كان (ليو تولستوي) روائيا  روسياً ،ومصلحاً اجتماعياً وداعية سلام، ومفكرا أخلاقياً، وعضوا مؤثرا في أسرة تولستوي. أشهر أعماله روايتي (الحرب والسلام)، و(أنا كارنينا)، وهما يتربعان على قمة الأدب الواقعي، فهما يعطيان صورة واقعية للحياة الروسية في تلك الحقبة الزمنية.
لقد أضمر الكاتب الروسي احتراماً خاصاً للأدب العربي، والثقافة العربية، والأدب الشعبي العربي.

قال تولستوي الفيلسوف الروسي (1) تحت عنوان (من هو محمد؟) :
(إن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) هو مۆسس ،ورسول الديانة الإسلامية التي يدين بها في جميع جهات الكرة الأرضية مائتا مليون نفس).(فى هذا الوقت )
ثم قال:(ولد النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في بلاد العرب سنة 571 بعد ميلاد المسيح (عليه السلام) من أبوين فقيرين، وكان في حداثة سنه راعياً -يرعى الغنم- وقد مال منذ صباه إلى الإنفراد في البراري والأمكنة الخالية، حيث كان يتأمل في الله، وخدمته (أي طاعة الله وعبادته على دين إبراهيم عليه الصلاة ،والسلام). إن العرب المعاصرين له عبدوا أربابا كثيرة، وبالغوا في التقرب إليها واسترضائها، فأقاموا لها أنواع التعبد، وقدموا لها الضحايا المختلفة، ومنها الضحايا البشرية، مع تقدم سن محمد كان اعتقاده يزداد بفساد تلك الأرباب، وأن ديانة قومه ديانة كاذبة، وأن هناك إلهاً واحداً حقيقياً لجميع الشعوب. وقد ازداد هذا الاعتقاد في نفس محمد حتى اعتزم في نفسه أن يدعو مواطنيه إلى الاعتقاد باعتقاده الصحيح الراسخ في فۆاده.

وبعد ما بين تولستوي خلاصة الديانة الإسلامية قال: (وفي سني دعوة محمد الأولى، تحمل كثيراً من اضطهاد أصحاب الديانة القديمة، شأن كل نبي قبله نادى أمته إلى الحق، ولكن هذه الاضطهادات لم تثن عزمه، بل ثابر على دعوة أمته، مع أن محمداً (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يقل أنه نبي الله الوحيد بل اعتقد أيضاً بنبوة موسى والمسيح (عليهما السلام) ودعا قومه إلى هذا الاعتقاد أيضاً، وقال إن اليهود والنصارى لا يكرهون على ترك دينهم، بل يجب عليهم أن يتبعوا وصايا أنبياءهم)..
(ومما لا ريب فيه أن النبي محمداً (صلى الله عليه وآله وسلم) كان من عظماء الرجال المصلحين، الذين خدموا المجتمع الإنساني خدمة جليلة، ويكفيه فخراً أنه هدى أمة برمتها إلى نور الحق وجعلها تجنح للسكينة والسلام وتۆثر عيشة الزهد، ومنعها من سفك الدماء، وتقديم الضحايا البشرية، وفتح لها طريق الرقي والمدنية.
وهذا عمل عظيم، ورجل مثل هذا لجدير بالاحترام ،والإجلال).
صلى الله عليك وسلم حبيبنا يا رسول الله

