ما أن تقترب من مدخل قرية أو مدينة عربية إلا وتستقبلك أكوام النفايات وقطع الأثاث المكسّرة والصناديق الفارغة وشظايا زجاجات كبيرة، لا حاجة لمعرفة انتماء سكان القرية أو المدينة التي ستدخلها، إن وجدت مثل هذا الاستقبال تعرف أن السكان عرب.

هذه الزهور والأشجار والحدائق والتماثيل والنوافير واللافتات التي نستقبل بها العائدين من زياراتهم ورحلاتهم وأعمالهم والزائرين الوافدين، هذه هي الهوية التي نريد للآخرين أن يعرفونا بها، هذا هو العنوان الرئيسي، هذا هو بابنا، واجهتنا أو ربما شرفة العرض التي نعرض فيها أحسن ما لدينا من بضاعة.

والمثير حقاً انك حين تدخل البيوت تجدها غاية في الأناقة والنظافة، الأمر الذي يجعلك تتساءل بحيرة كبيرة عن أن هؤلاء الناس الذين يسكنون في هذه البيوت والتي يحرصون على نظافتها وأناقتها هم أنفسهم من يلقي بنفاياته في الشارع العام، أمر في غاية الغرابة وكأنه من الأمور التي لا تصدّق.

أضيف إلى الشارع العام الحدائق العامة التي تتحوّل إلى مزبلة للحي الذي أقيمت خصيصاً من أجل راحته ورفاهيته، إذا كانت فيها العاب للأطفال تكسّر وتحرق، وإن كانت فيها مقاعد تكسّر وتحرق وإن غرست فيها الأشجار تكسّر أو تقلع، ويطلق من يكسّر ويلقي النفايات العنان للسانه في شتم السلطة المحلية التي أوصلت هذه الحديقة إلى مثل هذه الصورة، متناسياّ دورة في المحافظة عليها ومساعدة السلطة المحلية في صيانتها.

لا ننفي مسؤولية السلطة المحلية بالمحافظة على الملك العام الذي بذل في تطويره مال وجهد عظيمان، وبالمحافظة على المداخل والشوارع نظيفة الجانبين من النفايات، لكن يجب أن نعرف أن من يقوم بمثل هذه الأعمال التخريبية(منا وفينا) ولا يأتي من كوكب أخر، لكن السلطة قادرة على مراقبة الملك العام وتقديم من يعتدي عليه للقضاء، وحتى يتم ذلك ستبقى حدائقنا خرائب وشوارعنا مزابل.

قرأت مؤخراً خبراً عن اعتقال قاصرين اعتديا على سائحات في سوق الناصرة. للأمر شقان، شق الحرمان الذي يعيش به أولادنا وشق السلوك تجاه السائح، وسأتناول هنا الأمر الثاني.

نعلم جميعاً ما للسياحة من أهمية ثقافية وانفتاحية وسلمية وعلميه واقتصادية، تبذل الدول جهوداً عظيمة في تسويقها ودعمها وتطويرها كي يكون المردود عظيماً على الدولة والشعب من كل الجوانب السابقة، يتحدث المصريون عن المردود المادي للسياحة، كذلك اللبنانيون والايطاليون واليونان والأتراك وغيرهم الكثير، فهل صدفة تسمية هذا الأمر (صناعة السياحة)؟!

كم من العائلات النصراوية مثلاً تعيش بمستوى لائق نتيجة تعاملها مع السياح، في الفنادق والمقاهي والمطاعم والحوانيت والتذكاريات وسائقي الحافلات وسيارات الأجرة والمرشدين وموظفي المواقع السياحية ومواقف السيارات... والقائمة طويلة، كل هؤلاء يتأثرون ويخسرون بقدر ما يستفيدون إذا ما تضرّر هذا الفرع الاقتصادي الهام.

من ناحية أخرى، تقرّبنا السياحة من شعوب أخرى، نفهمها ونتعلم منها وبالمقابل نحملها رسالة حضارية هامة للعالم أجمع بأننا حضاريون، محبون، مسالمون، نكرم ضيوفنا أحسن تكريم، واذا ما عاد ذاك السائح الى بلدة تغمره نشوة الرّحلة يحمل معه بلدنا بأهله كرمه وأخلاقه وحسن استقباله ولا يتردد بنصيحة الآخرين بزيارته.

لنعلم جميعاً أن السائح ليس عدواً وإن كان يحمل ما لانحمل من معتقدات، ربما، أو آراء و سلوك، هذا لا يدفعنا الى الاعتداء عليه أو اسماعه كلاماً ساقطاً . قمة الحضارة أن نقبل الآخر ونقابله بابتسامة مودة.

أكتب هذا وما زالت ترافقني حادثة محاولة الاعتداء عليَّ وعلى السائح الذي أرافقه لزيارة معالم الناصرة،وكل ذنبه أنه يصور كل ما حوله من بيوت وشوارع ومواقع أثرية دينية فانهالت علينا الشتائم والتهديد بالضرب من مجموعة من الشباب لأنه تجرأ والتقط لهم صورة، وبعد جهد كبير استطعت اقناعهم بأنه لم يصورهم بل صور الأزقة المعشوشبة.

إن الاعتداء على السياح آفة خطيرة يجب اقتلاعها بشتى الوسائل ولا يقولن أحد إن الأمر لا يعنيه، وقد سمعت هذا كثيراً، ويجب التسريع بتنفيذ طلب رئيس بلدية الناصرة بتشغيل دوريات شرطة سياحية كما في كل المدن في العالم.

إذا صمتنا عن الاعتداء على السائح نكون مساهمين في مثل هذا الاعتداء ورافضين للسياح!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

– مرشد سياحي لمعالم الوطن ، كاتب وشاعر – الناصرة