منظمات غير حكومية المفوض فقط بتمويل الدول والحكومات.

ويورد الباحثون ثلاثة أسباب رئيسية لشلل المجتمع المدني الفلسطيني ومنظماته، أولها اتفاق أوسلو الذي احل سلطة الحكم الذاتي الفلسطيني كآلية بديلة أو رئيسية لايصال المساعدات العربية والأجنبية للشعب الفلسطيني تحت الاحتلال (تقرير للبنك الدولي).

وثانيها سياسة "تجفيف مصادر تمويلها" الوطنية بحجة منع "تمويل الارهاب" بهد هجمات الحادي عشر من أيلول / سبتمبر في الولايات المتحدة طبقا للأمر التنفيذي الذي اصدره الرئيس الأميركي السابق جورج بوش و"توجيهات مكافحة تمويل الارهاب" الصادرة عن وزارة الخزينة الأميركية اللذين التزم خلفه باراك أوباما بكليهما.

وثالثها الانقسام الفلسطيني الراهن الذي قاد إلى التزام سلطة الحكم الذاتي برام الله ب"الأمر والتوجيهات" الأميركية في مؤتمر أنابوليس عام 2007 ومؤتمر المانحين في باريس أواخر العام التالي – الذي وصفته حركة حماس بأنه "إعلان حرب" على الشعب الفلسطيني – ومؤتمر شرم الشيخ لإعادة إعمار قضاع غزة عام 2009 ثم في موافقتها على استئناف المفاوضات المباشرة المتعثرة حاليا بواشنطن أوائل أيلول / سبتمبر الماضي، مما قاد بدوره إلى القضاء على أي استقلالية "مدنية" أو نقابية أو انسانية أو خيرية أو شعبية للجمعيات والمؤسسات التي تحولت إلى وسائط رئيسية لتصريف المعونات وتقديم الخدمات لأكثر من ثلاثة ملايين فلسطيني بعد الاحتلال عام 1967 والتي حولت المجتمع المدني الفلسطيني إلى حاضنة وقائد للانتفاضتين الأولى والثانية لتحولها الآن إلى مجرد أدوات فصائلية لا حول لها ولا قوة ولا علاقة لها بالمجتمع المدني واهله.

ومن المعروف أن مؤتمر أنابوليس ومؤتمر المانحين في باريس ومؤتمر شرم لإعمار قطاع غزة ثم المفاوضات المباشرة المستانفة قد التزمت جميعها بشروط دولة الاحتلال الاسرائيلي التي تبنها اللجنة الرباعية الدولية للسلام في الشرق الأوسط (الأمم والولايات المتحدة والاتحادان الأوروبي والروسي) باعتبارها "شروط الرباعية" التي ما زالت تمثل المسوغ الأساسي لاستمرار الحصار المفروض على قطاع غزة والأزمة الانسانية الخانقة المستمرة فيه التي دفعت ممثل اللجنة الرباعية السابق جيمس وولفنسون إلى الاستقالة من منصبه ليخلفه فيه رئيس الوزراء البريطاني الأسبق توني بلير، واصفا هذه الشروط بأنها "محاولة لتجويع الفلسطينيين الذين تقودهم حماس حتى يرضخوا" لها.

ناهيك عن السبب الرابع المتمثل في الاحتلال الذي يلاحق منظمات المجتمع المدني الفلسطيني التي لا تطالها أيادي السلطة كما هو الحال في القدس التي أغلقت سلطات الاحتلال حوالي ثلاثين منظمة فيها منذ عام 2001 حسب تقرير لجمعية الحقوق المدنية في دولة الاحتلال في أيار / مايو الماضي.

* كاتب عربي من فلسطين

nicolanasser@yahoo.com*

• ما حدث في الانتخابات النصفية الأميركية الأخيرة كان بمثابة "حركة تصحيحية" للإنقلاب الثقافي الذي حدث في أميركا من خلال إنتخاب الرئيس باراك أوباما في العام 2008، وما رمز اليه إنتخاب اوباما من معانٍ هامة في مجتمع أميركي كان قائماً على أصولية "أوروبية – بيضاء- بروتستانتية" وعلى عنصرية ضد السود وإستعباد لهم لقرون طويلة. فالرئيس أوباما هو أميركي اسود ابن مهاجر حديث ومن أصول دينية إسلامية لجهة والده. وقد حصلت الأنتخابات في وقت تشتد فيه الحملات ضد الإسلام والمسلمين وضد المهاجرين الجدد لأميركا.

• إضافة للعامل الإقتصادي، فإن ثلاثة عناصر لعبت دوراً حاسماً في هذه الأنتخابات:

1 – عنصر العنصرية الثقافية والعرقية الدينية الذي كان ينمو ويكبر منذ انتخابات العام 2008 وفوز أوباما بالرئاسة

2 – عنصر المال والدعم الكبير لمرشحي الحزب الجمهوري و"تيار الشاي" من قبل مجموعات عديدة من الشركات والمصارف وقوى الضغط التي تضررت من قوانين الرعاية الصحية والرقابة على المصارف والضرائب إضافة إلى دور قوى الضغط المؤيدة لإسرائيل. وقد ساهم في تعزيز دور المال بالعملية الانتخابية قرار المحكمة الدستورية العليا في مطلع هذا العام بعدم تحديد سقف مالي للتبرعات للمرشحين، وبحق عدم نشر اسماء المتبرعين.

3- عنصر التوحد والتنظيم المشاركة بالتصويت لدى المعارضين لأوباما مقابل تفرق المؤيدين له وتوزعهم على اتجاهات واقليات مختلفة وغير متحمسة لهذه المعركة الانتخابية كما كانت في العام 2008.

• المقارنة بين ما حصل مع أوباما الآن وبين ما مع حصل مع بيل كلينتون في العام 1994 أو مع رونالد ريغان في العام 1982 هي غير دقيقة. المقارنة الأصح لحال الرئيس أوباما هي مع حالتي جون كندي وجيمي كارتر. فكندي كان اول رئيس كاثوليكي في اميركا وحمل برنامجا مختلفا عن مسار ما كانت عليه المؤسسات الأميركية الفاعلة آنذاك، وقد أغتيل قبل إنتهاء ولايته. أما كارتر فكان أول رئيس أميركي يأتي من ولايات الجنوب (من جورجيا) بعد الحرب الأهلية، وحمل أيضا برنامجا مختلفا مع مصالح القوى الفاعلة آنذاك، فلم يحصل التجديد له. أضف على ذلك أن أميركا لم تكن متورطة بحروب خارجية إستنزافية في حقبتي ريغان وكلينتون، ولم يكن الإقتصاد الأميركي متدهوراً حينما وصل كل منهما للحكم.

• ثلاثة عوامل مجتمعة ستحدد مصير التجديد للرئيس أوباما في العام 2012، وهي عوامل متكاملة ومطلوب توفرها كلها:

1-القدرة على تخفيض درجة المشاعر العنصرية الثقافية والعرقية والدينية في المجتمع الأميركي، وهي مشاعر مزدهرة الآن.

2-القدرة على تحسين الإقتصاد بشكل واسع وتخفيض حجم البطالة

3-القدرة على النجاح في حربي افغانستان والعراق وفي التعامل مع ملفي الشرق الأوسط وإيران.

.......لعل هناك من استبشر خيراً في أن المصالحة الفلسطينية باتت قاب قوسين أو أدنى عقب سلسلة اللقاءات الفتحاوية- الحمساوية، وان هذه اللقاءات قد كسرت الجليد بين الطرفين،ولكن واضح من تلك اللقاءات أن المكان أصبح بحاجة إلى اتفاق،فكيف عندما يتعلق الأمر في تفاصيل الملف الأمني،وهو أحد أهم الملفات المعقدة والتي يصعب تحقيق اختراق جدي فيه،ليس فقط بسبب المصالح والأجندات الخاصة،بل هذا الملف تتداخل وتتدخل فيه العديد من المصالح والأجندات والقوى العربية والإقليمية والدولية وفي المقدمة منها إسرائيل وأمريكا،وفي قلب هذا الملف عشرات الأسئلة والاستفسارات والتساؤلات من طراز،من انقلب على الشرعية ومن لم ينقلب عليها،والهيكلة للأجهزة الأمنية هل تقتصر على القطاع ام تشمل الضفة والقطاع؟،وما هو دور وطبيعة هذه الأجهزة ووظيفتها ومهامها ومن يقودها ويشرف عليها ومن هو مسؤولها المباشر،بل وستصل الأمور الى حد كم عنصر لنا في هذا الجهاز أو ذاك،ومن منها يتبع الرئيس ومن يتبع رئيس الوزراء؟،وألف سؤال وسؤال واهم سؤال هنا وهو مربط الفرس أن أمريكا وإسرائيل ستضعان فيتو كبيرة على أي دور لحماس في الأشراف على الأجهزة الأمنية في الضفة الغربية،وفيتو اكبر على أي حكومة وحدة وطنية لا تلتزم وتعترف بالاتفاقيات السابقة،وأقصى ما يمكن أن يتوصل اليه الطرفان هو الاستمرار في إدارة الأزمة وتشكيل لجنة تنسيق مشتركة بين حكومتي غزة ورام الله والتعايش مع الانقسام،فالورقة المصرية والتوقيع عليها لن يحل المشكلة،فهناك الكثير من الثغرات والتفاصيل في هذا الملف،ولا مصالحة قبل حدوث أي تقدم جدي في المفاوضات أو إغلاق هذا الملف نهائياً.

