يحمل كتابي الجديد "خواطر واحلام.. من غربة لا تنتهي" عدة أفكار دوّنتها بصورة مقتضبة بغية التعبير عن أحاسيس تفاعلت مع حدث ما او تصرف ما او حالة ما. حتى أنني لم اتكبد عناء ترتيب تلك الأفكار الخواطر وتبويبها بصورة دقيقة، ولم أحاول حتى إعادة صياغة ما كتب منها بالعامية، بل تركت الخواطر شبه مبعثرة وعلى عاميتها او على لغتها الفصحى تماماً كما أتت في لحظتها. فعلت هذا يقيناً مني انه بوسعي ترك تلك الخواطر على حريتها كونها ليست من ضمن سياق الإلتزام بالنصوص والقصص والأبحاث والقصائد، وعلنّي بذلك أدعو القاريء الى التوقف ملياً عند بساطة كل خاطرة لكي أتقاسم وإياه خلفياتها وتطلعاتها ومبتغاها وحكمتها.

الى المقدمة التي رسمها بقلمه المرهف الشاعر اسعد المكاري، تنضم خواطر وأحلام في غربة وأحاسيس ولبنانيات وروحانيات وزغرتاويات. وتنضم بضعة مقالات مطولة بالمقارنة مع الخواطر التي سبقتها في الصفحات الثمانين وهي تتناول رجالات من لبنان كان لهم الأثر الواضح في أسلوبي وتفكيري وهم بطل لبنان يوسف بك كرم والمكرم البطريرك اسطفانوس الدويهي والكبير جبران، فضلاً عن لمحة سريعة عن بدايات جمعية بطل لبنان الزغرتاوية لما تعنيه هذه الجمعية ولما تجسّده من إرث ثقافي وتاريخي في اوستراليا ولكونها جسر تواصل مع لبنان. وأختم الكتاب بملحق خاص يتضمن كلمات ألقاها عدد من الأدباء والشعراء في توقيع كتاب "أمير الأبطال" في زغرتا وسيدني.

"خواطر واحلام" أخترتها من بين العديد من تلك التي نشرتها في الصحف والمواقع الألكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي. انها خواطر وتمنيات تمتزج ببساطة "فلسفة التجارب الحياتية" وعفوية الصراحة وثبات التجذّر وشفافية النوايا وموضوعية النقد.. وهي بالتالي بمثابة محاولة ترمي الى ترك أثرها في مخيلة، في حلم، في حرف من كلمة، أقله في ذاكرة كل من تعنيهم الفكرة الانسانية التي تلتقي ولو بالحد الأدنى مع روحية أفكارهم وأحلامهم. 

نجتمع مساء هذا الأحد في البيت الزغرتاوي ليس لتوقيع  كتاب جديد وحسب، وانما لنستعرض المشاعر التي ربما تتشابه في مقاربتنا للغربة.. نلتقي لكي نحاول ان نتلمس بأن المسافة بين الوطن والوطن باتت تضيق شيئا فشيء، واننا ربما نقدر ان نساهم ولو قليلا بردم الهوة الفاصلة بين إرادتنا وواقعنا مما قد يحقق حلمنا ورغبتنا بإنهاء الغربة حيثما وحينما تحّل القناعة في أنفسنا، وأينما ترسو ذاتنا في محطة من محطات الحياة. نجتمع حول كلمة قد نتفق مع مضمونها او لا نفعل، لكنها تبقى جزءاً من حافز يدفعنا الى مواصلة النقاش الحضاري حيال أمور متشعبة تحتاج الى حواراتنا ومبادراتنا في كل يوم من أيامنا. وكم ينتعش هذا النقاش البناء كلما نشر كتابنا ومفكرينا إصدارات تنقل الى اوستراليا نفحات من نسيم جبال لبنان، ومن عبق بخوره، ومن روعة تراثه.  

*****

كلامكم أوسمة..

"قد نظن ان سركيس كرم نصّب نفساً حكماً ينقد ويوجّه ويلاحظ ويلفت الانتباه، لكنه بين هذه وتلك يبقى الانسان الانسان لا يحمل الريشة الا ليغرف من محبرة الإتزان ولا يحرّك اليراع الا ضمن رهافة وموضوعية ولا يطوّع السطور الا بما يسمح به نبله."  - الاستاذ انطوان القزي

*****

" ..كان لا بد لسركيس ان يعود الى الوادي السحيق، الى حيث تنام الشمس في قنوبين، الى نبع مار سركيس حيث يترعرع الإيمان، يتنسك بالكلمة هناك، يشرد بالكتابة في الخيالات، وجبين قلمه لا ينحني.." - الاستاذ أنور حرب

*****

"خواطره نبضاتٌ تطلُّ من شبّاك اللهفة كقمر نيسان. وأحلامه نسائمُ عشقِ تختالُ في باله الموجوع، الى أن تصير البال." – الشاعر أسعد المكاري.

أيام الحرب الإيرانية العراقية وبالتحديد عام 1986 وكنت يومها أقيم في العراق منفياً قسرياً من بلدي سورية بحكم القانون رقم 49/1980 الذي أصدره الأسد الأب والذي يحكم على كل منتسب إلى جماعة الإخوان المسلمين بالموت بأثر رجعي، كحالي اليوم وقد فررت من بلدي سورية بعد أن عدت إليها وقد نازعني الشوق إلى ترابها بعد فراق دام أكثر من 33 سنة بفعل إمطار الأسد الابن لمدننا وبلداتنا وقرانا ومنازلنا ببراميل الموت المتفجرة وصواريخ سكود المدمرة والقنابل الفراغية النازعة للأرواح والرؤوس الكيماوية الخانقة للنفس البشرية، والتي تحصد يومياً المئات من السوريين عامة، بغض النظر عن الانتماء الديني أو العرقي أو الطائفي أو السياسي، فإذا حكم الأسد الأب على جماعة الإخوان المسلمين بالموت وهم يعدون بعشرات الآلاف، فإن الأسد الابن قد حكم على كل السوريين بالموت وهم يعدون بالملايين.

أقول: في تلك الأيام الحزينة التي كانت تعصف بالعراق وتحصد العراقيين كان لنا جار حان وقت تأدية أحد أولاده الخدمة الإلزامية بعد أن أنهى دراسته الأكاديمية، ولكن هذا الابن الجبان آثر الانتحار على أن يذهب إلى الجبهة ليقاتل، وأنهى حياته على طريقته الخاصة، وكان لابد لنا من القيام بالواجب والذهاب للتعزية بحكم الجوار، وعند جلوسنا راحت الأم تندب ولدها المنتحر قائلة: ولدي فدوى لصدام حسين بس يا عيني عليه مات وما راح لندن...

وما دفعني لاستذكار ما سمعته من أم ذاك المنتحر ما وصلني عبر بريدي (النيت) هذه الوثيقة المخيفة والمرعبة أنقلها كما جاءت على ذمة مرسلها:

"نود أن نتقدم بأسمى التبريكات وأطيبها لجلالة الملكة اليزابيث الثانية، ملكة المملكة المتحدة، داعين من المولى العلي القدير أن يوفق جلالتها لما فيه خير العراق وخير رعاياها الذين سيتولون مناصب سيادية في العراق، وهم:

رئيس الجمهورية: فؤاد معصوم// بريطاني الجنسية

نائب رئيس الجمهورية: أياد علاوي//بريطاني الجنسية

رئيس الوزراء: حيدر العبادي//بريطاني الجنسية

نائب رئيس الوزراء: هوشيار زيباري//بريطاني الجنسية

نائب رئيس الوزراء: بهاء الأعرجي//بريطاني الجنسية

وزير الخارجية: إبراهيم الجعفري//بريطاني الجنسية

وزيرة الثقافة: ميسون الدملوجي//بريطانية الجنسية

ملاحظة: تنص المادة 18 من الدستور العراقي: "على من يتولى منصباً سيادياً أو أمنياً رفيعاً، التخلي عن أي جنسية أخرى مكتسبة".

فإذا كان من سيحكم العراق بعد كل تفجير هذه الأنهار من الدماء على أرضه هم من التابعية البريطانية؛ يمكننا أن نلتمس لأمريكا والغرب العذر في تسابقها لنجدة هؤلاء الذين يعتزون بجنسيتهم البريطانية والذين يقدمون الولاء لولية نعمتهم جلالة الملكة إليزابيث الثانية مستنكرين الاعتزاز بهوية الوطن الذي ولدوا ونشؤوا وترعرعوا على أرضه، تحت غطاء مكافحة الإرهاب والتطرف الديني المتمثل بداعش التي استولت في سويعات على مناطق شاسعة من أرض العراق ومدنه وبلداته بعد فرار الجيش الطائفي العراقي أمامها مخلفين أحدث الأسلحة التي زودتهم بها أمريكا وبريطانيا، وكأن الأمر دبر بليل، وهذا يذكرنا بالقرار الذي أصدره وزير الدفاع السوري حافظ الأسد لجنود الجيش السوري في الثامن من حزيران عام 1967 بالانسحاب الكيفي من الجولان وترك ما لديهم من سلاح وعتاد غنيمة للجيش الصهيوني الذي دخل القنيطرة ولم يجد أمامه جندياً سورياً واحداً يوقف زحفه باتجاه دمشق.

نعم.. كما دُبر بليل دخول القوات الصهيونية القنيطرة عام 1967 دون دفع أو مدافعة أو مقاومة، دُبر بليل دخول بضعة آلاف يسمون (داعش) شمال العراق والاستيلاء على المدن الكبرى الموصل وتكريت وكركوك ويصلون إلى مشارف بغداد، دون أن تحرك أمريكا وبريطانيا ساكناً واسطولهما البحري يملأ مياه الخليج العربي!!

ويوم أمس عقد في جدة اجتماع دولي ضم كيري وزير خارجية أمريكا ووزراء خارجية دول الخليج بالإضافة إلى العراق والأردن وتركيا الهدف منه إشغال العرب بعدو مفترض سماه كيري والغرب وإسرائيل "إرهاب داعش" الذي يهدد العالم ومنطقة الشرق الأوسط، بعيداً عن قضيتهم الأولى فلسطين، وبعيداً عما يجري في سورية من مجازر على يد كبير الإرهابيين بشار الأسد وميليشيات الحقد الطائفي القادمة من لبنان والعراق لدعم النظام المتهالك، والمد بعمره كي يتمكن من قتل المزيد من أطفال سورية ونساء سورية ورجال سورية، وتخريب وتدمير المدن والبلدات والقرى، الذي سيستوجب في قابل الأيام الانشغال بإعادة بناء كل هذا التدمير الذي سيأخذ من السوريين عقوداً من الجهد والتعب والمال، لتنعم إسرائيل بمزيد من الأمن والأمان على أرضنا المحتلة في الجولان.

رحم الله إبراهيم اليازجي عندما قال: 