لا سبيل للخروج من الأزمة الحالية إلا بإخلاص النوايا، والترفع عن الصغائر وإعلاء مصلحة الوطن فوق أى مصالح حزبية ضيقة، وإلا هلكنا جميعاً،ولن يجد المنتصر (لو كان هناك منتصر )أرضاً يرقص عليها رقصة النصر.
ليعلم هؤلاء ،وهؤلاء أن مصلحة مصر فوق أحزابهم ،وحركاتهم، وجما عاتهم وأطماعهم ،ومصالحهم ،ولن تكون لقمة سائغة لا لهؤلاء، ولا لهؤلاء.
مصر للجميع ،وبالجميع لا إقصاء لأحد ،ولا تخوين لأحدن ولا تكفير لأحد ،فمصر تحتاج لكل القوى، والتيارات ،والأحزاب ،والأفراد.
عليكم أن تجلسوا جميعاً حول مائدة واحدة ،وتحت راية مصر، وأن تضعوا نصب أعينكم مصلحة مصر ،ومصلحة ذلك المواطن البسيط الذى يحلم بأبسط الأشياء، فلا مطمع له فى منصب، ولا مقعد .
عليكم أن تثبتوا جميعاُ أنكم، وبحق تخافون على مصر ،وترابها ،وكفاكم مزايدات، وصفقات، وألا عيب سياسية كثيركم لا يجيدها ولو أجادها استخدمها من أجل حلم شخصى فقط لا غير.
عليكم أن تعلموا أن المواطن البسيط قد كل، ومل ،ويشتكى لربه ليل نهار ،وأنتم تغرقون يوماً بعد يوم فى  خصوماتكم ،وصراعاتكم البغيضة الكريهة
صدقونى أنتم جميعاً بلا استثناء مصر فى حاجة إليكم فتوحدوا ،وستصنعون مجداً لمصر  يندهش له العالم ،وأعتقد هذا سيكون أفضل من الصورة التى يراكم عليها العالم اليوم صورة كريهة صورة تمزق، وفرقة، وتشرذم.
 تجمعوا ،وتحاوروا ،و اتفقوا  ير حمنا، وير حمكم الله
ولله الأمر من قبل ومن بعد

 ما حدث أمس عند مسجد (القائد إبراهيم) يندرج تحت عنوان واحد فقط ( الهمجية )
نعم (همجية) بكل معنى الكلمة
نعم (همجية) فى أبشع صورها
 عندما يتم قذف بيت من بيوت الله بالحجارة ،والتعدى على إمام المسجد ،ومحاصرته داخله لمدة سبع عشرة  ساعة ،وهو رجل قد تجاوز التسعين من عمره فهى (الهمجية) بكل معانيها حتى ،ولو كان الرجل قد أخطأ
 أين توقير الكبير ؟!
وأين احترام بيوت الله؟!
إن كانت تلك هى المعارضة فهى مرفوضة بكل معنى الكلمة
 الاختلاف السياسى لا بد أن يظل بعيداً عن بيوت الله
ولا يشرف أى مسلم بل ،ولا يشرف أى  مصرى مهما كانت ديانته أن يكون فى معارضة تؤيد التهجم على بيوت الله ،أو حتى لا تتبرأ مما حدث
للأسف نحن نعيش (الهمجية )فى أعلى درجاتها.
على تلك المعارضة أن تعود إلى رشدها ،وأن تظل تعارض كما هى فهو حقها ،ولكن لا بد أن تظل بعيدة كل البعد عن أماكن العبادة، وعلى كل مؤيد أيضاً أن يؤيد كيفما شاء، ولكن بعيداً عن دور العبادة.
دور العبادة يا سادة ليست ساحة للأخذ ،والعطاء فى الأمور السياسية فهى أطهر، وأشرف من  سيا ستكم ،ويكفى أنها ( اللعبة القذرة )
أتمنى أن نصحو يوماً ،وقد اختفى هذا الكابوس الذى نعيشه ،ونتنفس الصعداء
لقد كره الناس حياتهم ،  وغابت ضحكتهم ،وكلما مر يوم ،وتلاه اّخر نستبشر فيه الخير  نراه أسوأمن  سابقه ( ولا حول ولا قوة إلا بالله)
اّللهم ارفع مقتك ،وغضبك عنا
ولله الأمر من قبل ،ومن بعد

