صُدمت "القامات" ذات الثقل الوطني وهي تتلقى "فرمانات" البرادعي. صدفة كنت شاهد عيان على بدايات الأزمة، وتابعت تداعياتها عبر أكثر من شخصية عامة كانت جزءا منه.

في العاشر من أبريل 2010 بدأت الكويت ترحيل مصريين كونوا فرعا للجمعية الوطنية للتغيير بقيادة د. محمد البرادعي، قبل أن يتنصل منها متحدثا عن فرضها عليه. في الثانية عشرة ظهرا كان المتحدث الرسمي باسم الجمعية ومنسقها العام يبحثان، دون جدوى، عن "الزعيم" لتصدر الجمعية بيان إدانة للترحيل وللمطالبة بوقفه وللتضامن مع المُرحلين، ولأكثر من 24 ساعة ظل مختفيا، فصدر البيان بالتوافق بين عدد من رموزها، منهم حمدي قنديل وعلاء الأسواني ومحمد غنيم وحسن نافعة ومحمود الخضيري.

مع صدور البيان ظهر الزعيم وبحوزته الفرمانات.. "لأنه لا يصح أن يصدر البيان بدون موافقتي.. وأنا ليه طريقتي في الشغل". فاجأ "القامات" بعزله المتحدث الرسمي والمنسق العام وبتعيينه ثلاثة دبلوماسيين سابقين بدلاً منهما، واحد كمتحدث رسمي.. واثنان للتنسيق.

ليست مهمة تفاصيل الغضب الذي أعقب صدمة القامات، ولا ردودهم "الحادة" على الفرمانات التي سرعان ما تراجع عنها البرادعي، المهم أن الواقعة تكشف عن تركيبة ذهنية لا ترى سوى "طريقتي الخاصة في الشغل".. متجاهلاً أن تراجع الكل لتقديمه و"رُفعه فوق الرؤوس" كان لمهمة واضحة. من أجل هذه المهمة.. حين تقاطر الناس على حمدي قنديل أثناء أول زيارة خارج القاهرة لـ"مشروع" البرادعي.. تراجع وقدمه، فلم يكن أحد خارج جزء من دائرة النخبة يعرفه، وهو ذات ما فعله د.محمد غنيم.. صاحب دعوة زيارة المنصورة.

غنيم كان صاحب طرح البرادعي عام 2008 كبديل مدني للتوريث، بموازاة طرح قطاع واسع من النخبة عمر سليمان كبديل عسكري له. الأول.. لتحتمي الحركة الوطنية بمكانته الدولية، والثاني للفوز بدعم "الكتلة الصلبة"، لكن أيا منهما لم يقرأ من "العرض" سوى ما يتعلق بحلمهما.. دون أن يفكرا في أن عليهما ثمن يجب دفعه.

"كان عندي شغل"، هكذا برر البرادعي غيابه عن الثورة حين عودته للقاهرة. وقبلها: "ليه طريقتي الخاصة في الشغل"، وضعها كحجة جاهزة على تحوله إلى "زعيم زائر.. في وقت الفراغ"، وعلى تهربه من نزول الشارع، مشترطاً تجمع مليون مرة.. وعشرة ملايين مرة (!!)، نزل البرادعي الشارع ثلاث مرات. الأولى حين أحرجه منسق إقليمي للجمعية في منزل المترجمة إكرام يوسف.. فتعهد بنزول مظاهرة خالد سعيد، نزل فعلا.. لكنه انسحب بعد عشر دقائق مع ترديد هتاف "يسقط حسني مبارك". الثانية كانت في جمعة الغضب، كان بصحبة أسامة الغزالي حرب، اختفى.. واستمر حرب في المعركة، وحين سأُل البرادعي ليلاً برر غيابه بـ"رشوا علينا ميه بعد الصلاة.. فروحت". الثالثة.. "زار التحرير لعشر دقائق، تحدث للفضائيات.. ثم عاد لفيلته في "كومبوند.. مزرعة جرانة"، بطبيعته "المعزولة" اجتماعياً وطبقياً. الأكثر استفزازًا كان رده على استمرار غيابه بالخارج رغم تفجر الثورة.

لم يكن البرادعي أول اسم مدني يُطرح لفترة انتقالية تنقذ مصر من تراكمات حكم الرئيس المخلوع ووريثه، ففي عام 2005 طرح الراحل د.محمد السيد سعيد اسم (هشام بسطويسي). كان القاضي الجليل وقتها، بجسده وبمهنته، في الصفوف الأمامية من معركة التحرر.. ضمن شيوخ الوشاح الأخضر، ليمنحوا الحراك الإصلاحي قفزات للأمام، منها أنهم أول من أصدروا بيانا يطالب الجيش بالتدخل عقب بلطجة انتخابات 2005.

خلافاً للبرادعي، كان بسطويسي يسير على "طريقة شعبه"، لم ينتظر ليستدعه أحد.."على كبر"، وبعد أن أوشكت مسيرته المهنية على الانتهاء. في الثمانينات ألغى مع زميله القاضي محمد درويش انتخابات دائرة منيا البصل لتزويرها، وصمدا أمام ضغوط وزير العدل والقضاء الأعلى، وبعدها لم ينتدب ثانية للإشراف على أي انتخابات. وفي عام 1992 أعير للإمارات حيث قاد، مع رفيقيه محمود مكي وناجي دربالة، إضراباً للقضاة المصريين بعد وقف زميلين لهم بدون وجه حق، ولم يعودوا للعمل إلا بعد ضمانات تحفظ كرامتهم.. كمصريين وقضاة. وفي عام 2003 قررت محكمة النقض برئاسة القاضي حسام الغرياني وعضوية القاضي هشام البسطويسي بطلان انتخابات الزيتون، دائرة د.زكريا عزمي، وحين أشّر رئيس محكمة النقض طالباً إعادة النظر.. ترد الدائرة بذات التشكيل في فبراير 2004 بأنه: "لا حق لرئيس المحكمة في التعقيب عليها".

بعد أشهر كان البسطويسي وزملاؤه من شيوخ وشباب القضاة في الشارع، يتعرضون لذات ما نتعرض له. شهراً كاملاً معتصمين بناديهم وسط حصار أمني، وضرب القضاة وسحل زميلهم حمزة مع عشرات المتضامنين، ثم إحالة بسطويسي ومحمود مكي للجنة الصلاحية.. وتوقف قلبه يوم محاكمته 4 دقائق كاملة.. وإنقاذه بسبع صدمات كهربائية وقسطرة استغرقت ساعة ونصف. طوال هذه المسيرة لم نقرأ للبرادعي مجرد تصريح بدعم المناضلين، وحتى استدعاه د.غنيم.. اكتفى بكومنتات "التوترة". ورغم ذلك وجد جرأة ليتحدث عام 2009 عن أنه من كسر حاجز الخوف، وقبل أيام عن "الثورة التي قمنا به" رغم أنه كان خارج البلد، وحين عاد.. منعزلاً في الكومبند.