تنبهوا واستفيقوا أيها العرب.. فقد طمى الخطب حتى غاصت الركب

فيم التعلل بالآمال تخدعكم.. وأنتم بين راحات الفنا سلب

الله أكبر ما هذا المنام فقد.. شكاكم المهد واشتاقتكم الترب

هناك نوعين من الدبلوماسية يكون التصرف بهم ازدواجي بوجهين و بطريقتين . أولا ظاهر يخفي ورائه حقيقة معينة , و ثانيا باطن يتربص وراء مظهرمحبب بكلام لطيف يمهد لنية يمكن تكون صالحة و يمكن قد تكون  فاسدة و هي ( الدبلوماسية الشريرة ) , و يمكن النوايا تتناقد فأن بعضها صالح و بعضها ألآخر فاسد . فالنوايا الصالحة يمكن ان تفيد المتقابلين المناقشين و المفاوضين , ان الدبلوماسية الشريرة النية التي تكون مبنية على الدبلوماسية الامريكانية الاناني الذي لا يحترم حق احد , ولا يريد سوى منفعته فقط حتى و لو ادى ذلك الى سحق الآخر و القضاء عليه فيمكننا تبينه في الثقافات الجاهلية الصهيونية العبرية و الانظمة الخاضعة للصهيونية و الماسونية العالمية التي بلغت اوج نموها و تطورها في صنع الارهاب و دعم منظماته و الغاء الحق و اعتماد الباطل كالتي تطبخ في المطبخ الامريكي  فالدبلوماسية الامريكية بلغت شأنا عظيما و عبقرية فائقة في الكذب و النفاق و الخداع و التضليل التي تصب جميعها في المصلحة الصهيونية المهيمنة على حكومة الولايات المتحدة الامريكية و لتعود الى مصلحة القوى الشريرة اسرائيل و حلفائها في المنطقة . تبين للجميع ان حكومة الولايات المتحدة الامريكية كالعاهرة تلعب دور الدبلوماسية الاجتماعية دائما و تنتج الدبلوماسية الخبيثة الظالمة و الشريرة التي تقوم منفعتها على اضرار الآخرين بينما نجد بالمقابل امم حضارية ذات النفسية الطيبة و العقلية العادلة مثلها كمثل الشمس تضيئ على الجميع . و اما الحكومة الخبيثة الظالمة كحكومات الولايات المتحدة الامريكية لا تعطي الا الفساد و سفك دماء العباد دولة نشأت على جثث و ارواح 25 مليون مواطن امريكي الاصل من الهنود الحمر كانوا قد قتلوا بيد جنودها البيض من الاند ساكسن , ماذا نستنتج من دولة قد ملئت تاريخها من دماء الابرياء و شيدت ولاياتها و ابنيتها من جثث و جماجم 25 مليون مواطن و معظمهم اطفال و تتحالف دائما مع الشر من الدول الاستعمارية و منهم اسرائيل, ان المجرم لا يصدر الا الاجرام , و الشرير لا ينوي على الخير الا على الشر , ولا يزرع الفساد الا الفاسد , و من المستحيل ان يقوم المجرم بعمل خيري انساني , ما اصعب المجرم عندما يعلن الحرب على الاجرام و الفاسد عندما يصدر مذكرة القاء القبض على الفساد , وما اصعب  القحباء عندما تدعي الشرف , ما اصعب الدهشة عندما سمعنا ان امريكا صانعة الارهاب تعلن الحرب على الارهاب . قالوا عن القحباء تابت و اصبحت شريفة عفيفة اكتشفوا انها تسترت بثياب العفة و الحشمة لكي تدخل بيوت الشرفاء و تفسد من فيهم . حكومة الولايات المتحدة الامريكية قدمت قربانا للمنطقة ليكون لديها الحجة كي ترجع الى العراق و ربما باعتقاد اوباما انه ممكن يبارز الاسد وجها لوجه لانه وجد ان من الصعب ان يسقط الرئيس بشار الاسد و ان المقاومة اللبنانية بقيادة حزب الله قد ازدادت قوة و شراسة قتالية تفوق اعتى جيوش بدرجة خامس قوة في العالم , وان الرأي العام يقول و المحللين السياسيين و العسكريين في العالم يقولوا بأنه لولا حزب الله لكان انتهى بشار الاسد , هذا يعني ان حزب الله تفوق كقوة و خبرة قتالية و عسكرية و نظامية و اخلاقية على 38 دولة في العالم دعموا الارهاب ضد بشار الاسد للاطاحة به و عرفت الانظمة في العالم كله و عرفوا سكان الارض  ان حزب الله يدافع عن كل امم العالم و بما فيهم الامريكان الذين اقتربت ايديهم  ليتناولوا من كأس السم الذي صنعته حكومتهم , و فهمت الحكومة الامريكية ان تنظيم داعش قد اخطأ بدخوله الى الموصل لان لا يمكن ان يقام له دولة و لو اجتمع لدعمه الجن و الانس ولا وجود له في المنطقة وعمره ان طال فقط  لآخرعام 2015 أو ربما اكثر شوي بعد ان يأتوا من كل حدب و صوب و يجتمعوا على دولتهم سيقضى عليهم بين دجلة و الفرات تزحف اليهم رجال الله بكل قوة و عزيمة يمسكوا بهم و يقطعوا ايديهم و ارجلهم و يرموهم على حافة الطرقات و يدوسهم المنتقمين المظلومين بأرجلهم فيصرخ كل واحد منهم قائلا يا ليت خسفت بي الارض قبل ان ارى يومي هذا , و الحرب العالمية الثالثة تكون قد قرعت طبولها و التي ستدفع الثمن باهظ هي اسرائيل لان امريكا مصرة على تنفيذ مشروع سايكس – بيكو باسم خارطة الطريق و الربيع العربي قد فشلوا على اساس تفكيك محور المقاومة اي محور المواجهة تضييق الحصار على ايران و عزل روسيا و انشغالها باكرانيا و اسقاط بشار الاسد لسبب دعمه للمقاومة و حمايته لها و ضرب حزب الله بعد ان باءت مخططاتهم بالفشل في لبنان بعملية اغتيال رفيق الحريري الشخصية السنية للايقاع بين الاخوة اللبنانيين سنة و شيعة و دفع عملاء لهم للتحرش بمواطنين من جمهور المقاومة  وقد و جدوا الجميع بأن المرجعية الشيعية تتحلى بمزيدا من الصبر و ان طاقة الصبر عند الشيعة واسعة جدا فوق تصور الخيال و العقل و ان كبارهم و صغارهم حكماء بكل معنى الكلمة و ايضا ليست الطائفة السنية التي تنجر وراء اصحاب النفوس الضعيفة لانهم اخوة  الشيعة في الدين و اللغة و الوطن و ايضا دمائهم فصيلة واحدة , المهم ضحت امريكا بالصحفي جيمس فولي ليكون لها الحجة فبعض المحللين العسكريين و السياسيين و معظمهم امريكان قالوا انه ما زال على قيد الحياة و اما عملية قتله ليست الا مسرحية ساخرة . و ايضا اسرائيل قدمت قربانا آخر عبر مسرحية كاذبة و قد انكشفت الكذبة بسرعة الصحفي الثاني اسمه ستيفن سوتلوف و يقول احد المحللين هو برتبة كولونيل متقاعد من الجيش الامريكي عن الصحفي الثاني لم يذبح و هذه مسرحية كاذبة بين داعش و البيت الابيض و اسرائيل , كيف لامريكا صانعة الارهاب ستتخذ قرار لضرب الارهاب و الرئيس االامريكي باراك اوباما اكد بكلمة له امام مؤتمر رجال دين و ممثلي مسيحيين الشرق ان الرئيس بشار الاسد اثبت انه دافع و يدافع عن المسيحيين السورييين . و انا اقول ايضا والده المرحوم حافظ الاسد في اواخر عام 1975 اثناء الحرب الاهلية اللبنانية ايضا دافع عن المسيحيين اللبنانيين هذا دليل و اعتراف على ان الحكم في سوريا ليس ديكتاتوري و ليس طائفي علوي شيعي كما يزعمون و انما لضرب محور المقاومة و ايضا لان الرئيس بشار شبه بعض رؤساء و ملوك العرب من يعتقدون انفسهم انهم رجال وصفهم اشباه النساء و الاسد ما اخطأ بالتشبيه و الوصف ابدا . 

الحزب السوري القومي الاجتماعي / مفوضية سدني المستقلة

                                                    

الحلقة الثالثة

الخوارج يشغلون الدولة الإسلامية عن الفتوح

لقد كان أول من تصدى لهذه الفئة الباغية الضالة - الخوارج - أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، بشجاعته النادرة وإيمانه القوي، وعزيمته التي لا تلين. وقف متحديا بحقه باطلهم، وقف في وجه هذه الطغمة الجاهلة، التي تريد هدم هذا الدين (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون).

وقف يحاججهم، قبل أن يسل السيف في وجوههم، وينفذ فيهم القصاص العادل، وحكم الله فيهم، وقد سفكوا الدماء، وقتلوا الأبرياء، وبقروا بطون النساء، وذبحوا الأطفال.. وقف ليحاججهم حتى لا يترك لهذه الطغمة الشريرة حجة لشق صف المسلمين، والعبث بهذا الدين الحنيف الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه).

وقف فقال: ماذا نقمتم مني ؟

فقالوا له: أول ما نقمنا منك أنّا قاتلنا بين يديك يوم الجمل، فلما انهزم أصحاب الجمل أبحت لنا ما وجدنا في عسكرهم من المال، ومنعتنا من سبي نسائهم وذراريهم، فكيف استحللت مالهم دون النساء والذرية ؟

فقال: إنما أبحت لكم أموالهم بدلاً عما كانوا أغاروا عليه من بيت مال البصرة قبل قدومي عليهم، والنساء والذرية لم يقاتلونا، وكان لهم حكم الإسلام بحكم دار الإسلام، ولم يكن منهم ردة عن الإسلام، ولا يجوز استرقاق من لم يكفر، وبعد لو أبحت لكم النساء أيكم يأخذ عائشة في سهمه ؟

فخجل القوم من هذا. ثم قالوا له: نقمنا عليك محو إمرة أمير المؤمنين على اسمك في الكتاب بينك وبين معاوية لما نازعك معاوية في ذلك، فقال: فعلت مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، حين قال له سهيل بن عمرو: لو علمت أنك رسول الله لما نازعتك ولكن اكتب باسمك واسم أبيك، فكتب: "هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو". وأخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن لي منهم يوماً مثل ذلك، فكانت قصتي في هذا مع الأبناء قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الآباء، فقالوا له: فلم قلت للحكمين: إن كنت أهلا للخلافة فاثبتاني، فإن كنت في شك من خلافتك فغيرك بالشك فيك أولى. فقال: إنما أردت بذلك النصفة لمعاوية، ولو قلت للحكمين أحكما لي بالخلافة لم يرض بذلك معاوية، وقد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم نصارى (نجران) إلى المباهلة وقال لهم: (تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم، ونساءنا ونساءكم، وأنفسنا وأنفسكم، ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين). فأنصفهم بذلك من نفسه، ولو قال: "ابتهل فأجعل لعنة الله عليكم" لم يرض النصارى بذلك، لذلك أنصفت أنا معاوية من نفسي، ولم أدر غدر عمرو بن العاص. قالوا: فلم حكّمت الحكمين في حق كان لك! فقال: وجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حكّم سعد بن معاذ في (بني قريظة) ، ولو شاء لم يفعل، وأقمت أنا أيضاً حكماً، لكن حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حكم بالعدل، وحكمي خُدع حتى كان من الأمر ما كان، فهل عندكم شيء سوى هذا ؟ 

فسكت القوم وبهتوا أمام الحجة المقنعة كما بهت (النمرود) من قبلهم أمام إبراهيم عليه السلام.

وقال معظمهم: صدق والله.. وقالوا: التوبة.. واستأمن إلى علي رضي الله عنه يومئذ ثمانية آلاف، وبقي على الغي والضلالة منهم أربعة آلاف.

وبعد هذه المحاجة ثاب جل القوم إلى رشدهم، وأبت منهم فئة - ضالة - إلا ركوب طريق الشك والغي والضلالة، ليلاقوا جزاءهم العادل على أيد هيأها الله عز وجل لتقتص منهم في كل زمان ومكان.

وهكذا نجد أن ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تظهر هذه الفئة الباغية من افتراق أمة الإسلام أمرا محققاً. فقد قال صلى الله عليه وسلم: "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، فإحدى وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفرقن أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة، واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار. قيل يا رسول الله: من هم ؟ قال: الجماعة".

لقد انتقل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى، وترك هذه الأمة على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، تاركاً بين أيديها ما إن تمسكت به لن تضل أبداً، كتاب الله وسنته المطهرة، ولكن للنفس هوى وللقلب قرين.

لقد شغل الخوارج عبر التاريخ الإسلامي حيزاً كبيراً من حياة دولة الإسلام سواء منها في العهد الأموي أو في العهد العباسي، والعهود المتتالية، وفي طول بلاد دولة الإسلام وعرضها. من نجد إلى أعماق بلاد المغرب وفارس والهند، ومن الجزيرة والشام في الشمال إلى أقصى الجنوب في اليمن.

حيروا الخلفاء وهزموا الجيوش وقهروا القادة العظام، واعتدوا على المحرمات وسفكوا الدماء، معتقدين - واهمين - أنهم لا يسفكون الدماء ولا يقتلون النفس التي حرمها الله إلا حميّة وتقرباً لله واستجابة لمرضاته.

كانت ضحاياهم من الخلفاء والفقهاء وصفوة الصحابة وأشراف التابعين ووجوه الناس وعلية القوم. وكان كل من لا يقول قولهم، ويرى رأيهم، ويعتقد اعتقادهم، مهددا في حياته وماله وعياله.. زرعوا الرعب في القلوب، والخوف في النفوس، والشك في العقول، كما يفعل خوارج عصرنا اليوم.

كانت أخبار تحركاتهم تكفي كي يهجر الناس البيوت ويفروا، وكانت تصطك أسنان شجعان الرجال عند اللقاء بهم، فكم من جيوش سيقت لقتالهم سوقاً كالأنعام وفرت كالنعام دون احتراب. كان الواحد تخشاه المئة، والمئة تخشاها الألوف، فالتاريخ يروي لنا عن بطولاتهم الأسطورية الكثير، فها هو (شبيب بن يزيد) أحد قادتهم يهزم جيش الحجاج وهم خمسون ألفا وهو في ستمائة فارس، وهذا ضرب من الخيال في منظار الميزان المادي، ولكنها الحقيقة التي أجمع عليها رواة التاريخ الذين لا يشك في صدقهم وأمانتهم في نقل هذه الحقائق إلينا.. (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين).

لم يقاتل الخوارج لدنيا أو متاع أو مال، فهذا (شبيب) يلقي بالمال الذي أهدي إليه في نهر دجلة قائلا: (ما لهذا خرجنا). وهذا أحدهم يهدى إليه سيف وفرس ومال، فيأخذ السيف والفرس ويرد المال.

لقد كانت نساؤهم فارسات يقاتلن كالرجال، فهذه (غزالة) زوجة شبيب تقود مئتين من صواحبها، وتدخل الكوفة لتفي بنذر قطعته على نفسها، ويهرب منها الحجاج الذي دانت له الرقاب وهابته الرجال. وتأتي جامع الكوفة، وتعلوا المنبر، وتخطب في الناس، وتطعن في بني أمية، ثم تصلي ركعتين تقرأ فيهما سورتي البقرة وآل عمران. ثم تقتل بعد ذلك المعتكفين في المسجد. وقد عيّر بعض الشعراء الحجاج بهربه من غزالة فقال:

أسد علي وفي الحروب نعامـة … فتخاء  تنفر من  صفير الصافر

هلا برزت إلى غزالة في الوغى … بل كان قلبك في جناحي طائر 

إن الحديث عن الخوارج يدمي القلوب، فكم كانت بلدان ستفتح، ومنارات سترفع، لو كانت سيوف الخوارج قد سلت في وجه الكفر والشرك، وأشرعت لإعلاء كلمة التوحيد ونشر دين الإسلام.

