مايشغلنيش إنك تقول عنى إخوانى 

مادمت بقول الصدق وكلمة الحق عنوانى 

قول وصنفنى على كيفك 

حقيقتى أقوى من زيفك 

وحفضل برضه أقول الحق 

وأى حاجة مش عاجبانى حقول لأ 

وطول مافيا عقل فى دماغى بفكر بيه

وعين بتدور على الحق وراح تلاقيه 

مايشغلنيش إنك تقول عنى إخوانى 

مش انتوا اللى وصفتوا أكرم خلق الله بخروف

من غير خوف من ربنا ولاخشا ولاكسوف

مش انتوا برضه اللى خليتوا أوباما إخوانى 

وخليتوا اخوه بتاع افريقيا برضه إخوانى

وانتوا اللى حللتوا دم شهدا رابعه والنهضة 

وعمر بلدنا بالأسلوب ده ماهى ناهضة

وخليتوا الدم اللى لونه احمر بقى لونين 

وقسمتوا الشعب الأصيل إلى شعبين

عارف ومتأكد إن كلامى مش حيعجبكم 

وحتقولوا عنى تانى إخوان 

وأنا حرد عليكوا بكلمة ماتعرفوهاش أنا إنسان 

كلامكوا خلاص مايشغلنيش 

وحفضل برضه أقول الحق 

واللى حيزعل من كلامى يطق 

أنا مش حرضيك واغضب عشانك ربى 

وعمرى ماحطرمخ على الحقيقة وأخبى 

خلاص حطيت إيديا منكم فى الشق 

بعد ماشفت قلوب حجارة عمرها ماترق 

لازم حييجى يوم وتعرفوا إنى على حق 

أما كونك ومن خيبتك تقول عليا إخوانى 

ساعتها ليك عندى رد لكن كلام تانى 

راح اسألك هو جنس ملة حضرتك إيه 

وليه بتهرب دايما من حقيقتك ليه 

على الأقل أنا كلمة الحق هى عنوانى 

وعمرى مابتلون مع نظام وبعدها نظام تانى

وعمرى ماكنت ولاحكون فى يوم من الأيام إخوانى 

مش لعيب أونقص عندهم او خوف من أى إنسان 

لكن لإن إنتمائى لمصر اللى هى عشقى وكيانى

جهل ياعالم ولا دا إِســــــــــــمه تخلف شعب

ولا نفاق ورياء مع كذب وخــــــــــــــوف أو رعب

لما الساخر باسم يوسف يشتم مُرســـــــــى

وهو ساعتها أكبر راس فى الدولة وهو الكرسى

نقول حرية 

ولما بيسخر م الإخوان ويقوم يوصفهم بالخرفان 

نقول وطنية 

لكن لما يكون فى كلامة تلميح ع الســـــيسى 

نقوم نوصفها بسرعه قلة تربية

وتقوم الدنيا وتوصف باسم إنه خســـــــــــــيس

لما يقول كام كلمة نقد على البـــــــــــــــبلاوى 

تلقى الكل بيشتم باسم ويجهزله بسرعة بلاوى

واللى يقول باسم صرصار 

واللى يقول باسم دا حمار

واللى يقول دا مش متربى 

أمرى خلاص فوضـته لربى

مش هو دا باســــــم اللى انتم ياما دافعتم عنه 

ولا بســـــــــــــرعه قلبتوا عليه علشان واكمنه

قال حقيقتكم فى لحظة طــيش 

واتكلم حبه فى حق الجــــــيش

يبقى جزاءه المــــــــوت والنفى 

ويبقى مش من حقه يعيــــــش

 يعيش المصريون هذه الأيام حالة تعمَّق فيها الإستقطاب والخلاف السياسى ، فبعد أن كانوا جميعهم على قلب رجل واحد ، إنقسموا إلى فريقين أو ثلاثة متنازعة ، مما خلق حالة من المرارة والكراهية لدى الأطراف المتنازعة ، لدرجة أن كل طرف منهم بات مشغولا بإقصاء الطرف الأخر وإبعاده من الحياة السياسية ، ليست المشكلة فى الإختلاف فحسب أو حتى الإنقسام ،لأن الدول المتحضرة الإختلاف فيها يقود إلى التقدم ، لانهم تعلموا كيف يختلفون ، كيف يتحاورون ، كل يحترم كل منهم الأخر ، فهى ثقافات تعلموها منذ نعومة اظافرهم ، لذلك فاختلافهم وحواراتهم تُدرس 

المجتمعات الغربية تؤكد أن الإختلاف ظاهرة صحية ، بل فى بعض الاحيان يجدون أنه لابد من الإختلاف ولكن شريطة أن يكون الهدف المراد واحد والمصلحة واحدة ، وألا يفسد الخلاف العلاقة الودية بين الأطراف المختلفة ، فالإختلاف لديهم نتيجة الممارسات الديمقراطية التى تتمثل فى الرأى والرأى الأخر ،مبادئهم وشعاراتهم التى تترجم إلى أليات ملموسة "أستمعُ لك بل أصغى وأنصت إلى كلامك وأحترمه حتى لو لم يتفق مع أفكارى التى أؤمن بها ، أما فى مصر فالأمر يختلف تماما تماما بل "حدث ولاحرج" ، فالإختلاف يتحول بسرعة البرق إلى خلاف بل إلى شقاق وكراهية تؤدى إلى تمزيق الأواصر وتشويه العلاقات الإنسانية .

إنه أمربل شى مستحدث على المصريين ، فلم أراهم من قبل بهذه القسوة وهذا الجفاء فى التعامل ، لدرجة أصبحت تعكس ان الذى يختلف معك فى الرأى كأنه عدو لك . صرنا أبعد مايكون عن المودة والتراحم – فأنا من غير المؤيدين لعودة الدكتور مرسى بأى حال من الأحوال حتى لو كانت معه الشرعية الدستورية لعدة إعتبارات ،  أولها: عدم قدرته على إدارة دولة بحجم مصر ، حتى لو إجتهد لأنه لن يجد من يعينة ويساعده وسيفشل مرة اخرى، لذلك فأمر رجوعه بات أمرا مستحيلا وبعيد المنال فمصر ليست " حقل تجارب " لأحد كائنا من كان .

 كذلك الأمر بالنسبة لجماعة الإخوان المسلمين ، فإن عودة الثقة فيهم مرة اخرى يحتاج إلى سنوات عديدة ، لأنهم هم الذين اضاعوا من ايديهم فرصة عمرهم عندما تعاطف معهم أغلبية الشعب المصرى فى إنتخابات مجلس الشعب والرئاسة ، ولكنهم لم يكونوا على قدر المسئولية ، فقد كان للمصريين طموحات كثيرة بعد الثورة ولكن أدائهم أصاب الناس بإحباط شديد ، فضلا عن أنهم لم يطوروا من أنفسهم ولا من أفكارهم ، وفشلوا فى التواصل مع المجتمع المصرى بجميع اطيافه مما أسهم فى زيادة الإحتقان ضدهم ، ناهيك عن نقص الخبرة السياسية والتى ساعد على عدم إكتسابها خلال العام المنقضى لهم الأجواء غير الديمقراطية التى عاشوا فيها . 

أما جيشنا العظيم فهو دائما ينحاز إلى شعبه ، فهو السلاح التى يبطش باعداء الوطن فى الخارج ،وهو اليد التى تمنع معوقى التقدم فى الداخل  ولكن على قدر حبى لجيشنا العظيم على قدر خوفى عليه من الإنخراط فى معترك السياسة من جديد ، فأنا ارى انه قد ادى دوره على أكمل وجه حتى هذه اللحظة فى إعادة الأمور إلى نصابها وحان الوقت ليعود إلى ثكناته لاسيما بعدما تعافت الشرطة وعادت اقوى من وجهة نظرى المتواضعة من 25 يناير لاسيما مع ظهور اللواء محمد إبراهيم " تلميذ حبيب العادلى " وظهور ملامح عودة جهاز مباحث امن الدولة فى زيه الجديد وبنفس الطرق والوسائل التى كانت تستخدم فى الماضى – فأنا مع عودة الشرطة بهيبتها وقوتها لكنى ايضا ضد عودة القمع والقهر والإعتقال والحبس بدون تهم ثابته لان ذلك سيعيدنا إلى نقطة الصفر من جديد ، لابد ان يكون هناك مصالحة حقيقية وطنية ، ليست شعارات  بين الشرطة والشعب ، لابد ان يتغير شعار الشرطة فى خدمة الشعب لأنه ابعد مايكون عن الصدق ، ولكن نريد أن يكون الشعار الجديد " الشرطة فى قلوب الشعب " هل احلم " ؟  اتمنى أن يتحقق الحلم ولايتحول إلى كابوس .

 أما الإعلام فهو من وجهة نظرى المتواضعة إما أن يكون معول هدم أو ركيزة بناء ، وكما تقول العبارة الشهيرة " إعطنى إعلاما بلا ضمير ، اعطيك شعبا بلا وعى " نعم إعلامنا فى حاجة إلى ان يدخل غرفة العناية المركزة إلا من رحم ربى - فهو إعلام يكيل بمكيالين ، هو إعلام يرى مايتبناه ولايرى الحقيقة المجردة ، إعلامنا فاشل لأنه هو من جعل المواطن البسيط يلجا لقنوات فضائية أخرى يستشعر انها تنقل له الحقيقة بالصوت والصورة ، إعلامنا ليس لديه مهنية حقيقية ، إعلامنا للاسف يعمل لصالح دول معروفة لاتريد إستقرار لمصر، ورجال أعمال لايهمهم سوى مصالحهم الشخصية  - فمتى يتحرر هذا الإعلام ؟ 

القضاء في الإسلام يعد من أعلى المراتب ، لأنه وببساطه شديدة سيف العدالة القاطع ، فهو الملاذ الاخير للمظلومين والضعفاء للحصول على حقوقهم المسلوبه ، ومن اجل ذلك فالقاضى يعتبر بمثابة ميزان العدل فى اى مجتمع ، فلاتستقيم امور الدولة إلا بقضاء عادل ، ولاتنصلح احوال المجتمع إلا بقاضى نزيه ، ولأن القاضى بشر فمن الطبيعى أن يخطئ أحيانا ، ولكن خطأه ليس كأى خطأ ، حيث يترتب عليه ضياع حقوق ، أو أرواح تزهق بلا جريمة ، لذلك فقد كان سيدنا عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه ( خامس الخلفاء الراشدين ) يدقق في اختيار القضاة حتى لا يُبتلى الناس بقاضٍ يتخبط فيهم بغير حق، وكان يشترط في القاضي خمسة شروط اساسية ، فلا ينبغي للقاضي أن يكون قاضيًا حتى تتوافر فيه هذه الخمس : أولها أن يكون عفيفا ، حليما ، عالما بما كان قبله ، يستشير ذوي الرأي، لا يبالي ملامة الناس .لأنه سيسال ذات يوم من رب الناس – هل حكمت بالعدل ، وهل حكمت بما أنزلت ؟ ولكن بكل اسف فقد وضع بعض  القضاة أنفسهم موضع الملائكة والأنبياء وكأن الله اصطفاهم وأنزلهم من السماء ، رغم ان فى خطأهم إبتلاء ، من يتفوه عليهم بكلمة عتاب او لوم يضعوه فى حزمة الجهلاء ، ويتهمونه بالغباء والجهل وعدم الولاء ، وفى النهاية يدخلوه السجن بتهمه " إهانة القضاء "!!!