يقفز مروجو البرادعي على ما ينال من مصداقيته كمرشح، وها هم يريدون "تجيير" مسيرة القاضي الجليل لمصلحته، متجاهلين أن بسطويسي لم يغب تاركا الآخرين يناضلون ليقطف هو، ولم يقايض شعبه: "لمو لي مليون وأنا آجي أحكمكم". دفع بسطويسي الثمن.. وطاردته محاولات أمن الدولة لتشويه سمعته.. وكاد يفقد حياته "في الشارع".

مهين لنضال الحركة الوطنية أن تقف خلف "مناضل وقت فراغ".. كل إمكاناته "التوترة".

حتى بعد نجاح الثورة وتسلُّم الجيش للسلطة وحرق 90% من أقسامهم.. استمرت جرائمهم. مئات المعتقلين، نساء ورجال، يتعرضون لفاشستيتهم في مقار أمن الدولة. تعذيب بشع روى تفاصيله، على فضائية الجزيرة الخميس الماضي، أحد شباب الثورة الذي ظل يُهان ويُذل وتنتهك كرامته وجسده لأربعة أيام بعد تنحي مبارك. كانت آثار التعذيب البشع ظاهرة على كل أنحاء جسد (محمد محمد سعد).. الوجه والظهر والأظافر والأذرع. قال إنه كان في غرفة واحدة مع 13 معتقلا، وحين ألقوه تحت كوبري أكتوبر الثلاثاء الماضي، كان معهم نساء تعرضن لذات التعذيب.

بينما كان المئات يعذبون، "صدّق السيد محمود وجدي على توصية المجلس الأعلى للشرطة باعتبار كل من سقط من الضباط والأفراد والمجندين فى المظاهرات الأخيرة وأعمال الشغب شهيدا". هكذا صدمتنا نشرات أخبار التليفزيون الرسمي ليلة الأحد الماضي، وهي تورد مقاطع للوزير وهو يعلن "مضاعفة" رواتب الشرطة، وتحقيق ما طلبته بعض عناصرها من مزايا مادية ومعنوية.

"شوفتوش صياد يا خلق... بيقتله طيره"، يكتب الأبنودي مؤبنا شهداءنا وساخرا من ادعاءاتهم.

رمونا بوحشيتهم ويريدون شرف الشهادة.. والمكافأة عن الدماء الي أسالوها والكرامة والأعراض التي انتهكوها طوال 30 عاما، وكأن مهمتهم.. كسر عين الشعب.

تنص المادة 184 من الدستور على أن: "الشرطة هيئة مدنية نظامية رئيسها الأعلى رئيس الجمهورية وتؤدى الشرطة واجبها فى خدمة الشعب وتكفل للمواطنين الطمأنينة والأمن وتسهر على حفظ النظام والأمن العام والآداب وتتولى تنفيذ ما تعرضه عليها القوانين واللوائح من واجبات، وذلك كله على الوجه المبين بالقانون". وتحدد المادة (3) قانون الشرطة رقم 109 لسنة 1971 مهمة الهيئة بـ: "المحافظة على النظام والأمن العام والآداب، وبحماية الأرواح والأعراض والأموال وعلى الأخص منع الجرائم وضبطها، كما تختص بكفالة الطمأنينة والأمن للمواطنين في كافة المجالات، وبتنفيذ ما تفرضه عليها القوانين واللوائح من واجبات".

نص دستوري وآخر مؤسس للجهاز يُعريان منظومته من أية علاقة بالقانون والدستور.. كانوا دائما يتحركون بالمخالفة لهما.

مهنياً.. ولثلاثة عقود، من يجرؤ على القول إنهم كانوا "شُرطيين"، كما حاولت منى الشاذلي الترويج لهم. لم يمارسوا "المهنة" أصلاً، فقط استغلوا "احتكار العنف" الذي منحه القانون لهيئتهم في إذلال الشعب. لم يتعلموا شيئاً عن فنون مهنتهم كما باقي أجهزة الشرطة في العالم، فمنظومة البلطجة التي تربوا عليها لم تشترط فيمن التحقوا بها، غالبا بواسطة أو برشوة، سوى أن يكون وحشًا في هيئة بشر.

الآن "يستنطع" البعض بأن "عفا الله عما سلف"، بحجة غياب الأمن وحاجتنا إلى من يحمينا، وكأنهم كانوا يحموننا فعلا!. ويبشرنا هؤلاء بأن الوزير الجديد جاء من المباحث الجنائية لا من أمن الدولة، وكأن الجنائية واظبت على "خدمة الشعب"، وكأنها لم ترع شبكات البلطجة في طول البلاد وعرضها.

منتصف التسعينيات هرب متهمان من رئيس مباحث القاهرة، وكان قد أعلن عن مؤتمر صحفي لكشف تفاصيل جريمتهما، ببساطة "أمسك" باثنين من المارة بالشارع وعرضهما بدلاً من المتهمين. بالطبع تعرضا لتعذيب بشع ليصمتا خلال المؤتمر ويعترفا بما لم يرتكبانه، ولولا أن زوجة أحدهما تصادف أنها رأته في التليفزيون فأبلغت النيابة.. لـ"لبس" البريئان التهمة. هذا هو قانونه ضابطا ثم رئيسا لمباحث قسم.. ثم صعودا للسلم وزيراً، في عهد دشنته ثورة شعارها الرئيسي.. "العيش بكرامة". من قبل كان محمياً بوصفه أحد رجال الهانم، واليوم جاء وزيرا على خلفية صراعاته مع الوزير المخلوع. وجدي كما العادلي.. كما أغلبيتهم الساحقة يتعاملون مع الشعب كأنه مستباح لهم.

لم يعان المتنطعون مما عانى منه الناس العاديون من انتهاك للكرامة والعرض، فالمباحث الجنائية نشرت التعذيب في كل أنحاء البلد.. محولة كل مركز وقسم ونقطة شرطة إلى سلخانة للجسد والكرامة. كان الأب أو الأخ أو الزوج ينتهك عرض أمه أو ابنته أو أخته أو زوجته أمامه.. وبعد أيام من الإذلال يعود منكسرا بجراحه، دون أن تتضامن معه منظمة حقوقية أو يُنشر عنه خبر، بالطبع لا يصبح مناضلاً.. فقط "رجل مكسور العين". هل شعر المتنطعون والمتنطعات بمشاعر "كسر العين".