وحتى لا نخدع أنفسنا وشعبنا فالمصالحة ليست لا بيد فتح ولا حماس،بل تخضع للتدخلات العربية والإقليمية والدولية،وهي قد تصبح حقيقة واقعة إذا ما تم حسم الصراع على الساحة الإقليمية والعربية أو جرى اتفاق على تقاسم وتوزيع الأدوار إقليماً،وطبعاً الحسم أو الاتفاق سيتم سحبه على الساحة الفلسطينية،وهناك أكثر من ملف مرتبط بالملف الفلسطيني،أهمها الملف النووي الإيراني وملف سلاح المقاومة اللبناني ،فإذا ما حسمت هذه الملفات بما يخدم المصالح الأمريكية والإسرائيلية وتعزيز دورهما ونفوذهما في المنطقة،فهذا يعني رفع الفيتو عن المصالحة الفلسطينية لصالح الاستجابة للشروط والاملاءات الأمريكية والإسرائيلية في العملية التفاوضية والتسوية،أما إذا حصل العكس وهزم المشروع الأمريكي في المنطقة،فهذا معناه تعزيز دور قوى المقاومة والممانعة،وبما يعني حصول المصالحة الفلسطينية دون الحاجة للحديث عن الالتزام والاعتراف بالاتفاقيات السابقة،ولكن إذا ما جرى تبريد الصراع إقليماً لجهة تقاسم وتوزيع الأدوار في المنطقة العربية،فربما تنشأ معادلات جديدة في المنطقة.

وأمام هذا الواقع واللوحة فإنه يصعب الحديث عن تحقيق مصالحة فلسطينية حقيقية،وأقصى ما يمكن أن تصل إليه لقاءات فتح وحماس ،هو الوصول إلى اتفاق محاصصة جديد على غرار محاصصة مكة،أو استمرار الحال على ما هو عليه بانتظار نتائج التطورات الإقليمية والدولية،تماماً كما هو حال مارثون المفاوضات العبثية المتواصل منذ اكثر من سبعة عشر عاماً،والذي لا يحصد من خلاله الشعب الفلسطيني سوى المزيد من الضعف والشرذمة والانقسام وتآكل المشروع الوطني وتفكك وانهيار النسيج المجتمعي الفلسطيني،وهذا المارثون واضح أنه لا يحصد سوى المزيد من الفشل فلسطينياً والانتصار إسرائيليا،حيث تستغل إسرائيل هذا المارثون لحسم مصير القدس وإخراجها من دائرة أي تسوية مستقبلية،فحتى قيام رئيس الوزراء الفلسطيني بزيارة إلى قرية فلسطينية مقدسية وخلف جدار الفصل العنصري منعته إسرائيل من القيام بها،وهذا العمل الإسرائيلي له الكثير من المعاني والدلالات،فإسرائيل ماضية في سياساتها وإجراءاتها وممارساتها في الأسرلة والتهويد والتطهير العرقي في مدينة القدس،وبغض النظر عن استمرار المفاوضات أو توقفها،وتصعيد وتكثيف الاستيطان في الضفة الغربية،والجانب الفلسطيني ينشغل في وضع السيناريوهات السبعة البديلة والتي قد تمتد زمنياً لفترة أطول من فترة المفاوضات المارثونية،هذا البدائل التي ليس لها حظوظ من النجاح،فجميعها او الجزء الأكبر منها عدا عن اصطدامها ب"الفيتو" الأمريكي والأوروبي الغربي،فهي لا تمتلك أية آليات تنفيذية تحولها إلى حقائق على أرض الواقع،وهي مجرد هروب الى الأمام وقفز في الهواء،ناهيك عن أنها ستضاف الى سلسلة القرارات التي تمتلئ بها أراشيف وأدراج هيئة الأمم المتحدة لجهة عدم التنفيذ.

لا يجوز لنا كسلطة وأحزاب وفصائل،أن نستمر في اجترار نفس المفردات واللغة عن الانقسام والمصالحة والمفاوضات،ونستمر في كيل الاتهامات والاتهامات المضادة،ولا نتخذ أية خطوات عملية تضع النقاط على الحروف،فغياب الإستراتيجية الموحدة ورفض التعاطي مع أية خيارات أخرى غير خيار المفاوضات،يعني بالملموس تكريس لحالة الانقسام القائمة،وأيضاً أن هناك من هو مستفيد من استمرار هذه الحالة سواء في الحكومة المقالة أو سلطة رام الله،حيث نجد أنه كلما لاحت أية فرصة أو بادرة تسهم في ترطيب الأجواء ودفع الحوار والمصالحة الى الأمام،يخرج من هنا وهناك من يوتر ويصعد الأجواء ويعيد الكرة مجدداً الى المربع الأول،وكل ذلك ليس حرصاً وبكاءً على مصلحة الوطن والشعب،بل خوفاً وحرصاً على دوره ومصالحه الخاصة،فتحقيق المصالحة والانقسام تعني أن هناك من يفقد موقعه كوزير أو عضو لجنة تنفيذية،وهو مستعد في سبيل ذلك ان يستقوي بالخارج من أجل تعطيل المصالحة.

إن الحراك في ملفي المصالحة والمفاوضات رهن بالأساس فلسطينياً في الاتفاق على برنامج سياسي موحد،فغياب البرنامج يعني أن الأمور ستستمر في الدوران في الحلقة المفرغة،مع استمرار الانقسام وتكرسه وتقدم المشروع الإسرائيلي على الأرض،فإسرائيل تستفيد وتستخدم ذلك كذريعة،للقول بغياب الشريك الفلسطيني،كما أن ذلك يعفيها من الضغوط الدولية الجدية المتعلقة بالالتزام وتنفيذ مقررات الشرعية الدولية،وأيضاً قد يندفع هذا الملف المصالحة والمفاوضات إلى الأمام أو الخلف استنادا إلى ما سيحدث من تطورات إقليمية ودولية،وتحديداً في الملف النووي الإيراني والملفين السوري واللبناني،وخصوصاً ونحن نشهد قرعاً لطبول الحرب من قبل إسرائيل،حيث لا يكاد يمر يوم واحد دون سماع تصريحات إسرائيلية،فيها الكثير من التضخيم عن الأسلحة التي تمتلكها المقاومتين الفلسطينية واللبنانية لتبرير شن عدوان عليها.

حكام مصر والمسئولون يطلقون علي الاقباط "الاخوة الاقباط " في حين يدعون العرب "الاشقاء العرب" ...وظني ان هذا التعبير حينما تدقق قي مغزاه وتمعن النظر فيه تجده يحمل معني غير مقبول و منطق معكوس ومخالف للحقيقة بل يعبر اما عن تعصب مقيت ضد مايسمونه اخوة او عدم فهم ودراية بمعني الكلمة اما عن قصد او عن جهل ,فهم يقرون علنا وبدون استحياء ان الاخوة الاقباط غير متساوين مع شعب مصر ( رئيس مسلم لدولة اسلامية... انور السادات ) وكأنهم ادني منهم في الوطنية والحقوق .. وسؤالي الذي اود طرحه لكل المصريين كيف يكون الجيران اشقاء وابناء مصرالخالدة اخوة ؟

فالاخوة ربما لايكونوا من اب واحد او ام واحدة فهم في درجة اقل من مستوي الاشقاء الذين يشتركون معا في الاب الواحد والام الواحدة وكلمة اخ ممكن ان تقال علي اي صديق او علي اي انسان دون معرفة له لكن لايطلق كلمة شقيق الا علي الاخ الشقيق فقط .

وكلمة شقيق تشمل الاخ الاصيل من نفس الوالدين اما كلمة اخ تختلف عن الشقيق .ولقد صارت الان كلمة اخ متداولة علي كل لسان مثل السيد او الاستاذ كنوع من الاحترام للغريب وللقريب لكنها لاتمثل ابدا معني الاخوة الحقيقية .