فى النهاية تعلم أن تقول رايك بحيادية وبموضوعية وبتجرد، فالكلمة أمانة ستحاسب عليها يوم القيامة ،يوم لاينفع مال ولابنون إلا من اتى الله بقلب سليم

أعلم أن العنوان قد يثير الدهشة والتساؤل ، ولكنى لم اجد معنى أوقع من هذا التعبير لوصف حال البعض من غير المنصفين لجهود أصحاب الرأى والرؤية والإجتهاد لخير قادم لمصرنا الحبيبة على المستوى السياسى والإقتصادى والإجتماعى ، فهناك شئ عجيب وملحوظ ضمن اشياء كثيرة تحدث من المصريين لاسيما فى اعقاب ثورة يناير، هذا الشئ هو أن كل من هب ودب اصبح عالما ومفتيا، يهاجم ويتهكم دون أن يكون لديه من أدوات النقد مايجعله ينتقد الأخرين فهو نقد لمجرد النقد ، فليس كل من يقرأ تكون نسبة تحصيله مثل الأخرين حتى طلبة العلم وهذا شئ من المسلمات – فكما أن هناك كاتب جيد متميز،هناك أيضا قارئ جيد لديه من العلم والثقافة والقدرة على تحليل الكلمات والجمل مايجعله يستطيع الحكم على الموضوع بموضوعية وحيادية بعيدا عن أى ميول أو إتجاهات أو إختلاف مع الشخص ذاته ولكن المهم هو أن ينجح فى أن يصل  إلى فكر الكاتب وماذا يريد مما يكتب ، بل يستطيع القارئ الجيد أن يستزيد بمعلومات وأفكار جديدة ، أو حتى عبارات جديدة ، هذا هو القارئ  الذى يملك حس وموهبه بالفطره فى تحصيل مراد الكاتب ، وهناك قارئ عادى ، قارئ قد لايملك تلك الأدوات ليس لقصور منه أو لديه ، ولكنه ليس لديه المَلَكة والفراسة فى قراءة مابين السطور وفحوى ماوراء الكلمات ، ورغم ذلك نجده يُفتى بما لايعلم وقد يقول مايسئ للأخرين أو يصفهم بصفات تحمل السخرية !

ماأحوجنا للقارئ المثقف فى شتى المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية،القارئ الذى يتميز بمجموعة من السمات الايجابية كالميل الى التعلم وسعة الاطلاع والتمتع بحس نقدي وجمالي مستقل بالاضافة الى امتلاك وجهات نظر تساير او تغاير النظام السياسي والاجتماعي لبلدنا الحبيبة مصر مشفوعة بعناصر الإقناع والقدرة على التأثير فضلا عن التخلق بسلوكيات متحضرة .
 فمن البديهى أنَّ الحالة الفطرية لمنظومة العقل البشري جاهلة بكافة شؤون الحياة والعلم ، وترقي إلى مراتب أعلى من المعرفة بالاكتساب والتحصيل العلمي ليتميز المتعلم عن الجاهل . فالأول: أفنى حياته في الدراسة والتحصيل للارتقاء بمنظومته العقلية إلى مراتب أعلى . والثاني :أرتضى بما أكتسبه من تجارب حياتية محدودة للارتقاء بمنظومة عقله الفطرية إلى مرتبة معرفية بسيطة تساعده على تنظيم سلوكه وإدارة شؤون حياته الخاصة، يقول أفلاطون: "أن العالم يعرف الجاهل ،لأنه كان جاهلاً يوما ما والجاهل لايعرف العالم، لأنه لم يكن قط عالماً".

وهناك أيضا العديد من مدعي العلم والمعرفة والثقافة  الذين لا يجيدون سوى التهكم والسخرية من الأخرين ، مع أنهم  يفقدون ماهية العلم ذاته ولم يدركوا أولويات المعرفة ، فما يشغلهم هو كيف يتصيدون كلمة أو عبارة أو جملة ليبنوا عليها حوارات للسخرية غير عابئين بكم الجهد الذى بذل من أجل إخراج موضوع ما للنور ليستفيد منه الأخرين، لم يدركوا أهمية الرسالة والهدف من الموضوع  المعروض ، لم يدركوا كم عانى الكاتب حتى يخرج فكرته فى سطور إلى النور ، فالأمر ليس سهلا كما يتخيل البعض ، أقول لهؤلاء الساخرين ماعلمنا النبى صلى الله عليه وسلم ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ليسَ المؤمِنُ بِطَعّان ولا لعّان ولا فاحِش ولا بَذيء ” (رواه البخاري في الأدب وأحمد وإبن حبان والحاكم .
نحتاج لخلق وترسيخ فكرة حب العلم و الإحترام له ولمن يمارسه ، نحتاج أن نتجاذب اطراف الحديث ويسمع عضنا بعضا ، فكلامى قد يكون خطأ يحتمل الصواب وكلام الأخرين قد يكون صواب يحتمل الخطأ ، نريد أن نتعلم من علمائنا العظام الذين أفنوا حياتهم في اكتساب العلم و تعليمه.

 نحتاج أن نتعلم من الدول التي سبقتنا حيث أن سبب تقدمهم الجيوش الكبيرة من العلماء و الباحثين التي تكدح في المخابر والمعامل و تنتج كما هائلا من البحوث التي لا نكاد نستطيع الإطلاع عليها .
       وأخيراً لا أجد سوى أبيات للعارف بالله سيدى ابراهيم الدسوقى للرد على مدعى العلم والمعرفة الذين يسيئون للاخرين ويصفونهم بأنهم
       فسخانية أقول لهم أنتم ( الفسخانية ) لعلهم يستيقظون من أوهامهم قبل فوات الأوان :       
        يامدعى العلم والجاه الرفيع
        قف عندنا وخذ العلم من مجاريه
        فالسيف لا نعطيه الاضاربه
        والقوس لا نعطيه الا لراميه

خلاص اخدت المناعة
وربنا خلاص شفانى من مرض إســـــــــمه الجماعة
دا كلام لازم أعلنه ع الفضــــــــــــــايات وفى الإذاعة
وأفكارى كمان إطهرت من كدبهم كل ســــــــــــــــاعة
من يوم ماحكموا البلاد الخراب حل ببشـــــــــــــــاعه
حتى دينَّا إســــلامنا الحنيف بقى لكذبهم شــــــــماعه
كل اللى شـــايفينه مصلحتهم لنفســـــــــهم وللجماعة
غير نفســــهم مايهمهمش وغيرهم مالوش شـــفاعه
خلاص أخدت المناعة
سموا نفسهم مسلمين وتصــرفاتهم بتقول إشـــــاعه
 دى الأغلبيه غرور وخسه وممكن تســـميها وضاعة
أنا اللى ياما دافعت عنكم وقلت البنا اســـــــس جماعه
    لكن الجيل الحالى منكم ماحضرش ولاده ولا رضـاعة
ولو عايش الإمام مابينا للنهارده كان أخد منكم مناعة
خلاص أخدت المناعة
وظهر الوجه الخبيث واختفت وشــــــــــوش الوداعه
أصل الغرور وصـــــــــــــل لهم إنهم بيديروا ببراعه
خليتوا إيه للنظـــــام اللى وصـــــــــفناه بالنطــــــاعة
إسـلامنا علمنا لربنا ولمحمد بس نقول سمعا وطاعة
يعنى بديع مالوش على حد فينا سـمع ولا حتى طاعة
  خلاص أخدت المناعة
بس اللى مخلينى حزين  وبتمنى يكون إشـــــــــــــاعة
إن رئيســــــــك يابلدى واللى إختـــــــــــرته عن قناعة
لسـه شـــايفُه للنهارده ودى الحقيقة إنتمــائه للجماعه
مش رئيس لكل مصرى لســــــــه بيوفى دين الجماعة
اللى خلاك ريس ياريس شــعبنا مش أعضاء الجماعة
إمتى حتقولها ياريس فى جماعة خلاص اخدت المناعة
   وماعدتش حاســمع كلام مرشد ولا أى حد فى الجماعة
خلاص أخدت المناعة

فى بلد لايحكم فيه القانون يمضى فيه الناس إلى السجن بمحض الصدفه " لايوجد مستقبل " ، فى بلد يتمدد فى جثته الفقر كما يتمدد ثعبان فى الرمل " لايوجد مستقبل " فى بلد تتعرى فيه المرأة كى تاكل " لايوجد مستقبل ..  لايوجد مستقبل .. لايوجد مستقبل " كلمات خرجت من أحد المقهورين المصريين ليصف بها الحالة المتردية التى وصل إليها حال المصريين دون زيف أو رياء .

كنت أتمنى من كل المصريين الذين تحركت مشاعرهم وبكوا من أجل تجريد مواطن مصرى من ملابسه وامتهان كرامته أمام قصر الإتحادية منذ أيام ونشر المشهد المهين من جانب الإعلام  "المحير" بصورة مبتذله ليزيد الأمر إمتهانا لكرامة هذ المواطن أن تتحرك مشاعرهم أيضا من جراء تجريد الإقتصاد المصرى الذى يتعلق بتسعين مليون مواطن من كل مقوماته ليبدو عاريا أمام العالم كله ، ومع شديد أسفى وألمى على ماحدث أمام الإتحادية إلا أن مايحدث من قلة مغرورة متغطرسة إدعت كذبا وبهتانا انها جاءت لإنقاذ مصر فأطلقت على نفسها " جبهة الإنقاذ " هى السبب الرئيسى فى تجريد المواطن من ملابسه وتجريد الإقتصاد المصرى من كل مقوماته بدعوى المظاهرات السلمية ، هذه المظاهرات التى فى ظاهرها  السلمية وفى باطنها التدمير والتخريب .