سياق طبيعي عاشه فاشيست احتلوا جهاز الشرطة، من الطبيعي أن تشهد ثورة يناير، أو "أعمال الشغب" كما وصفها بيان الداخلية.. "فرم" أحدهم لجسد شهيد، يوم جمعة الغضب، بمدرعته ذهابا وعودة في المحلة. ومن الطبيعي أن يكون هدف رصاصهم تفجير أدمغة أو فقع عيون أو تمزيق صدور شباب وأطفال هم مستقبلنا. في أسبوعين طالت جرائمهم 367 شهيدا و5500 جريح، يماثلون تقريبا.. ثلث ضحايا عدوان إسرائيل على غزة لأكثر من شهر.

هؤلاء مجرمو حرب.. ليسوا أبناءنا كما يريد المتنطعون نسبتهم إلينا، فحتى الاحتلال الصهيوني لم يفعل ما فعلوه.. هكذا يراهم شقيق شهيد المحلة الذي ترك خلفه ثلاثة أطفال، عاد إليهم أبوهم "كومة لحم مفروم".

يخلط المتنطعون الأوراق، محاولين إلباس من يريد تطبيق القانون ثوب الانتقام. فقط طبقوا القانون على من قتل وعذب، و"سرحوا من الخدمة" من ثبت لسنوات أنه لا يمت للشُرطية بصلة.. من الخفير إلى الوزير.

نريد جهازا لخدمة الشعب.. لا لإذلاله.

هو ذاته "يناير" المبارك. هذا العام طائرة تهرب بأحد سُراقنا، وقبل 34 عاما تستعد طائرة للفرار بأب له من أسوان، أورثه وإخوانه التأمرك.

مذعورا كان بن علي.. ولعدة ساعات ظل بلا مأوى سوى ملجأ مؤقت له في شرم الشيخ، كما انفردت (بوابة الوفد)، حتى أعد إخوانه.. مُحتلو ليبيا ومصر والسعودية ملاذا دائما له في جدة.

مذعورا كان السادات.. من انتفاضة 18 و19 يناير، والطائرة كانت وجهتها معروفة من البداية.. السعودية.

مع رأس بن علي الطائرة، خيم الذعر على السُراق. في الكويت خرج جزء من الأموال المُخزنة في بنوك الغرب، لـ"تسكين" الأوضاع. وفي الجزائر التي لا تقل ثراء عن دول الخليج.. تراجع حكامها عن زيادات الأسعار. وفي الأردن بدا المشهد طريفا.. عناصر الشرطة "بتدلع" المتظاهرين وتوزع عليهم مياه معدنية.. وعصائر!

وحده اللانظام الحاكم في القاهرة ظل على تخشبه، رغم الرعب الذي يسيطر عليه من غضب يوم 25 يناير المقبل. مثلاً، خلال أيام أقيم سور مرتفع حول (مركز شرطة قليوب) الذي أمر عليه يوميا.. ليقتطع من الشارع عدة أمتار، ولست أدري "تجهيزات" مقراتهم الأخرى، ربما اكتفت بعربات الشرطة التي تحيط بها وبالسواتر المتحركة التي تسد حتى الأبواب الداخلية للأقسام والمراكز.

التفكير القمعي هو قانونهم. من ضرب شاب صغير.. في نقطة شرطة محطة مترو كلية الزراعة. إلى إحاطة قوة كاملة بـ"طفل شوارع" أمام مقر (الوفد)، مساء الخميس الماضي، و"التسلي" بضربه رغم توسلات وانتقادات المارة، التي لم تنقذه من إلقائه في بوكس الشرطة، تمهيدا للقذف به في غرفة حجز يتعرض لكل الانتهاكات المعروفة. إلى سحل الأسرة الإسماعيلاوية التي أتت للاحتجاج "حرقاً" أمام مجلس الشعب.. من جبروت أقارب أحد أعضائه.

قبل ثورة تونس وبعدها، يحرق المصريون أنفسهم.. ولا يهتم اللانظام. قال بن علي حين علم بإحراق بوعزيزي: فليمت. وقال رئيس جامعة الفيوم للطلبة المحتجين: ما يفقرشي معايا ألف بوعزيزي. ومن الطبيعي أن تقول خلية اللانظام المحورية: إنشالله تتحرق البلد كلها.

لم يتعظ لانظام القاهرة من رأس بن علي الطائرة، فهو هو بنفس السلوك والسياسات، على كافة المستويات. لانظام "متخشب"، وحتى لو أراد.. لن يغير شيئا، لن يستطيع. فالتغيير غائب بالطبيعة عن خلايا سرطانية لا تعرف سوى التفشي والتفاقم.

قبل عامين، نهاية أكتوبر 2009، فاجأ الإعلامي عماد أديب الوسط السياسي، مع علاقته الودودة جدا بأسرة مبارك، بالحديث عن "خروج آمن" للانظام الحاكم. أُديب هو أول من دعا صراحة لتوريث جمال عام 2004، وتولى.. ومعه زوجة شقيقه عمرو الإعلامية لميس الحديدي، قيادة حملة الأب في الانتخابات الرئاسية. قبل قنبلة "الخروج الآمن"، رُشح أديب لوزارة الإعلام وقبلها لرئاسة مؤسسة الأهرام، وكان "الوحيد" الذي "قد" يمنحه اللانظام محطة تليفزيونية أرضية، ورأيناه يتصرف بعفوية "الصديق" مع الأب في البرنامج الذي سجلاه بمناسبة انتخابات الرئاسة، يستخدم مفردة "أنت" بدلا من سيادتك.. ويضع يده على كتفه، ولم يخف الأب ولا الابن إعجابهما بأديب.

في كواليس برنامج (صباح دريم)، 25 ديسمبر الماضي، كشف أديب عن الثمن الذي دفعه مع اقتراح الخروج الآمن، الذي أعتقد شخصيا أنه صدر من "مُحب" لأسرة مبارك. قال أُديب أن الأسرة كلها زعلت منه، وأن سيناريو الخروج الآمن.. "ربما" فات وقته.

قبل قنبلة الخروج الآمن بأيام، 20 أكتوبر 2009 في المصري اليوم، طرح الأستاذ هيكل سيناريو كاملا لانتقال السلطة.. مجلس حكم انتقالي يضم شخصيات عامة لها قبولها العام، يرأسه مبارك وتحميه المؤسسة العسكرية. "هم" أصلاً في نفس خندق تفكير بن علي وزمرته.. الفهم بعد فوات الأوان. مع التخشب يغيب الخروج الآمن، ويتجدد طرح هيكل "الانتقالي"، لكن بدون بن علي.

في تونس، وبعد سفك دماء أكثر من مائة شهيد، أفرز جدل الثورة الخضراء مع كتلة دولتها الصلبة.. نفس ما يطالب به كل من يخشى على مصر منذ سنوات. فترة انتقالية، تمهد لدولة ديمقراطية جديدة. لنحرق مخاطر الفوضى التي تهدد مصر، ولنُحيي ما طرحه المحلل السياسي ضياء رشوان، في النصف الثاني من عام 2008، عن "مُقايضة تاريخية" بين القلب الصلب وبين قوى المعارضة والحراك.

