كنت أتفرج على تقرير تلفزيوني على قناة ( الفيحاء ) الفضائية وأنا جالس في شقتي المريحة في كاليفورنيا شعرت ُ بأن ثمة عطب في كينونتي كإنسان عراقي يعيش مرفها ً في متناول يديه كل وسائل الرفاهية والحضارة في وقت الذي أرى فيه أطفال قرية ( العوجان ) التي تقع شمال البصرة حفاة ً وبثياب رثة ٍ ولا أدري هل أوجه اللوم لنفسي , لمجلس محافظة البصرة أم للحكومة المركزية التي تركت قرى العراق الأفريقية بهذه الحالة المزرية ؟ وجوه ينضح منها البؤس , شباب القرية عاطلون عن العمل , الأطفال يقتلون طفولتهم في شوارع ترابية تملؤها الأزبال والذباب في الصيف لتتحول في الشتاء إلى مستنقعات آسنة يسبح فيها البعوض . من يصدق أن البلد الذي يجري من تحته بحيرات الذهب يعيش فيه مواطنو قرية العوجان بلا مصدر رزق ؟ شيخ القرية يقول بأن الحكومة المحلية تصدقت على عائلة وحيدة من القرية فقدت أثنين من أبنائها شهداء بأن عينت الثالث شرطيا ً , مأثرة عظيمة تـُسجل للحكومة المحلية في توظيف أحد مواطني هذي القرية المنسية والمهملة والتي تقع على حافات العالم . هذي القرية أيها السيدات و السادة ومعذرة للأستاذ ( وجيه عباي ) لا يوجد فيها مستوصف صحي ولا ماء صالح للشرب . طبعا لا نتحدث عن ملاعب الأطفال ومنتدى ثقافي للشباب ومكتبة وحديقة عامة فهذا الترف يُصبح ُ أشبه بالنكتة . تتحدثون عن الديمقراطية والشفافية وكرامة المواطن , تعالوا وأنظروا بأم أعينكم ( قرية العوجان ) شمال البصرة , شخصيا ً أُمهل ٌ الحكومة المحلية في البصرة شهرا ً واحدا ً , بعدها سوف أجيء من كاليفورنيا مع كاميرا وصحفي أمريكي لأُظهر َّ هذا البؤس العراقي بوجه العالم . ستكون فضيحة ً مدوية لحكومة المالكي وللحكومة المحلية في البصرة ولمجلس النواب العراقي . بهذي المناسبة أطلب من الإعلامي الجريء والنبيل ( وجيه عباس ) أن يسلط الضوء على واقع هذي القرية المنكوبة من أجل إيجاد حلولا ً واقعية وليست سحرية , هو المشهود له صولاته من أجل فقراء العراق , ولو رأينا طلبات أهل القرية لوجدناها بائسة كحياتهم وواقعهم الذي تقشعر له الأبدان . هل صعبا ً أو مستحيلا ً على الحكومة المحلية في البصرة بناء مدرسة للإطفال وحديقة ألعاب وإنشاء مستوصف وتوصيل مياه صالحة للشرب وإيجاد فرص عمل للشباب العاطلين أو تبليط شارع ؟ أين تذهب المبالغ المخصصة لمحافظة البصرة أهم وأغنى محافظة في كل العراق ؟

نخرج إلى الشارع لنتظاهر ضد اللصوص بأجسادنا العزلاء , لنقول لا للفاسدين لا للعبودية ونعم للثورة وإسقاط حكومة وزراء فاشلين ونواب نائمين وأحزاب وجدت نفسها تقود بمحض الصدفة . لقد نفذ صبر ُ الحليم وتبخرت أحلام العصافير وإستهلك الناس ُ الخطابات والعبارات الوردية لم تعد تـُجدي ولا تلك المواعظ وخُطب وعاظ السلاطين , فالجائع لا يُريد وردا ً ولا وعودا ً زائفة . العاطل عن العمل هل نصف له فاكهة الجنة وهو يتضور جوعا ً ونحدثه عن حوريات العين هو الذي لا يملك ما يستر عريه ؟ لقد فاض كل شيء عن حده . المقدس لم يعد علاقة مابين الخالق والمخلوق , تحول المقدس إلى رموز وطلاسم ورجال دين نبتوا كالفطر حتى ضاقت بهم أرض الوطن . لم يعد وطن المواطن , صار مأوى وواجهة للرموز التي لم تكتفي بسرقة الأضواء والمشهد , صارت هي المسرح والبطل والجمهور .