عايزين الحق ،ولا (ابن عمه)؟
 الحقيقة أن الكثيرين من أبناء هذا الوطن صاروا لا يريدون الحق ،ويعشقون ( ابن عمه )لأن الحقيقة دائماً ما تكون مرة مثل (العلقم).
 لذلك يحلو للكثيرين عدم سماعها ،وإن سمعوها لا يريدون تصديقها !!
الحقيقة المرة
أن الكثيرين من أبناء هذا الشعب أصبحوا مثل (العاق) لأمه
يحبها، ولكنه لا يخاف عليها ،ولايقلق عليها  كما يجب أن يكون فى العلاقة الطبيعية بين الابن ،وأمه !!
 أصبحوا لا يستحقون شرف الانتساب إلى هذا الوطن .
الحقيقة المرة
أن الكثيرين فى الفريقين لا يرون إلا أنفسهم ،وحشودهم ،ولا يستمعون إلا لما يحلو لهم من الهتاف ، وإذا جاءهم صوت (عاقل ) جعلوا أصابعهم فى آذانهم ،واستغشوا ثيابهم ،وأصروا ،واستكبروا استكبارا!!
الحقيقة المرة
أن الكثيرين من الفريقين أصبحوا لا ينظرون إلى مصلحة الوطن ،ولكن يسعون سعياً حثيثاً لتحقيق ماّرب اّخرى شخصية فقط لا غير!!
الحقيقة المرة
الواضحة أن الحروب الأهلية تبدأ بمناوشات هنا ،وهناك، ثم سرعان ما تنتشر كانتشار النار فى الهشيم فى ربوع الوطن وهذا ما يحدث عندنا، وإلا  فما تفسيرك لما حدث ،ويحدث عند الإتحادية ،والمحلة، والشرقية، وكفر الشيخ ...ألخ؟!
الحقيقة المرة
أنه لا خاسر إلا الوطن ،والفريق الذى سيظن نفسه  منتصراً لن يجد أرضاً يرقص عليها( رقصة النصر)  فرحاً بما حقق لأن النار ستحرق الجميع .
الحقيقة المرة
التى لا يود أحد رؤيتها ،ويدفن رأسه فى الرمال أن الفريقين بينهم أبواق تثير الفتنه ،ولا تسعى لتهدأة الموقف المستعر، بل تخرج تصريحات من كلا الجانبين تزيد من شدة النار المتأججة فى الصدور فلتصمت تلك (الغربان) الناعقة  من الجانبين حباً لله ،ولمصر.
الحقيقة المرة
أننى لا يهمنى كل تلك التقسيمات ، والتسميات( إخوانى، وليبرالى، وعلمانى) ،وغيرها إن هى إلا أسماء سميتموها أنتم ،وأباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان أنا لايهمنى إلامصر، وشعب مصر مثلى مثل الكثيرين الذين تتألم قلوبهم لما يحدث ،فالقاتل مصرى ،والمقتول مصرى أياً ما كان الجانب الذى يقف فيه، أو الفكر الذى ينتمى إليه.
ونعم للحوار لرأب الصدع ،ولا بديل عن التحاور.
هذا هو الحق
أما ابن عمه فلا أعرفه
ولله الأمر من قبل، ومن بعد.