أياً كانت تداعيات يوم الغضب القادم "الثلاثاء 25 يناير"، لنتذكر أننا لا نعرف جماهير تتحرك بنفس وعي أخوتنا في تونس، وأن الرعب يكمن في فوضى.. تُفاقمها إفرازات اللانظام الحاكم طوال 30 عاماً.

لا أمل في إقناعه بخروج آمن، الأمل في "إخراج لهم".. "آمن لمصر أولاً وعاشراً"، من دماء وحرائق.. أضعاف أضعاف ما شهدته تونس.

"هم" لا يهتمون بحرق البلد كلها. افعلوها، لأولادكم وأحفادكم.. ولدولتكم.

"يأ أهل شبرا.. يا وحدة"، هكذا استنجد نشطاء كفايه بـ"شبرا مصر" قبل خمسة أعوام ونصف العام. وليلة أمس الأثنين.. الثالث من يناير 2011، فاجأنا أهل شبرا مصر.. بأن اسمه "مازال" على مسمى: شبرا.. مصر.

(شبرا.. مصر).. هكذا عرفناه تميزاً عن مئات يماثلنه في الاسم.. الذي يعني "العزبة/ القرية" بالقبطية، مع إضافة.. الخيمة أو النملة... إلخ، لكنه ظل وحده يُلخص الوطن اسما ومعنى: شبرا مصر.

بعد جريمة هتك الأعراض التي ارتكبها اللانظام الحاكم عام 2005، قررت كفايه اللجوء إلى الشارع، فأحتمت بشبرا مصر. بدأت المظاهرة بحوالي150 ناشطاً، وانتهت بأكثر من 1500 متظاهر، ومعها نقلت فضائية لأول مرة للعالم، كانت الجزيرة، هتاف: يسقط.. يسقط حسني مبارك، هادراً.. مع مشهد الحشود تتحرك في الشارع الوسيع. مازال صداه يرن في أذني، فالهاتفين ليسوا مُسيسين.. كانوا بشراً عاديين، شباب ومعلمة قهوة وبائعة ذرة مشوي، هذا ما نقله المراسلون وقتها.

أول إشارة لاسمه، شبرا، كان عام 882 م في"تقويم النيل"، قبلها كان جزيرة وسط النيل تحمل اسم (الفيل)، ومع الفيضانات المتكررة وبفعل إطماء النيل اتصلت الجزيرة بالأرض لتصبح أرض شبرا وروض الفرج. شهد الحي "نقلة نوعية" مع تأسيس محمد على مصر الحديثة، الذي بدأ بناء قصره فيه قبل مذبحة القلعة. كان يحلم بقصر يشبه القصور العثمانية على البوسفور والدردنيل، ومع إكتمال القصر وبناء قصور للأثرياء حوله وبالقرب منه، فكر محمد علي في أُخريات أيامه بتعميم فائدة جمال الحي وإتاحة الفرصة للجميع للتمتع به. أمر بشق شارع يكون "الأوسع والأكثر استقامة في البلد".. فولد شارع شبرا عام 1847م، كمنتزه مفتوح في ضواحي العاصمة.

رغم تكونه بداية على أيدي الأثرياء، ارتبط في ذاكرتنا الإجتماعية بالطبقة الوسطى. له طبيعته الخاصة، بيئة مُنفتحة، أكثر تقدماً اجتماعياً.. قادرة على احتضان نماذج لثقافات مختلفة. والأهم تجلي الوحدة فيه بين عنصري الأمة.. دائماً ما تقفز مع اسمه نماذج تعايش وتداخل بين العنصرين، تجاوزت كل ما مر بالوطن من أزمات.

لـ(شبرا مصر) صورة أخرى موازية.. شعبية، "ولد بيكلم بنت على التلتوار" كما أبدع عبدالرحمن الأبنودي. وشقاوة شبابه.. وجمال ورقة بناته. ومنه خرجت.. وفيه عاشت أسماء، ظلت وفية لروح المكان، تتذكرها في أفلامها، (يوم حلو.. ويوم مر) لخيرى بشارة و(أحلى الأوقات) لهالة خليل و(فيلم هندي) لمنير راضي و(هي فوضى) ليوسف شاهين وخالد يوسف، وقبلها (بداية ونهاية) لصلاح أبوسيف. وكتابات.. رواية (شبرا) لنعيم صبري، وإبداعات فتحي غانم، خاصة روايته (بنت من شبرا)، التي تحولت إلى مسلسل/ مشكلة تكشف عن تشوهات ألقت بظلالها على الوطن كله. ومذكرات المؤرخ/ المفكر رءوف عباس.. (مشيناها خطى كُتبت علينا)، ودراسات وأبحاث المؤرخ محمد عفيفي المُنشغلة بـ(شبرامصر).. كحالة تاريخية اجتماعية ثقافية، وكتلخيص لمصر مأزومة.. ومأمولة.

الآن، بعد خمس سنوات ونصف، ومع تفاقم تأزم مصر وبلوغ الإحتقان الطائفي ذروته، يحتمي عشرات النشطاء بالشارع الذي أكمل عامه ألـ 164، ليدفئهم بألوف.. قيل خمسة.. قيل عشرة، توزعوا بين شارع شبرا نفسه وشارع الترعة البولاقية، ورغم كل مضايقات الأمن استمرت المظاهرات حتى بعد الحادية عشرة ليلاً. تنقل (الشروق) المشهد.. كتابة وصورة:

<< طاف أكثر من 5000 آلاف مواطن شوارع شبرا، في مظاهرة شعبية سلمية -قدرها المراقبون بأنها الأكبر من نوعها في السنوات الأخيرة- جمعت المسلمين والمسيحيين، وتصدرتها محجبات يحملن الصلبان، بجوارهن مسيحيات يحملن المصاحف، منددين بالتقصير الأمني المتسبب في حادث كنيسة القديسين بالإسكندرية، ومطالبين بإقالة المسؤول عن هذا التقصير، ولم تفلح أجهزة الأمن في تطويق المظاهرة التي امتدت إلى الشوارع الرئيسية. وأغلقت معظم المحال أبوابها في شارع شبرا والترعة، وانضم أصحابها جنبًا إلى جنب مع المتظاهرين، مرددين هتافات: "تحيا مصر"، و"يحيا الهلال مع الصليب"، رافعين المصاحف جنبًا إلى جنب مع الإنجيل.

مدد.. يا أهل شبرا مصر.. يا وحدة

"أعضاء البرلمان الموازي.. حشاشين"، "دول مش الإخوان المسلمين.. دول الإخوان الكافرين"، "محمد البرادعي.. أمريكاني، ليس له أي قيمة، إيه يعني جائزة نوبل ولا رئيس وكالة الطاقة الدولية"، وتلطيشة في حمدين صباحي.. ونطحة في مصطفى بكري.