هذه الجبهة من وجهة نظرى المتواضعة لاتمثل معارضة واعية لأنها لاتعمل من أجل تحقيق مصلحة عامة لمصر وشعبها بل جاءت لتمثل نفسها فقط ومصالحها وأطماعها السياسية فقط ، ويوجعنى أن هذه الجبهة تضم من بين أعضائها قامات معروفه كاد أجزم أنها  فقدت شعبيتها وفقدت ثقة المواطن البسيط  فيها بما ترتكب من أفعال تعكس أطماعهم وتعبرعن بغض دفين لفشل بعضهم فى الوصول لكرسى الرئاسة " الحلم " لذى راودهم كثيرا،  ولو صبر أحدهم وابتعد عن هذا المشهد المخزى لصار رئيسا للبلاد مع اول إنتخابات قادمة وباكتساح وكنت أنا أول من سينتخبه بل ويروج له فى الإنتخابات القادمة ، لم يعد كما كنا نحسبه ( واحد مننا ) بل صار بالنسبة لنا (واحد خمنا ) ، إن كل مايشغل هذه الجبهة التى هى جبهة حرب على الشعب ، فهم يقومون ببث الدعوات للمليونيات السلمية وماأدراك ماسلميتها ؟  فنجد السلمية تتحول إلى محاولات لإقتحام قصر الإتحادية ، وإلقاء زجاجات المولوتوف ، والحجارة والخرطوش والرصاص الحى وعندما يختلط الحابل بالنابل ويحدث مالايحمد عقباه من سقوط ضحايا أبرياء لشباب فى عمر الزهور تم التغرير بهم ، ويصاب أخرون نجدهم يوجهون اللوم لرجال الأمن الذين يؤدون واجبهم لحفظ الأمن للأفراد  والمنشأت وليس مطلوب منهم أن يواجهوا العنف باللين فهم فى ا لنهاية بشر ومصريون مثلنا وإن كنت أختلف معهم جملة وتفصيلا فى استخدام أساليب القمع والسحل التى فيها إمتهان لكرامة الإنسان والتى كانت سببا رئيسيا فى إسقاط ا لنظام السابق لأنه لم يع جيدا أنه يد الحاكم والحكومة من اجل الشعب وليس يد الحاكم التى كانت تبطش بالشعب وتعتقله من خلال أجهزة أمن الدولة القمعية فى العهد لسابق ، أعلم أن الفكر الشرطى تغير كثيرا عن الماضى رغم الاحداث الفردية وكان لله فى عونهم فى ظل مايحاك بمصر .

 إن ماترتكبه جبهة اللاإنقاذ من توفير غطاء سياسى لبعض البلطجية المخربين من إرتكاب جرائم يعاقب عليها  القانون من خلال دعوتهم لتى يندس فيها هؤلاء المخربون هى محاولة لإغتصاب إقتصاد مصر الذى ينهار يوما بعد يوم ، اخشى لو إستمرت تلك الدعوات من جبهة "اللاإنقاذ " ورفضها الحوار بحجج واهية لم يعد يقبلها حتى المواطن العادى البسيط الذى يحلم بتوفير أدنى سبل العيش له ولذويه فستنهار مصر وهذاا مالانتمناه ولايتمناه كل مصرى وطنى شريف ، إن مخططات الإطاحة بالرئيس المنتخب وحلم تشكيل مجلس رئاسى أوإجراء إنتخابات رئاسية مبكرة وحل مجلس الشورى وإلغاء الدستور ستعود بنا إلى  نقطة ماقبل الصفر إن صح التعبير فضلا عن ذلك فإقتصادنا سيتعرى تماما أمام العالم من أجل خلافات سياسية ساذجة ، فقد اصبح الشعب المصرى لاسيما  ( الكتلة الصامته )التى تمثل أربعة أخماس مصر هى الضحية مابين سندان الإخوان ومقصلة جبهة اللاإنقاذ وفلول النظام البائد الفاسدون – فالإخوان المسلمون جاءتهم الفرصة على طبق من ذهب لكنهم لم يستغلوها لصالحهم ويثبتوا للشعب عكس ما يقال عنهم ، وسواء اكان القول حقيقة أوإدعاءا وكذبا وافتراءا فهم مازالوا حتى هذه اللحظة لم يقدموا اوراق إعتمادهم للشعب المصرى ولكن الفرصه مازالت مواتية لهم ليراجعوا أنفسهم مرة اخرى لانهم لو لم يستغلوها من خلال إحترام عقلية هذا الشعب فسوف يخسرون كل شئ .
 أما جبهات  المعارضة فإن لم تسع وتعمل بحرفية من اجل مصر وشعبها فقط وتغليب المصلحة العامة على مصالحهم الشخصية فسوف يلعنهم التاريخ على مر العصور 

إن الصراعات السياسية والخراب والدمار الذى صار بصفة يومية والذى يزيده إشتعالا إعلام مغرض يسكب النار فوق البنزين من خلال بعض القنوات الفضائية وبعض الجرائد اليومية وبعض الإعلاميين الذين صاروا معروفين بالإسم لكل مواطن بسيط والذين نتبرأ منهم جميعا ، وأناشدهم بأن يعودوا إلى صوابهم وأن يتقوا الله فى مصر وفى شعبها المقهور الذى لن يتركهم لو أصابه مايروجون له ،  فسيكون الشعب ساعتها هو " الجلاد " لهم وهو المعول " الحديدى" الذى يدك رؤوسهم ، لو إنهار إقتصاد مصر،  سيعلق الشعب المصرى رؤوس  جميع الفاسدين على " حمَّالات " من نار على باب زويلة ولن يريهم يوما " سعدا " ولا "خيرا" ولن يجعل منهم "باسما" ولامبتسما ، وسيكون أدناهم فى العقاب مثل "أبرهه الحب شى" – إن إعلام مصر مازالت لديه الفرصة مواتية من اجل مصر، مازال قادرا على عرض الأمور بشفافية وبموضوعية وتقديم الحلول التى تفيد مصرنا المحروسة ، مازال قادرا على التهدئة والإحتواء ، إن إعلامى مصر هم قيمة وقامة ولهم تأثيرهم الكبير فى الشعب المصرى لذا أناشدهم المهنية فى تناول القضايا المختلفة ، إعرضوا ماشئتم وعلقوا عليه ماشئتم ولكن بوازع من الضمير وأن تضعوا مصر وشعبها نصب أعينكم ، فالإعلام الواعى صاحب الضمير اليقظ هو ضمير وعين وقلب ومشاعر الأمة ،  أما الإعلام المريض المجرد من الضمير المهنى فيساهم فى تضليل الشعب بل وفى جهلة ، القول المأثور يقول " اعطني اعلاما بلا ضمير اعطيك شعبا بلا وعي" .

 الم تفطن جبهات  المعارضة وجماعات الإسلام السياسى فى مصر إلى أنهم تسببوا سواء عمدا أو بدون قصد من تجريد مصر من ردائها الإقتصادى ونكلوا بها كما نكل رجال الأمن المركزى بالمواطن المسحول أ مام قصر الإتحادية ، إنهم جردوا مصر من مقوماتها وسحلوها سحلا تصرفتهم الغير مسئولة والتى ليست فى صالح الوطن
- هل يعلم مدعى الإنقاذ أن التصنيف الإئتمانى لمصر قد إنخفض درجة واحدة ليصبح "B" كما قالت مؤسسة فيتش وتم إرجاع أسباب ذلك إلى الإضطرابات السياسية بمصر وتدهور الوضع المالى – كما ذكرت أن توقعاتها للتصنيف سلبية ، يذكر أيضا أن مؤسسة ستاندر اند يوزر للتصنيف الإئتمانى تضع مصر عند –B  مع توقع توقعات سلبية فى حين تصنيف موديز مصر عند 2B حيث تعتبر مؤسسات فيتش وستاندر اند يوزر وموديز اكبر 3 وطالات للتصنيف لإئتمانى فى العالم .
-ا لصراعات السياسية هى السبب الرئيسى فى انهيار البورصه المصرية لاسيما بعد تخارج  مجموعة من البنوك وبعض شركات من قطاع الإتصالات مثل فودافون وموبينيل وخروج بعض ا لشركت مثل أوليمبك جروب واوراسكوم للفنادق وغيرها فضلا عن عدم دخول شركات أخرى للطرح فى البورصة بسبب قانون الضرئب الجديدة الذى اقر ضرائب تقدر ب10% عند الطرح لأول مره بالبورصة مع خوف المستثمرين الدخول فى هذه الأجواء- هذا ومن المعلوم أن البورصة قد انهت تعاملات الشهر الاول من العام الحالى والحصيلة لاشئ حيث ارجع الخبراء الإقتصاديين ان ذلك كان بسبب الصراعات الدموية التى تشهدها البلاد .

- مايتردد من ان بعض الدول العربية مثل قطر تستغل الازمة الإقتصادية للسيطرة على مصر من خلال تنفيذ مشروعت عملاقة فى منطقة قناة السويس وسيناء حيث
أبدى عدد من المستثمرين خشيتهم من التدخل القطرى فى الشئون الداخلية المصرية لاسيما بعد تقديم قطر نحو 5 مليارات دولار لمصر فى صورة ودائع ومنح .
-  تسببت حالة الفوضى وعدم الاستقرار الأمنى بسبب المظاهرات والمليونيات التى لاتنقطع ولاتهدأ على زيادة التدهور الإقتصادى ، نتيجة توقف مئات المصانع وتعطل عجلة الإنتاج فى كثير من القطاعات، وانخفاض دخل كثير من الأنشطة مثل السياحة مثلا، وانخفض أيضا الاحتياطى النقدى من العملة الأجنبية ، الأمر الذى خلق فى النهاية مناخًا من الخوف أعاق حركة الاستثمار.
- أغلب الشواهد توحى بوجود مؤامرة لإسقاط الأوضاع الاقتصادية والسياسية فى مصر، بهدف إيصال الشعب المصرى إلى كره الثورة والكفر بإمكانية التغيير والإصلاح والثناء على النظام الفاسد الذى هو سبب مانحن فيه الأن .
- مع عظيم تقديرى لشخص رئيس الوزراء والوزراء الحاليين فإن المواطن العادى لايستشعر بوجود رئيس وزراء ووزراء ذات كفاءة عالية يديرون الأمور لأن هناك فرق شاسع بين إختيار اهل الثقة وإختيار أهل الكفاءة  .
-  أن المشهد السياسى قسم المجتمع المصرى إلى فئتين مما انعكس سلبا على الإنتاج والإنتاجية وخاصة ونحن منذ عامين فى توقف وشلل تام لحركة الإنتاج ولا نزال حتى الآن فى تدهور مضاعف حيث نجد أن هناك نوعًا من الإغفال والتخبط فى كثير من القرارات .
- عدم تقديم السيد رئيس الجمهورية مع كامل تقديرى واحترامى له مايثلج قلب شعبه الذى مازال ينتظر منه الكثير، فلابد أن يرسل رسالة طمأنة ليست بالخطاب ولا بالتعهد وإنما على أرض الواقع يكون لها تاثير إيجابى على الأحوال المعيشية للناس ، وإن كنت ألتمس له كل العذر فى عدم الوفاء بتعهداته وسط هذه الأجواء المشتعلة  ولكن يجب أن تؤكد للجميع سيادة الرئيس أنكم جئتم لتحقيق طموحات كل هذا الشعب .