إن ما دفعني للمسير في هذا الطريق الشائك أمران:

الأول: لفت انتباه حكام المسلمين كي يستوعبوا الدرس من الحالات التي دعت إلى ظهور الخوارج، وفي هذا السياق عليهم استيعاب شباب هذه الأمة وامتصاص اندفاعاتهم، وترك حرية التعبير لهم ضمن القنوات التي تكفل لهم هذه الحرية دون مساس بأمن الوطن أو الإضرار بالمجتمع. فإن الصحوة الإسلامية التي تجتاح العالم الإسلامي، هي ظاهرة صحية وبشائر خير لهذه الأمة. فبهذا الدين صنع الآباء والأجداد لهذه الأمة أعظم حضارة عرفتها الإنسانية على مر العصور.

الثاني: لفت انتباه الجماعات المسلحة التي تظهر هنا وهناك، وقد جعلت من نفسها دائرة فقه وشرع وفتوى ودار حرب ودار إسلام، أن تعمل على كبح جماح اندفاعاتها المتهورة التي تسير في طريق لا يخدم الإسلام، بقدر ما يفكك المجتمع ويزعزع الاستقرار ويهدد أمنه وسلامته، ويزرع الأحقاد والضغائن بين فئاته وطبقاته، ويؤلب أعداء الإسلام علينا بحجة أمن وسلامة شعوبهم وبلدانهم، كما حدث في أعقاب ضرب نيويورك في الحادي عشر من أيلول عام 2003م. ونقول لهؤلاء الشباب النزق المندفع: لا يجوز تكفير المسلم بكبيرة أو معصية، ولا يجوز إشهار سيف في وجه رجل يقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله. والرسول صلى الله عليه وسلم قد عصم دم من قالها. فما المسوغ لقتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق، فقد جاء في حديث أسامة بن زيد (بعثَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سريَّةً إلى الحُرقاتِ فنَذروا بنا فَهَربوا، فأدرَكْنا رجلًا، فلمَّا غشيناهُ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، فضَربناهُ حتَّى قتلناهُ. فذَكَرتُهُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: (من لَكَ بلا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يومَ القيامةِ. فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما قالَها مَخافةَ السِّلاحِ. قالَ: أفلا شقَقتَ عن قلبِهِ حتَّى تعلمَ مِن أجلِ ذلِكَ قالَها أم لا؟ مَن لَكَ بلا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يومَ القيامةِ؟ فما زالَ يقولُها حتَّى وَدِدْتُ أنِّي لم أُسلِم إلَّا يومئذٍ)..

وقبل البدء بكتابة هذه االحلقات قرأت مقالاً للدكتور الداعية الشيخ يوسف القرضاوي – حفظه الله –حول هذا لموضوع جاء فيه:

"يبلغ التطرف غايته، حين يُسقط عصمة الآخرين، ويستبيح دماءهم وأموالهم، ولا يرى لهم حرمة ولا ذمة، وذلك إنما يكون حين يخوض لجّة التكفير، واتهام جمهور الناس بالخروج من الإسلام، أو عدم الدخول فيه أصلاً، كما هي دعوى بعضهم، وهذا يمثل قمة التطرف الذي يجعل صاحبه في واد، وسائر الأمة في واد آخر.

وهذا ما وقع فيه الخوارج في فجر الإسلام، والذين كانوا من أشد الناس تمسكاً بالشعائر التعبدية، صياماً وقياماً وتلاوة قرآن، ولكنهم أتوا من فساد الفكر، لا من فساد الضمير.

وما وقع لطائفة الخوارج قديماً، وقع لأخلافهم حديثاً، وأعني به من سموهم جماعة التكفير والهجرة.

فهم يكفرون كل من ارتكب معصية وأصر عليها، ولم يتب منها، وهم يكفرون الحكام، لأنهم لم يحكموا بما أنزل الله.

ويكفرون المحكومين، لأنهم رضوا بهم، وتابعوهم على الحكام بغير ما أنزل الله، وهم يكفرون علماء الدين وغيرهم، لأنهم لم يكفروا الحكام والمحكومين، ومن لم يكفر الكافر فهو كافر.

وهم يكفرون كل من عرضوا عليه فكرهم، فلم يقبله، ولم يدخل فيما دخلوا فيه.

ويكفرون كل من قبل فكرهم، ولم يدخل في جماعتهم يبايع إمامهم. ومن بايع إمامهم ودخل في جماعتهم، ثم تراءى له – لسبب أو لآخر – أن يتركها، فهو مرتد حلال الدم.

وكل الجماعات الإسلامية إذا بلغتها دعوتهم ولم تحل نفسها لتبايع إمامهم فهي كافرة مارقة.

وكل من أخذ بأقوال الأئمة، أو بالإجماع أو القياس أو المصلحة المرسلة أو الاستحسان ونحوها، فهو مشرك كافر.

وهكذا أسرف هؤلاء في التكفير، فكفروا الناس أحياءً وأمواتاً بالجملة، هذا مع أن تكفير المسلم أمر خطير، يترتب عليه حل دمه وماله، والتفريق بينه وبين زوجه وولده، وقطع ما بينه وبين المسلمين، فلا يرث ولا يورث ولا يوالى، وإذا مات لا يغسل ولا يكفن، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين.

ولهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الاتهام بالكفر، فشدد التحذير، ففي الحديث الصحيح: من قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما فما لم يكن الآخر كافراً بيقين، فسترد التهمة على من قالها، ويبوء بها، وفي هذا خطر جسيم".  

 وإن غيب بعض قادة هذه الأمة فريضة الجهاد فإن حسابهم على الله، وحتى لا تكون هذه الجماعات خوارج هذه الأمة اليوم عليهم أن يثوبوا إلى رشدهم ويتقوا الله في هذه الأمة، وليرجعوا إلى التاريخ، وما جرته الخوارج على هذه الأمة - التي ابتليت بهم على مر العصور - من دمار وحروب وتعطيل لفريضة الجهاد ووقف للفتوح.

على هدي هذين الأمرين، توكلت على الله وقمت بإعداد هذه الحلقات لتكون فيها (ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد).

الــــغـــــربـــــــــه هــــدِّتــــلـــــي سْـــنينـــي

وراســـــــــي مـــــــشـــــــغــــــــــــــــــــــــول

وهَـــــمِّـــــــي خـــلَّـــــف دزِّيـــــــنِــــــــــــــه

وشـــــــو بَـــــــــــــــــدِّي قـــــــــــُـــــــــــول؟

الــكـــــانــــت فِـــــيِّـــــي علــــقـــــــــانِــــــه

مــــــــــــن تــــــــــانــــــــــــــي دِيــــــــــــــن

بْـــبـــحـــــــر مشاكــــــــــل غرقـــــانــــــــه

ســـــــــــتّ الـــــحـــــــلــــــويـــــــــــــــــــــن

فــــــــــلان الــــجـــــــــانــــــــــي وفلانِــــــه

وبَــــــــعْـــــــــرفـــْــــــهُــــــــــن مِــــــيــــــــن

عــــــاشو بــــعــــصــــْـــــــر الـــرومـــــانــي

وعـــَـــقـــــــــلُـــــــن مـــَــــفــــــــتـــــــُــــول.

"أمة لا تعرف تاريخها لا تحسن صياغة مستقبلها".

يبدو أن التاريخ يعيد نفسه بأشكال مختلفة تتبدل ملامحها مع بداية كل قرن، ويبدو أن الأمة لم تتعلم من التاريخ سوى البكاء على الأطلال والتغني بأمجاد ذلك الماضي الذي قال فيه جمال الدين الأفغاني، ونقله الأمير شكيب ارسلان في كتاب: (حاضر العالم الإسلامي 206) كلما قاتل لهم المرء اعملوا، "قالوا: أن آباءنا كانوا كذا وكذا.. فعاشوا في خيال ما فعل آباؤهم غير مفكرين بأن ما كان عليه آباؤهم من الرفعة لا ينفي ما هم عليه اليوم من الخمول والضعة. وكلما راد الشرقيون الاعتذار عما هم فيه من الخمول قالوا: أفلا ترون كيف كان آباؤنا".

ففي بداية القرن العشرين كان الجهل والتخلف سمة ذلك القرن كما كانت الأمية متفشية في المجتمعات العربية، ثم بدأت حركة التنوير والنضال ضد المستعمرين والطغاة، فتناقصت أعداد الأميين، وازداد عدد المتعلمين والمثقفين، ومعهم ازداد أعداد النفعيين والمتسلقين على أكتاف الحركات الثورية إن في مصر أو في العراق أو في سوريا، كما في اليمن وليبيا ولبنان وفلسطين وبلدان المغرب العربي، وفي بلدان عربية أخرى.

ومع دخول القرن الحادي والعشرين نجد أن الشعوب تعيش حالة من عدم الاستقرار سياسي وفقدان الأمن الذاتي والاجتماعي والاقتصادي، حيث نسمع ونرى أن الإنسان ما زال مهدداً في حياته ورزقه يومياً، فإن خرج لعمله متكلاً على الرزاق الكريم تدعو له عائلته بالعودة سالماً غانماً ويعيشون بقلق وحيرة إلى أن يعود مساء من عمله، وذلك إما بسبب البطالة المتزايدة أو شح الأموال بين يدي الشعب، أو بسبب العصابات المتكاثرة بمسميات دينية وطائفية حيث يتم تفجير دور العبادة لمختلف الطوائف والمذاهب الدينية، سواء أكانت مسيحية أم إسلامية ومن باقي الديانات الأخرى دون استثناء، ويغتصبون النساء والفتيات ويحللون ويحرمون كما يوافق هواهم، ويصدرون الفتاوى التي لا علاقة للدين الإسلامي الحنيف بها لا من بعيد ولا من قريب، إضافة إلى التفجيرات الإرهابية هنا أو هناك التي يذهب ضحيتها أبرياء، إن في دور العبادة أو في الأسواق التجارية، كما حصل ويحصل في العراق وفي سوريا ولبنان ومصر والصومال ومالي والنيجر، وكأن لسان حالهم يقول "هذه بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"! فهل تدمير دور العبادة واغتصاب الفتيات والنساء وقتل الأبرياء ونهب البنوك وتهجير سكان القرى والبلدات بدع وضلالة؟!

وفي الوقت نفسه لازالت الأخبار تنقل إلينا يومياً قصص الفساد الفساد المستشري في السلطات السياسية وهدر الأموال العامة، إضافة إلى الفساد الاقتصادي والإداري إن في الدوائر الرسمية لدول عربية وفي الأحزاب والنقابات، كما تنقل إلينا أخبار المفسدين في السياسة والمتلاعبين بلقمة عيش المواطن التي تنخر اقتصاد هذه الدولة أو تلك دون رقيب أو حسيب، ولو جمعنا تلك الكتابات والتحليلات لاحتاجت إلى مجلدات وموسوعات. فنجد مثلاً هذا الكاتب يضع اللوم على البطالة، وآخر يضعه على سياسة الدولة، وغيره يضعه على الصهيونية، وآخر يضعه على الإدارة الأمريكية! وبعض المفكرين الذين يحسبون على صفوف الوطنية والتقدمية يتفقون على أن السبب هو غياب مبدأ المواطنة الحرة والمساواة بين أبناء الوطن الواحد.

ترى ما الذي أدى إلى هذا الحال؟ سؤال يحتاج إلى ندوات ومؤتمرات ديمقراطية لمعالجة الخلل الذي أوصل أمة كانت خير أمة في العلم والتحضر والمدنية، أمة انطلق منها شعاع المعرفة للعالم أجمع. وبما أن "ما كل ما يتمنى المرء يدركه، تجري الرياح بما لا تشتهي السفن"، وكي لا نبقى نردد "لا تبكي مثل النساء ملكاً، لم تحافظ عليه مثل الرجال"، أو المثل الشعبي الذي يقول "ما الذي أجبرك على المر" وجوابه "الأمَر منه". رب إضاءة على بعض الجوانب تكون مفتاحاً لباب موصد يساعد على الولوج لطرح قضايا أدت إلى أسباب تراجع هذه الأمة وتخلفها عن ركب المستقبل دون أن التنكر للماضي المجيد في حاضر فيه ما فيه من السوء بحاجة إلى تغيير شامل.

بداية وبعيداً عن الببغائيات والشعارات لابد من القول أن التمنيات لدى الكتّاب أو الصحافيين يمكن اعتبارها حلم لدى كل منهم بأن يتخلص الشعب من حالة تزايد البطالة، وتأمين لقمة العيش والتعليم والدواء لجميع المواطنين، والقضاء على الصهيونية والعنصرية، والطائفية والمذهبية، والسيادة الحقيقية في الوطن بعيداً عن تأثيرات إدارات الشر الأمريكية وتوابعها. وكتابات المفكرين ليست أكثر من نظريات عامة تشرح حالة وتطرح حل مرحلي ربما يؤدي إلى حل شامل، بينما الواقع يختلف كلياً عن التنظير من وراء مكتبه، فالذي يقول ويكتب لا يعيش واقع المواطن وتفاصيل حياته اليومية من القهر والمعاناة والظلم. أما المُر اليوم فهو ما يسمى "داعش" و"النصرة" و"حالش" وجماعة "الأمر بالمعروف" و"أنصار الله" و"عصائب الحق" و"أنصار بيت المقدس"، وغير ذلك من تسميات تفرّخ كل يوم تسميات جديدة بحيث بات من الصعوبة تعدادها في البلدان العربية، والأمَرّ من ذلك وجود أنظمة استبداد وتسلط ورجال دين يسخرون الدين للسلطان الجائر دون استثناء.