هذا "بعض ما تيسر" من حوار نشرته (النبأ) الأربعاء الماضي مع (محمد عبدالعال حسن أبوسنة)، فالجريدة التي تُصنف ضمن الصحف الصفراء لم تجرؤ على نشر كل ما قاله، مُستبدلة الشتائم بأقواس ونقط. عبدالعال يحمل من عطايا اللانظام الحاكم مُسميات.. رئيس حزب العدالة الاجتماعية ورئيس تحرير ومجلس إدارة جريدة الوطن العربي، والمُرشح لرئاسة الجمهورية.. وبالتبعية للمجلس الأعلى للقضاء.. والقائد الأعلى للقوات المسلحة.

ينتسب عبدالعال لـ"مخزن" الكوتش صفوت الشريف، وإلى المخزن أحضروا له مقعد فئات إمبابة في الانتخابات البرلمانية الأخيرة.. دون أن يتحرك من مكانه. يعترف صراحة في حوراه مع (النبأ) أنه غير معروف في دائرته، شكليات.

عبدالعال، سجن "فعلاً" بالحكم رقم 1854 لسنة 2002 جنايات القاهرة. اقتنع ضميرها بأنه مُدان بتهمة الرشوة، فقضت بسجنه عشر سنوات.. و"عزله من منصبه الحزبي والصحفي". لم تُنفذ لجنة شئون الأحزاب.. برئاسة صفوت الشريف، ولا المجلس الأعلى للصحافة.. برئاسة صفوت الشريف حكم العزل. وبالتبعية من "الطبيعي" ألا يهتم الكوتش بنتيجة انتخابات المؤتمر العام الطارئ لحزب العدالة الاجتماعية، مايو 2003، والتي فاز فيها محمود فرغل برئاسة الحزب، ولا بقرارات فصل عبدالعال من الحزب لـ"صدور أحكام مخلة بالشرف ضده"، منها، حسب موقع الدستور، حكم حبس ثلاثة أشهر في جنحة نصب من محكمة العجوزة وقضايا أخرى متنوعة خرجت من قسمي قصر النيل والبساتين، والآن.. ينتظر حكماً في اتهامه بالتزوير من جنايات الإسكندرية، 30 ديسمبر الجاري.

بعد ثمانية أشهر سجن "فعلي" تنفيذاً لحكم الإدانة بالرشوة، تقدم عبدالعال بالتماس إعادة نظر.. لينال إفراجاً مؤقتاً لحين النظر في طلبه، ورغم مرور ست سنوات لم تتحدد جلسة نظر التماسه. طوال السنوات الست، ظل عبدالعال كامناً.. خلية نائمة في مخزن الكوتش، وها هو ينشط الآن محمياً بحصانة منحها له الرجل الثاني في اللاحزب الحاكم، لـ"يهبش" الكل.. في (النبأ).

حتى أشهر قليلة مضت، تطايرت أنباء عن مفاوضات لبيع (النبأ) لأكثر من اسم.. أحمد بهجت، السيد البدوي. ورغم قطع بهجت شوطاً في التفاوض ورغم الأزمة المالية التي تعاني منها "مؤسسة" النبأ، كان "الأمر" حاسماً لحاتم ممدوح مهران: "مافيش بيع".

النبأ، هي المؤسسة الصحفية الخاصة "الوحيدة" المُكتملة البُنى، وحدها ما يمكنها أن تتحرك اقتصادياً دون حاجة لشبكات المؤسسات القومية.. إن تقرر تنشيطها. لديها عدة مقرات.. وأكثر من رخصة إصدار.. ومطابع وشبكة توزيع مستقلة. أسس ممدوح مهران النبأ عام 1989 بترخيص قبرصي، وكانت أول جريدة مصرية بترخيص أجنبي تحصل علي حق الطباعة والتوزيع داخل الجمهورية. فيما بعد، وفي عيد ميلاد الرئيس مبارك، وضع الكوتش بيديه الشريفتين حجر أساس (دار النبأ المُباركية)، هذا هو اسمها الرسمي.

مع أي حديث عن الصحافة الصفراء يقفز، كنموذج لها، اسم أسبوعية (النبأ) مع شقيقتها الموقوفة.. يومية (أخر خبر). منتصف يونيو 2001، وفي سابقة كانت الأولى والأخيرة، أمر الحاكم العسكري بإغلاق صحيفة النبأ وإصداراتها مؤقتاً.. "حماية للوحدة الوطنية"، وحتى انتهاء التحقيق في نشرها صورا فاضحة لمن قالت إنه قس قبطي، رغم فصل الكنيسة له عام 1996 وتجريده من رتبته الكهنوتية. حُكم بسجن ممدوح مهران ثلاث سنوات بتهمة "نشر صور خادشة للآداب العامة، تمس طائفة من المواطنين المصريين". حينها، لولا حسم الدولة.. لأشعلها مهران فتنة طائفية.

قبل أن تنتهي مدته بأشهر قليلة، مات مهران في معهد القلب بإمبابة، حيث كان يُنفذ العقوبة. أثناء سجنه بالمعهد عادت (النبأ) للصدور بقرار من المجلس الأعلى للصحافة.. برئاسة صفوت الشريف، وتواصلت مسيرتها مع حاتم مهران.. بمانشيتات من قبيل: "البابا شنودة يطيح بالرجل الثالث فى الكنيسة بعد زواجه من لوليتا"، و"مكالمات غزل للأنبا مرقس مع سيدات"، و"مسيحيو البالتوك يهزون عرش الإسلام في مصر".

يتسق أسلوب لاعبي مخازن الكوتش مع بعضهم البعض، أيا كان الآخر.. سياسي أو ديني، ليذكرونا بخبرات سابقة له في ستينيات القرن الماضي، وبأنه لا فرق بين الحرسين القديم والجديد، فكلا الفريقين يلعب خارج السياسة.. وضدها.

الخميس الماضي وفي الحلقة الثالثة من حواره مع الإعلامي محمد كريشان على فضائية (الجزيرة)، أدان الأستاذ هيكل ما تعرض له محمد البرادعي من "اغتيال يومي" و"ذبح" عمرو موسى لمجرد أنه "ألمح فقط" لنيته الترشح إذا غاب الأب. يُحذر الجورنالجي: "حين يجف بحر السياسة، تُمارس بطريقة فظة.. بلا خفاء".