 إن الحل فى مواصلة وإستمرار الحوار الجاد مع كافة القوى السياسية وتقديم تنازلات من كل الأطراف من أجل مصر هو السبيل للخروج من هذا النفق المظلم ، لابد من أن نشارك جميعا  فى إعادة بناء إقتصاد بلدنا الحبيبة مصر – هل يقبل مصرى أن تظهر عورة إقتصادنا فتنفضح أحوالنا ، أثق فى وطنية الجميع بداية من رئيس الجمهورية والأجهزة الأمنية الممثلة فى الجيش والشرطة وكافة القوى السياسية والإعلام والحكومة وكل مؤسسات الدولة والأحزاب والحركات والإئتلافات وغيرها ،  ولكن الوطنية ليست شعارات ولاكلمات تردد ، الوطنية عمل جاد وإيثار لمصلحة وطن يعيش فينا على المصالح الشخصية الزائلة  وأؤكد أن مصر لن تعود إلى مجدها وعزها  إلا بتكاتف الجميع ومصالحة من القلب وجلوس بارتياح على طاولة المفاوضات ، فمصر تستحق منا الكثير الذى نقدمه لها– حفظ الله مصر وحفظ شعبها العظيم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هل هناك من الأشخاص والهيئات او الأجهزة الرقابية من هم اقوى من الدستور؟ هل من الطبيعى أن نبدأ العمل بالدستورالجديد ، بإستثناءات وتحايلات غير مقبولة تجعل مايترتب عليها باطلا – هل أصبح دكتور فاروق العقدة محافظ البنك المركزى فوق الدستور؟ إنَّ حالة الجدل التى تدورهذه الأيام حول إستمرار دكتور فاروق العقدة فى منصبه كمحافظ للبنك المركزىبعد إقرار الدستور الجديد والذى نص فى المادة 227 منه على "أنَّ كل منصب له فترة ولاية محددة غير قابلة للتجديد و قابلة لمرة واحدة " ووفق لهذه المادة فإن د. فاروق العقدة قد إستنفذ بالفعل المدة لمحددة له بالدستور حيث قد تولى منصبه فى نوفمبر عام 2003 والدستور نص على أن" بدء الولاية يحتسب من تاريخ شغل المنصب وأن هذه الولاية تنتهى فى كل الأحوال متى بلغ صاحبها السن القانونية المقررة لتقاعد شاغلها" ومن ثم يكون دكتور فاروق العقدة بموجب الدستور خارج نطاق الخدمة إلا أن بعض القانونيين بالبنوك يرون أن قانون البنك لمركزى واالنقد رقم 88 لسنة 2003  لم ينص على تحديد مدة التجديد ومن ثم فإن وضع العقدة صحيح ومتوافق مع أحكام قانون البنوك ، ولكن أرد على هؤلاء ا لقانونيين كخبير مصرفى وماذا لو صدر حكم من المحكمة الدستورية ببطلان قانون البنوك لعدم توافقة مع أحكام الدستور الجديد ،فمن المعلوم أن الدستورهو أبو القوانين ، فضلا عن ذلك فإن البنك المركزى هوأحدالأجهزة الرقابية ومن ثم يسرى عليه مايجرى على رؤساء الهيئات الرقابية فيما يتعلق بالمادة 202 – ولكن المثير للجدل أنه بإستطلاع رأـى الفقهاء الدستوريين أفادوا بأن قرارات المحافظ بعد إقرار الدستور تعد باطلة ، فالنص الدستورى واضح ولايمكن الإلتفاف عليه ، ولذلك فعلى الرئاسة البحث من الأن عن شخصية لتولى المنصب – فقد كان من الممكن تجنب هذا المأزق الدستورى لو لم يتم تحديد مدة بعينها فى الدستور والإنتظار لتحديدها عند سن القوانين المنبثقة من مواد الدستور ؟! والسؤال هل نضبت مصر من الخبرات المصرفية والإقتصادية للإبقاء على العقدة فى منصبه حتى لو خالف ذلك الدستور – هل يبقى العقدة فى منصبه من باب " الضروريات تبيح المحذورات " وأن الوضع الراهن للبلاد يستلزم بقاء الرجل لحين إستقرار الحالة الإقتصادية للبلاد ! فماذا لو توفاه الله فى أى لحظة ؟ أليس ذلك وارد أيضا ،عار على مصر أم الكفاءات أن تظل تحت رحمة أحد مهما كان ، لابد من حل هذه العقدة وبسرعة والبحث عمن يحل محله فورا  فلو رحل العقدة فمصرمن المؤكد أن لديها من يحل العقدة ، مصر بها مليون عقدة مصرفية – العقدة ليست فى الشخص ولكن العقدة فى البحث والتنقيب عمن يحل محله حتى لايكون أحد فوق الدستورفمصر لم ولن تنضب من الخبرات والكفاءات – مصر لديها ملايين من يستطيعون حل العقدة - – حفظ الله مصر وحفظ شعبها العظيم

هل تصدق أن شعب مصر باكمله فقراء واغنياء ، جناة وأبرياء ، نساء ورجال ، شيوخ واطفال ، مسلمين ومسيحيين ، مثقفون وجهلاء ضحية حاكم إسمه حسنى مبارك ، هذا الرجل يتحمل وحده معاناة هذا الشعب المقهور على مدار ثلاثة عقود ، لاأحدا غيره ، هذ الرجل الذى أعطاه الله كل شئ ، السلطة ، والمال ، والجاه ، والحسب ، والنسب ، فطغى فى الأرض وانفصل عن شعبه وساعده على طغيانه حاشيته من بطانة السوء ، واراد الله ان يكون هذا الرجل عبرة لكل طاغية ، بل عبره  لكل من تسول له نفسه أن يستهين بشعبه المقهور
 فكانت حكمته  سبحانه وتعالى أن جعل نهايته تبدأ من داخل بيته ، من زوجته وأولاده ، فجعلهم أعداء له وهو لايشعر ، فكانوا قطعا أحد أهم الاسباب التى عجلت بوضع نهايته المأساوية .

 هذا الرجل الذى سخر كافة المؤسسات الامنية فى خدمته وتأمينه هو واسرته ، بل والبطش بكل من يقترب منه ، أو من يريد هز عرش رئاسته ، هذا الرجل الذى تخيل نفسه فرعون مصر الحديثة ولم ينقصه سوى ان يقول لشعبة صراحة وبملء الفيه قولا مثلما قال فرعون " ياقوم أليس لى ملك مصر وهذه الأنهار تجرى من تحتى أفلا تبصرون " هذا الرجل الذى ترك شعبه يتجرع مرارة الفقر والجوع والجهل والحرمان من كل شئ ، حتى بلغ الامر بالكثيرين من هذا الشعب أنهم باتوا يبحثون عن طعامهم فى صناديق القمامة ،  فى الوقت الذى كان هو وأسرته ونظامه يتناولون طعام الغذاء ساخنا من أكبر مطاعم فرنسا وغيرها بالطائرة ، هذا الرجل الذى كان يعطى حاشيته ورجاله ونظامه والمقربين مرتبات شهرية خياليه بالملايين تكاد تكفى وتحل مشاكل ألاف الاسر فى الوقت الذى ترك فيه جميع العاملين فى الدولة يعانون اشد المعاناة من ضعف المرتبات التى لاتكاد تكفى توفير خبز فقط لاسرهم .

 هذ الرجل الذى تفشت فى عهده الأمية بصورة ملحوظة لانه لم يهتم بمنظومة التعليم بدءا من المعلم مرورا بالمناهج الدراسية العقيمة وانتهاءا بالمدارس والتلاميذ ، هذا الرجل الذى اهمل أبسط حقوق المواطن المصرى فى توفير الكشف الطبى اللائق والعلاج المجانى لغير القادرين ، كما لم يهتم ايضا بالطبيب الذى أنفقت عليه اسرته ألاف الجنيهات بخلاف المشقة والتعب والسهر شهورا وسنوات حتى صار طبيبا ليجد نفسه بعد كل هذا العناء يحصل على مرتب ضئيل يكاد يكفيه بالكاد كمصاريف إنتقال للمستشفى يوميا ، علما بان اغلب هؤلاء الأطباء من اسر فقيرة فلا يستطيعون  تملك عيادات خارجية تساعدهم على تحمل أعباء الحياة كغيرهم من الاغنياء ، هذا الرجل الذى لم يوفر لشعبه وسيلة مواصلات تحترم ادميتهم فنجد من شدة الزحام والتكالب من يسقط فتدهسه سيارة ، والغريب أن من يموت ليس له ديه ولا تعويض ، فالله  وحده هو الذى يتولى ذويه .

 لو أن كل المليارات والقصور والفيلات والشقق الفاخرة  والأراضى وغيرها والتى كان  يمتلكها مبارك وأبنائه وحاشيته بخلاف الأموال وسبائك الذهب التى هربت للخارج قد انفقت بما يرضى الله ورسوله على هذا الشعب المسكين ، اليس الحال الان كان سيكون غير الحال حتى الظالمين والجناة والطاغين يتحمل ذنبهم هذا الرجل لانه لم يردعهم بل ساعدهم على طغيانهم فافسدوا فى الارض فسرقوا ونهبوا وأرهبوا الأمنين ظنا منهم أنهم قد قضوا على هذا الشعب وهم لايدركون أن الشعب إذا أراد الحياة فلابد ان يستجيب القدر ولابد لليل ان ينجلى ولابد للقيد ان ينكسر – وقد كان وسقط بعض رموز الفساد بثورة إلهيه من صنع الله وحده بأيد مصرية طاهرة من شباب مصر وستاتى البقية الفاسدة تباعا واحدا تلو الاخر لأن الله يمهل ولايهمل .

 إن الذين يبكون على مبارك ألتمس لهم كل العذر ، فمن حقهم ان يبكوا عليه بدلا من الدموع دما ليل نهار ، ولاألومهم على مايفعلوه من إثارة فتن ، وإشاعات مغرضة ، ليجعلوا مصر دوما فى حالة من عدم الإستقرار لانهم هم الذين استفادوا وحدهم فى عهده على حساب هذا الشعب ، عندما جعلوا منه القائد الملهم ، والحاكم بامره ، واستغلوا تخديره بمعسول الكلمات ، فجمعوا الأموال واشتروا الاراضى بأبخث الاثمان ، وسرقوا ونهبوا حتى تضخمت ثرواتهم وعاشوا حياة الملوك والامراء فكيف لايبكون ويتباكون على رحيله .