لذلك أقول أنه لا يمكن في هذه المقالة الإجابة على سؤال، ترى ما الذي أدى إلى هذا الحال؟، سوى القول أن الذين يعتبرون أنفسهم مثقفين ومسؤولين في الأحزاب وفي النقابات وفي الحكم يتحملون القسط الأكبر مما أوصل الشعوب إلى هذا الحال. وذلك بسبب تمسك البعض منهم بكرسي الحكم إن في الدولة أو في الأحزاب أو في النقابات والتنظيمات الجماهيرية، مع التنويه إلى أن الكثير من النواب والوزراء الذين كانوا في سدة المسؤولية إن في الأحزاب أو في النقابات أو التنظيمات المختلفة قد تخلوا عن مبادئهم وخلفياتهم لدى وصولهم إلى المجالس النيابية والحكومية. والبعض الآخر الذين لازالوا في أماكنهم أو انشقوا وأسسوا أحزاباً وتنظيمات بدعوى الديمقراطية وحرية التعبير فهم لا يقرأون، ومع الأسف إذا قرأوا فهم لا يقرأون إلا ما في رؤوسهم، وفي الوقت نفسه لا يستمعون للآخر. والآخر هنا إضافة إلى المحللين والمفكرين والكتّاب المناضلين العرب من أجل غد مشرق أفضل للأمة لتحقيق العدالة الاجتماعية، أعني مراكز البحوث والدراسات غير العربية لأنه مع الأسف لم يعد يوجد مركز أبحاث أو دراسات يحمل صفة العربي إلا ما ندر في عصر الانترنيت، لذلك ما أقصده بالآخر هو الذي قد نشر دراسة أو بحث أو كتب تحليلاً أو أصدر كتاباً يتناول قضايا العلاقات الأمريكية مع البلدان الأخرى مثل كتاب (أمة من الغنم – في السياسة الخارجية الأمريكية والتعتيم الإعلامي وحجب الحقائق عن الشعب) الذي صدر عام 1961 لكاتبه (وليام ج. ليدرر) والذي يكشف فيه كيف تعاملت الولايات المتحدة الأمريكية مع بعض الدول في تلك الحقبة، وكيف أن الشعب الأمريكي قد تم خداعه والكذب عليه بواسطة وسائل الإعلام، وكيف استطاعت هذه الوسائل أن تحجب الحقائق عما يجري في العالم الخارجي، وتتركه لا يعرف شيئاً حتى خارج المدينة التي يعيش فيها. كما يشرح الكاتب كيف تصاغ السياسة الخارجية الأمريكية، ودور المساعدات الأمريكية، وتغلغل هيئة الاستخبارات الأمريكية في كل مكان مما أدى إلى ترك الشعب الأمريكي وممثليه بلا أدنى معلومات صحيحة عن القضايا الخارجية. وأيضاً كتاب (اعترافات سفاح اقتصادي) أو (اعترافات قاتل اقتصادي مأجور) لكاتبه (جون بركنز) الذي صدر عام 2004، ويروي فيه تجربته كعميل لسابق لوكالة الأمن القومي الأميركية (سي آي أي) ويكشف فيه الدور الذي تلعبه البنوك والشركات العالمية لسرقة دول العالم وإغراقها بالديون ومن ثم وضعها تحت إشراف البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، بينما تسرق الشركات المتعددة الجنسيات، مثل (هاليبرتون) و(بيكتل) مواردها بحجة التنمية، وكيف تتم السيطرة أو الحروب على الدول. وكذلك كتاب (إرث من الرماد) لكاتبه الصحفي الأميركي (تيم واينر) مراسل "نيويورك تايمز" الذي صدرت طبعته الأولى بالعربية عام 2010، ويتحدث فيه عن تاريخ الـ"سي آي أي" ونشأتها بالوثائق، وأهميته تكمن برأينا بأنه يطلعنا على العوالم الداخلية والتنازع بين المؤسسات داخل أروقة السلطة في أميركا حول دور الوكالة، وكيف تعمل على إسقاط الأنظمة، وكنا في (المحرر) نشرنا حول هذا الكتاب في العدد 279 عام 2009، وكتاب (إنشاء حضارة جديدة - سياسة الموجة الثالثة) لكاتبه ألفين وهيدي توفلر، ترجمة حافظ الجمالي، الذي صدر عام 1998 عن منشورات اتحاد الكتاب العرب. وكتاب (صعود وسقوط القوى العظمى: التغير الاقتصادي والنزاع العسكري من 1500 إلى 2000)، لكاتبه المؤرخ البريطاني بول كينيدي، وكتب كثيرة أخرى.

والأهم هو عدم قراءة أولئك المثقفين والمسؤولين والمستشارين في الأنظمة العربية الحاكمة لكتب التاريخ بمختلف ألوانها فباتوا جميعاً أسرى "الأنا" و"من بعد عشبي لا ينبت عشب"، وبذلك أصبحت المجتمعات العربية لم تعد تجد ما يوحدها قومياً بفعل الأحداث الأليمة المتتالية، ولا تجد حتى دينياً ما يوحدها بسبب تكاثر المتدثرين بعباءة رجل الدين، الذين جعلوا من المسلم إنساناً طائفياً ومن النصراني أو المسيحي إنساناً "كافراً" ومن العربي الوحدوي إنساناً "علمانياً كافراً" وجميعهم باتوا أسرى الإعلام الفاسد المُضَلِل وخدم للحكام الفاسدين، مما جعل الشعوب ترتد إلى عصر القبلية الجاهلية، مما استولد التطرف الديني بكل المعايير.

ومن أهم أسباب نشأة التطرف الديني هو الاستبداد السياسي الذي تجسده عصا الأنظمة الأمنية القاسية والغليظة وعدم تطبيق القانون إلا على المستضعفين والفقراء، بينما الأغنياء والمتدثرين بعباءة رجال الدين لا قانون يحاسبهم ولا حدود تمنعهم عن الفساد في كل البلدان العربية دون استثناء. وكذلك ارتهان الأنظمة السياسية في البلدان العربية لمحافل الشر الدولية بقيادة إدارة الشر الأمريكية العالمية دون مراعاة لحقوق المواطن وعدم حصول الموطن على حقوقه المشروعة في كافة المجالات في وطنه ليعيش بعزة وكرامة، وتوفر أسباب العيش الكريم وعدم الخوف من المستقبل، دون وساطة أو انتماء لهذا الحزب أو ذاك، ودون تقبيل يد هذا الزعيم أو النائب أو ذاك الوزير، أو الأمير، أو الملك أو الرئيس، ليدخل ابنه/ابنته إلى المدارس والجامعات، وتأمين الوظائف والعمل، والتطبيب له ولأفراد عائلته. ففقدان كل ذلك لابد أن يستولد مجموعات منحلة أخلاقياً ودينياً.

ويتجسد ذلك في أوضح صوره من خلال الإعلام الناطق بالعربية وظهور ما يسمى بـ"داعش" وأخواتها، لأن العدو الحقيقي موجود في داخل البلدان العربية وليس فيما وراء البحار كما يردد بعض الكتبة. فملالي إيران والصهيونية العالمية وإدارة الشر الأمريكية وأتباعها لو لم يجدوا أمكنة وثغرات كبيرة بل وأنفاق طويلة من الظلم والقهر الاجتماعي للمواطن المقهور، الذي لا يتمتع بخيرات وطنه، ولا يحترم كإنسان، ولا توفر أسباب الأمن والاستقرار الاقتصادي والاجتماعي له ولعائلته، إذ لو توفر له حدود من ذلك لما قدرت قوى الشر في الدخول إلى المجتمعات العربية ليعيثوا فيها فساداً بأيدي أبنائها الناقمين على شلل الحكام وأزلامهم، حتى بات الموطن العربي يعيش في أزمات متتالية خانقة من فلسطين إلى العراق واليمن وسوريا ومصر وليبيا وتونس وغداً الجزائر التي يعملون على تأجيج العصبيات والطائفية فيها كما فعلوا في السودان وفي اليمن.

ويمكن التأكيد هنا أن التطرف الديني الذي أدى إلى تشكيل الخلايا الإرهابية هو صناعة أمريكية صهيونية بامتياز، ويقع ضمن مخطط تفتيت البلدان العربية وإعادة رسم خارطة البلدان العربية في "سايكس بيكو جديد" بمشاركة ملالي قم وطهران الذين يسعون إلى إقامة الدولة البويهية ثم الدولة الصفوية، ومن ثم بسط سيطرتهم من طهران إلى البحر الأبيض المتوسط كما أعلن يحيى رحيم صفوي، القائد السابق لما يسمى "الحرس الثوري" الإيراني والمستشار العسكري الحالي "للمرشد الإيراني الأعلى"، حيث قال بتاريخ 3/5/2014 وفق ما تداولته وسائل الإعلام ن حدود بلاده الحقيقية ليست كما هي عليها الآن، بل تنتهي عند شواطئ البحر الأبيض المتوسط عبر الجنوب اللبناني، وهذا يتوافق مع المخططات الصهيونية بإقامة دويلات طائفية مذهبية من أجل تحقيق إقامة "الدولة العبرية" في فلسطين المحتلة.

وأخيراً إلى العربان المراهنين على دور أمريكا في حل النزاعات لابد من تذكيرهم أن أمريكا منهارة اقتصادياً واجتماعياً، وأنها في طور الأفول، لذلك يحاول صناع القرار فيها عدم انهيارها من الداخل، وذلك من خلال إرسال جيوشها إلى القواعد العسكرية التي تزيد عن 152 قاعدة عسكرية في أرجاء العالم، حيث تدفع أنظمة البلدان التي تقام فيها تلك القواعد بطريقة أو بأخرى رواتب أو معاشات الجنود وثمن الأسلحة، إضافة إلى أن الاقتصاد الأمريكي يقوم في جزء هام منه على الصناعات الحربية التي تدفع ثمنها أنظمة النفط والغاز في البلدان العربية.

وأختم بأنه ليس بالكلام فقط يمكن أن تنهض الأمة، بل بالحمية والتعصب للأمة والقومية يمكن استشراف نهضة مستقبلية عامة تشكل رافعاً وحدوياً يدفع الأمة إلى بناء صروح المستقبل التي يتمناها كل امرئ حر غيور على وطنه وأمته، وهي تمنيات كل مواطن عربي كي لا يبقى خارج الزمان وفي المكان الخطأ حيث بات التخلف يتحكم في يوميات حياته، كما يتحكم خوارج العصر في رقاب الأبرياء.

** يرى البعض إنه لا بد من إجراء الإنتخابات البرلمانية القادمة فى ميعادها المحدد دون أى تأجيل .. حتى نحقق خارطة الطريق المتفق عليها ، وحتى نرسخ عملية التنمية ونؤكد أهداف ثورة 25 يناير و30 يونيو على حد قولهم ..

 ** والبعض الأخر يجد أن الوقت غير مناسب للدخول فى معارك جانبية بين بعض الأحزاب الكارتونية التى تطلق مرشحيها لمحاولة الحصول على مقعد فى البرلمان القادم .. وبين هذا وذاك صراع بين الوطنيين الشرفاء والمضللين الكذابين ..

** لو تناولنا الرأى الأول الذى يؤيد إجراء الإنتخابات البرلمانية فى موعدها .. هم ينقسمون إلى شخصيات عديدة لا يهمها فى المقدار الأول إلا الوصول إلى كرسى البرلمان حتى لو تحالفوا مع الشيطان .. بعضهم يطلق عليه عبدة مشتاق ، فهو يحلم بأن يطلق عليه لقب نائب برلمانى .. ثم يتدرج اللقب ليشمل أسرته ، فيبدأ إطلاق لقب زوجة النائب ونجل النائب وأولاد عم النائب ، وهكذا يحقق عبدة مشتاق حلم حياته وشهرة ما كان يحلم بها بالوصول إلى مقعد برلمان مجلس الشعب .. ومن مقومات هؤلاء إمتلاكهم للأموال وقدرتهم على الوصول للناخب عن طريق الرشوة أو توزيع مواد تموينية .. وبعضهم ينتمون إلى أحزاب دينية قد يدفع بهم الإخوان المسلمين ، وتدعمهم التنظيمات الإرهابية وأمريكا وقطر وتركيا بالأموال لشراء الأصوات ، ومحاولة الوصول إلى رقم يسمح لهم بتكوين كتلة برلمانية تعطل كل قرارات الحكومة وتعترض لإسقاطها .. ثم تحرض الشارع المصرى على سحب الثقة من رئيس الجمهورية ، ومقومات هؤلاء الإعلام والصحافة التى سوف يدفعون لهم أموالا طائلة عن طريق الإعلانات والرشاوى المباشرة لأصحاب هذه القنوات العاهرة بعد أن تقلص دور قناة الجزيرة القطرية ..

** هؤلاء هم أخطر فصيل على مسار الدولة المصرية .. لأن الدولة مازالت فى مرحلة الخروج من أكبر أزمة واجهتها مصر منذ نشأتها ...

** البعض الأخر ينتمى للطابور الخامس الذى يرتمى فى أحضان أمريكا ، وينفذون أجندة كل من يدفع .. ولديهم احزاب على الورق ، أعدادهم لا تذكر .. ولكن أصحاب هذه الأحزاب يتصلون مباشرة بالعميل الأمريكانى د."محمد البرادعى" الهارب .. ويتصلون مباشرة بالتنظيمات الأمريكية ومجالس حقوق الإنسان والمجتمع المدنى الموالين مباشرة لأمريكا .. وهم عبيد يقبضون ثم ينفذون كل ما يكلفون به .. بمعنى أن وجودهم داخل البرلمان هو يعتبر صوت لأمريكا وصوت لكل العملاء والخونة والمأجورين ..