ويكون بتلك الصورة الزاعقة، فينقسم المجتمع المصرى إلى فريقين فى الشارع ،والعمل حتى داخل الأسرة الواحدة .
الحقيقة أنه انقسام حاد لم تمر به مصر من قبل انقسام ،وإن كان يعطى دلالة على تغير طبيعة الشعب المصرى الذى لم يعد يقبل كل ما يصدر إليه، وأصبح يخرج إلى الشوارع ليعارض ويقول (لا ).
ولكن الأمر مخيف ،ومفزع ،ومقلق، فوجود تلك الأعداد الغفيرة من (مؤيدين)، و(معارضين) فى الشارع تحت مسمى المليونيات لا يسلم من التراشق (اللفظى) أحياناً،والتراشق (بالحجارة) أحيانا كثيرة مما ينذر بإمكانية تطور الأمر ،فيتحول إلى حرب أهلية تأتى على الأخضر ،واليابس .
لذلك الأمر يحتاج من الجميع (مؤيد )،و(معارض) إلى العقل ،والهدوء، والالتزام بالسلمية حتى لا تنجر البلاد إلى أتون حرب أهلية قد تشتعل بسهولة ،ولكن إخمادها سيكون بصعوبة شديدة قد تحتاج إلى عشرات السنوات
إذاً ما الحل ؟
الحل من وجهة نظرى المتواضعة هو ( تجميد ) الإعلان الدستورى ،ثم يجلس الجميع على مائدة واحدة جلسة عقل ،ومسئولية ،ويضعون حلولاً لتلك الأزمات المتلاحقة ،والتى تكاد تكون مزمنة مثل (حل التأسيسية )،وما اختلف عليه فى الإعلان الدستورى.
نعم أرى أن التجميد هو أفضل الحلول ،وأسهلها ،وأعقلها فهو الحل الذى يرضى جميع الأطراف خاصة أنه سيحفظ لمؤسسة الرئاسة ماء وجهها ،والتى لانقبل  لها أن تهان ،أو أن يقلل من شأنها بأى شكل من الأشكال، فهى رمز للدولة ،وكرامتها  ، وقد أصبح على رأسها رجل  جاء إلى كرسى الرئاسة عن طريق الانتخاب الحر المباشر، فهو الرئيس الشرعى للبلاد ،وله الحق فى أن يبقى فى منصبه لمدة أربع سنوات كاملة ،فمن جاء عبر الصندوق لا يرحل إلا عن طريق الصندوق تلك هى الديمقراطية التى ننشدها
كل شئ من الممكن أن يحل ،ولكن بالعقل ،وأن يكون الجميع على قد ر المسئولية
من فضلكم كله ..............بالعقل
ولله الأمر من قبل ،ومن بعد

(دار حوار بينى، وبين صاحبى حول قرار إغلاق المحال التجارية ،والمقاهى فى الساعة العاشرة مساءً ،والمزمع تطبيقه بعد عيد الأضحى المبارك).
قال لى صاحبى:- مارأيك فى هذا القرار ؟
قلت له :- لم نكن فى حاجة فى يوم من الأيام إلا لمثل تلك القرارات الجريئة .
فنظر إلى فى دهشة ،وكأ نه يشكك فى قواى العقلية
و سأل قائلا: بتتكلم جد ؟!
قلت له :- وعين الجد كما ن
قال لى : طيب ما الفوائد من هذا القرار؟
قلت الفوائد كثيرة  ولكن من يعى، ومن يفهم ،وإليك بعض  تلك الفوائد :-
1-       زيادة السرقات .
2-       زيادة النسل.
3-       زيادة البطالة.
4-        زيادة نسبة الكساد التجارى.
واسمح لى أن أضيف اقتراحاً قد يبدو متواضعا ً
قال :- خير؟!
قلت – اقترح وضع أجراس كبيرة فى الميادين
قال لى :- لماذا؟!
قلت له:-  لتسهيل الأمر فبها لن نحتاج إلى مواعيد غلق، أو فتح يكفى قرع الأجراس فقد ينسى أحد المحال موعد  الإغلاق -لا قدر الله - فيكون أمر التنبيه سهلاً ميسوراً فعندما يحين الموعد فما على عامل الجرس إلا استخدام  الجرس .
فقا ل لى جاداً:-  والله فكرة جامدة ، وجديدة ،وسهلة التطبيق ، وإذا كانت بعض الدول سبقتنا فى تطبيق هذا القرار ، فنحن أيضاً سيكون لنا السبق فى استخدام الأجراس
اسمح لى أن أحييك علي هذا الاقتراح ، وأهنئك عليه
(مد يده مصافحاً)
قلت له :- لا شكر على (اقتراح ) هذا أمر بسيط؟
،وعموما نجرب ، ولن نخسر شيئاً
، ولكن هناك مشكلة تؤرقنى
قال :- ما هى؟
قلت :- ياترى الجرس يكون كهربائى ماركة ( ترررررر)؟!
ولا ماركة ( تيرى لم)؟!