إن الإرث الذى تركه مبارك ثقيل ومليء بهموم واحزان هذا الشعب الذى هو الضحية الاولى له ولنظامه الفاسد ، ولذلك فإن من قبل وارتضى أن يحمل هذه الأمانة فعليه أن يصلح ماافسده من كان قبله ، ولزاما عليه ان يبدأ بالفقير ، عليه أن يشعر هذا الشعب بأنه واحدا منهم ليس بالكلملت ولا الشعارات ولكن بالأفعال والقرارات التى تعوضهم عن السنوات العجاف التى عاشوها ، هل سيجد هذا الشعب "ضحية الحاكم السابق" أملا فى غد مشرق يعيد إليه كرامته وامنه وأمانه  من جديد – هل سيعوض الحاكم الحالى احلام هذا الشعب العظيم إلى حقيقة أم أن الكرسى له بريق خاص يجعله ينفصل عن هذا الشعب فتتحول احلامه إلى كوابيس مزعجه ويكون قدر هذا الشعب أن يكون دوما ضحية حكامه ، الأمل فى الله كبير والثقة التى أوليناها للرئيس مرسى تفوق الحدود ولكن لن نستطيع الإنتظار كثيرا فكل مصرى يتلهف إلى حياة كريمة لاسيما ونحن اعظم شعوب الارض بشهادة التاريخ والجغرافيا – حفظ الله مصر وحفظ شعبها العظيم.

raafat.1963@gmail.com

الغدر ليس من الأخلاق التي يتحلى بها المسلمون لأنه خلق ذميم ، لذلك فإن الهجوم الإرهابي الذي وقع على نقطة الحدود المصرية قرب رفح لانجد له وصفا ولا مسمى سوى أنه عمل إجرامي بكل ماتحمل الكلمة من معنى ، هذا الحادث الأليم الملئ بالخسة أوجع كل قلب في مصر  من أقصاها إلى أقصاها ، هذا الحادث الذي راح ضحيته ستة عشر شهيدا من أبناء مصر الأبرار من قوات حرس الحدود بخلاف من أصيبوا نتيجة هذا الهجوم الغاشم على أبنائنا وهم يتناولون طعام الإفطار - فأي دين وأي خلق يرتضى إطلاق النار على أفراد أمنين جلسوا مطمئنين داعين الله أن يتقبل صيامهم وأن يغفر لهم ماتقدم من ذنوبهم وماتأخر ، ولتكون هذه الكلمات هي أخر مانطقت ألسنتهم ليكتبهم الله مع الشهداء في عليين – إن ماحدث لايمكن أن يصدر إلا من أناس غلاظ القلوب لايعرفون معنى الرحمة ولا الشفقة ، ليس في قلوبهم ذرة إيمان ولاإسلام فهذه هي مكائدهم وألاعيبهم وحيلهم، وما تكنه صدورهم من الخبث والحقد، وما يُبَيِّتُونَهُ من الكيد والضر، فهم الذين يتصيدون كل فرصة لينفذوا منها إلى إشاعة الاضطراب وبث الشكوك لتمزيق الصف الإسلامي وتخريب مجتمع الإسلام، وتقطيع أواصر المحبة والأخوة بين المسلمين، فالعِداء للإسلام أمر مبطَّن في قلوبهم.  ولنسأل أنفسنا بعقلانية من صاحب المصلحة الحقيقية  في قتل هؤلاء الابطال؟ من لديه القدرة على التخطيط لمثل هذه العمليات الإرهابية ؟ من كان داعيا بل محذرا لرعاياهم  بمغادرة شبه جزيرة سيناء على وجه السرعة وحثهم على المغادرة الفورية عبر منفذ طابا في جنوب سيناء ؟ إننى إزاء هذا الحدث الجلل أناشد المجلس العسكري المصري بل أرجوه أن يعود إلى ثكناته وأن ينأى بنفسه عن إقحام نفسه بالأمور السياسية التي جعلت البعض يستهين بدور قواتنا المسلحة في أداء دورها الأساسي حتى بلغ بأعدائنا الأمر إلى قتل خيرة أبناءنا من رجال القوات المسلحة والشرطة وتهديد حدودنا  فإذا لم ننتبه إلى ذلك فلن تكون هذه المرة هي الأخيرة وسيتجرأ علينا هؤلاء الذين لايريدون لمصر استقرارا ولا أمنا ولاأمانا ، رحم الله إبطال مصر وأدخلهم فسيح جناته ، وألهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان – حفظكِ الله يامصر وحفظ شعبك العظيم . 

شر البلية مايضحك ، عندما قرأت خبر ترشح المغنى الشعبى سعد الصغير لإنتخابات الرئاسة المصرية أصابتنى هستيريا الضحك من هول ماسمعت .. ولم يكن ضحكى سوى ألمُ ألمَّ بى حزنا على ماأصاب مصر العظيمة من تبجح وتطاول البعض أمثال هذا " الصغير " ومن على شاكلته للترشح لهذا المنصب الرفيع لأعظم دولة عربية بل لأعظم دولة فى العالم كلة ، ويكفينا فخرا ورود إسمها فى أربعة مواضع بالقرأن الكريم ، ولم يتوقف الأمر لدىَّ عند هذا الحد بل شرد ذهنى إلى أمر قد يبدو مستحيلا بمنطق العقل ولكن بمنطق المصريين كل شئ جائز إذا ماأراد "اللهو الخفى أو الطرف الثالث " لهذا الأمر أن يتحقق والسؤال : ماذا لو نجح هذا الصغير فى إنتخابات الرئاسة وأصبح رئيسا لمصر ومن سيكون نائبة فى هذه الحالة وممن ستتشكل وزارته فقد تخيلته فى هذه الساعة التى ادعو الله الا تأتى وأنا على قيد الحياة ومع عظيم إحترامى وتقديرى لشاغلى هذه الحقب الوزارية حاليا ، فقد رأيته يختار "شعبان عبد الرحيم " نائبا له ، أما عن تشكيل وزارة سعد الصغير "فحدث ولاحرج" فأتوقع أن يختار المطرب الشعبى عبد الباسط حمودة : رئيسا للوزراء " و"ريكو" لوزارة البترول و"عماد بعرور " لوزارة الثقافة و"حكيم "لوزارة الصحة و"أحمد عدوية "لوزارة التأمينات والمعاشات ومحمود الحسينى" لوزارة التعليم والراقصة" دينا لوزارة التخطيط والتعاون الدولى و"هدى " لوزارة الخارجية و"هوبا" لوزارة الداخلية و" أبو الليف " لوزارة التموين و"طارق الشيخ " لوزارة العدل و" حجازى متقال " لوزارة الزراعة " ومى كساب لوزارة الكهرباء والطاقة وأمينة للإتصالات وعمرو السعيد لوزارة الرى وساعتها بس نضمن أن تتجه أنظار العالم ومسامعه إلى مصر لأنها ستكون ساعتها مليئة بمن يغنى علينا فى كل وقت– حرام عليكم إرحمونا بقى ... يرحمكم الله

حالة من الاحتقان والغضب الشديد تسود حاليا بين جميع العاملين ببنك الإسكندرية لاسيما القدامى منهم وهم يمثلون الأغلبية الساحقة بالبنك العاملون بالبنك هم الأسوأ حالا من بين جموع العاملين بالقطاع المصرفي ، فقد باعهم النظام السابق ضمن صفقة البيع المشبوهة والتي مازالت تُنظَر من القضاء المصري للفصل فيها ، فمنذ ذلك التاريخ المشئوم الذي تم فيه بيع البنك والعاملين بالبنك في معاناة شديدة من عدم تحقيق المساواة بينهم وبين العاملين في القطاع المصرفي ، فالعاملون لم يتم معالجة الرسوب الوظيفي لهم طبقا للوائح والقوانين وطبقا لتواريخ تعيينهم مابين الوظيفة والأخرى في حين يتم على الجانب الأخر تعيين عاملين جدد ليس لهم أية خبرات مصرفية بدرجة مدير إدارة مباشرة متخطيا ستة وظائف يمر عليها الموظف القديم كي يحصل على هذه الدرجة الوظيفية وبعد مرور مايتجاوز سبعة عشر عاما من الخدمة الفعلية بالبنك حسب اللوائح ، ومع ملاحظة أن هناك جيوش من العاملين تستحق هذه الدرجة الوظيفية وتعدت مدة خدمتهم أكثر من ثلاثين عاما ولم يحصلوا عليها حتى الآن - فهل هذا عدل ؟ هناك أيضا حالة من التجمد الوظيفي في الوظائف الستة التي أشرت إليها سابقا لم يتم النظر إلى ترقية أصحابها حتى هذه اللحظة - فأكم من مراقبين يستحقون الترقية إلى وظيفة نائب مدير إدارة طبقا لتاريخ التعيين وحسب الفترات البينية التي تنص عليها اللوائح لم يتم ترقيتهم وكذلك الحال أيضا بالنسبة للوظائف الأخرى من مصرفي (ب) وحتى رئيس قسم لم يتم ترقيتهم وفقا للوائح وهو مايطلقون عليه معالجة الرسوب الوظيفي والذي قامت بمعالجته كل البنوك الأخرى في هدوء وسكينة إلا هذا البنك الذي تصر إدارته على إذلال العاملين وعدم تحقيق مطالبهم المشروعة في حصولهم على ترقياتهم المستحقة ، طبقا لمدة خدمتهم على الجانب الأخر فإن مرتبات العاملين بهذا البنك ضئيلة للغاية فهي لاتتناسب مع مظهر ووضع ومكانة ومخاطر وظيفة "موظف بنك " فضلا عن أنه بالمقارنة بالبنوك الأخرى العاملة بمصر حتى بنوك القطاع العام والحكومة كالبنك الأهلي المصري أو البنك المركزي لاتوجد نسبة وتناسب نهائيا بين مرتبات العاملين ببنك الإسكندرية وبين هذه البنوك مع أن هذا البنك يتبع لأكبر مجموعة مصرفية في العالم هي مجموعة «سان باولو الشهيرة » والتي تحتل المركز الرابع علي مستوي الاتحاد الأوروبي فضلا عن حصول بنك الإسكندرية مؤخرا على جائزة أفضل بنك في مصر وذلك من قبل مجلة اليوروموني – أكبر المجلات الدولية المعنية بالشئون البنكية والمالية وهى جائزة رفيعة لاتُمنح إلا للبنوك المتميزة وهى نتاج جهد وتواصل من العاملين بالبنك لاسيما القدامى الذين مازالوا يحملون لواء تشغيل البنك وتقدمه ، وأقول صدق أو لاتصدق أن مرتب ساعي بالبنك المركزي ( مع عظيم إحترامى للوظيفة وشاغلها ) يعادل مرتب مدير إدارة قديم ببنك الإسكندرية ، وعندما طلب العاملون إعداد هيكل واضح وشفاف وعادل يحدد مستويات وظائفهم ومدد ترقياتهم وهيكلة أجورهم لتتناسب بما يتوافق مع السوق المصرفي وبالمساواة ولاشئ غير المساواة قاموا بإعداد هيكل يقضى على أحلامهم من جديد بعد صبر دام طويلا لظهور هذا الهيكل اللعين ، مطبقين المثل القائل " تمخض الأسد فأنجب فارا" وذلك لمواصلة مسلسل المساومات التي تعودوا عليها فهم الإيطاليون وما أدراك ما الإيطاليون ؟ إن كنت لاتعرفهم فاسأل عنهم في أوربا – يعشقون المفاوضات التي يجيدونها وأساليب الكر والفر التي لايجيدها من يريدون حقوقهم دون ضجيج ولكنهم تعودوا دائما على ألا يحصلوا على حقوقهم إلا بالضجيج الذي يتم رغما عنهم مضطرين إلى ذلك لأن هناك من يريد إذلالهم ليحصلوا على حقوقهم وهم لن يقبلوا الذل والمهانة ومصرون على الحصول على حقوقهم ، فقد سلكوا كل الطرق المشروعة والشرعية من خلال اللجنة النقابية التي تمثلهم وتم مخاطبة النقابة العامة للبنوك ومخاطبة السيد محافظ البنك المركزي ومخاطبة مجلس الوزراء ممثلا في رئيسة الدكتور كمال الجنزورى وحتى هذه اللحظة لم تحرك تلك الجهات ساكنا بمساواتهم بأحد البنوك العاملة بمصر لاسيما البنك الاهلى الذي كانت الإدارة الإيطالية قد وعدت بمساواتهم به في خلال ثلاث سنوات تنتهي في مارس 2014 الأمر الذي لم يتم حتى هذه اللحظة . أناشد جميع المسئولين بالدولة إيجاد حل فوري وسريع لمشكلة العاملين ببنك الإسكندرية خوفا وحرصا منى كمواطن مصري على تأثير هذه الوقفات الاحتجاجية من أسوان إلى الإسكندرية على نتائج هذا البنك ونجاحاته وعلى تقدمه بفضل العاملين به لاسيما القدامى أصحاب الخبرات الكبيرة التي مازالت اللبنة الأساسية وحجر الزاوية والأساس في تقدم هذا البنك ورفعته بالإضافة إلى مساهمة بعض العاملين الجدد من أصحاب الكفاءات والحماس والرغبة في التعلم واكتساب الخبرات من زملائهم القدامى ليتسلموا الراية جيلا بعد جيلا لمواصلة مسلسل النجاح والتقدم فالبنك هو الباقي والأفراد زائلون .. فقد ملَّ العاملين من المسكنات والوعود البراقة والكلمات المعسولة على غرار ماكان يحدث إبان العهد البائد ولن يرتضى العاملين حلا سوى تحقيق العدل ومساواتهم فورا بزملائهم بالقطاع المصرفي .