** كل هؤلاء بدأوا يخرجون علينا عبر وسائل الإعلام وهم يستاؤون من بعض التصريحات التى تلمح إلى تأجيل الإنتخابات البرلمانية القادمة .. ويهددون بالفوضى إن لم تجرى الإنتخابات فى موعدها .. وفى نفس الوقت ليس لديهم رؤية سياسية حول الأوضاع فى منطقة الشرق الأوسط ولا رؤية مستقبلية حول أهداف العاهرة أمريكا لإبتلاع منطقة الشرق الأوسط بالكامل ، ولا يعلمون مغزى الأحداث فى ليبيا أو سوريا أو العراق أو اليمن .. فهم لديهم أهداف محددة وهم مستعدون لإحراق مصر بمن فيها حتى يحققوها ..

** هؤلاء يروا أن الدولة فى فترة ترنح .. وهم يريدون أن يحصلوا على السلطة قبل أن تفيق مصر وتبدأ فى عملية فرز كبيرة لأسماء متواطئة مع الإرهاب ومتآمرة ضد الوطن .. بل هناك أكثر من ذلك بكثير يجعلنا لا نرحب بأى إنتخابات برلمانية فى الوقت الحالى .. إلا بعد عرض المواد المعيبة بالدستور على الإستفتاء الشعبى لتعديلها .. فهناك مواد قذرة وضعت فى الدستور لتقليص دور رئيس الدولة .. وقد حذرت منها ، وحذرت من الموافقة على الدستور بعد وضع هذه المواد التى وضعها مجموعة من العملاء والخونة .. وهذه الأسماء ثبت من خلال بعض التسريبات الأمنية علاقتهم بالإرهاب وبأمريكا .. وأن هذه المواد وضعت خصيصا لعودة التيار الإسلامى وتقليص صلاحية الرئيس القادم ، وهو المشير عبد الفتاح السيسى والعمل على إسقاط الدولة ..

** إذن .. فلا مفر إلا بتعديل هذه المواد وطرحها للإستفتاء الشعبى وتكوين لجنة من كبار أساتذة القوانين والدساتير لوضع البدائل لهذه المواد .. وهذه الأسماء معروفة بوطنيتهم وسمعتهم النقية وإخلاصهم ..

** إن المخاطر المحيطة بنا لا تسمح لنا بالمغامرة مرة أخرى .. ومازال ثعابين الإخوان ينتشرون فى كل شبر من أرجاء المحروسة .. يسعون للفوضى والخراب .. هذا علاوة على الأحداث الموجعة فى ليبيا والعراق وسوريا .. وهو ما يجعل مصر فى حالة حرب .. لأن ما يدور حولنا هو محاولات لإسقاط هذه الدول .. وقد نجح الإرهاب بشكل كبير .. ونحن لا نحتاج إلا إلى قرار سيادى واحد يصدره رئيس الدولة بصفته العسكرية وبصفته الأمنية ..

** نعم .. علينا أن ندرك أن هناك دور خطير بدأت تلعبه القنوات الفضائية من خلال بعض البرامج السياسية للتحريض ضد قرار تأجيل الإنتخابات البرلمانية .. رغم معرفتنا بأن البرلمان المصرى لا يضم إلا هذه النخب التى تسعى للحصول على مصالح شخصية أو تعقد صفقات مالية ..

** أتمنى أن تتفهم الجهات المسئولة عن أمن وسلامة هذا الوطن .. أن تأجيل الإنتخابات البرلمانية القادمة هو لحماية الأمن القومى للبلاد ، وكفانا ما رأيناه فى برلمان قندهار السابق من نواب الإخوان ونواب العار ونواب الدعارة ونواب التجميل ونواب السرقة والنهب ..

** دعونا نطهر الوطن أولا ونبيد الإخوان المسلمين كما نبيد القوارض والصراصير والأبراص .. حتى تستعيد مصر عافيتها بالكامل وتستعيد السياحة عافيتها ، ويشعر الشعب بالأمن والأمان .. حينئذ سيكون إختيار النواب هو الأفضل والأصلح والأقوى ..

صوت الأقباط المصريين

بين القلم والسيف.. نختار ..وفي كل مرة.. القلم .. 

لكنه ما بين القلم والظلم.. نحمل ..وفي كل مرة.. السيف ..

*****

علينا ان نحمي اوستراليا برموش عيوننا..

*****

وآسفاه على أمة تقاعست عن دورها في بناء الحضارة تاركة موقعها ينحدر الى ما هو دون الإنحطاط..

*****

وآسفاه على أمة يتحكم بمصيرها وفي هذا العصر بالذات عصابات من قاطعي الرؤوس.. أنه الإفلاس الحضاري والإنساني في أتعس أيامه..

*****

حينما تبحث الشجاعة عن ذاتها، وتفتش النزاهة عن مضمونها، ويتطلع الشرف الى أخلاقياته والوفاء الى صدقيته ..حينما تسعى الحرية الى قدسيتها والكرامة الى فروسيتها والشهامة الى نبلها..

وعندما تحتاج المواطنَة الى مناقبيتها والتضحية الى معناها والشهادة الى عزتها والسيادة الى هيبتها ..

هنالك عنوان واحد أوحد: "الجيش اللبناني" - مكان الإقامة: ميدان الوطن..قمم لبنان وسهوله..وفي قلوب الشعب اللبناني..

*****

الإبداع ينبعث من عقول حرة تسترشد بقلوب مليئة بالرؤيوية..

*****

الأفكار المكتوبة هي همسات مسموعة..

*****

الى أي شخص قد يظن انه ينافسني في مسابقة ما للفوز بجائزة معينة، أؤكد أنني على استعداد ان أقدّم له يد المعونة للفوز في المسابقة ... فمساعدة الغير هي الجائزة الأسمى..

*****

لا لن أدّعي أنني ذلك الأنا..

فكتاباته لن تليق بي إن لم يدونها حبر أفكاري..

وقصائده ليست لي إن لم ترسمها لمسات مشاعري..

ومحبته لن تحرّكني إن لم تنبعث من صميم ذاتي..

لا لن أدّعي أنني ذلك الأنا.. مهما تواضعت الأفكار كونها لا ترنوا الى المديح غير المستحق..

لا لن أدّعي أنني ذلك الأنا... ولن أكون يوماً إلا أنا...

*****

كتابي الجديد "خواطر وأحلام.. من غربة لا تنتهي"  يضم مجموعة أفكار مقتضبة وخواطر مبعثرة أتقاسمها مع القارىء، وهو بمثابة محاولة بسيطة وخطوة متواضعة  في مشروع بناء جسر التواصل الثقافي بين الوطن والوطن..

*****

"غابت الشمس" وكيف ذلك..فشمس الشعر قد تكون حجبتها الغيوم لبعض الوقت لحظة غياب الشاعر الكبيراسعد السبعلي لكنها سرعان ما تعود لتشرق من وراء "الغيمات" مستعينة بصخور قممنا وسندياناتها الوارفة.. وها هي اليوم تستعين بقلم الإعلامي روبير فرنجية لكي تسلط الضوء على قصائد من ابداع السبعلي غناها نخبة من خيرة المطربين. "غابت الشمس" كتاب يحمل توقيع روبير فرنجية ولا بد من انه يحمل ايضاً الكثير من سلاسة أسلوبه ودقة ابحاثه وفعالية أفكاره وهدوء شخصيته وريادة مساهماته الثقافية ومتانة اخلاصه للوطن وأعلامه الفكرية.. مبروك روبير والى المزيد من العطاء إكراما لوطن لن تغيب شمسه بفضل أمثالك.. 

(يبدو أن الرئيس عباس يختار الآن "السلام مع إسرائيل" كأولوية وهذا هو التفسير الوحيد للحملة الإعلامية التي أطلقها وحركة فتح ضد المقاومة وحركة حماس)

إذا لم يتصاعد الضغط الشعبي الفلسطيني لينجح في وقف الحملة الإعلامية على حركة حماس والمقاومة التي أطلقها الرئيس محمود عباس وحركة فتح التي يقودها مباشرة بعد وقف العدوان الأخير الذي شنته دولة الاحتلال الإسرائيلي على قطاع غزة فإن هذه الحملة سوف تحقق سياسيا بأدوات فلسطينية ما لم يتمكن العدوان من تحقيقه عسكريا، أي دفع الرئاسة الفلسطينية إلى اختيار "السلام مع إسرائيل" كأولوية على حساب المصالحة الوطنية.

ويبدو أن الرئيس عباس يختار الآن "السلام مع إسرائيل" كأولوية، وقد وضع خططا لاستئناف المفاوضات معها بصيغ جديدة لا تغير في جوهرها السابق، وما زال يراهن على الرعاية الأميركية لها، وهذا هو التفسير الوحيد للحملة الإعلامية التي أطلقها وحركة فتح ضد المقاومة وحركة حماس.

فقد أرسل مفاوضيه، د. صائب عريقات وماجد فرج ومعن عريقات، إلى واشنطن ليجتمعوا مع وزير الخارجية الأميركي جون كيري يوم الأربعاء الماضي لأكثر من ساعتين في ما وصفته المتحدثة باسم الخارجية جن بساكي بعدها ب"محادثة بناءة"، بينما يستعد عباس لأخذ تفويض عربي، يبدو مضمونا، لخططه من وزراء الخارجية العرب في دورة اجتماعهم ال142 هذا الأسبوع في القاهرة.

لكن المندوبة الأميركية للأمم المتحدة سامنثا باور صبت ماء باردا على مبادرة الرئاسة للحصول على موافقة الولايات المتحدة على خطة تنوي عرضها على مجلس الأمن الدولي والجمعية العامة للأمم المتحدة لإنهاء الاحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية وقطاع غزة خلال ثلاث سنوات يتم في حال الموافقة عليها استئناف المفاوضات مع دولة الاحتلال على ترسيم الحدود المشتركة مع دولة فلسطين خلال ثلاثة أشهر.

ففي مؤتمر صحفي لها الأربعاء الماضي وصفت باور أي توجه فلسطيني إلى مجلس الأمن الدولي بأنه "محاولة" فلسطينية "لاختصار الطريق" وخطوة "أحادية الجانب" "لا تعتقد" بلادها بأنها "ستؤدي إلى تحقيق الهدف" الفلسطيني لأنه "لا يمكن" للفلسطينيين "المجيء إلى نيويورك والحصول على ما لم يتم تحقيقه من خلال الاتصالات" مع دولة الاحتلال، والترجمة الوحيدة لذلك هي الرفض الأميركي الصريح لخطة عباس.

وتبدو خطة الرئاسة الفلسطينية الجديدة في مواجهة الطريق الأميركي المسدود ذاته الذي كان موصدا في وجه مفاوض منظمة التحرير الفلسطينية منذ اعتمد التفاوض نهجا استراتيجيا، وسوف تظل البوابة الصهيونية هي المدخل الوحيد لهذا المفاوض إلى البيت الأبيض ومجلس الأمن الدولي.

ولا تفسير لهذه الخطة سوى كونها وعدا فلسطينيا بعدم مقاومة الاحتلال ومنحه فرصة فلسطينية لاستئناف جولة جديدة من المفاوضات العبثية تمنح دولة الاحتلال المهلة الزمنية التي تحتاجها لتحويل مستعمرة "جفاؤوت" إلى مدينة استيطانية كبرى فوق الأربعة آلاف دونم فلسطيني التي اغتصبتها مؤخرا بإعلانها "أراضي دولة" للفصل بين محافظتي الخليل وبيت لحم جنوبي الضفة الغربية، وللإفلات من الضغط الإنساني الدولي الذي يحاصرها بعد جرائم حربها في قطاع غزة، وللتملص من استحقاقات اتفاق التهدئة الأخير مع المقاومة في القطاع، وللنفخ في رماد الانقسام الفلسطيني حتى يستعر من جديد.

لم تكن المقاومة أو حماس هي التي وصفت خطة عباس الجديدة بأنها "عملية زائفة" بل الشخصيات الفلسطينية المستقلة كما جاء في بيانها الذي قرأه مفوض عام الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان ممدوح العكر برام الله في الثاني من هذا الشهر، وقد منحت هذه الشخصيات الأولوية لسرعة انعقاد الإطار القيادي الموحد لمنظمة التحرير تفعيلا لاتفاق القاهرة لسنة 2011، كمرجعية للقرار الفلسطيني، تبت في القرارات الوطنية المصيرية.

إن تفعيل انعقاد الإطار القيادي الموحد لمنظمة التحرير سوف يضع في السياق الوطني الموضوعي دعوة الرئيس عباس إلى وجود "سلطة مركزية فلسطينية واحدة" يكون بيدها وحدها "قرار الحرب والسلم"، فهذا السياق وحده هو الذي يمنح شرعية لأي قيادة فلسطينية لا تستمد شرعيتها من مقاومة الاحتلال بكافة أشكالها، فلم تعد "الشرعية الانتخابية" المفقودة حاليا كافية وحدها لوضع قرار الحرب والسلم الفلسطيني في أيدي أي قيادة تنبثق عن انتخابات تجري بموافقة الاحتلال في إطار الاتفاقيات الموقعة معه، خصوصا وأن الرئاسة الفلسطينية قد أسقطت من قاموس استراتيجيتها التفاوضية خيار المقاومة الذي تملكه، ناهيك عن قرار الحرب التي لا تملك امكانياته، بينما تحولت السلطة الفلسطينية التي تديرها بالتنسيق الأمني مع الاحتلال إلى "وكيل أمني للاحتلال وليس أداة لإنهائه وإقامة الدولة" كما كتب المحلل الفلسطيني هاني المصري في السادس والعشرين من الشهر الماضي.

فدولة الاحتلال ما زالت هي وحدها التي تملك قرار الحرب الذي تكرر ممارسته وتملك قرار السلم الذي ترفض اتخاذه حتى الآن.