وهل مانراه الان من تظاهرات وقحة واعلام فاسد واقلام ساقطة ضد الاقباط هل يكونوا الاقباط اخوة ام " الاخوة الاعداء " ان جاز ان نسميهم اخوة في نظر العميان . واذا كان الاقباط في الوطن اخوة ماذا يصير المسلمون هل اخوة كالاقباط ام اشقاء كالعرب ام ابناء الوطن دون غيرهم ولماذا ؟ هل هم ابناء الحرة والاقباط ابناء الجارية ..في حين ان التاريخ يثبت العكس والحقيقة واضحة كالشمس فالمسلمون العرب يعلنون نهارا جهارا انهم ابناء هاجر الجارية الوافدة الي مصر.....وعجبي علي زمن يجعل السيد صاحب الارض عبدا للعرب أشر الناس علي الارض (إن مصر انما دخلت عنوة وانما هم عبيدنا نزيد عليهم كيف شئنا ونضع ماشئنا ... ) عمروبن العاص "رضي الله عنه"!!

وهنا يحضرني السؤال هل الاقباط اخوة للمسلمين ام اشقاء لهم في الوطن الذين ولدوا جميعا من رحم الام الواحد مصر الحاضنة بدفئها وحنانها لكل ابنائها , وابوهم الواحد نهر النيل الذي لايعرف التفرقة بين ابنائه فهو يروي كل عطشان دون النظر الي الدين او الجنس او اللون فكلهم اولاده الاشقاء , و مازال يتدفق بكرم لكل من يسأله منذ الاف السنين .. وارجو ان يكون كريما في قادم الايام كما تعاهدناه في ماضي الزمان, وان كان يبدو في الافق انه سيقلب ظهر المجن علي ابنائه , بسبب انقساماتهم وبغضهم لبعضهما البعض , وكراهيتهم للنيل ابوهم واستخدامه اسوأ الاستخدام . ورؤيتي المستقبلية كما استشف من التاريخ القديم وفي الماضي البعيد والمستقبل القريب انه سيقوم بتأديبنا بشح المياه عنا تمهيدا لجفافه وحرماننا من ميراثنا في ماء الحياة(ويبيد الرب لسان بحر مصر ويهز يده علي النهر بقوة ريحه ويضربه الي سبع سواق ويجبز فيهت بالاحذية ....اشعياء 11) , لنموت احياء بعد عذاب العطش والحرمان من خيرات الارض لانها زوجته المطيعة له التي كرست حياتها له فإنه خير الزوج ونعم الاب ... وسيعطي نصيبنا للآخر بسبب اغترابنا عنه ولم نكرمه لاننا ابناء لا نحترمه في شخصه وفي كراهيتنا لابنائه , رغم انتظاره وصبره علينا لعلنا نتصالح لكن دون جدوي.

لقد كان اجدادانا قدماء المصريين اوفياء معه يجلوه لدرجة التقديس واحترموه حتي التأليه , فكان لهم فياضا للنعم ومعطيا الخيرات وكان عطاؤه بسخاء , وهاهو يأس من سلوكنا الرديئة واصبح ابناؤه نغول وليس بنون, آثر ان يقضي بقية حياته مع ابناؤه البكر حيث منابعه في القارة السوداء صاحبة القلب الابيض , وبعيدا عن ابناء غير بررة عند المصب عكروا صفو جريانه بكل مخلفاتهم وقاذوراتهم .

لقد كان الاحتلال الانجليزي البغيض لايهمه سوي مصلحته فقط , وكان يحلم ان يخلد في مصر وافريقيا, فحرص ان يكون له نصيب الاسد في مياه النيل ظنا انه سيقبع في مصر الي مدي الايام اسوة بالمحتل العربي الهمام ,لكن هناك فرق فالعرب كان احتلالهم استيطاني بسبب الجوع والحرمان(نحن العرب من أهل الشوك والقرظ ... كنا اشيق الناس أرضا وشره عيشا, نأكل الميتة والدم ويغير بعضنا علي بعض.... فلو تعلم ماورائي من العرب ماأنتم فيه من العيش لم يبق أحد إلا جاءكم) بخلاف الانجليز الذين كانوا يتمتعون بخيرات بلادهم وجاءوا بسبب موقع مصر الاستراتيجي رغم تخلفها تحت حكم العثمانيين المتخلفين , وحماية لامبراطوريتهم من المحتل الفرنسي ..وحتي يتباهون بأن الشمس لاتغيب عن امبراطوريتهم لان كانا في قبضتهم المشرق والمغرب .

اذن اذا كنا نشترك جميعا كمصريين مع اب واحد وام واحدة ومتحدون في هوية واحدة لان الهوية هي الارض, و كل من ينتمي اليها من الاقباط والمسلمين العرب والمصريين الضيوف والاصلاء.. فلماذا اختلف الاشقاء واطلقوا علينا اخوة ربما من قبيل ذر الرماد !!! ..اليس هذا حزنا للأم مصر او غضبا للأب نهر النيل حينما يروا ابناؤهم ينفرون ويتوعدون بعضهم ويريدون الانفراد بالارض والنيل (الاب والام ) وحدهم دون اخوتهم لانهم (اخوة اعداء ) حسب تعاليم المذهب الوهابي الاسلامي والعقيدة السلفية الاسلامية , حتي لايكون (دينان في ارض الاسلام )!!! ايهما افضل هذه التعاليم التي تكرس الكراهية وتنضب الحياة بسببها ,ام الحياة المشتركة والعيشة الهنية بفضل الشراكة الطيبة بينهما ونبذ عفونة التعاليم الوهابية السلفية المتعصبة .

والادهش اننا مازلنا نطلق علي العرب كلمة اشقاء وهم يصدرون لنا الارهاب ويسحبون الريادة من تحت اقدام مصر ويستغلوا ابنائنا كمكفولين لديهم ونزعوا من المصريين حريتهم غير عابئين بمراكزهم الاجتماعية او شهاداتهم او خبراتهم ويصبوا جام غضبهم علينا لو فوزنا عليهم حتي في اللعب وليس في الجد وكما يقول المثل". كله عند العرب صابون".

اليس هذا عجبا ..فالقبطي مع المسلم في منزله وفي عمله وفي كل معيشته ويحارب معه العدو ويمتزج دمائه بدماء القبطي وسندا له في الاتراح والافراح, ولكن اشقاؤهم تنكروا لهم بندالة وضحوا بهم فوزا بالعربي الغريب القاسي والجاهل وتم الترحيب بالغريب شقيقا , فاغتصب بناتهم وداس كرامتهم واهان نفوسهم ..... ياللعار... وياللعار .. وماتفوه به مرشد الاخوان المسلمين السابق" رضي الله عنه" , حينما اعلن ان الماليزي المسلم والصومالي (اشمعنا ماهو مسلم ايضا) اقرب له من القبطي المصري في حكم مصر ... وطظ في مصر ..وسلام ياجدع ؟؟؟

صدقوني تأخذني الحيرة من الحكومات المتعاقبة والمسئولين والشعب المصري العوام منهم والمتثقفون وهم يتناطحون بالفرقة والخصام والتعالي الكاذب الذي يخلو من الصدق والامانة والاخلاص ,وقريبا من الجنان والحسرة وقلة الاصل .

والاغرب والاقرب الي الجنان والهبل ارتفاع اصوات بعض المتثقفين المتنطعين لتطبيق الشريعة الاسلامية التي تتنافي مع كل قوانين الحريات والانسانيات والبني آدميات للفرد والجماعات ولا تصلح الا في الادغال و الغابات , ولا اري هذا الا جنونا ومهاترات _ من البشري والعوا والنجار وعمارة وامثالهما (رضي الله عنهم جميعا )الذين فقدوا عقولهم بعد ان ضاعت بصيرتهم _ويغضون في نوم عميق وسبات طويل.

نحن ليس اخوة اعداء ياسادة بل اشقاء احباء وليس مجرد جيران متفرقة بل اهل واسرة مترابطة .. وهذا هو اليقين والاساس لبناء وطن ننعم فيه بالرخاء والسعادة والهناء ونعيد مجد الماضي السعيد, والا فالآتي خراب ودمار وفناء لنا ولاولادنا من بعدنا ..فأصحوا وتيقظوا حتي لايلحقنا الندم ونصير كالعدم !!

من كلمات الشاعر ميخائيل نعيمة عن النهر المتجمد

يا نهرُ هل نضبتْ مياهُكَ فانقطعتَ عن الخريـر ؟

أم قد هَرِمْتَ وخار عزمُكَ فانثنيتَ عن المسير

بالأمسِ كنتَ مرنماً بين الحدائـقِ والزهـور

تتلو على الدنيا وما فيها أحاديـثَ الدهـور

بالأمسِ كنتَ إذا سمعتَ تنهُّـدِي وتوجُّعِـي

تبكي ، وها أبكي أنا وحدي، ولا تبكي معي !