هذا ما فعله، وسيفعله، لاعبو "مخازن" الكوتش.. مع خصوم لانظامه الحاكم؟

"أعضاء البرلمان الموازي.. حشاشين"، "دول مش الإخوان المسلمين.. دول الإخوان الكافرين"، "محمد البرادعي.. أمريكاني، ليس له أي قيمة، إيه يعني جائزة نوبل ولا رئيس وكالة الطاقة الدولية"، وتلطيشة في حمدين صباحي.. ونطحة في مصطفى بكري.

هذا "بعض ما تيسر" من حوار نشرته (النبأ) الأربعاء الماضي مع (محمد عبدالعال حسن أبوسنة)، فالجريدة التي تُصنف ضمن الصحف الصفراء لم تجرؤ على نشر كل ما قاله، مُستبدلة الشتائم بأقواس ونقط. عبدالعال يحمل من عطايا اللانظام الحاكم مُسميات.. رئيس حزب العدالة الاجتماعية ورئيس تحرير ومجلس إدارة جريدة الوطن العربي، والمُرشح لرئاسة الجمهورية.. وبالتبعية للمجلس الأعلى للقضاء.. والقائد الأعلى للقوات المسلحة.

ينتسب عبدالعال لـ"مخزن" الكوتش صفوت الشريف، وإلى المخزن أحضروا له مقعد فئات إمبابة في الانتخابات البرلمانية الأخيرة.. دون أن يتحرك من مكانه. يعترف صراحة في حوراه مع (النبأ) أنه غير معروف في دائرته، شكليات.

عبدالعال، سجن "فعلاً" بالحكم رقم 1854 لسنة 2002 جنايات القاهرة. اقتنع ضميرها بأنه مُدان بتهمة الرشوة، فقضت بسجنه عشر سنوات.. و"عزله من منصبه الحزبي والصحفي". لم تُنفذ لجنة شئون الأحزاب.. برئاسة صفوت الشريف، ولا المجلس الأعلى للصحافة.. برئاسة صفوت الشريف حكم العزل. وبالتبعية من "الطبيعي" ألا يهتم الكوتش بنتيجة انتخابات المؤتمر العام الطارئ لحزب العدالة الاجتماعية، مايو 2003، والتي فاز فيها محمود فرغل برئاسة الحزب، ولا بقرارات فصل عبدالعال من الحزب لـ"صدور أحكام مخلة بالشرف ضده"، منها، حسب موقع الدستور، حكم حبس ثلاثة أشهر في جنحة نصب من محكمة العجوزة وقضايا أخرى متنوعة خرجت من قسمي قصر النيل والبساتين، والآن.. ينتظر حكماً في اتهامه بالتزوير من جنايات الإسكندرية، 30 ديسمبر الجاري.

بعد ثمانية أشهر سجن "فعلي" تنفيذاً لحكم الإدانة بالرشوة، تقدم عبدالعال بالتماس إعادة نظر.. لينال إفراجاً مؤقتاً لحين النظر في طلبه، ورغم مرور ست سنوات لم تتحدد جلسة نظر التماسه. طوال السنوات الست، ظل عبدالعال كامناً.. خلية نائمة في مخزن الكوتش، وها هو ينشط الآن محمياً بحصانة منحها له الرجل الثاني في اللاحزب الحاكم، لـ"يهبش" الكل.. في (النبأ).

حتى أشهر قليلة مضت، تطايرت أنباء عن مفاوضات لبيع (النبأ) لأكثر من اسم.. أحمد بهجت، السيد البدوي. ورغم قطع بهجت شوطاً في التفاوض ورغم الأزمة المالية التي تعاني منها "مؤسسة" النبأ، كان "الأمر" حاسماً لحاتم ممدوح مهران: "مافيش بيع".

النبأ، هي المؤسسة الصحفية الخاصة "الوحيدة" المُكتملة البُنى، وحدها ما يمكنها أن تتحرك اقتصادياً دون حاجة لشبكات المؤسسات القومية.. إن تقرر تنشيطها. لديها عدة مقرات.. وأكثر من رخصة إصدار.. ومطابع وشبكة توزيع مستقلة. أسس ممدوح مهران النبأ عام 1989 بترخيص قبرصي، وكانت أول جريدة مصرية بترخيص أجنبي تحصل علي حق الطباعة والتوزيع داخل الجمهورية. فيما بعد، وفي عيد ميلاد الرئيس مبارك، وضع الكوتش بيديه الشريفتين حجر أساس (دار النبأ المُباركية)، هذا هو اسمها الرسمي.

مع أي حديث عن الصحافة الصفراء يقفز، كنموذج لها، اسم أسبوعية (النبأ) مع شقيقتها الموقوفة.. يومية (أخر خبر). منتصف يونيو 2001، وفي سابقة كانت الأولى والأخيرة، أمر الحاكم العسكري بإغلاق صحيفة النبأ وإصداراتها مؤقتاً.. "حماية للوحدة الوطنية"، وحتى انتهاء التحقيق في نشرها صورا فاضحة لمن قالت إنه قس قبطي، رغم فصل الكنيسة له عام 1996 وتجريده من رتبته الكهنوتية. حُكم بسجن ممدوح مهران ثلاث سنوات بتهمة "نشر صور خادشة للآداب العامة، تمس طائفة من المواطنين المصريين". حينها، لولا حسم الدولة.. لأشعلها مهران فتنة طائفية.

قبل أن تنتهي مدته بأشهر قليلة، مات مهران في معهد القلب بإمبابة، حيث كان يُنفذ العقوبة. أثناء سجنه بالمعهد عادت (النبأ) للصدور بقرار من المجلس الأعلى للصحافة.. برئاسة صفوت الشريف، وتواصلت مسيرتها مع حاتم مهران.. بمانشيتات من قبيل: "البابا شنودة يطيح بالرجل الثالث فى الكنيسة بعد زواجه من لوليتا"، و"مكالمات غزل للأنبا مرقس مع سيدات"، و"مسيحيو البالتوك يهزون عرش الإسلام في مصر".

يتسق أسلوب لاعبي مخازن الكوتش مع بعضهم البعض، أيا كان الآخر.. سياسي أو ديني، ليذكرونا بخبرات سابقة له في ستينيات القرن الماضي، وبأنه لا فرق بين الحرسين القديم والجديد، فكلا الفريقين يلعب خارج السياسة.. وضدها.

الخميس الماضي وفي الحلقة الثالثة من حواره مع الإعلامي محمد كريشان على فضائية (الجزيرة)، أدان الأستاذ هيكل ما تعرض له محمد البرادعي من اغتيال معنوي وما طال عمرو موسى لمجرد أنه "ألمح فقط" لنيته الترشح إذا غاب الأب. يُحذر الجورنالجي: "حين يجف بحر السياسة، تُمارس بطريقة فجة.. بلا خفاء".