ويبدو الرئيس عباس يتحرك عكس اتجاه الريح الوطنية، فالتوجه الشعبي العام كما عبر عنه آخر استطلاع للرأي أجراه المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية برام الله يسير في اتجاه معاكس، إذ لم يؤيد استئناف المفاوضات سوى (22%) من المستطلعة آراءهم، بينما أعرب (53%) منهم عن تفضيلهم المقاومة باعتبارها "الطريق الأكثر نجاعة لقيام دولة فلسطينية".

والنتائج التي توصل إليها استطلاع المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية تتناقض مع كل الاتهامات التي تسوقها حملة الرئيس وفتح على المقاومة وحماس، ف(79%) يعتقدون بأن المقاومة انتصرت، و(79%) يحملون دولة الاحتلال المسؤولية عن العدوان، و(86%) يؤيدون الدفاع الصاروخي، بينما كان التقييم لأداء الرئيس والسلطة وحكومة الوفاق ومنظمة التحرير متدنيا بالمقارنة مع أداء حماس (88%).

وتراوحت تلك الاتهامات بين تحميل حماس المسؤولية عن إطالة أمد العدوان، وعن خسائره البشرية وأضراره المادية، وبين تبني رواية إسرائيلية عن تنظيم "محاولة انقلاب" على الرئيس في الضفة الغربية، ووجود "حكومة ظل" في القطاع تمنع حكومة الوفاق من العمل، وفرض "الإقامة الجبرية" على كوادر فتح، و"إطلاق النار على المواطنين"، وبيع المساعدات الإغاثية في "السوق السوداء"، بل واتهام حماس ب"اختراق ومخالفة ... قانون العلم المحددة ألوانه ومقاييسه".

إن إصدار الرئيس عباس لتعليمات بتأليف "لجنة لإجراء حوار" مع حماس لبحث "مصير حكومة الوفاق" كما أعلن أمين سر المجلس الثوري لحركة فتح أمين مقبول ليس مدعاة للتفاؤل. فحكومة الوفاق الوطني، والمصالحة الوطنية، واتفاق القاهرة لسنة 2011 والإطار القيادي الموحد الذي نص عليه، وتفعيل منظمة التحرير تقف جميعها اليوم على مفترق طرق نتيجة المعارك الجانبية التي أثارتها حملة منسقة من الاتهامات التي يوجهها الرئيس عباس وحركة فتح إلى حماس والمقاومة.

لقد وفرت هذه الحملة ساترا إعلاميا يغطي تلكؤ دولة الاحتلال في تنفيذ بنود اتفاق التهدئة وسوف تنعكس على الأرجح مماطلة إسرائيلية في استكمال محادثات التهدئة المقررة في القاهرة.

كما أن اتهام المقاومة وحماس بإطالة أمد العدوان فيه تبرئة لدولة الاحتلال من المسؤولية عنه، وقد وجد فيه إعلامها فرصة ذهبية كما يستدل من تغطيته الواسعة له، ليكرره المتحدث باسم حكومة الاحتلال مارك ريجيف بالصيغة ذاتها عندما قال إن المبادرة المصرية كانت موجودة على الطاولة منذ الخامس عشر من تموز الماضي وقد وافقت عليها الجامعة العربية وإسرائيل ورفضتها حماس قبل أن تعود بعد شهر للقبول بها "ولو كانت قبلت آنذاك ما قبلت به الآن" لأمكن "تجنب" كل سفك الدماء الذي وقع!

والأرجح أن لجنة التحقيق التي انتدبها مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة سوف تستشهد باتهامات الرئيس لتعزيز ادعاءات الاحتلال، فهي "شهادة شاهد من أهله" عندما يقول إنه كان "من الممكن" تجنب الخسائر البشرية والمادية في العدوان الأخير، الذي كانت "النتيجة النهائية" له "هي 2140 شهيداً، وإذا أضفناهم إلى شهداء الحروب الثلاث السابقة وإلى الشهداء الذين قضوا في عهد مشكلة شاليط، لوصل العدد إلى 10 آلاف شهيد، بالإضافة إلى 10 آلاف جريح و35 ألف بيت مدمر بشكل كامل وبشكل جزئي"، فإن تلميحه يكاد يصبح تصريحا بتحميل المقاومة، لا الاحتلال، المسؤولية ليس فقط عن العدوان الأخير بل وعن العدوانين اللذين سبقاه منذ عام 2008.

إن شبح الانقسام الذي عاد يهدد وحدة الصف الفلسطيني نتيجة استمرار الانقسام في الموقف الفلسطيني بين برنامج المفاوضات وبين برنامج المقاومة هو الثغرة التي تدخل منها "المحاور" العربية وغير العربية إلى الداخل الفلسطيني لتزيد من انقسامه، وليس العكس.

* كاتب عربي من فلسطين

* nassernicola@ymail.com

يجب أن يعرف كل مسلم أن قضية فلسطين ليست كسائر قضايا الاحتلال, فنحن كمسلمين وكذلك غير المسلمين مبتلون بمصيبة هذا الاحتلال الجائر لأرضها المقدسة، ونسأل الله أن لا يدرك الفشل مساعينا في سنة الابتلاء. معلوم أنه من المستحيل أن يتفضل الله علينا بتحرير فلسطين الأسيرة وعودتها إلى ديار المسلمين كمكافأة لنا منه من غير أن يرَى من أنفسنا تطبيقا عمليا لمفهوم ( الجهاد الأكبر ) كسبيلٍ لإدراك الفلاح واستحقاقٍ لتوفيقه إلى نصرٍ عزيز، ولن نبلغ شرف هذا الجهاد أبدا من غير أن نحيي في أنفسنا منهج عقيدة التوحيد في سائر بلداننا الإسلامية حياة عملية وواقعية - فهنا وهنا فقط - يفيض الله علينا بثمار العزة ولا أعز علينا لا شك من تحرير زهرة المدائن لنزين بها مدائننا إن شاء الله تعالى. فإذا ما كان مهر فلسطين عروس الأرض هو أغلى المهور فلن ندركه أبدا إلا بالسير في طريق الجهاد الأكبر، والذي يعد أعلى مراتب الجهاد في ديننا، ويتحقق بمجاهدة النفس على شهواتها، والصبر على تحمُّل أعباء الدعوة إلى الله وممارسة تطبيقات المنهج، ودفع كل ما يلقيه الشيطان خارج أعتاب القلب ليطمئن فيبذل نبضه وحياته في سبيل إعلاء راية هذا الدين القيم. إن ساسة هذا العصر جهلوا أو تجاهلوا هذه الحقيقة، وكذلك الكثير من أولياء المسلمين وحكامهم أبوا إلا الدخول في جحر الضب، ولم يهدءوا حتى ألقوا برعيتهم معهم في ظلمته، فأصبحوا في معظمهم كأهل الكهف, ولكن نومتهم في هذه المرة هي نومة عجيبة ومختلفة، وتعد آية من آيات الله للمتأملين والموقنين, وحسبنا في ذلك فهم قوله تعالى( أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا ) الآية ( 9 ) الكهف,.. والمعنى وكما ذكر المفسرون, أن يا محمد هناك آياتٌ أعجب من آية أهل الكهف, ولعلنا الآن نعيش في زمن بعض هذه الآيات العجيبة لمن شاء الله وأكرمه ليرى بعيون قلبه، وكفى بها من نور يُرى به، يقول الحق سبحانه ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) صدق الله العظيم. أما عن ( الجهاد الأصغر ) وهو جهاد المعتدين المحتلين، والاستعداد لمواجهتهم وقتالهم فلا ينبغي أن نبدأ به إلا بعد بلوغ النفس لجهادها الأكبر، كي يكون الانقياد عن يقين، والبذل عن رضا واطمئنان، وذلك في حينه إن شاء الله، لينال به المجاهد في سبيل ربه أعلى مراتب الجنة مع الصديقين والشهداء. فبالجهاد الأكبر نصبح جديرين بنعت الله لنا كخير أمة أخرجت للناس حاملة رسالة الإسلام للآخرين بعد تجسيدها في أنفسنا من خلال قيمها ومفاهيمها وأفكارها على أرض الواقع لتكون حجة على غير المسلمين الذين سمعوا عن الإسلام ولم يشاهدوه في ممارسة عملية كمنهج حياة تتحلى به أمته, بينما الحجة ما تزال علينا أمام الله جل شأنه، لأننا لم نقم بتبليغهم الرسالة وفق مراد الله تعالى وتعاليم قرآنه وسنة نبيه, بل صرفناهم عنها وفتناهم بأنفسنا, وأضللناهم عن الحق باستهتارنا واستخفافنا بآيات ربنا ومنهجه القويم, قال تعالى ( ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا...) الآية ( 5 ) الممتحنة. أما عن تبليغ الرسالة تبليغا شفويا وفق مراد حكام الملك الجبري فهي أصواتٌ لا تخرج من قلب ولا تصل إلى قلب، لأنها لم تخرج يوما في سبيل الله ووفق مراده سبحانه. إن قضية فلسطين ليست قضية وطنية وحسب بل هي أيضا قضية إسلامية وكذلك عالمية أممية إنسانية, والذي لا ريب فيه أن سائر الأمم قد لحقت بهم المصائب من الصهاينة لعنهم الله، وتضرروا ضررا بالغا منذ احتلال أرض فلسطين والتي جعلوا منها وكرا لمؤامراتهم وقد تجلت آثارها على العالم، وتمثلت في فقر ٍوبطالةٍ وتشرد وعنوسة وتلوث وكراهية ومنازعات ومشاحنات وحروب وثورات غير مبررة لبعض الدول لإحكام السيطرة عليها - ومن هنا - فنحن ندعو الدول المتضررة من هذا الكيان الصهيوني لمطلبٍ واحد، وذلك بأن يتخذوا موقفا سياسيا وإنسانيا عادلا لأصحاب الحق، تلك الدول التي احتلت الصهاينة أراضيها تحت وطأة السلاح فأصابوا وقتلوا من قتلوا، وأسروا وطردوا الكثير من خيرة أبنائها خارج حدود أوطانهم. فهل حان لنا أن نصلح الأرض من بعد إفسادها من قبل يهود الإفساد ومن أعانهم، ومن بعد زمنٍ انصرفنا فيه عن معايشة القرآن وهدْي آياته وتطبيق منهجه وممارسته بواقع حياتنا. ألا إن حينها سوف يمن الله علينا ويوفق المسلمين وأبناءهم لإزالة هذا الأذى الذي لحق بديارهم لينالوا فضلا من الله وتوفيقا وقبولا لهم. ما تزال العروس بالانتظار يا أهل الدار, فأبسطوا بين يديها مهرها الغالي، وجاهدوا أنفسكم، وأروا الله منها خيرا، عسى أن يرد بأسه الشديد عنكم، وينصركم على القوم المجرمين, والله ولي التوفيق .

  – الكويت.

Sahib-12@hotmail.com

** يبدو أن بعض أمناء الشرطة لا يدركون حجم الكوارث التى عاشتها مصر فى ظل أكبر مؤامرة تم تدميرها لإسقاط مصر .. ويبدو أن بعض امناء الشرطة لا يدركون المجهود الكبير الذى يبذله السيد المشير رئيس الجمهورية للخروج بمصر إلى بر الأمان ، ومحاولته المستميته ومعه الشعب المصرى ورجال الجيش المصرى ورجال الداخلية الشرفاء على رأسهم السيد وزير الداخلية .. لحماية تراب هذا الوطن !!..

** بالأمس .. جدد رئيس محكمة جنح إمبابة ، حبس أمين الشرطة المتهم بهتك عرض فتاة معاقة ذهنيا أمام حجز ديوان عام بقسم إمبابة 15 يوما على ذمة التحقيقات بعد أن شهدت سجينتان على المتهم بإرتكابه الجريمة ، وبغض النظر عن براءة الأمين أو إدانته ، وبغض النظر عن شهادة سجينتان داخل القسم ضد الأمين .. ربما للكيد فى الأمين وإثارة الرأى العام ضد أفراد الشرطة بالقسم .. فهذا متروك لوجدان القاضى والمحكمة وتحقيقات النيابة العامة .. فكم من أمين إتهم وحصل على البراءة ، وكم من ضابط شرطة لفقت له إتهامات جزافية وحصلوا على البراءة ..

** ولكن هنا حدثت بعض التجاوزات من زملاء أمين الشرطة المتهم .. فقد حضروا إلى مقر المحكمة وحاولوا الإعتداء على الصحفيين بالقرب .. وهددوهم بتحطيم الكاميرات وسحلهم ، ورفضوا وضعه فى كلابشات .. وقال بعضهم إن ما جرى لزميلهم المحبوس إحتياطيا بالسجن العسكرى بمنطقة الكيلو 4.5 الصحراوى ظلم  وتشهير بأمناء الشرطة وهددوا وسائل الإعلام بالإعتداء على ممثليه حال كتابة ما يسئ إلى زميلهم أو محاولة تصويره ..

** لقد أساءنى موقف امناء الشرطة لحماية زميلهم .. فهو لا يمثل إلا نوع من البلطجة والتعدى على هيبة الدولة والقانون .. وهم المكلفين بحماية الدولة وتنفيذ القانون .. ولن أتعرض لهذه السفالة والوقاحة التى أظهرها زملاء المتهم تجاه بعض الصحفيين أو الإعلاميين الذين سعوا لتغطية الحدث .. بل سوف أتوقف عند عبارة رفض الأمناء كلبشة زميلهم ، ويبدو أن السادة الأمناء تناسوا أو عادوا مرة أخرى لفكرة البلطجة على المواطنين وإبتزازهم ..