تأتيه أسرابٌ من الغربـانِ تنعـقُ في الفَضَـا

فكأنها ترثِي شباباً من حياتِـكَ قـد مَضَي

الظاهر أن الرئيس محمود عباس والفلاسفة الذين يحيطون به شغوفين جدا بقراءة الميثولوجيا الإغريقية ، وفي محاولة يائسة لتنظيف الفوضى التي أوجدوها او انه فصل جديد من التسلية فقد هداهم تفكيرهم إلى طرح الخيارات السبعة لحل القضية الفلسطينية على غرار صندوق باندورا التي فتحت الصندوق وخرجت منه كل شرور البشرية من جشع وغرور وافتراء وكرب وحسد ووهن لكنها تداركت الأمر وأسرعت وأغلقت الصندوق الذي احتفظ بقيمة أخلاقية واحده لم تخرج وهي الأمل .

يا جماعة الخير الله يصبحكم أو يمسيكم بالخير، الرئيس محمود عباس ومن حوله الذين امضوا عمرهم في مقارعة ، تجاوزا، اليهود وقرءوا ، افتراضا، أدبيات الصهيونية وما تنفذه من خطط شيطانية ضدنا يخرجوا علينا بمثل هذه الخيارات (واللعب على المكشوف) والإجابة عليها بيد أمريكا وإسرائيل .هل ما زلنا في مرحلة اختبار النوايا الحسنه لأمريكا وإسرائيل؟ ألم نتعلم من واقع الحال ؟ إذ من السهل أن يتعظ المرء بالأحداث الماضية فيبدو حكيما.

اعتقد أن هناك خيارا ثامنا في حالة لم ينجح أي خيار سياسي فلسطيني .والخيار هو مثل اليوم الثامن للأسبوع أي إذا حدث وان تحول الأسبوع إلى ثمانية أيام فان الخيار الثامن سوف ينجح وأنا وانتم (على الموعد يا كمون) لليوم الثامن حتى نعرف الخيار الثامن .

موقع إخباري لكل فلسطيني

الحمد لله على نعمة التكنولوجيا التي تقحم نفسها في منتجات قد لا نريدها . من المعتاد أن يوجه ذوق الزبون صناعة المادة المباعة له أي أن يستشعر المصنع ماذا يريد الزبون فيقدم له المنتج الذي يلبي حاجته . لكن في عصر الاتصالات السريعة فان المنتج هو من يوجه ذائقة الزبون . وهذا ينطبق على المادة الإعلامية (المنتج) التي تسوس وتوجه تفكير المتلقي .

يصلني يوميا من المواقع الإخبارية الفلسطينية الكثير من المواد الإعلامية بحيث قد (اجزم) أن هناك موقعا إخباريا لكل مواطن فلسطيني من اجل إحداث عصف فكري (ايجابي) وكل هذه المواقع لا تصنع الخبر واهتماماتها دعائية لجهة ما ، والواقع يكذب كل ما يطرحوه . وليس بمستغرب أن بعض المواقع الإخبارية تدعي أنها مستقلة وحيادية وهي صادقة لأنها تنشر أخبارا لبطولات رجال معينين حتى أنها تتابع موعد عطسة (البطل) الفلسطيني منهم ليشعروا أنهم من حماة الوطن وأنهم يمثلون الشعب ا لفلسطيني .حتى أن بعض المواقع تذكرنا بتواريخ أعياد ميلاد القادة الفلسطينيين ترسل سيرة ذاتية بتاريخ نضالهم المشرف الذي أوصلنا إلى حالة الراهن الفلسطيني.

باعتقادي انه لا يوجد من يمثل الشعب ا لفلسطيني حاليا لا قبل منظمة التحرير ولا بعدها لأنه أينما تكون الحقائق افتقد الرجال ، بل هناك فرق اقتصادية فلسطينية تستثمر في معاناتنا وتكتب تاريخها بحسابات في البنوك .

ليس كافيا أن نحصل على المعلومة الحديثة التي هي متوفرة بضغطة زر بل يجب أن نحرص على أن تكون المعلومة صحيحة لان بضاعة الإعلام قابلة للغش مثل أي بضاعة أخرى.

في الوقـت الذي كــان فـيه الحسـين بن علي يتجاهل مخـاطر اتفاقيـة سايكـس- بيـكو بعد موافقته الرسمية عليها, وفقا لما جاء في مراسلاته مع الانجليز, وفـي ظل موجة السـخط والاحتجاجات التي سادت الأوساط القومية ردا على تلك الاتفاقية لما تحويها من أخطار من جهة واستنكارا لموافقة الهاشميين عليها من جهة ثانية ، فان وعد بلفور قد جاء كنطفة انجليزية جديدة في رحم الخيانة العربية لولادة دولة يهودية .

جاءت موافقة من سمى في حينه قائد الثورة العربية الكبرى_الحسين بن علي _ على هذا الوعد سريعة كما كان مطلوبا منه وفقا لما ذكره المؤرخون على اختلاف أجناسهم, وكانت تلك الموافقة قد جاءت بعد أن تعهد الانجليز ببناء دولة للهاشميين جنبا إلى جنب مع الدولة اليهودية يساعدون بعضهم البعض في الاقتصاد والدفاع .

فإذا كانت إنهاء الخلافة العثمانية بالنسبة للصهاينة هي المقدمات الأولى لإنشاء دولة يهودية , فان اتفاقية سايكس بيكو ووعد بلفور هي اللبنات الحقيقية الأولى لبناء الدولتين الهاشمية واليهودية ,ولهذا كانت الثورة المزعومة ضد دولة الخلافة الإسلامية بعد أن البسها الانجليز عباءة العروبة والإسلام ونصبوا الحسين بن علي قائدا عليها بعد أن رسموا له أهدافها .

عزم قادة الحركة العربية في حينه على الاجتماع المباشر بالهاشميين, إلا أنهم أخفقوا في إقناع الحسين بن علي وأبنائه للاحتجاج ضد وعد بلفور, وهذا ما دفعهم للارتياب بسياسة الأشراف كما قالوا في حينه إزاء فلسطين، ونتيجة لمواقف الحسين بن علي وأبنائه ,فان ثقة قادة الحركة به قد ضعفت ولذلك جاء اجتماع قادة تلك الحركة في القاهرة للاعتراض فيه على زعامة الحسين للدولة العربية الموعودة ، إلا إذا أعلن استنكاره للمشاريع الصهيونية ومن ثم تقديم احتجاجه للحلفاء.

أصر الحسين بن على على الترحيب باليهود في البلاد العربية التي حارب العثمانيون فيها وجودهم , بعد أن استطاع استمالة البعض من قادة الحركة العربية إلى جانبه فيما اضعف البعض الآخر, وقد أصر الحسين بن على على إعلان موافقته على وعد بلفور بأن كتب في جريدة القبلة يمدح الهجرة اليهودية ويعلن تشجيعه لها، وهذه هي ثمرة مفاوضاته مع الصهيونيين في مؤتمر السلم الذي أوفد إليه ابنه الأمير فيصل الصديق الحميم للصهيونية قبل أن ينتزع ذلك اللقب شقيقه الأصغر الأمير عبدالله الذي تم إجلاسه على العرش المصنوع له في شرقي الأردن.

لقد كان السير مارك سايكس واثقا بأن موقف الهاشميين سيكون إيجابيا نحو الصهيونية ومطمئنا بمستقبلها في زعامتهم للعرب, حيث كان قد أعلن في اجتماع عقده مع الدكتور وايزمن أثناء مفاوضاته مع الصهيونية في منتصف فبراير 1917 " إن العرب سيقبلون بالاتفاق مع الصهيونيين ما دامت الأسرة الهاشمية تتزعم الحركة العربية وانه يضع أملا كبيرا على الأمير فيصل بالذات".

إن ثقة الانجليز المطلقة بأن هناك تفاهما سيحدث بين من ادعى انتسابه إلى السلالة الهاشمية والصهيونية كانت قد أتت بعد حصولهم على تأكيدات قد صدرت من الهاشميين أنفسهم بهذا الخصوص ، وربما كانت تلك التأكيدات هي نفسها التي دفعتهم للتفاوض مع الصهيونية وصولا لتحقيق أهداف مشتركة بين الأطراف الثلاثة ، فالإنجليز يضمنون بالوجود الصهيوني ما تمنى مؤتمر كامبل تحقيقه, وأوصى بعمله وهو إنهاء دولة الخلافة وزرع ركيزة استعمارية, والهاشميون يؤسسون إمبراطوريتهم العربية التي تطلعوا إليها بعد أن أوهمهم الإنجليز بان الأموال اليهودية ستكون تحت تصرفهم في بنائها لوجود قواسم مشتركة فيما بينهما, وتستطيع الصهيونية من خلال ذلك أيضا تنفيذ أحلامها التي تبددت بالرفض العثماني لتحقيقها ، وهذا ما يفسر أسباب تبني وزير خارجية بريطانيا في حينه لشعار كان قد أعلنه حيث قال " إن هناك مكانا للقومية العربية والصهيونية معا في فلسطين " ، وهذا ما دفع سايكس نفسه إلى أن يصمم علم ثورة الهاشميين المزعومة مثلث الألوان.