هذا ما فعله، وسيفعله، لاعبو "مخازن" الكوتش.. مع خصوم لانظامه الحاكم؟

30 ديسمبر القادم تفصل جنايات الإسكندرية في اتهام محمد عبدالعال رئيس حزب (العدالة الاجتماعية) بالتزوير. عبدالعال هو أول من أعلن ترشحه للرئاسة، بعد تأمين مقعد إمبابة له.

في انتظار الترشح لهرم السلطة.. ناجي الشهابي رئيس حزب (الجيل)، بعد أن ضُم لحزبه الفائز بمقعد المحلة.. محمود الخردويلي، عضو "اللاحزب" الوطني لعشرين عاماً. في الانتظار.. أحمد الفضالي رئيس حزب السلام الجمهورى بعد تأمين مقعد عمال (محلة روح) لطارق سلامة العضو بحزبه. في الانتظار.. مرشح لم يتحدد اسمه لحزب التجمع، ومفاوضات مع أحزاب أغضبتها نتائج لعب الثعالب الصغيرة في الطبخة، سواء من خلف "الكوتش".. أو بتركه لها تُفسد أحلامها بأصابعها هي نفسها. تشكلت ملامح أولية لـ"شلل" اللانظام.. شلة الـ50 نائب شرطة، من بين 150 مرشحاً من الهيئة.. غالبيتهم الساحقة أمن دولة، عام 2005 ترشح منهم 40 وفاز 14. وشلة شبكة وكلاء حديد عز.. التي كان مرشحوها الأكثر إنفاقاً في حملاتهم، ورغم ذلك لم تُكمل الأربعين نائباً. وتظل شلة "الكوتش" هي الأكبر، وقربها دوائر نواب تنتظر الإشارة.

هل اتضحت معالمها؟

يصف د.السيد يسين الحديث عن الآتي في مصر بأنه "ميتافيزيقا سياسية"، لكن حتى الميتافيزيقا لها منطقها، والعبث له منطقه. التعبير الأدق: هي فوضى تحت السيطرة.. وربما مُتعمدة. لا تعرف من يلعب ضد.. ومع من؟.

تسألني أختي الكُبرى عقب إعلان نتائج إعادة إمبابة: مين محمد عبدالعال ده؟. قلت لها: ده من مخزن الكوتش.

هزم عبدالعال مرشحين رسميين "للاحزب" الحاكم، أحدهما بدأ بمائة جنيه للصوت ووصل لثلاثمائة، والثاني.. خرطوشة سجائر مارلبورو مع حشيشها. قال عبدالعال لروزاليوسف: "مرشحا الوطني تفرغا لمشاحناتهما ونسيا منافستي، ما أعطى لي مساحة حركة". أختي زوجة لمحامي نقض معروف بإمبابة، عائلته "مؤثرة" في المنطقة، تملك مقاهي ولها وجود بأسواقها، وأبناء عمومته المُباشرون لديهم شبكة فِراشة، ولم يُمرّ على أحد منهم اسم الفائز بدائرتهم قبل إعلان فوزه. بدون لافتة ولا مؤتمر ولا تعفير قدمه بالشارع.. أو أن يشعر أحد بوجوده "المادي" أصلاً، فاز عبدالعال بـ31165 صوتا. ليست مشكلة، هذه تفاصيل هامشية، الأساسي أن هناك من قرر.. فنُفذ الأمر.

عبدالعال منحه من يملك تراخيص الأحزاب والصحف، حزباً وجريدة.. ظلت لسنوات تدافع عن جرائم هند الفاسي، ويُعاير المصريين بفضلها وخيرها عليهم. تحصّل على حكم بسجن الزميلين مصطفى ومحمود بكري لمدة عام.. لأنهما نشرا ما تيسر لهما من وقائع فساده، أوقف النائب العام تنفيذ الحكم لحين الفصل في النقض. بعدها أُدين عبدالعال فعلاً بالرشوة وبالسجن عشر سنوات، لكنه لم يُكمل به ثمانية أشهر. خرج منه بعد أن تقدم بالتماس إعادة نظر، مدعوماً بنفوذ هند، ولم تتحدد رغم مرور ست سنوات جلسة إعادة النظر. لا تسأل عن "حُسن السمعة والسير والسلوك"، هذه تفصيلة هامشية.. للكوتش وللجميع.

لروزا أكد عبدالعال بكل ثقة: سأخوض انتخابات الرئاسة. إذن هو، نظرياً، سينافس على عرش (((مصر)))، وعلى قمة المجلس الأعلى للقضاء، وعلى.. القائد الأعلى للقوات المسلحة، مهزلة.. لكنه يستعد للعب دوره فيها. فأهرام أول أمس الجمعة يُبشرنا بتمهيدات لعبة الرئاسة وفق عنوان بصفحته الأولى: خلال أيام يدعو وزير الداخلية المواطنين لتسجيل أسمائهم بالجداول الانتخابية في أقسام الشرطة، لثلاثة أشهر قادمة.

هل اتضحت معالمها؟

قبل زيارة مبارك الأب والابن الأخيرة لواشنطن، أرسلت مارجريت سكوبي سفيرتها في القاهرة برقية مطولة رجحت فيها ترشح الأب في انتخابات رئاسية "غير نزيهة، مؤكد سيفوز بها". تستطرد سكوبي، وفق ترجمة (بوابة الوفد) الجمعة الماضي نقلاً عن وثيقة نشرتها (االجارديان) البريطانية، نقلاً بدورها عن ويكيليكس: "رغم كل أحاديث التوريث، لا أحد يعلم يقيناً من سيخلفه".. "الأوفر حظاً هو نجله جمال الذي يتزايد نفوذه في الحزب، لكن لا أستبعد ترشح عمر سليمان أو عمرو موسى". لذا تحتاط مُنبهة إلى أن "تفضيل مبارك لخلف قوي وعادل ينتقص من حظوظ نجله، خاصة مع افتقاره أية تجربة عسكرية، ما قد يفسر شبه الحياد الذي يلتزمه الأب في مسألة التوريث، الذي يعتمد على الجيش والأمن لضمان انتقال سلس للسلطة".

هل اتضحت معالمها؟

مع هذا التساؤل.. دائماً ما يقفز مشهد الأزمة الصحية للأب تحت القبة، كما روته عين صحفية مخضرمة للطبعة الخامسة من كتابي (جمهوركية آلـ مبارك): فوراً، قفزت من إحدى الشرفات شخصية كنا نتعامل معها "عادي"، هي من أدارت المكان. لم يُسمح للابن بالدخول على أبيه إلا بعد ربع ساعة تقريباً. كان خلالها، وهذا مفهوم إنسانيا، فاقدا لأعصابه هو وأصحابه. توتر شديد سيطر على كل من في القاعة، شخصيات قليلة، رغم تنوع زيها، ظلت مُتماسكة. بعد ثلث ساعة تحرك أولهم من مقعده، كانت قد أُعلنت إفاقة الرئيس. قبلها، وخلال دقائق كانت القاعة، والبلد كلها، تحت السيطرة.