** تذكرت تلك الأيام السوداء التى مارست فيها الداخلية أبشع أنواع القهر والبلطجة على المواطنين بأوامر مباشرة من السيد اللواء حبيب العادلى .. هذه البلطجة بدأت برفع شعار "الشرطة فى خدمة الشعب" ، وإستبداله بشعار ليس له طعم أو معنى وهو "الشرطة والشعب فى خدمة الوطن" .. حتى أعلن ضباط وأمناء الشرطة إستياءهم من بعض دعوات السادة المواطنين التى تدعى أن الشرطة فى خدمة المواطن .. فأصبح هذ الشعار مثير للسخرية من ضباط وأمناء الداخلية برفضه .. لأنهم قالوا نحن فى خدمة الوطن ، فإذا كان الوطن هو الشعب وهم ينكرون خدمتهم للشعب ، فأى وطن هم يقدمون خدماتهم الجليلة له ..

** تذكرت جبروت السيد اللواء وزير الداخلية السابق "حبيب العادلى" ، فقد أصدر أوامره للضباط وجنود الشرطة بالأقسام بألا يتركوا مواطن حضر إلى القسم فى غرفة التحقيقات حتى لو كان المواطن هو المبلغ عن حادثة أو واقعة إعتداء عليه أو مواطن تعرض لحادث أدى إلى تلفيات فى سيارته .. فقد صدرت الأوامر بوضع المشكو فى حقه والشاكى ، كلاهما داخل حجز القسم لحين عرضهم على السيد وكيل النيابة ..

** ونتيجة لهذه الإجراءات القذرة والتعسفية التى لا تفرق بين المعتدى والمعتدى عليه .. أصبح المواطن يكره أن يقترب من أسوار أى قسم من أقسام الشرطة التى تحولت إلى قلاع تمارس فيه الداخلية كل أنواع القهر والإرهاب ضد المواطن .. وبالطبع يعلم الجميع ماذا كان يحدث داخل أقسام الشرطة بوجود بعض المجرمين والبلطجية المعتادين الإجرام .. فيفرضون إرهابهم على المحجوزين لحين عرضهم على النيابة .. يعنى بالبلدى أخذ أموالهم وضربهم داخل أقسام الحجز بل والإعتداء عليهم بشفرات الحلاقة والأسلحة البيضاء .. وكل ذلك يتم أمام ضباط وجنود القسم دون أى محاولة للتدخل .. بل هم يتركون ما يحدث متعمدين إهانة كل من تسول له نفسه الذهاب إلى قسم الشرطة ..

** وتأتى الطامة الكبرى وهى كلبشة الجميع .. فإذا كنت مثلا تحرر محضر بإصطدام سيارتك بإحدى سيارات المواطنين .. فأنت متهم يتم كلبشتك فى يد مجرم أو متسول أو قاتل وتخرجون بجوار بعضكم للركوب فى سيارة الترحيلات حتى الوصول إلى مكتب السيد وكيل النيابة .. وبالطبع يتم ذلك وسط زفة من نظرات الذين تصادف مرورهم فى هذه اللحظات أو ربما بعض الشامتين فى شخص ، ثم مجاملتهم من قبل الباشا أمين الشرطة وكلبشة المواطن بطريقة تكاد تنزع كف يديه .. فالسيد الأمين أو الباشا عند إستلامه المواطنين لا يستطيع أن يتكلم مع المجرمين الحقيقين ، ولكن يبدأ بنصب شباكه على الرجال المحترمين ، فيتم مساومتهم على طريقة الكلبشة .. وما هو قيمة المبلغ الذى يتم دفعه من أول باب الحجز بالقسم حتى باب تحقيقات السيد وكيل النيابة التى تصل إلى مبالغ كبيرة ، ربما 200 جنيه على أقل تقدير ، وربما تصل إلى 500 جنيه يتم توزيعها على البهوات أمناء الشرطة .. وكل أمين يقبض المعلوم ، ويتم تسليم المتهم إلى أمين أخر فيتحول المواطن إلى سبوبة لإبتزازه .. وكل لحظة بل كل دقيقة يتم الإتفاق عليها ..

** حدث كل ذلك وأبشع منه بأوامر مباشرة من اللواء حبيب العادلى الذى يحاكم اليوم على جرائم قتل المتظاهرين وهو يدافع عن نفسه .. ولكن للأسف إختفت كل البلاغات التى كانت تقدم ضده من مواطنين أبرياء عانوا من تعسف ضابط أو أمين الشرطة ضدهم ..

** ليس معنى ذلك أننا مع نكسة 25 يناير .. بل يكفى أن نقول أنها نكسة .. وليس معنى ذلك إننا ضد الداخلية بل كنا أول من نادى بعودة الداخلية وعودة هيبة ضباط الشرطة حتى تستقر مصر .. ولكننا فى نفس الوقت لن نتغاضى عن بلطجية بعض أمناء الشرطة وإعتداءهم على المواطنين وتهديدهم ورفض كلبشة زميلهم بالأسوار الحديدية ..

** نعم .. إذا كان هناك إتهام موجه للمتهم أمين الشرطة فكل طرق الدفاع عنه والضمانات الكافية متوفرة له .. فلم تجدى طريقة الترهيب أو تخويف المواطنين .. بل اننا نطالب السيد وزير الداخلية بفتح تحقيق عاجل مع زملاء المتهم وإحالتهم جميعا للتقاعد وإنهاء خدمتهم .. فهم ليسوا جديرين بالقيام بدورهم لحماية الوطن .. هؤلاء يسيئون لجهاز الداخلية أكثر مما يسيئون لأنفسهم ، ومصر فى هذه المرحلة الحرجة من نضالها ضد الإرهاب والفوضى لعودة إستقرار الدولة المصرية .. فلا وقت للتهاون ولا مجال للطبطبة .. ونحن ننتظر ما سوف يفعله السيد وزير الداخلية تجاه هؤلاء الأمناء .. حتى لا يعود البلطجية إلى إدارة أقسام الشرطة ليسيئوا إلى وزارة الداخلية ..

صوت الأقباط المصريين

كنا نعتقد بان التوحد في الميدان  الذي تحقق بين كل الأجنحة العسكرية لفصائل المقاومة في غزة أثناء الحرب العدوانية على شعبنا والمقاومة في قطاع غزة والذي قاد الى توحد في الموقف السياسي الفلسطيني ولأول مرة بوفد فلسطيني موحد من كل ألوان الطيف السياسي ليقود المفاوضات غير المباشرة في القاهرة مع العدو الصهيوني على شروط وقف النار والتهدئة سيقود حتماً الى رسم استراتيجية سياسية فلسطينية موحدة توظف في أية عملية سياسية قادمة،وكذلك فإن الفرصة ستكون مهيأة امام حكومة الوفاق الوطني وقطار المصالحة لكي يقلعا بشكل أسرع،ولكن كل ذلك

بعد وقف الحرب العدوانية على قطاع غزة بدأ بالخفوت والتلاشي،وان ما تحقق لم يكن يحمل رؤيا وأبعاداً إستراتيجية،بل هي تحالفات املتها ضرورة العدوان وحالة الغليان الجماهيري والشعبي في الشارع الفلسطيني،ولكي نكتشف بأننا خرجنا غير متفقين حتى في رسائل الشكر للدول والأفراد والمؤسسات والفضائيات التي دعمتنا وساندتنا وأعطتنا مساحة  وتغطية إعلاميه لفضح العدوان على شعبنا واهلنا في القطاع،وما إرتكبته من قتل وجرائم حرب ومجازر وتدمير بحق بشرنا وحجرنا وشجرنا،وكذلك لشرح مواقفنا وسياستنا من العدوان الهمجي،حيث كان شكرنا وإمتنانا لهذه الدول والمؤسسات مرتبطاً بالموقف السياسي وسياسة المحاور العربية والإقليمية والدولية،ولم يرتبط بمصالح الوطن،ولعبت الجغرافيا والعلاقة التنظيمية والإيديولوجية دوراً في ذلك،فحماس على لسان رئيس مكتبها السياسي خالد مشعل وقادتها وجهوا رسائل الشكر الى قطر وتركيا والى فضائية الجزيرة ،ولم  يتطرقوا إلا بشكل خجول وعلى استحياء لمن دعم حقيقة المقاومة بالسلاح والموقف السياسي وكان مستعداً للذهاب أبعد من ذلك كإيران وحزب الله وسوريا،في حين حركة الجهاد الإسلامية وفصائل اليسار الفلسطيني كانت واضحة في هذا الجانب،فوجهت شكرها  لمحور المقاومة والممانعة ايران وسوريا وحزب الله على دعمهم ومساندتهم العسكرية والسياسية والإغاثية للمقاومة ولشعبنا في القطاع،ولم تنسى ان توجه رسائل شكرها الى وسائل الإعلام  المقاوم فضائيات الميادين وفلسطين اليوم والمنار،وهذه الرسائل المتناقضة وعدم المتطابقة،كانت تعكس خلافاً سياسياً حاداً اخذ يطفو على السطح بشكل متسارع،حيث أن توجيه رسائل شكر لمن لم يدعم المقاومة حتى بالموقف السياسي وكان جزء من المنظومة المعادية والمتآمرة عليها يحمل الكثير من المعاني والدلالات،والخلافات بدات تتكشف وتتضح بشكل واسع،حيث ان خطابات النصر من قبل قادة حماس وإستعراضاتها العسكرية،كانت تقول بأن نزعة نرجسية وحالة من الإستعلاء  تسيطر على قيادتها،دفعت بها الى إختزل الصمود والنصر لشعبنا ومقاومتنا بحركة حماس وإستمرار التشبث بنهجها الإقصائي،وكذلك ما كنا نراهن عليه من إستمرار توحد الموقف السياسي والذي تجسد خلال العدوان على قطاع غزة بالإلتفاف حول مطالب المقاومة وتطوير حكومة ما يسمى بالوفاق الوطني والتي قلت عنها بانها ليست أكثر من خارطة طريق او إتفاق إطار،نرى من خلال رصد الحركة السياسية والتفاعلات بأن هذه الحكومة في طريقها الى الموات وإنفراط عقدها... حيث تصريحات الرئيس عباس بأن في غزة هناك حكومة ظل تدير كل الأمور،وبأن حركة حماس تمارس الكذب والخداع معه،حيث نفت مسؤولياتها أمامه عن خطف المستوطنين الثلاثة وقتلهم،ومن ثم عادت على لسان عضو مكتبها السياسي العاروري واعترفت بخطفهم وقتلهم،وان ما تريده من حكومة الوفاق والمصالحة فقط،هو التملص من العقوبات والحصار وقضية رواتب موظفيها،مع استمرار الإمساك بالسلطة في القطاع،في حين حركة حماس إتهمت حكومة الوفاق بالغياب والتقصير فيما يخص العدوان على قطاع غزة،وكذلك اللجنة المركزية لحركة فتح حملت بشدة على حركة حماس في بيانها الأخير متهمة إياها بإطلاق النار على أرجل العشرات من اعضائها في القطاع،ناهيك عن فرض الإقامة الجبرية على المئات منهم أثناء الحرب العدوانية على قطاع غزة،وبالمقابل حركة حماس إتهمت اجهزة السلطة بالتضييق على عناصرها وإعتقالهم في الضفة الغربية،وايضاً برزت قضية خلافية فيم يتعلق بإعدام حكومة حماس للعملاء في قطاع غزة وعرضهم  أمام الكاميرات وشاشات التلفزة .....والموقف السياسي بدأت تظهر تشققات عميقة في جدرانه فالرئيس عباس يتهم حماس بأنها تريد إحتكار قرار السلم كما هو الحرب وامين عام حزب الشعب بسام الصالحي في تصريح له قال بأن الصيغة التي وافقت عليها حماس لوقف النار والتهدئة دون السقف الذي جرى التوافق عليه،وما وافقت عليه حركة حماس كان مطروحاً في الأسبوع الثاني من العدوان،وان إطالة امد الحرب والعدوان إرتبط بأجندات عربية وإقليمية،وها هي قضية رواتب موظفي سلطة حماس تطل برأسها من جديد،والتي قد ينتج عنها تداعيات أكبر واشمل واعمق،ولا ننسى الخلافات الحادة والإتهامات والتراشق الإعلامي حول المساعدات  الإغاثية والدوائية من الضفة والدول العربية الشقيقة والإعمار  والإشراف على المعابر،فالغزل والحب العذري والمديح للوحدة الوطنية والمصالحة وإنهاء الإنقسام علينا ان ننحيه جانباً،فالجميع يعرف بأن هناك حالة من فقدان الثقة بين حركة حماس وحركة فتح،وهذه تعكس نفسها في الواقع الفلسطيني في السياسة والميدان وكل مناحي الحياة الفلسطينية،ولذلك فقيادات الحركتين  سلطة ومقاومة عليهما ان تبديا نضجاً عالياً وأقصى درجات المسؤولية في إدارة خلافاتها،وبأنه لا مناص امامها سوى  التعايش والتحاور وتكامل الفعل والجهد،اما محاولة أي من الطرفين إقصاء الطرف الآخر فلن تقود سوى الى المزيد من الشرذمة والإنقسام والتفتت والتصفيات وإنهاك الوضع الداخلي،وكذلك فعلى كل طرف ان يدرك تماماً بانه لا يمكن له ان يصفي الطرف الثاني ويخرجه من معادلة ومكونات المجتمع الفلسطيني،وهذا لن يكون في مصلح لا الشعب والمجتمع الفلسطيني.