كان من الطبيعي بعد استطاع سايكس تجزئه الوطن العربي ومساهمته في إصدار وعد بلفور, وتأمين الموافقة الهاشمية عليهما واعترافه بهما ,ومن خلال إشرافه على أعمال ثورة الهاشميين وتقدمها أن يعزز العلاقات الهاشمية الصهيونية تحقيقا لما آمن به وأعلن عنه في شعاره وصولا للدولتين الهاشمية واليهودية, وهذا ما تحقق بعد أن خرج الوعد للتنفيذ من رحم الخيانة العربية, وإذا ما كان الجد قد تقدم برحمه على طبق من ذهب للانجليز في حينه ليحمل نطفة الوليد اليهودي فان الحفيد اليوم يتسابق لتقديم أرحام أبنائه لإنجاب من يحمي دولة اليهود فهل تبقى الخيانة مستمرة وهل هناك وعود وعهود أخرى سيعترف بها العرب بعد أن ازدادت الأرحام العربية المقدمة والمعروضة بثمن بخس كما الرحم الذي حمل وعد بلفور؟ .

واليوم تواصل الحركة الصهيونية، وقادة الدولة العبرية، التآمر على تركيا، لإسقاط حكومتها، وإفساد الحياة السياسية فيها، وإشاعة الفوضى والاضطراب في البلاد، وتنشيط الحركات الانفصالية، ومدها بكل أسباب القوة والمنعة، لتمعن أكثر في التخريب والإفساد، ولتمكنها من القيام بعملياتٍ عسكرية، تفقد الأتراك أمنهم، وتشيع بينهم الخوف والهلع، وتبذل وسعها في اشغال الجيش التركي على الجبهات الحدودية مع الأكراد، الأمر الذي كلف الجيش التركي ضحايا في صفوف جنوده، واعتداءاتٍ متكررة على عناصر الشرطة والأجهزة الأمنية.

لن تتوقف الجهود الإسرائيلية عن مواصلة التآمر على تركيا، حكومة وجيشاً وشعباً، فقد انحازت تركيا الدولة والشعب إلى جانب الشعب الفلسطيني، وانتصرت لقضيته، وأعلنت مظلومية الشعب الفلسطيني، وكشفت عن عدوانية الدولة العبرية، وفضحت اعتداءاتها المستمرة على الفلسطينيين ومقدساتهم، ورفضت منطق الصمت الدولي، الذي أعطى الإسرائيليين الغطاء والفرصة لمواصلة اعتداءاتهم وظلمهم للشعب الفلسطيني، وأعلنت أنها ماضية في نصرة أهل غزة، وأنها لن تتوقف عن جهودها حتى يرفع عن قطاع غزة الحصار الإسرائيلي الظالم المفروض عليه، وبدأت في أكبر حملةٍ دولية لتعرية ممارسات الجيش الإسرائيلي، وفضح صورته الإعلامية الزائفة، وباشرت في محاكمة قادة الكيان الإسرائيلي بعد أن حملتهم مسؤولية الاعتداء على أسطول الحرية التركية، الذي كان يحمل العلم التركي، ويبحر في المياه الدولية، وحملتهم المسؤولية الكاملة تجاه قتل أبناءهم الذين كانوا على متن سفن قافلة الحرية.

وكشفت الحكومة التركية عن أدوارٍ مشبوهة تقوم بها الأجهزة الأمنية الإسرائيلية، التي تحاول أن تجعل من تركيا ساحةً لتنفيذ مخططاتها ضد خصومها، ففضحت خيوط مؤامراتٍ انقلابية، ومساعداتٍ إسرائيلية، لمجموعاتٍ تركية، عسكرية نظامية، وأخرى انفصالية معارضة، لتمكينها من قلب نظام الحكم، والسيطرة على مقاليد الحكم في أنقره، وتنحية حزب العدالة والتنمية عن سدة الحياة السياسية في البلاد، وكشفت الحكومة التركية عن محاولاتٍ إسرائيلية لاضعاف الاقتصاد التركي وانهاكه، وهو الاقتصاد الذي أصبح ينتعش في ظل حكومة العدالة والتنمية بصورةٍ مضطردة، فدعا وزير السياحة الصهيوني ستاس ميزخنيكوف الصهاينة إلى مقاطعة تركيا كوجهة سياحية، ودعا مسؤولون إسرائيليون آخرون إلى منع تركيا من الانضمام إلى الإتحاد الأوروبي، ومنعها من الاستفادة من امتيازات الأسواق الأوروبية، فقامت الحكومة التركية التي كانت ترتبط قديماً بعلاقاتٍ استراتيجية مع الكيان الصهيوني، بإدراج اسم "إسرائيل" على القائمة الحمراء، كواحدةٍ من أخطر الدول التي تغذي الإرهاب في تركيا والمنطقة، وتهدد الأمن القومي للبلاد، وتعرض أمن تركيا للخطر، وتهدد المواطنين الأتراك في حياتهم وأمنهم وممتلكاتهم، وأكد مجلس الأمن القومي التركي خطورة "إسرائيل" على الأمن القومي الاستراتيجي التركي، وأيد إدراجها لأول مرة منذ العام 1949 ضمن "الكتاب الأحمر" أو الدستور السري، الذي يحدد الاستراتيجيات العريضة التركية الخارجية والداخلية للسنوات القادمة.

الحكومة التركية تدرك أنها باتت تدفع ثمن مواقفها من السياسات الإسرائيلية تجاه الشعب الفلسطيني، وأنها أصبحت في دائرة الأهداف الإسرائيلية والصهيونية، الذين لن يألوا جهداً في ثني تركيا عن سياساتها الجديدة، وسيعملون كل جهدهم لجر تركيا إلى مربعاتها الأولى، وإعادتها إلى سياستها السابقة المؤيدة لإسرائيل، والمدافعة عنها، والمتعاونة معها أمنياً وعسكرياً واقتصادياً وسياسياً، والحيلولة دون اقترابها أكثر من الدول العربية والإسلامية، وإلا فإن أياماً صعبة ستواجه الأتراك، على المستويات الداخلية الأمنية والاقتصادية، وعلى المستوى الدولي والأوروبي، وستعود البؤر الأمنية التاريخية إلى الثورة والانفجار من جديد، وستعود المسألة الأرمينية، والخلافات اليونانية، والأزمات الجورجية، والخلافات القبرصية، وستزداد المسافة بين تركيا وأوروبا، وستبتعد تركيا أكثر عن الشراكة الأروبية، وستبدأ محاولاتها عزلها وتصنيفها، وقد بدأت الحركة الصهيونية في مختلف المحافل الدولية في تشويه صورة تركيا، وأخذوا يتعرضون لسياساتها بالنقد والتجريح، وتصنيف حكومتها بالإسلامية المتطرفة، وأنها تبني علاقاتٍ جديدة في المنطقة على حساب المصالح الغربية والأمريكية، ومؤامراتٌ أخرى كثيرة ستصنعها الحركة الصهيونية لتركيا، عقاباً لها، ومحاولةً لجرها واستعادتها من جديد، إدراكاً منها لأهمية دورها، وقوة نفوذها، وأثرها على مستقبل الصراع في المنطقة، إذ ستكون إسرائيل هي الخاسر الأكبر بعودة تركيا إلى مواقعها التاريخية والحضارية.

في ذكرى مولد الرئيس الحريري: (01/11/1944- 14/02/2005)

وككل عام أترافق وقلمي في رحلة حياة أعظم رجل دولة عرفه لبنان لأسطر أهم انجازات من ساهم في صناعة تاريخ وطنه. انه ليس فقط ابا للطائف ولكنه صانع السلام بين الطوائف. من بنى الانسان عقلا وفكرا وهيكلا. صاحب رسالة العلم في وجه دياجير الجهل, حلم راوده طيلة سني حياته فترجمت افكاره الى واقع لبنان الدولة والمؤسسات. فذكرى ولا اسمى هي ذكراك سأقول لك: افتقد لبنان معنى التواضع بفقدانك, وكم تمنيت ان تليق كلماتي بصاحب الذكرى. سلامنا اليك المكلل بالوفاء والمحبة والتقدير, مع كامل الحزن الذي يعتصر قلوبنا ستبقى رفيق لبنان يا رجلا بحجم وطنك. شهيد الوطن أيها المبدع فقد تمثلت ادوار القائد التربوي والاب الحنون, والسياسي المثالي بدماثة خلقك وتعاملك الراقي مع زملائك وتواضعك الجم الذي كان حافزاً لنا لنقدم مايرضي الله اولاً ومايحوز على رضاك واستحسانك ثانياً فقد كانت كلماتك وتصرفاتك اكبر معين لنا على العطاء والبذل وتقديم مانعتقد انه يخدم اهداف الوطن والمواطن. شكراً مرة أخرى اليوم وفي الأوّل من تشرين الثاني 2010، في ذكرى مولدك يا شهيد لبنان. شكراً من الأعماق لشخصك الكريم أحببت شعبك فأحبوك, احترمت وجهات نظر فكسبت احترام الجميع. كنت رجلا في زمن قل فيه الرجال. كنت حالماً في زمن كانوا يخنقون فيه الحلم. كنت مؤمناً بلبنان الرسالة، لبنان الحضارة، لبنان الازدهار في زمن ساده إلحاد بالوطن. كنت متفائلا في زمن تسلط فيه سوداويون. كنت منفتحاً في زمن الحجر والقمع والترهيب .قتلوك ليقووا، فضعفوا, قتلوك ليفرقوا، فتجمع محبوك تحت علم لبنان الواحد, قتلوك ليقلتوا الحلم، فأصبح حلمك هدفاً يسعى لتحقيقه كل الأحرار, قتلوك حتى الموت، فأحيوا رفيق الحريري في كل شارع وحي وقرية في لبنان وفي كل جالية لبنانية في المهجر كلنا رفيق الحريري كلنا للوطن، للعلى، للعلم عشتم وعاش الحلم.