أناشد السيد برونو جامبا رئيس مجلس إدارة البنك بأن ينظر إلى الأمر نظرة موضوعية مفادها أن الاستقرار دائما يبدأ من الداخل وأن تحقيق استقرار العاملين هو الأساس في تحقيق كافة النجاحات التي يبغيها أي مستثمر يريد مواصلة النجاح والتقدم كما أناشده سيد برونو أن يحكم العقل في تنفيذ مطالب العاملين ، "فالبنك سمعة" لو اهتزت فقد الكثير من عملائه وهو مالا يرتضيه أي من العاملين المضطرين بناء على توجهاتكم إلى القيام بإضراب أو وقفة احتجاجية قد تؤثر من جديد على سمعة البنك التي من المؤكد أنها تهمكم – أناشدك سيد برونو أن تنظر إلى ماتمر به البلاد من ظروف لايرتضى الحكيم وصول الأمور إلى هذا الحد وأذكرك بان استقرار أي مؤسسة يبدأ من الداخل ونجاح أي مؤسسة ينسب إلى العاملين بها وفشلها ينسب إلى إدارتها ، لاتستمع إلى توجيهات أقطاى فهو لايريد خير هذا البنك فهو مازال بينه وبين العاملين ثأرا لن ينساه ، فهم الذين خلعوه من منصبه هو ومن عاونوه على الإضرار بمصالح العاملين ، لاتستمع إلا لصوت العقل الذي سيحقق لكم أقصى المكتسبات ويحقق للعاملين استقرارهم وأمانهم ، فا لعاملين لايطلبون سوى المساواة والعدالة الاجتماعية أليس هذا بالفعل حقهم

إن استقرار البنك يبدأ من الداخل من مكتبك سيد برونو ومن معاونيك وعلى رأسهم سيد أندريه المشرف والمسئول عن اخطر قطاع بالبنك وهو قطاع الموارد البشرية – أتمنى أن تصدر منشورا سريعا يحتوى على بندين اثنين يحل تك المعضلة دون استخدام العبارات المطاطية الشهيرة والتي لن ينخدع بها العاملين مرة أخرى وهما – تقرر زيادة المرتب بنسبة % وتكون نسبة مقبولة تحقق لهم المساواة مع البنك الاهلى الذي اخترتموه كبنك مقارنة واعتقد ألا تقل عن 50% من المرتب الشامل – والبند الثاني فيه تقرر معالجة الرسوب الوظيفي للعاملين طبقا لتاريخ التعيين وحسب الفترات البينية لكل وظيفة طبقا للائحة مع عدم النظر على تاريخ أخر ترقية وذلك اعتبارا من 1/1/2012 ، وثق أن هذين البندين سيجعلان العاملين في قمة السعادة وبداية صفحة جديدة وانتظر منهم الكثير والكثير – الم اقل لك أن الاستقرار يبدأ من الداخل .

raafat.1963@gmail.com

الكثيرون يتخيلون ان مبادلة جاسوس إسرائيلى مقابل خمسة وعشرون سجينا مصريا هى صفقة ناجحة للمصريين من كل الوجوه ، لكنى كمواطن مصرى ومثلى ملايين أشعر داخلى بالمهانة والعار ، فأنا لم انس ابدا على مدى ثلاثة عقود سابقة مكانة المواطن المصرى فى عيون حاكمه وحكوماته المتعددة ، ولاأخجل أن أقول وهى الحقيقة كنا فى عيونهم "حشرات لاقيمة لها " ولذلك كان المصرى يهان بالداخل والخارج لذلك إنتفض المصريون بعد ثورة 25 يناير ليعلنوا عن أنفسهم من جديد ، ليعرف العالم كله ان المصرى صاحب عزة وكرامه ولن يقبل المهانة بعد اليوم ، أعلم أن إسرائيل لديها الإستعداد ان تطلق سراح مئات بل ألاف السجناء المصريين مقابل الإفراج عن مواطن واحد إسرائيلى ، وهذا له دلالة واضحة ويعكس قيمة ومكانة المواطن الإسرائيلى داخل إسرائيل وخارجها ، فإسرائيل التى ولدت كراهيتها فى صدرى منذ نعومة اظافرى أعترف أنها أعطت درسا عظيما أمام العالم كله فى كيفية تقدير أبنائها والحفاظ عليهم وبذل الغالى والنفيس من اجلهم فالمواطن الإسرائيلى فى عيونهم يعادل مائة مواطن مصرى وقد يزيد ، فمتى نرى الإنسان المصرى فى عيون حكامنا وحكوماتنا له قيمه وتحترم ادميته وتحفظ كرامته فى وطنه ليحترمه العالم اجمع ليتنا نتعلم الدرس .

ماحدث أمام السفارة الإسرائيلية من هدم للجدار الذي تم بناءه لحماية السفارة أمرا كان متوقعا لمن يستطيع تحليل الأمور ولديه نظرة ثاقبة لرؤية ردود الأفعال لاسيما في ظل ماتشهده مصر من أوضاع غير مستقرة بعد ثورة يناير ، فالذي أصدر قرار بناء هذا الجدار لم يتوقع النتائج التي قد تترتب على قراره وبالتالي فهو من وجهة نظري المتواضعة قرار غير مدروس مع شديد إحترامى للجهة التي اتخذت هذا القرار ، فالقرار الذي لايتوقع رد فعل الشارع لاسيما في هذه الأيام فهو بالفعل قرار خاطئ ، فكان من الممكن حماية السفارة الإسرائيلية كما حدث من قبل من خلال رجال الشرطة العسكرية إلى جانب رجال الشرطة المدنية بأعداد تستطيع مواجهة حماس المتظاهرين الثائرين الذين كانوا يتوقعون طرد السفير الإسرائيلي بالقاهرة واستدعاء السفير المصري بتل أبيب ، وإعادة النظر في معاهدة كامب ديفيد. لحين تهدئة الأوضاع على الأقل لاسيما مع إصرار إسرائيل على عدم تقديم اعتذار رسمي مكتوب عن حادث الاعتداء الإسرائيلي على حدود سيناء واستشهاد خمسة من الجنود المصريين، بل كان من المأمول مطالبة الحكومة الإسرائيلية بدفع تعويضات مناسبة عن هذا الجرم لأسر الشهداء ، الأمر الذي لم يحدث على الإطلاق بل نجد على العكس من يصدر قرار ببناء جدار أمام السفارة الإسرائيلية "لحمايتهم "من مظاهرات سلمية تعلن عن غضبها وكراهيتها لهؤلاء القتلة ، وأقصى مافعلوه هؤلاء المتظاهرون هو إنزال العلم الإسرائيلي من فوق السفارة وحرقه تعبيرا عن حالة الغضب التي يشعرون بها من تهاون الحكومة المصرية في اتخاذ إجراءات تعكس صورة مصر الجديدة بعد الثورة المجيدة التي لم تؤثر في أسلوب الحكم للبلاد حتى هذه اللحظة ، والسؤال المحير الذي يدور في أذهان أغلب المصريين - لماذا لم تعلن الحكومة وبكل صراحة وشفافية عن أسباب عدم اتخاذ خطوة حاسمة للرد على هذا العدوان الإسرائيلي الغاشم عقب حادث الاعتداء الإسرائيلي على حدود سيناء ؟ ولماذا نكرر سيناريوهات العهد البائد حتى الآن كلما انتهكت إسرائيل حقوقا مصرية ؟ كان يجب استثمار هذا الحدث " الاعتداء الإسرائيلي على حدود سيناء" أفضل استثمار لتعرف إسرائيل معنى احترام السيادة المصرية بعد الثورة ، كان يجب على الحكومة المصرية إصدار قرار بسحب السفير المصري من تل أبيب فورا ــ كخطوة مبدئية على الأقل ــ للتشاور؟ ولكن للأسف لم ولن يحدث مانتمنى لأن أسلوب الحكم مازال يدار بنفس الأسلوب القديم ، وبنفس الفكر، فالمدرسة واحدة – أما الغريب في هذا السياق فإن حقوقنا التي نفرط فيها بمنتهى السهولة قد تنقلب حقوقا لصالح العدو الإسرائيلي بصورة مضحكة فالكل يعلم أن مصر قد تضطر إلى إعادة العلم الإسرائيلي إلى مكانه ودفع تعويضات عن الخسائر التي لحقت بمقر السفارة طبقا للقوانين الدولية.. وهذه من الأمور التي تعجز الحكومة عن شرحها للشعب، تاركة له العنان لتنفيس الغضب. ولا تطالب في مقابل ذلك بالمشاركة في التحقيق وطلب دفع تعويضات عن خسائرها في الأرواح ، وأنا ضد أية تجاوزات لاسيما التي أقرتها الأعراف والقوانين الدولية لاسيما في حماية الرعايا الأجانب ومؤسساتهم ، فالمليونيات والمظاهرات قد تكون بالفعل سبيلا مشروعا للتعبير عن الغضب، ولكن تجاوز الحدود فيها قد يؤدى إلى ابتذال القضية وتضييع الحقوق بنفس القدر الذي يؤدى فيه الصمت والتهاون إلى نفس النتيجة. وهنا لابد لنا من وقفة ضرورية نرفع فيها القبعة للحكومة التركية ورئيس وزرائها هذا الرجل الأردوغانى الذي أصبح حديث العالم كله لموقفه ضد إسرائيل لحفظ كرامة أبناء وطنه ، فهل دماء وكرامة المواطن المصري أرخص من دماء وكرامة الموطن التركي ! كان ينبغى على الحكومة المصرية مع الإعلان عن مظاهرة الشواكيش أمام السفارة الإسرائيلية أن تقوم بتأمين السفارة ليس بالأسوار ولكن بالأفكار وجدية الحوارالتى تهدئ من ثورة وحماس الشباب الثائر لكرامة بلده ، كان عليها تأمين السفارة بالرجال والعتاد وترك الشباب يتظاهرون كيفما يشاءون مادامت المظاهرة سلمية محاطة بكردونات أمنية سامحوني فمازلنا نتعامل مع الأحداث بعشوائية ، وببطء شديد ، على الرغم من مصر مليئة بعقليات فذة لها مكانتها وفكرها المتميز في إدارة الأزمات ، فما زلنا حتى هذه اللحظة لم نتعلم فن إدارة الأزمات واحتواء الأمور المشتعلة ، بل إن مايحدث هو قرارات تصنع أزمات ، فبناء الجدار كان بمثابة إثارة واستفزاز لمشاعر الشعب المصري وهذه هي الحقيقة التي يجب أن نقرها ونعترف بها – لذلك لابد أن تراجع الحكومة المصرية نفسها وبمنتهى الشجاعة ، لابد أن تطرح الحكومة المصرية سؤالا هاما يقول "متى نتعلم إدارة الأزمات حفاظا على مصر وأمنها ورجالها ؟ "