كل شيء في تراجع , وبدلا ً من إيقاظ وعي الناس , توجه هؤلاء المتخلفين إلى إفقار وعي الناس والعودة بالزمن القهقرى . المسرح أبو الفنون صار مكانا ً لطقوس عاشوراء التي تحولت بدورها من شعائر تـُمارس ُ إلى طقوس ومظاهر سياسية وتؤكيد لنفوذ لسلطة طائفية أخذت من الدين شعائره وتركت الجوهر . إستخدمت طقوس عاشوراء لتُلهي بسطاء الناس وتُشغلهم بمأساة الحسين لينسوا مأساتهم في واقع حرمهم من أبسط متطلبات العيش الكريم . بدلا ً من الكهرباء وفرص العمل وتوفير مفردات البطاقة التموينية والسكن اللائق وإيجاد حلولا مناسبة لملايين الأيتام والأرامل ومشكلة العنوسة وعمل الأطفال وغيرها من المشاكل التي إستفحلت في زمن هجمة الرجال المقنعين بالدين , نراهم يسيرون المواكب الحسينية لا حبا ً بالحسين الثائر على الظلم والظالمين بل لتعميم مظاهر الحزن واللطم وكأنهم يحرّمون الفرح ويكرّهون رؤية وجوه الناس تغمرها السعادة . هؤلاء أعداء الفرح وسارقي الضحكة والبسمة من شفاه الأطفال , كارهو الموسيقى , سوف تكنسهم رياح الثورة . مكنسة الجماهير الهائلة سوف تزيلهم كما تـُزيل ُ الوسخ عن شوارع بغداد لتعود مدينة جميلة تـُليق ُ بشعب حضاري يفخر العالم بتاريخه المضيء .

كاتب من العراق

طالما وقفت معك في مواقف كثيرة تطلبت الوقوف مع الحق , حين كانت مواقفك صائبة صلبة في وطنيتها ومبدئيتها ضد قوى الطائفية والتخلف والظلام . وها أنت ترى كيف إلتفوا على نتائج الإنتخابات وسرقوا فرحة الناس في وضح النهار مستغلين تواطأ وضعف القضاء وتم لهم ما أرادوا . المالكي وعصابته من قوى الظلام والتخلف لم ينجح في مسعاه لولا تخبط وضعف القائمة العراقية التي خسرت بتحالفها مع المالكي الكثير من المتعاطفين والمساندين لها .

آن الأوان لتصحيح هذا المسار والوقوف مع الشعب في ثورته المرتقبة للإطاحة بحكومة اللصوص والفاسدين . فرصة ذهبية تقدم لك على طبق من دموع صادقة لتعلن موقفا ً وطنيا ً واضحا ً وحازما ً في الإنتقال إلى صفوف المعارضة ورفض العملية السياسية برمتها ليرى المالكي نتائج سياسته ويقطف ما جنت يداه من عبث بقوت الشعب وتسليط اللصوص والفاسدين سيوفا ً على رقاب الناس الذين خُدعوا بشعارات دينية ثبت زيفها وبطلانها . الذين صوتوا للقائمة العراقية , أعني الذين صوتوا للعلمانية ومبدأ وضع الشخص المناسب في المكان المناسب وبفصل الدين عن الدولة وبناء وطن المؤسسات يعيش فيه المواطن برفاهية وحياة حرة كريمة , هؤلاء وأنا منهم نطالبك كقائد وطني يتمتع برصيد جماهيري لا نود أن تفرط به .

نطالبك اليوم أن تخرج بشخصك ومعك كل رموز القائمة العراقية وجماهيرها في المشاركة مع مسيرة الشعب العراقي يوم الخامس والعشرين تحت نصب الحرية , ولا تنسى أن تصدر بيانا ً أو تلقي خطابا ً ناريا ً يليق بأهمية صوت قارع الفاشية طيلة خمسة وثلاثين عاما ً . حكومة المالكي سوف تتداعى فلا تمنحها فرصة الحياة وإنعاشها بالصمت والمشاركة في وليمة تداعى لها أراذل القوم .