تتخبط الأحرف أمام ذاك العطاء الباذخ, وتتيه عبارات الثناء لآل الحريري الكرام. أجزم أن ما أسطره هنــا لا يليق بما لقيناه ولمسناه من عطاء, وحسن المعاملة وخدمة المواطنين. لكنه مرسول شكر لرأس الهرم رئيس الحكومة اللبنانية الشيخ سعد الحريري, ولمن أبدعوا ورسموا معالم النجاح للبناننا الرائع وفي اصعب الظروف, وعلى رأسهم شهيدنا, شهيد العزة والكرامه رفيق الحريري حسنيه من جاد بكل خير, وتفانى لإظهار لبنان الحضاري كما ينبغي أن يكون. هذه هي مدرسة رفيق الحريري, مدرسة وجه لبنان وصورته الحقيقية. مدرسة متكاملة البنيان، عصيّة على الشر والأشرار، ومفتوحة على السماء. مداميكها تقوم على البناء وليس الهدم، العمران وليس التخريب، الانفتاح وليس الانغلاق، الرحابة وليس التقوقع، الحوار وليس القطع، الود وليس الصدّ، العلم وليس الجهل، الريشة وليس الخنجر، القلم وليس المسدس، الكتاب وليس العبوة الناسفة، الصدق وليس الكذب، الصداقة وليس العداوة، التسامح وليس الانتقام، الإيمان وليس التعصب، التسوية وليس الاحتراب، الاعتدال وليس التطرف، الوفاء وليس الغدر، الصراحة وليس الوقاحة، الدماثة وليس الرعونة، الاحترام وليس الابتذال، الأدب وليس السفاهة، الطيبة وليس الكيد، التقدير وليس الممالأة، الإلفة وليس الخصام، الوحدة وليس الشرذمة، الورد وليس الشوك، والموسيقى وليس زمامير الخطر، الحياة وليس الموت. سيبقى لبنان حاضرا حتى في اصعب ظروفه. سيبقى رمز الحرية والديمقراطية والكلمة الحرة رغم محاولات اسكات الصوت. سيبقى وطننا الحبيب مرفرفا بعلمه في احواء حزنه وفرحه. لنا الفخر به, بقي سيد الاوطان وسيد الشرق.

شكرا لك يا شهيد لبنان, سعدنا بما أسعدتنا, وستظل أصداء ما قدمت للبنان وشعبه أمل يستحث العطاءات القادمه من فلسفة مبادءك ونهجك الذي ترك بصمة محفورة كالوشم في اذهان محبيك ومناصريك وكل مواطن حر وشريف. دعواتنا لك تستمر بأن يجعل القدير والكثير ما قدمتمه في ميزان حسناتك وأن يعم به الخير والمنفعه لمن حظر. في عيد ميلادك اليوم المصادف ان يكون في يوم جميع القديسيين الذين نبذوا كل المغريات في سبيل الاهداف السامية، وايضاً صدفة ان تموت شهيداً في عيد قديس الحب سايت فالنتينز "Valentines Day" الذي يحتفل فيه اغلبية بلدان العالم كعيد حب وعشق. فهذه دينونة العظماء والكبار الذين يحترفون العطاء من دون مقابل، والبذل من دون انتظار مردود.

ستبقى الارزة رمزا خالدا على شفاه البشرية, وحلما صعب المنال في وجه كل الطامعين الحاقدين على شموخها وخلودها وأصالتها عبر الزمن. وسيأتي زمناً بعد كل ليل طويل مظلم مهما طالت ظلمته نهار مشرق يحمل الينا الامل بغد افضل نستمد من اشراقته النور القاتل لكل ظلمة. نطلب من الله تعالى ان يعيننا على تخطي صعوبات ليله وطرقه الوعره لنصل الى نهار لا يعرف ليل طويل ولا سواد حزين يخيم على سماء وطننا. سر يا شيخ سعد والنجاح بأذن الله حليفك. يا رب كن له عونا. كما أسأل الله عزوجل أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه.

** يتعجب الإنسان مما يرى ويسمع فى هذا الوطن ، وأتوقف كثيراً عند مسائل قد تبدو تافهة ولكنها فى غاية الخطورة والأهمية .

** فى جريدة المصرى الإخوانجية "المصرى اليوم سابقاً" عنوان بالبنط العريض ص3 فى العدد الصادر 30 أكتوبر 2010 ، لا يقل خطورة وإستفزاز عن مضامين الجريدة التى تعودنا أن نقرأها .. يقول العنوان "تحركات لإعلان شهود يهوة رسميا فى مصر" .. "الطائفة : الحكومة سمحت لنا بالإجتماع .. والكنيسة : خطرهم على الدولة أكبر من خطرهم على المسيحية" ، أما الخبر فيقول "كشف بيان عن طائفة شهود يهوة بمصر إحدى الطوائف المسيحية غير المعترف بها رسميا وكنسيا فى مصر عن وجود تقارب بين الحكومة والطائفة بدأ قبل 3 سنوات ، وأشار البيان الذى حمل عنوان شهود يهوة مسيحيون مؤمنون محترمون فى مصر ، وقد أثمر هذا التقارب على السماح لهم بالإجتماع للعبادة فى بيوت خاصة ، فى فرق يصل أعدادها إلى 30 شخصاً – فى المقابل حذرت الكنيسة القبطية المصرية الدولة من الإعتراف بهذه الطائفة كطائفة مسيحية مصرية ، فهم يمثلون خطر على الدولة أكبر من خطرهم على المسيحية ، أما فى بيان الطائفة فقد جاء أن شهود يهوة هم عامل إستقرار فى المجتمع وكل من يعرف شهود يهوة شخصيا يعرف أننا لا نمثل أى تهديد على الإطلاق للنظام العام" .

** قد يكون العنوان مستفزاً .. قد يكون الخبر الهدف منه زرع نوع من الصراعات الطائفية ، أشبه بما يدور فى العراق حتى الأن ، وأشبه بما كان يدور فى لبنان منذ زمن ليس بالبعيد ، فى العراق كان المتهم الأول لتدمير دولة الرافدين هو أمريكا وتنظيم القاعدة .. وفى لبنان كان المتهم الأول هو النظام الإيرانى ، ومنظمة حماس الإسلامية ، والحزب الفاشينكى لـ "حسن نصرالله" ، ولكن مع محاولة زرع بذور هذا الصراع الطائفى داخل مصر فبالقطع سيكون المتهم الأول هو الحكومة ، إذا صح الخبر المنشور بالجريدة أما إذا ثبت فبركة هذا الخبر فبالقطع سيحول إشعال نار الفتنة الطائفية على هذه الجريدة المتطرفة وهو محاولة دق إسفين بين الأقباط والحكومة لكسب بعض أصوات الناخبين لصالح "الإخوان" ضد الحزب الوطنى ... عموماً لم يكن هذا التقارب كما وصفته الجريدة بالأول ولا بالأخير .