 – حفظكِ الله يامصر وحفظ شعبك العظيم .

"شاهد الزور" ألم يفكر للحظة لماذا يقدم على هذا الجرم الكبير ؟ ألم يفكر للحظة في النتائج المترتبة على شهادته ؟ ألم يرد بباله عقابه في الدنيا والآخرة ؟ ألم يقرأ قول الله تعالى : ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) سورة الحج من الآية30 ، وقوله تعالى : (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً ) المجادلة: من الآية2، وقوله تعالى: {ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون} وقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى يهما فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً) النساء:135، وقوله تعالى : ( إلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) الزخرف: من الآية86 – ألم يقرأ شاهد الزور ماروى عن الرسول في حقه - فعن أبي بكر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله و عقوق الوالدين و جلس وكان متكئاً فقال : ألا و قول الزور " قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت ". رواه البخاري و مسلم - بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر من الزور وقوله والعمل به حتى قال: " من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه". رواه البخاري.

و إذا كانت الشهادة بالزور مذمومة ينأى عنها كل من كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد فشهادة الحق من المؤكد أنها محمودة عند الله

والسؤال المحير هو: هل بلغت الاستهانة و قلة التقوى بالبعض أن يقف ليدلى بشهادة الزور بعدما أقسم بالله العظيم أن يقول الحقيقة ولاشئ غير الحقيقة وما المقابل الذي يعادل القسم بالله ؟! هل تحولت الشهادة عن وظيفتها فأصبحت سنداً للباطل و مضللة للقضاء ، ليستعان بها على الإثم و البغي و العدوان ، لقد ساءنى جدا ماقراته عبر وسائل الإعلام المقروءة من تحول أهم شهود الإثبات في قضية قتل المتظاهرين ، المتهم فيها مبارك والعادلى و6 من مساعدي الأخير بتغيير أقوالهم ، فقد كانت بمثابة مفاجأة من العيار الثقيل !! عندما فاجأ أربعة على الأقل من أهم شهود الإثبات بتغيير أقوالهم ، وهى الصدمة التي تلقاها محامو الضحايا وأسر الشهداء الذين اعتقدوا أن مبارك سوف يدان في هذه الجلسة ليثاروا لذويهم منه، إلا أنهم خدعوا، فقد كان تضارب أقوال شهود الإثبات المتعمد خلال الجلسة الثالثة لمحاكمة الرئيس المخلوع حسنى مبارك ونجليه ووزير الداخلية الأسبق حبيب العادلى و6 من مساعديه في قضية قتل المتظاهرين، بعد تحول 3 من شهود الإثبات إلى شهود نفي ونفيهم صدور أية تعليمات بإطلاق الرصاص على المتظاهرين ، وتشكيك محامي المتهمين في شهادة الشاهد الأول الذي أكد في شهادة صدور أوامر بإطلاق الرصاص, وهو ما أثار مخاوف السادة المحاميين من تغير مسار القضية لصالح المتهمين ، حيث أكد الشاهد الأول اللواء حسين موسى رئيس إدارة الاتصالات بوزارة الداخلية أثناء الثورة في شهادته للمحكمة أنه سمع صدور أوامر بضرب إطلاق النار ضد المتظاهرين يوم 28 يناير وقيام سيارات إسعاف تابعة للداخلية بنقل أسلحة لقوات الأمن المركزي، وأن من أصدر أوامر تزويد قوات الأمن بالأسلحة النارية هو اللواء أحمد رمزي رئيس قطاع الأمن المركزي وقتها. وأكد على أن الأسلحة تم استخدامها ضد المتظاهرين ، وقال موسى في رده على أسئلة محامين الشهداء ومحاميي الدفاع أن السيارات المدرعة استخدمت في تفريق المتظاهرين، وأن اللواء محمد عبد الرحمن قائد القوات الخاصة خلال الثورة كان تعليماته لضباطه ” اضربوا في العيال دول وميهمكمش حاجة مشيرا إلى أن التعامل مع المتظاهرين تم باستخدام المعدات والأسلحة المتاحة مثل العصا والدرع والغاز والخرطوش، وأن حراسة الداخلية تتحمل مسئوليتها قوات خاصة مزودة بأسلحة آلية ، وشكك محامو الدفاع في الشاهد, بعد أن سأله أحد المحامين عن صدور حكم قضائي ضده بالحبس سنتين بسبب إتلاف أحراز القضية, فرد اللواء حسين سعد محمد بتأكيد صدور حكم قضائي من الدرجة الأولى ضده بالحبس لمدة عامين بتهمة اتلاف قرص مدمج يحمل جميع المكالمات التي تمت في غرفة عمليات الأمن المركزي أثناء ثورة 25يناير، وقال اللواء حسين سعد إن المحكمة أصدرت بالفعل حكما بحبسه سنتين لكنه استأنف على الحكم وأخلى سبيله؟! ولكن رغم ألاعيب السادة المحاميين الذين لايشغلهم سوى براءة المتهمين باى شكل وبأي وسيلة إلا أنني أثق في أمرين لاثالث لهما سيكونان هما الفيصل في تلك القضية أولها : عدالة القضاء المصري ونزاهته رغم مايتعرض له من تضليل بشهادة الزور من شهود الإثبات الذين يعلم الجميع جيدا أسباب تغيير أقوالهم لاسيما وأن فضائح شهادة الزور قد شهدناها كثيرا في الأفلام المصرية ، فهناك متخصصون بل محترفون في كيفية تحويل شاهد الإثبات إلى شاهد نفى !! والثانية هي ثقتي في نزاهة أهم شهود الإثبات الذين تم إخطارهم مؤخرا من جانب المستشار الدكتور عبدا لمجيد محمود، النائب العام وهم : المشير محمد حسين طنطاوي، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة، والفريق سامي عنان رئيس أركان القوات المسلحة، واللواءات عمر سليمان، نائب رئيس الجمهورية السابق، ومنصور عيسوي وزير الداخلية، ومحمود وجدي وزير الداخلية السابق، للحضور أمام محكمة جنايات القاهرة، لمناقشتهم في الجلسات التي حددتها لكل منهم بدءاً من يوم الأحد المقبل في القضية المتهم فيها الرئيس السابق محمد حسنى مبارك ونجلاه علاء وجمال، وحبيب العادلى وزير الداخلية الأسبق، و٦ من مساعديه، بقتل المتظاهرين ، فكما أن هناك من يشهد زورا فهناك مازال من يخشى الله ولايخشى في الحق لومة لائم - فنحن لايهمنا سوى القصاص العادل من القتلة والسفاحين الذين أسالوا دماء زهرة شبابنا الذين ارتوت بدمائهم أرض مصر الطاهرة في كل الميادين من أجل القضاء على الفساد الذي تفشى في كل ربوعها ، من أجل القضاء على الفاسدين الذين أصبحت لهم مخالب وأنياب ، فهم ليسوا فقط مبارك وأعوانه وحكومته ولكن هناك الكثيرين الذين مازالوا أحرارا يخربون ويفسدون في الأرض فيحاولون رد الجميل لمن وضعوهم في هذه المكانة بدون استحقاق ليخرجوهم من سجونهم بلا عقاب ولكن هيهات هيهات خاب سعيهم فسوف ينتصر الحق لامحاله ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .

raafat.1963@gmail.com

نسى هواة الإعتصام من المصريين أن يقوموا بعمل وقفة إحتجاجية أمام مجلس الوزراء بسبب موجة الحر الشديدة التى شهدناها الايام الماضية ، مطالبين الحكومة بمايوه وبلاج لكل مواطن لكسر حدة الحرارة القاتلة نتيجة الرطوبه العالية لاسيما وأن الإعتصامات والوقفات الإحتجاجيه فى مصر قد أصبحت "موضة جديدة" لم نكن نراها من قبل بهذه الصورة الفجة ،والسؤال هل إستيقظ هؤلاء الناس فجأة من سباتهم ؟ وأين كانوا من قبل ؟ وهل هذا هو الاسلوب اللائق للمطالبة بشى حتى لو كان "حق ضائع" فى مثل هذه الظروف التى تمر بها البلاد ؟ أنا لست ضد الإعتصامات ولا الوقفات الإحتجاجية بل أنا معها وأؤيدها ولكن بشروط : أولها إستنفاذ كافة السبل الودية فى المطالبة بالحقوق الشرعية وفى موضوعات حيوية وهامة ومصيرية ، فقد أصبحنا نرى أن كل من يعترض على أمر من الأمور مهما بلغت تفاهته يعتصم إما فى ميدان التحرير أو أمام مجلس الوزراء اوأمام ماسبيرو وهو شئ مضحك بصراحة وياليت الامر يقف عند هذا الحد فقط بل قد يتعدى الأمر إلى أكثر من ذلك فيصل إلى التخريب وإثارة البلبلة والفتن والقلائل التى ليست فى صالح مصرنا الحبيبة فى هذه المرحلة الإنتقالية الحرجة التى تحدد ملامح مستقبل مصر القادم ، فهناك قنوات شرعية يمكن التوجه إليها والمطالبة بالحقوق المشروعة من خلالها لاسيما وأن الثورة قد خلقت نوع من الإهتمام النسبى لدى كثير من المسئولين بمطالب وشكاوى المواطنين ومحاولة إيجاد الحلول لها وهو شئ إيجابى يحسب للثورة فقد كان فى السابق لامجيب لمطالبنا بل كنا لانجد من يستمع حتى إلى شكوانا وكأننا كنا " نؤذن فى مالطة" أو "ننفخ فى إربة مقطوعة" وهى أمثال خرجت من المصريين نتيجة المعاناة والذل والقهر الذى كانوا يعيشونه إبان العصر البائد ، أنا أعلم وأعى جيدا ان هناك حقوقا ضائعة ومسلوبة من المواطنين لابد وان تعود إليهم ولكن فى نفس الوقت علينا ان نتفهم ونكون منطقيين أن الحكومة لاتملك عصا سحرية للإستجابة لكل هذه الطلبات فى وقت قصير بل فى مرحلة إنتقالية تتطلب تضافر الجهود والصبر قليلا حتى تنهض مصر من جديد ، وليكن شعارنا فى المرحلة الجديدة والذى لن نحيد عنه " لايضيع حق وراءه مطالب " فلنحاول مرات ومرات المطالبة بحقوقنا ولنطرق كل الأبواب ، فمن غير المعقول أن تكون جميع الأبواب مغلقة إن الاساليب الجديدة التى نراها اليوم من بعض الفئات والتى تؤثر على حركة المجتمع بالسلب للضغط على الحكومة هو أمر غير مقبول بالمرة ، وأخرها إضراب سائقى القطارات عن العمل للمطالبة بزيادة الحوافز ليخلقوا حالة من الضغط على الحكومة للإستجابة لطلباتهم ، فقد رأيت زحاما أشبه بيوم الحشر في محطة مصر يوم هذا الإضراب ، هذا هو المشهد الذي سيطر علي الأرصفة والساحات بعد الزحام الرهيب من المواطنين بسبب الشلل التام لحركة القطارات? والغريب أن سائقى الميكروباص أيضا قاموا باستغلال الموقف عن طريق زيادة ومضاعفة الأسعار التي وصلت إلي75 جنيها للإسكندرية, و25 جنيها للمحلة الكبري مطبقين المثل السئ " مصائب قوم عند قوم فوائد " حتى أن ردود الفعل كانت غاضبة من جانب المواطنين والمسافرين, بسبب تعطيل مصالحهم والتكدس الشديد بسبب وقف حركة القطارات إلي درجة أن عددا كبيرا منهم طالب بتحويل السائقين المضربين إلي تحقيقات عاجلة. إن مايحدث من مطالب فئوية بهذه الصورة ليس من الشهامة المصرية التى نشتهر بها وحدنا على مستوى العالم العربى والتى أصبحت بكل الاسف والاسى تتلاشى شيئا فشيئا ويوما بعد يوم ، لقد هتف سائقوا القطارات أثناء إعتصامهم "بالروح بالدم رزق عيالنا أهم" اعتراضا علي رفض الهيئة صرف بعض المستحقات المالية لهم،وأقول لهم إن كان رزق ابنائكم متوقف على الهيئة فهذا نقص إيمان فالرزق فى السماء والرزاق هو الله وأبنائكم لن يرضيهم أن يحصلوا على رزقهم بهذه الصورة التى أضرت بإخوان لكم منهم المريض ومنهم صاحب الحاجة ، فالحصول على الحق يجب أن يكون بلا ضرر ولااضرار ، إن حديثى ليس موجها لسائقى القطارات بعينهم ولكن لكل الفئات التى قد تتسبب فى إلحاق الضرر بإخوانهم ، ومازلت أكرر أطلب حقك كما شئت ولكن بطريقة مشروعة ومتحضرة ، فساعتها فقط سيتعاطف الجميع معكم بل قد يعتصمون إلى جواركم لمؤزراتكم للحصول على حقوقكم ولكن المهم علينا ان نتعلم من جديد كيف يكون طلب الحق ؟ فطلب الحق حرفة .. طلب الحق حرفة ياسادة .

"الثقة " من الموضوعات الشائكة التى قلما نجدها بين الناس فى هذا الزمان ، فالثقة فى معناها هى صفه رائعه تنشأ بين الافراد وتتولد نتيجة موقف أو عدة مواقف إيجابية تحدث فتعكس نوع من الإرتياح والإطمئنان لدى شخص أو مجموعة أشخاص ، والثقة أنواع فمنها الثقة بالنفس والثقة بالأخرين ، والثقة بالله وهى أعظم أنواع الثقة والتى لو تحققت بإيمان صادق وعقيدة قوية لتحققت ثقة الإنسان بنفسه وكذلك ثقته فى الاخرين وثقتهم به، فالثقة بالله هى أمر عظيم قد نغفل عنه كثيراً فى حياتنا لاسيما وأن أغلبنا لم يتعلم حتى هذه اللحظة كيف يثق بالله ؟ فما أعظم الثقة بالله ، ومااجل ثمارها ، وماأحوجنا اليوم إلى هذه الثقة لنعيد بها توازن الحياة التى إنهارت من حولنا ، وإذا أردنا أن نتدبر كيف وثق السابقون بالله فأمدهم بثقة فى انفسهم وثقة الأخرين فيهم ، فعلينا أن نتدبر فى الامثلة التى وردت بالقرأن الكريم وسيرة الانبياء والصحابة رضوان الله عليهم جميعا ، تلك الامثلة التى ضربها الله لعباده للتدبر والتعلم والإستفادة منها ، ولنبدأ بسيد الخلق وحبيب الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما كان فى غار حراء هو ورفيقه سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه وارضاه وكان الكفار يقفون على باب الغار فيقول أبو بكر للنبى صلى الله عليه وسلم "لو نظر احدهم تحت قدميه لرأنا " فيرد النبى بنبرة الواثق فى الله ويقول له ياأبا بكر ماظنك فى إثنثن الله ثالثهما : إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ‏}‏ ‏[‏سورة التوبة‏:‏ آية 40‏] لو تدبرنا هذه الايه جيدا لوجدنا مدى ثقة الرسول صلى الله عليه وسلم فى ربه وثقته بأن النصر من عنده فكانت نتيجة هذه الثقة سكينة واطمئنان أنزله الله على قلب نبيه ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل أيد الله نبيه بجنود الخفاء من الملائكة تؤازره وتقف إلى جواره وهذه هى نتيجة الثقة بالله والتوكل على الله ، فالثقة بالله تعطى للإنسان الثقة بنفسه وثقة الأخرين به – ولنتذكر معا قصة سيدنا إبراهيم أبو الأنبياء عليه وعلى نبينا افضل السلام مع الملك الطاغية "النمروذ " فعندما ألقي سيدنا إبراهيم في النار ، لم يخف ولم ترتعد فرائسه لأنه كان واثقا فى أن الله لن يتركه ولن يخذله أبدا فقال بعزة الواثق بالله "حسبنا الله ونعم الوكيل" فجاء الأمر الإلهي ردا طبيعيا على ثقة إبراهيم بربه القدير القوى " يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم" فتصير النار بأمر من يقول للشئ "كن فيكون " بردا وسلاما على نبى الله وخليله فلو قال الله يانار كونى بردا على إبراهيم لمات إبراهيم من شدة البرد ، ولكنه أراد حفظ إبراهيم من حرارة النيران وكذلك من شدة البروده التى ستكون عليها النار بالأمر الإلهى "كونى بردا " فكانت بردا يطيقة أبو الأنبياء ليخرج سالما دون أذى - الامثلة كثيرة ولناخذ منها العبر والثقة بالله فهذه هى السيدة هاجر التى تركها زوجها سيدنا إبراهيم هى ورضيعها سيدنا إسماعيل في واد غير ذي زرع فى صحراء قاحلة وشمس ملتهبة ووحشة وهى تسأله يا إبراهيم لمن تتركنا ؟! قالتها وهى فى داخلها ثقة بالله ربها ورب إبراهيم لكنها قالتها فقط لتسمع من زوجها إبراهيم كلمة يطمئن بها قلبها فلما علمت أنه أمر إلهي قالت بعزة الواثق بالله "إذا لن يضيعنا " ماأعظم هذه الثقة بالله ، فما كان من الله نتيجة ثقة السيدة هاجر واطمئنانها بأن الله لن يضيعها هى ووليدها أن فجر لها ماء زمزم وخلد سعيها .. ولو أنها جزعت وهرعت لما تنعمنا اليوم ببركة ماء زمزم ، هذا مثال أخر أسوقه لنتعلم كيف نثق بالله فلنتامل في أولئك القوم الذين قيل لهم "إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم" .. ولكن ثقتهم بالله أكبر من قوة أعدائهم وعدتهم .. فقالوا بعزة الواثق بالله "حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء" الثقة بالله يجب ان تعود من جديد حتى نذوق حلاوتها فما أجمل أن تجدها في ذلك المهموم الذي هام على وجهه متوسلا إلى الله فى نفسه مناجيا الله بعزة الواثق بالله أن يقضي دينه أو يحمل عنه شيئاً من عبئه فيجد الله إلى جواره ملبيا دعوة الداع له ، إن الثقة بالله تجدها في ذلك الذي مشى شامخاً معتزاً بدينه هامته في السماء بين قوم طأطأوا رؤوسهم يخشون كلام الناس ، الثقة بالله فى كل الأمور وأولها أن الله هو الرزاق فلا يخشى واثق بالله أن رزق الله لن يأتيه ولكن بشرط السعى من اجل الحصول على هذا الرزق فقد صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عندما قال " لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم مثل الطير تغدو خماصا وتعود بطانا " ومعنى حق توكله هى أن يكون لديك الثقة بالله فى انه سيرزقك ولكن عليك أن تكون كالطير تخرج فى الصباح جائعة خاوية بطونها ولكنها اثقة فى خالقها أنه سيرزقها فتعود بثقة الله مليئة البطون ، أخى فى الله يجب أن تمتد ثقتك بالله فى أن أحدا لايمكن أن يصيبك بضرر أو بنفع مهما بلغت قوته أو منصبه إلا إذا أراد الله لك هذا الضرر أو هذا النفع مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " قل لو إجتمع الإنس والجن على أن ينفعوك بشئ لن ينفعوك بشئ إلا بشئ قد كتبه الله لك ، ولو إجتمع الجن والإنس على أن يضروك بشئ لن يضروك بشئ إلا بشئ قد كتبه الله عليك – إن الواثقون بالله هم الاعلون دائما لأنهم بإيمان المتوكل وضعوا ثقتهم بالله فلم يضيعهم ، أليس من العقل والحكمة أن نتعلم كيف نثق بالله لنذوق حلاوة هذه الثقة ونحظى بمنزلة الواثقون بالله .

 raafat.1963@gmail.com