على حماس ان تدرك الان بأن سلطة عباس التي إهتزت في بداية الأيام الأولى من العدوان على قطاع غزة وكادت ان تخرج الضفة عن سيطرتها،بعد توقف العدوان باتت في وضع افضل،حيث نرى بان هناك قطاع عريض وواسع عربياً وإقليمياً ودولياً يطالب بعودتها لحكم قطاع غزة والإشراف على المعابر وقضايا الإعمار،لكي يتمكن القطاع من رفع قيود حصاره وفتح معابره وحرية الحركة والتنقل للبضائع والأفراد..وغيرها،

علينا ان ندير معركتنا السياسية موحدين ومتكاملين وبرؤيا واستراتيجية موحدة ،بعيداً عن الأجندات والمحاور العربية والإقليمية،فالمعركة السياسية اخطر كثيراً من المعركة العسكرية والفشل فيها كارثة حقيقية.

فراغ السلطة دوّامة إعصار و"شاروق" دوّار يشفط "حشوات" من الانتهازيّين والطامعين ينهالون لملئه.  

لبنان في عيون الجزّارين والوحوش الضارية التي تترصّده وتحوم حوله حمل وديع أضاع أهله فتقاطبوا لذبحه أوافتراسه.  

في مواجهة مخارز الدخلاء والخوارج إشرأبّ اللبنانيّون جاحظي العيون مستشيطين غضباً.  

ولصدّ انتهاكات وتعدّيات وغزوات قبائل المرتدّين إلى زمن البداوة والجاهليّة شدّوا أواصرهم لتقوى وتعصى شكيمتهم واحتموا بجيشهم وقواهم الأمنيّة البواسل الذين بذلوا من أرواحهم شهداء لإفتداء أهلهم ووطنهم.  

عانى لبنانا الحبيب من أزمة ولاء: رضع أبناء عقوقون من حليبه ونكروه لصالح إدّعاء أبوّة أو أمومة غرّرت بهم لاجتذابهم من خارج الحدود. 

فغدت قوّة الجذب كتلك التي "للثقب الاسود" في الفلك، لا فكاك منها حتّى للضوء.  

الذين أضاعوا البوصلة والهويّة يخضّون ويقلقون وجدان اللبنانيّين الذين يسلسون للرقاد في أحشاء وطنهم دون غيره.  

الوصف يعجز عن التعبير عن عمق الخيبة والصدمة من هؤلاء الذين ضاق بعيونهم وصدورهم تنوّع لبنان فانصاعوا لطموحات أولياء أمرهم وانساقوا ضمن مخطّطاتهم الآيلة إلى جرف غيرهم لطمس تألّقهم واقتلاعهم من جذورهم لتصحير الوطن وتغييبه في غياهب الزمن الغابر.  

الإيغال بشحذ العصب المذهبيّ ونزعة الهيمنة الخانقة للحريّة فجّرتا حرباً مستعرة في سوريا والعراق لفح لظاها قلب وأطراف الوطن وانخرط فيها الحزب الإيراني الولاء لدعم رئيس النظام الحليف وبعض المتطوّعين في صفوف الثائرين ضدّه وتسبّبت في نزوح وتشريد الملايين ليعانوا كارثة إنسانيّة قاسية لايعرف متى الخلاص منها.  

وفيما تستهلك الأرواح هناك تهاجر مواكب المواهب لتتفجّر إبداعاتها ما وراء البحار: فاضل أديب وآية بدير نموذجان لمعا مؤخّراً في مجال وسجلّ التفوّق والإبداع. 

لقد علقت إنتفاضة الشعب السوري بين فكّي النظام المدعّم والمطعّم بقوّة حلفائه و"الجهاديّين" المحلّيّين والوافدين من الخارج.  

حتّمت شناعات ارتكابات هؤلاء التكفيريّين (اقتلاع وطرد مسيحيّين ويزيديّين من مهد حضارتهم شمالي العراق إضافة إلى إذلالهم وبيع بعض اليزيديّيات ووأد رجالهم وأولادهم) وفظاعة ممارساتهم الإرهابيّة (ذبح الأبرياء والأسرى) إجماعاً على إدانتهم وضرورة ضربهم كما شكّلت غطاءً وتبريراً لضراوة خوض النظام السوري معركة الدفاع عن بقائه وبات ممثّلوه يستحثّون التحالف معه لمحاربة الإرهاب.  

قد يكون إعلان دولة الخلافة في شمال سوريا (الشرقي) وما يوازيه داخل العراق بمثابة "الشاري" (لاقط كهرباء الصاعقة) الجاذب لشحنة حلم يدغدغ مخيّلة السّاعين إليها والتائقين إلى الجهاد المسلّح وسفك الدماء.  

 لكن لحسن الحظ بدأت المراجع الإسلاميّة من الأزهر إلى السعوديّة تستشعر خطر القيّمين على هذه الدعوة وصنّفتهم خارج الإسلام إضافة إلى استنكار مفكّرين ورجال دين متنوّرين .

 طبعاً قطع الطريق على هذا الإنزلاق الخطير في فهم وتعليل وتطبيق شرائع الدين يتطلّب مقاربة انفتاح خلاصيّة بعيدة عن التزمّت والتعصّب ونبذ الغير كي لا يسقط في العزلة والقطيعة.  

 لبنان بحاجة إلى النأي عن فلك هذه الدوّامة الخطيرة لا الإصرار على زجّه في كابوسها وذلك رأفة بأهله بانتظار هدوئها بل الإحتماء تحت قبّة التفاهم والوئام والانفتاح وحريّة الرأي والمعتقد.  

 Show message history

 وبالنسبة للبنان حيث الأمان هو هاجس المواطنين الطاغي تبعث تدابير تسليح الجيش والقوى الأمنيّة (شكراً لعطاءات السعوديّة للإيفاء بهذا الغرض إضافة إلى الولايات المتّحدة الأمريكيّة والدول الصديقة) الثّقة والإطمئنان في قلوبهم وترصّ صفوفهم خلف "العامود الفقري" لدولتهم وتحثّهم على المطالبة بإتّباع أفضل السبل الضامنة لإطلاق سراح العسكريّين المختطفين من جحافل "داعش" و"جبهة النصرة" إثر الاشتباك معهم في عرسال لإخراجهم منها والسعي الجاد لانتخاب رئيس للجمهوريّة وإقرار قانون انتخاب يؤمّن تمثيلاً صحيحاً ومناصفة حقيقيّة بين المسلمين والمسيحيّين تحفظ توازن صيغة لبنان المتميّزة. 

*أكاديمي مواظب على تقصّي الشؤون اللبنانيّة

  Compassionate empathy, accurate discernment, judicious opinion, support for freedom, justice and Human Rights

 http://hamidaouad.blogspot.com/

-- 

Compassionate empathy, accurate discernment, judicious opinion, support for freedom, justice and Human Rights.

 http://hamidaouad.blogspot.com/

يوم الأربعاء 27 آب جرى احتفال مهيب بتسليم واستلام منصب رئيس الجمهورية التركية بحضور لفيف من رؤساء الدول والحكومات والأحزاب والهيئات الأممية والمحلية تجلت فيه الديمقراطية في أقصى حدودها وقد غمرتها مشاعر الحميمية المتبادلة التي تربط بين رئيس صاعد ورئيس انتهت ولايته، ولا أبالغ إذا قلت أن هذا الاحتفال كان عرساً ديمقراطياً بامتياز. يحق لتركيا وشعب تركيا أن يفخر بما وصلت إليه الدولة التركية من رقي وحضارة ومدنية واستقرار ونهضة ونماء جعلتها دولة مهيبة الجانب ووضعتها في مصافي الدول المتقدمة المخطوب ودها شرقاً وغربا.

فمبارك لتركيا وشعب تركيا برئيسها الصاعد ورئيسها الذي انتهت ولايته وقد تبسم لها الدهر حتى بانت نواجذه ومن حقها أن تفخر بما تحقق لها على يد هذه الثلة المباركة من أبنائها الغر الميامين أصحاب الأكف البيضاء والعقل المستنير والقلب الكبير.

تابعت احتفال التنصيب حتى اللحظات الأخيرة محدق العينين بكل التفاصيل والحركات والهمهمات، وغمرتني مشاعر الغبطة على كل ما تشاهده عيناي، ولم أستطع أن أحبس دموعي التي سالت على الخدين فرحاً بما أرى وألماً عما جرى ويجري في بلدي سورية.. سورية التي تستحق ما يجري في تركيا وليس ما يجري على يد سفاحها نمرود الشام، وأستذكر رجالات سورية العظماء الذين لا يقلون جدارة وحكمة وفكراً وعقلاً عن هؤلاء الرجال العظماء الذين منحهم القدر لتركيا لتصل إلى ما وصلت إليه.. أستذكر رجال سورية العظماء (شكري القوتلي وهاشم الأتاسي وسعد الله الجابري ورشدي الكيخيا ومعروف الدواليبي وعصام العطار وناظم القدسي وفارس الخوري) والمئات غيرهم من الذين ملؤوا ساحات الفكر والسياسة في سورية منذ فجر الاستقلال وإلى يومنا هذا، ولم تتح لهم الفرصة لقيادة سورية لتصل إلى ما وصلت إليه تركيا من نمو ورقي واستقرار وعلو كعب!!

آه يا بلدي على كل الذي جرى ويجري عليك وقد عاصرت حلوك ومرك وفرحك وترحك فلا أزال أذكر كيف سرت في مقدمة موكب السائرين في حضرة رئيس الوزراء سعد الله الجابري في ساحة الحرية بحلب يوم الاحتفال الأول لعيد الجلاء عن سورية عام 1947، وشاهدت كتائب الجزم التي قادها الضابط الأرعن حسني الزعيم لمحاصرة القصر الجمهوري عام 1949، ومن بعده سامي الحناوي عام 1949، ومن بعده أديب الشيشكلي عام 1949-1954، ومن بعده الضباط البعثيون المغامرون الصغار عام 1958 ومن بعدهم ضباط الانفصال 1961_1963، ومن بعدهم ضباط اللجنة العسكرية الطائفية البعثية عام 1963 ثم حركة شباط البعثية 1966، فحركة حافظ الأسد الغادرة عام 1970  ليقود سورية إلى النفق المظلم الذي نعيشه اليوم ونتقلب في أتون مياهه الآثنة، ولا أغالي إن قلت أن سورية لم تعش إلا سنوات قليلة من بعد الاستقلال نعمت فيها بالاستقرار والأمن والأمان وتنسمت الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية من خلالها، وقفزت لتنافس الدول المتطورة في تلك السنوات القليلة والتي جعلت مهاتير محمد رئيس وزراء ماليزيا يتعجب من تطور وتقدم سورية عندما زارها ويطلق مقولته الشهيرة: (إن شاء الله بعد خمسين سنة ستصل ماليزيا إلى ما وصلت إليه سورية)، وهذه السنوات الذهبية هي: (1945-1949 و1954-1958 و1961-1963) فقط منذ الاستقلال وحتى اليوم وعمر الاستقلال هو: (69 سنة).. آه يا بلدي!!

أختم مقالي بتهنئة الشعب التركي مجدداً متمنياً له مزيداً من التقدم والنماء والرفاه والاستقرار والأمن والأمان، ومتمنياً لتركيا السلامة والحفظ وعلو البنيان في ظل القيادة الحكيمة والوطنية التي تقود سفينتها إن شاء الله إلى بر الأمان. 

قُصر النظر خلّا الوطن تعبان 

أوطان عم بتموت والوطن غالي 

اخبار بتجي والفكر حيران

 والقتل والذبح اصبح تٓسالي . 

عايش بغربه والوطن ولعان

 تاريخ رجّع هِند للقلب آكّالي 

الله خلق عقل بالجسم ميزان

 وأعطاه اجمل موهبه وفكرعالي

بتستعملو للخير بتكون فنان

 بتحولو للشر بتصبح حُثالي

خلقلو الخير والشر والنسيان

 دين ومعرفه وحكمه وعداله. 

قمة الإبداع بصورة الانسان!!.

نحن وآدم من نفس السُلاله

المحبة والإلفه رسالة الاديان

 من رب السما بكتاب الجلالة 

وحط الصلاة والصوم والإيمان

 تنعبدوا لوحدو بالسما العالًِ

ويا أديان السما تنكون اخوان

 عا نفس الدرب ونقّدّي الرساله

ويبعد عنّا الشر والأحزان

 وتتوحد الكلمة بأحلى مقالي

محبتنا لبعضنا، قوة الإيمان

وهيك يكون الانسان المثالي 

لكن الحقد ما كان بالحسبان

 الجهل دق العقل والرأس خالِ

أجانا بشر من عالم الفدّان

 زٓوّٓروا الدين وحلّٓلوا السفالة . 

أغتصبوا العذارى دمروا البنيان

 ذبّحوا الأديان ساءت الحالة

الله ما امر، هذا عمل شيطان

 قتلهم لشعب آمن فكرهم عداله

فتاوى من عقل للدين طفران

 ترجموها عالارض سُنة ورسالة

واعتبروها فتاوي من القران

نزلت لِماضي !مش لوقتنا الحالي

نزلت عا ناس مثلهم حيطان

 التعصب عماهم وكثر الضلالي

حروبهم مرض دمرت أوطان

 وكلوا بيتفرج ما حدا مُبالي

القتل عادي وما حدا سألان

 وتكفيرهم للناس وقاحه ونذاله

الله ما وكلك تقتل الانسان

 ولا وكلك عالارض عنُّو بوكاله

كلنا اولاد الله خالق الأديان

 لو انك مكاني بتعلم بحالي

عودوا للرشد يا بني الأوطان

 ودافعوا عن الحق بحكمه ودلاله 

وتذكروا جهنم وشدة النيران

 رح تدخلوها من دون احتمالِ