** ففى جريدة الدستور العدد الصادر فى 9 فبراير 2009 كتب عنوان بالمانشيت العريض "د.كمال أبو المجد يجتمع بـ "وفد من شهود يهوة" ، وعقب ذلك أصدر المجلس القومى لحقوق الإنسان بيان ذكر فيه أن الوفد إستعرض خلال اللقاء الذى حضره سعيد الدقاق رئيس اللجنة التشريعية بالمجلس والعضو البارز بالحزب الوطنى ، حيث دار الحوار حول مبادئ الجماعة وشكواهم من المشاكل التى يواجهونها فى مصر لعدم تقبل المجتمع لهم خاصة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، من جانبه علق د.أبو المجد على هذا اللقاء بأنه لا يوجد مانع من إنتقاده قائلاً "من لم يرى العالم ويدرسه دراسة متعمقة هو الخاسر وللأسف نحن أمة ترى بكل تفاصيلها ولا تكاد ترى ، كما أننا فى مصر لا نقرأ ولا نتعلم ونعيش فى خراب عقلى وسياسى ، وأضاف أبو المجد أنه يعرف هذه الجماعة منذ عام 1954 والإعتراض عليها فى مصر ليس من الأمن وإنما من الكنيسة الأرثوذكسية فقط ومن البابا شنودة شخصيا وذلك لأنهم يرون أن مبادئ هذه الجماعة ليست منسجمة مع المسيحية وأنها أقرب إلى اليهودية فى حين أن هناك عشر دول فى أوروبا تتعامل معهم وترى أنهم مسيحيون" ، هذا ما قاله د. أبو المجد بل وزايد فى حواره حيث صرح أنه يعرف هذه الجماعة منذ عام 1954 والإعتراض عليها فى مصر ليس من الأمن وأنما من الكنيسة ، وقد تناسى د. أبو المجد أن الرئيس الراحل جمال عبد الناصر أصدر قرار عام 1959 بحل هذه الجماعة ومصادرة معابدهم فى مصر وإعتبارهم جماعة "محظورة" تضر بأمن البلاد وليست الكنيسة صاحبة القرار ، وإذا كان هذا هو فكر رجل مثل د. أبو المجد ويقول أننا فى مصر لا نقرأ ولا نتعلم ونعيش فى خراب عقلى وسياسى .. فليسمح لى ببعض الأسئلة الساذجة رداً على البيان المنشور فى "المصرى الإخوانجية" .

** لماذا إعتبرت الدولة أن البرهانية والتى إعتبرها البعض جماعة صوفية هى جماعة محظورة فى مصر وهى التى تكونت فى السودان فى الستينات بواسطة مؤسسها "محمد عثمان عبده البرهانى" ، وقد بدأت ظهورها فى مصر مع بداية السبعينيات ، وقد أصدروا كتابين إعترض عليهم مجمع البحوث الإسلامية وحظر تداولهم وهى "تبرئة الذمة فى نصح الأمة و"بطائن الأسرار" وتم شجبهم للمغالطات التى وردت والمفاهيم التى تقوم على الجان والبرزخ وأشياء كثيرة أخرى لا يقرها الدين .

** أما عن معتقدات البرهانية ، فهم يؤمنون أن الجان موجود جنبا إلى جنب مع الإنسان ويتم التزاوج بينهما ، ويذكر بأن البرزخ حياة أخرى وأن للأرواح فيها إتصالات دائمة ببعضها ولها مجالس علم وهناك يعود شمل الأسرة التى تفرقت بموت أفرادها إلى الإنتظام ، وهناك لا أمراض ولا عاهات وينمو الأطفال روحيا حتى يبلغوا سن الرشد ثم يتوقف نموهم ، كما أنهم يقومون بأعمال السحرة وتحضير الأرواح ويختلط الرجال بالنساء لقياس قوة الإرادة ، فهل خرج علينا مواطن مسيحى ليعلن أن البرهانية هى ممنوعة فى مصر فقط وبدأنا نتغزل فى مفاتنها .

** لقد وقفت الدولة ضد جماعات وفتاوى كثيرة إزدرت الإسلام ورسول المسلمين وليس لأقباط مصر أو أى أقباط فى العالم شأنا بذلك .. وإذا كان ذلك فلماذا إذن تخرج علينا من فترة إلى أخرى تصريحات بالتلويح بكارت شهود يهوة فى وجه الكنيسة وأقباط مصر رغم أنه يعلمون قبل غيرهم جيدا أنه هذه الجماعة ليست لها علاقة بتعاليم الكتاب المقدس ولا بالمسيحية ، لكنهم فقط يجيدون فن التلاعب بالألفاظ ومعروفون بردودهم العنيفة على كل من ينتقدهم ، ففى أحد مطبوعاتهم التى يصدرونها كتاب صغير مترجم باللغة العربية أعطته لى أحد الفتيات المبشرات لجماعة "شهود يهوة" ، بعد أن أوهمتها بإهتمامى بكل أفكارها فهم يحملون فى أيديهم الكتاب المقدس حسب رؤيتهم وهم إذا أرادوا أن يستدرجوا أحد ضحاياهم فهم يدفعون إليه ببعض الفتيات الحوريات ويتميزوا بالجمال الصارخ والأجسام الملفوفة .. المهم ماذا قالوا فى كتابهم الصادر بعنوان "ماذا يطلب الله منا" والذى تم طباعته عام 1996 ، إليكم بعض فقراته :

• عن يسوع قالوا "كان يسوع إنسانا كاملا تماما كأدم إلا أن يسوع بخلاف أن أدم كان طائعا لله بشكل كامل لذلك كان يستطيع أن يقدم حياته البشرية الكاملة ذبيحة للتعويض عن خطيئة أدم ، وهذا ما يشير إليه الكتاب المقدس بـ "الفدية" وهكذا صار ممكنا تحرير أولاد أدم من الحكم بالموت وجميع الذين يؤمنون بيسوع يمكن أن تغفر خطاياهم وينالوا الحياة الأبدية" .. ونتوقف عند هذه الفقرة التى تنسف الإيمان والعقيدة المسيحية ، فنحن نؤمن أن المسيح ليس إنسانا كأدم بل هو إله فهو الأول والأخر .. البداية والنهاية ، ثم يقولون جماعة شهود يهوة أن جميع الذين يؤمنون بيسوع يمكن أن تغفر خطاياهم وينالوا الحياة الأبدية ونتساءل هل من سلطة الإنسان أن يغفر الخطايا أم أنها من صفات الله ، وهل من يؤمن بالإنسان ينال الحياة الأبدية ، أم أن يؤمن بالله تكون له الحياة الأبدية .. لاحظوا التلطيش فى العبارات والمعانى لمحاولة اللعب بعقول الجهلاء رغم أنهم دون أن يدروا يقولون الحقيقة .

• وعن يسوع أيضا قالوا "مات يسوع لكن الله أقامه كمخلوق روحانى ثم عاد إلى السماء وبعد ذلك نصبه الله ملكاً ( طبعا هناك محاولة للتلاعب بالمعانى والألفاظ بحيث يدسون لك السم فى العسل ) ..

• وعن علاقة شهود يهوة بالأديان الأخرى يقولون "يحاول الشيطان أن يحتال على الناس حتى يعبدونه وأعضاء الأديان الباطلة قد يعتقدون أنهم يعبدون الإله الحقيقى لكنهم فى الواقع يخدمون الشيطان فهو إله هذا الدهر .

• وعن علاقتهم بالأنظمة والدولة قالوا "يضل الشيطان الناس بواسطة التطرف فى الإفتخار بالعرق وعبادة الهيئات السياسية ، فالبعض يعتقدون أن أمتهم أو عرقهم أفضل من الأمم أو العروق الأخرى ويلتفت أخرون إلى الهيئات السياسية لحل مشاكلهم ، والذى يعتبره شهود يهوة رفض لملكوت الله الذى هو الحل الوحيد لمشاكلنا ..

• وعن قصد الله لخلق الأرض يرى شهود يهوة "خلق يهوة هذه الأرض ليتمكن البشر من التمتع بالعيش عليها إلى الأبد فالأرض لن تفنى أبدا وهى ستدوم إلى الأبد ولذلك يجب إزالة الأشرار ، وسيحدث ذلك فى "هرمجدون" حرب الله لإنهاء الشر ، ثم سيسجن الشيطان 1000 سنة وشعب الله فقط هم الذين سينجون ثم سيسود يسوع المسيح هذه الأرض كملك 1000 سنة وسيزيل الخطيئة تدريجيا من عقولنا وأجسادنا وسنعود بشر كاملين تماما كما كان أدم وحواء قبل إرتكابهما الخطيئة ، عندئذ لن يكون هناك محض أو شيخوخة أو موت فالمرضى سيشفون وكبار السن سيصيرون شبابا من جديد وخلال حكم يسوع الألفى سيعمل الأمناء على تحويل الأرض كلها إلى فردوس وسيقام أيضا ملايين الموتى إلى الحياة البشرية على الأرض .

• أما غرائب وطرائف شهود يهوة يقولون "عندما كان يسوع على الأرض برهن أنه سيكون حاكما لطيفا عادلا وكاملا ، فقد أعطى يهوة يسوع فى عام 1914 السلطة التى وعده بها ومنذ ذلك الحين يحكم يسوع فى السماء بصفته ملك يهوة المعين ، كما إختار يهوة بعض الرجال والنساء والأمناء من الأرض ليذهبوا إلى السماء وسيحكمون مع يسوع كملوك وقضاة وكهنة على الجنس البشرى" .

• وعن معتقدات المسيحيين وسر التثليث يقولون "هل يهوة ثالث ؟! .. كلا فيهوة الأب هو الإله الحقيقى وحده ويسوع هو إبنه البكر وهو خاضع لله ، والأب أعظم من الإبن والروح القدس ليس شخصا ، إنه قوة الله الفعالة .