أنا من المتابعين لبرنامج ( تحت نصب الحرية ) الذي تبثه قناة الفرات الفضائية . لا أخفي إعجابي بمعد ومقدم البرنامج ( وجيه عباس ) كونه جريء جارح في صدقه ولوذعيته , يقول كلمة الحق ولو على نفسه . مايميز وجيه عفويته وروحه المرحة التي توظف السخرية وروح التهكم كذلك توجيه سهام النقد ببراعة ورشاقة أسلوب وببساطة وعمق يحسده عليه الكثيرون . وجيه عباس , حميمي مباشر في تواصله مع الناس , يجترح الحلول ويُشخص أخطاء المسؤلين بحكمة . جعل وجيه من الدقائق الثلاثين التي نود أن تتجاوز هذا الوقت , جعل منه فضاء يعّبر من خلاله المواطن عن مشاكله الساخنة وأفكاره ورؤاه بتلقائية وبساطة ودونما رقيب فضاء ديمقراطي حقيقي مفتوح ومتاح للجميع . أشعر بوجيه وهو يعد كلماته كأفتتاحية للبرنامج , أشعر بها وأراها تنساب كالدموع رقراقة ساخنة , حارقة في صدقها وبلاغتها من بلاغة الألم , عمقها من عمق الجرح الذي تلامسه . وجيه عباس ينزف كلماته كما لو كانت دمه الأبيض ودموعه الملطخة بالسواد من هول ما يرى ويسمع ويتعذب وتعصره اللوعة وهو يطلق كلماته حمامات بيض في فضاء يكاد يضيق وسماء مزنرة بالأسلاك الشائكة . كم نحن أحوج لهذا البرنامج , لإعلاميين بجرأة وجيه عباس الفاضحة بمواجهة الزيف والكذب وتلميع المواقف ؟ تحية لهذا الرجل النبيل , لقلمه الذهبي وصوته الصادح في برية الله . تحية لرجل أعزل إلا من كلماته المضيئة وضميره الحي . شخصيا ً لا أملك سوى الكلمات أُعبر ُ من خلالها ليس فقط عن مشاعري تجاه البرنامج وصاحبه , بل عن مشاعر ملايين الناس الذين يتابعون وجيه عباس , ويشعرون بالأسف لإفتقادهم تلك الطلة البهية لأبي علي متمنين له الشفاء من وعكته والعودة لمحبيه ومشاهديه بأسرع وقت .

كاتب من العراق

منظر مريع ولا إنساني ومقرف وهو تشويه لإنسانية البشر الذين خلقهم الله أحرارا ً فأمعن السفلة فيه تعذيبا ً وجلدا ً في قسوة سادية حيث بدا في المشهد قائد الشرطة السودانية مبتهجا ً يضحك وكأنه في حفلة ماجنة .

عن أية قيم وأخلاق يتحدثون إولئك الذئاب البشرية وهم يجلدون امرأة وسط الشارع وأمام الناس ؟ مارأيته كان مشهدا ً وحشيا ً ظهر فيه الشرطة ببدلاتهم الرسمية وكأنهم يلهون ويعبثون بجسد الضحية التي لم تكن تملك سوى الصراخ . كانوا يلهون ويلعبون والمرأة تولول وتـُعذب ُ والناس تتفرج .. متى كان الجسد الآدمي معروضا ً للفرجة وهو يُنتهك ُ من قبل ذئاب الحكومة ؟

 ذكرني هذا المشهد المروع بتلك الساحة الرومانية التي كنا نشاهدها في أفلام السينما ونحن صغار السن , حيث يؤتى بالضحية في ساحة عامة تطل عليها مدرجات أطلق عليها لاحقا ً أسم ( المدرج الروماني ) . وأمام صخب الناس تنطلق الغرائز البدائية للإنسان الوحشي من عقالها وبمشهد هستيري يتم رمي الضحية حيا ً أمام السباع الجائعة حيث الصراع اللامتكافىء مابين الهشاشة والقوة المفرطة وحيث تـُداس ُ القيم وتنكسر الأخلاق ويموت الشعور , حينها تبدو البشرية وكأنها عادت إلى عصر الإنحطاط .

لا عجب إن حكومة السودان تعيش بقوانين عصر أهل الكهف وتعود لأيام العبودية حتى لو تجلببت بثوب الدين الفضفاض . إن الحديث عن الكرامة والحرية وحق المرأة ودورها في الحياة كصانعة وحاضنة للبشر وما أوصى به الرسول الكريم في الرفق بالقوراير , ثم الحديث عن مساواتها بالرجل مع مراعاة وضعها البايولجي والنفسي وتقدير أنوثتها حد التغني بحضورها الطيفي والكلام عن الرحمة المشتقة من الرحم وعن العدل , بدا كل هذا الكلام نافلا ً ومجرد شعارات نرفعها وقيم نتغنى بها لمجرد الإستهلاك والبلاغة والشطح الشعري ونحن في حقيقة الأمر لا نؤمن إلا بنقيضها الذي هو وبعيدا ً عن لغة المجازات والتورية الظلم الفادح والأذى الجسدي والنفسي الذي تسببه مثل هذه الفظاعات للمرأة الضحية .

كاتب من العراق