• أما عن الميلاد وأعياد الفصح يقولون " لم يولد المسيح فى 25 كانون الأول لكنه ولد فى 1 من تشرين الاول وهو وقت من السنة كان الرعاة يبقون فيه قطعانهم فى العراء ليلاً ، كما يزعمون أن يسوع لم يأمر المسيحيين فقط بالإحتفال بمولده لكنه أمر تلاميذه بأن يحتفلوا بذكرى موته ، لذلك يعتبر شهود يهوة أن أعياد الميلاد وعاداته تأتى من الأديان الباطلة القديمة وكذلك يصبح الأمر نفسه فى عادات أعياد الفصح ويؤكدون أن أعياد الميلاد وأعياد الفصح تأتى من الأديان الباطلة القديمة .

• أما عن فلسفتهم لموت الإنسان يقولون "لا يمكن للموتى أن يفعلوا أى شئ أو يشعروا بأى شئ ولا يمكننا أن نساعدهم ولا يمكنهم أن يؤذونا فالنفس تموت ولا تبقى حية بعد الموت .

• وعن الصليب يقولون "إن يسوع لم يمت على صليب فقد مات على عمود أو خشبة وهى عبارة عن قطعة واحدة من الخشب " .. وعن رمز الصليب يقول شهود يهوة فهو رجس من الشيطان ويأتى من الأديان الباطلة القديمة .

• أما عن شريعتهم فى نقل الدم يقولون " يطلب يهوة منا أن نمتنع عن الموافقة على نقل الدم بأى طريقة على الإطلاق ، كما نمتنع أن ننقل إلى أجسادنا دم أشخاص أخرين أو حتى دمنا الخاص الذى جرى خزنه ، لذلك لن يقبل المسيحيون الحقيقيون نقل الدم ولكنهم أنواع المعالجة الطبية الأخرى ، كنفل المنتجات الغير دموية .

** إنهم يروجون فى البداية للكذب والخديعة .. يؤكدون أنه لا خلاف بين تعاليمهم وبين الديانات الأخرى لأى ممن يحاولون ضمهم لمعتقداتهم .. إن من يحاولون أن يشعلوا نيران الحروب الطائفية والطعن فى المعتقدات والأديان هى الطريق الوحيد لتدمير أى مجتمع ، فيبدو أن معتقدات وهرطقات "جماعة شهود يهوة" قابلت إستحسان بعض أشقائنا المسلمين وتناسوا هؤلاء وغيرهم أن الحروب ضد الإسلام ومعتقداته إنطلقت على صفحات الإنترنت وفى النجوع والقرى والمحافظات ، فقد ظهرت بعض المواقع التى تطاولت على الأيات القرأنية منذ عشرات السنين وراحوا يقلدون نظم القرأن بكلمات سخيفة وعبارات ركيكة تدعو إلى الإنحلال وتمجد الشيطان وتروج إلى الإنحراف والرذيلة .

** لقد إتهمت بعض المواقع الرسول بأنه قد عاشر السيدة "حفصة" قبل أن يتزوجها وأن الإسلام أقر للعرب معاشرة جواريهم ، فالقرأن يقول "وما ملكت أيمانكم" ، كما إتهموا الرسول أنه فرض الجزية على الذين لم يؤمنوا وأنه يحض على قتل من لا يدفعها حتى لو لم يكن معه مال ، وقالوا أنه يستند إلى الأية التى تقول "قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الأخر" ، وإتهموا القرأن بأنه يدعو لعدم التسامح مع المشركين وأن دين الإسلام يحرض على العنف والكراهية مستشهدين بقول القرأن "يا أيها الذين أمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض" ، وهو ما جعل فضيلة المرحوم د. محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر يستاء مما ينشره البعض وقام بالرد على كل هذه الإفتراءات وقد أوضح أن دين الإسلام دين الرحمة ، دين العدل بدليل الأية القرأنية " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتتعارفوا" ، وفى الأية "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" ، والخطاب هنا للناس جميعا لا فرق بين مسلم وغير المسلم ونهى القرأن عن العدوان على أى نفس " وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا".

** إنها بعض تعاليم الإسلام السمحاء ، فلماذا تحاربون من يشوه هذه الصورة ، وعلى صعيد أخر تتغازلون فى جماعة شاذة لا تمت للمسيحية بصلة وتريدون الإعتراف بها ... لماذا تحيلون كل من يطعن على الإسلام للقضاء ويتم الحكم عليه بالسجن ، وحتى لا يشاع إننا نكتب "كلمتين وبس" أو كلام مرسل ليس له معنى فلتذكرة الحكومة والدكتور كمال أبو المجد ببعض التنظيمات التى أساءت إلى الإسلام .

• الديانة المحمدية التى تعتنق ديانة إختلقها "ميرزا أحمد" بإيعاز من الإحتلال البريطانى عام 1889 ومن وقتها وأتباعها يزدادون وهى ديانة تزعم أن ميرزا هو النبى أحمد وأنه نبى الإٍسلام وهو المهدى المنتظر .

• تنظيم المطرية الذى تكون عام 1977 والذى يقوده "أمين يوسف حسان" وزوجته أمال محمود السيد والذى أفتى لأتباعه بعدم إلتزام القبلة فى الصلاة وأنكر السنة النبوية والإسراء والمعراج ومناسك الحج وتبنى التنظيم الدعوة إلى صيام شهر شعبان بدلا من شهر رمضان وهو ما يعنى إنكار فرائض الدين الإسلامى وسننه .. فهل يرضى شركاء الوطن أن يصرح شخصية مسيحية بالإشادة بأحد هذه المنظمات التى تحارب الإٍسلام ، بل وتنشر هذه السموم بصحف الفتنة وإشعال الحرائق بنشر عناوين مثيرة تنسب إلى الحكومة !!! .

• فى الأسكندرية تم إلقاء القبض على جماعة "الصلاحية" نسبة إلى مؤسسها صلاح شعيشع وهذه الطريقة تقوم على تقبيل الرجال فى أفواههم ثلاث مرات والنساء عشرين مرة وأسقط زعيمهم فروض الإسلام من صلاة وزكاة وصيام .

• ومن الأسكندرية إلى أسوان وبالتحديد مدينة إدفو مسقط رأس أمير جماعة "العمرى" ، ومن أسوان إلى القاهرة حيث جماعة الـ 16 وهى جماعة تم تكوينها بمعرفة شخص يدعى بهاء الدين حسين ، تخرج من كلية الهندسة ، وجماعة الشيخة "منال" والتى ظهرت فى منطقة السيدة زينب وألقى القبض عليها ومعها 49 فردا من أتباعها .

** كل هذه الجماعات وأعداد غفيرة مثلها أنكروا الإسلام والسنة وفريضة الصلاة والصوم والحج وقالوا عن أنفسهم نحن "مسلمون" .. فجماعة شهود يهوة لا تختلف كثيرا عن هؤلاء الجماعات المتطرفة ، فلماذا إشعال الحرائق لمحاولة تكرار سيناريو "ماكس ميشيل" الشهير بمستر ماكس البطريرك الوهمى المزعوم .

** فهل ما كتبته جريدة المصرى الإخوانجية صحيح أم هى فبركة صحفية تناولها الصحفى عمرو بيومى القصد منها الإساءة للأقباط ومحاولة دق الأسافين بين الدولة والأقباط وخصوصا ونحن على أبواب الإنتخابات البرلمانية لمجلس "سيد قراره" ، وبالطبع الجريدة تسعى لصالح " الإخوان" ، فكل الأسلحة مباحة من الكذب والخداع والتضليل .

************

كلمة لرجل الأعمال نجيب ساويرس

** فى المصرى اليوم العدد الصادر فى 31/10/2010 ناشد ساويرس الأقباط وقال "إفتحوا أيديكم وبيوتكم للمسلمين" ، ووضحوا صورة الإسلام المعتدل للعالم لأن الحياة المشتركة هى الحل لكل المشاكل ، ونحن نؤكد أن أقباط مصر ومسلميها هم إخوة وكلا يفتح ذراعيه وقلبه للأخر دون نفاق ، فالجميع فى خندق واحد فهناك الجار والصديق والحبيب ولا يمكن فصلهم عن بعض ولا نحتاج لأوصياء على هذا الشعب المسالم والطيب .. ولكننا نتوجه إليك بالنصيحة ونناشدك ربما يصلك صوتنا فى يوم من الأيام ، فياريت ترحمنا شوية من جريدة المصرى الإخوانجية "المصرى اليوم سابقا" ، وطبعا لا يعقل أن سيادتكم لا تعلمون ما ينشر بها .. فهى منبر إعلامى لجماعة الإخوان المسلمين .. وكفاية كدة وعيب بقى .