هل تغيرت الموازين؟

لا نعتقد. دعك من حل البرلمان أم استمراره، مخاوف عدم دستوريته، ملهاة خلافة فاروق العقدة لأحمد نظيف. كلها تفاصيل هامشية، المهم أن الكوتش يلعب.. رغم ان الثعالب الصغيرة لم تيأس.

30 ديسمبر القادم تفصل جنايات الإسكندرية في اتهام محمد عبدالعال رئيس حزب (العدالة الاجتماعية) بالتزوير. عبدالعال هو أول من أعلن ترشحه للرئاسة، بعد تأمين مقعد إمبابة له.

في انتظار الترشح لهرم السلطة.. ناجي الشهابي رئيس حزب (الجيل)، بعد أن ضُم لحزبه الفائز بمقعد المحلة.. محمود الخردويلي، عضو "اللاحزب" الوطني لعشرين عاماً. في الانتظار.. أحمد الفضالي رئيس حزب السلام الجمهورى بعد تأمين مقعد عمال (محلة روح) لطارق سلامة العضو بحزبه. في الانتظار.. مرشح لم يتحدد اسمه لحزب التجمع، ومفاوضات مع أحزاب أغضبتها نتائج لعب الثعالب الصغيرة في الطبخة، سواء من خلف "الكوتش".. أو بتركه لها تُفسد أحلامها بأصابعها هي نفسها. تشكلت ملامح أولية لـ"شلل" اللانظام.. شلة الـ50 نائب شرطة، من بين 150 مرشحاً من الهيئة.. غالبيتهم الساحقة أمن دولة، عام 2005 ترشح منهم 40 وفاز 14. وشلة شبكة وكلاء حديد عز.. التي كان مرشحوها الأكثر إنفاقاً في حملاتهم، ورغم ذلك لم تُكمل الأربعين نائباً. وتظل شلة "الكوتش" هي الأكبر، وقربها دوائر نواب تنتظر الإشارة.

هل اتضحت معالمها؟

يصف د.السيد يسين الحديث عن الآتي في مصر بأنه "ميتافيزيقا سياسية"، لكن حتى الميتافيزيقا لها منطقها، والعبث له منطقه. التعبير الأدق: هي فوضى تحت السيطرة.. وربما مُتعمدة. لا تعرف من يلعب ضد.. ومع من؟.

تسألني أختي الكُبرى عقب إعلان نتائج إعادة إمبابة: مين محمد عبدالعال ده؟. قلت لها: ده من مخزن الكوتش.

هزم عبدالعال مرشحين رسميين "للاحزب" الحاكم، أحدهما بدأ بمائة جنيه للصوت ووصل لثلاثمائة، والثاني.. خرطوشة سجائر مارلبورو مع حشيشها. قال عبدالعال لروزاليوسف: "مرشحا الوطني تفرغا لمشاحناتهما ونسيا منافستي، ما أعطى لي مساحة حركة". أختي زوجة لمحامي نقض معروف بإمبابة، عائلته "مؤثرة" في المنطقة، تملك مقاهي ولها وجود بأسواقها، وأبناء عمومته المُباشرون لديهم شبكة فِراشة، ولم يُمرّ على أحد منهم اسم الفائز بدائرتهم قبل إعلان فوزه. بدون لافتة ولا مؤتمر ولا تعفير قدمه بالشارع.. أو أن يشعر أحد بوجوده "المادي" أصلاً، فاز عبدالعال بـ31165 صوتا. ليست مشكلة، هذه تفاصيل هامشية، الأساسي أن هناك من قرر.. فنُفذ الأمر.

عبدالعال منحه من يملك تراخيص الأحزاب والصحف، حزباً وجريدة.. ظلت لسنوات تدافع عن جرائم هند الفاسي، ويُعاير المصريين بفضلها وخيرها عليهم. تحصّل على حكم بسجن الزميلين مصطفى ومحمود بكري لمدة عام.. لأنهما نشرا ما تيسر لهما من وقائع فساده، أوقف النائب العام تنفيذ الحكم لحين الفصل في النقض. بعدها أُدين عبدالعال فعلاً بالرشوة وبالسجن عشر سنوات، لكنه لم يُكمل به ثمانية أشهر. خرج منه بعد أن تقدم بالتماس إعادة نظر، مدعوماً بنفوذ هند، ولم تتحدد رغم مرور ست سنوات جلسة إعادة النظر. لا تسأل عن "حُسن السمعة والسير والسلوك"، هذه تفصيلة هامشية.. للكوتش وللجميع.

لروزا أكد عبدالعال بكل ثقة: سأخوض انتخابات الرئاسة. إذن هو، نظرياً، سينافس على عرش (((مصر)))، وعلى قمة المجلس الأعلى للقضاء، وعلى.. القائد الأعلى للقوات المسلحة، مهزلة.. لكنه يستعد للعب دوره فيها. فأهرام أول أمس الجمعة يُبشرنا بتمهيدات لعبة الرئاسة وفق عنوان بصفحته الأولى: خلال أيام يدعو وزير الداخلية المواطنين لتسجيل أسمائهم بالجداول الانتخابية في أقسام الشرطة، لثلاثة أشهر قادمة.

هل اتضحت معالمها؟

قبل زيارة مبارك الأب والابن الأخيرة لواشنطن، أرسلت مارجريت سكوبي سفيرتها في القاهرة برقية مطولة رجحت فيها ترشح الأب في انتخابات رئاسية "غير نزيهة، مؤكد سيفوز بها". تستطرد سكوبي، وفق ترجمة (بوابة الوفد) الجمعة الماضي نقلاً عن وثيقة نشرتها (االجارديان) البريطانية، نقلاً بدورها عن ويكيليكس: "رغم كل أحاديث التوريث، لا أحد يعلم يقيناً من سيخلفه".. "الأوفر حظاً هو نجله جمال الذي يتزايد نفوذه في الحزب، لكن لا أستبعد ترشح عمر سليمان أو عمرو موسى". لذا تحتاط مُنبهة إلى أن "تفضيل مبارك لخلف قوي وعادل ينتقص من حظوظ نجله، خاصة مع افتقاره أية تجربة عسكرية، ما قد يفسر شبه الحياد الذي يلتزمه الأب في مسألة التوريث، الذي يعتمد على الجيش والأمن لضمان انتقال سلس للسلطة".

هل اتضحت معالمها؟

مع هذا التساؤل.. دائماً ما يقفز مشهد الأزمة الصحية للأب تحت القبة، كما روته عين صحفية مخضرمة للطبعة الخامسة من كتابي (جمهوركية آلـ مبارك): فوراً، قفزت من إحدى الشرفات شخصية كنا نتعامل معها "عادي"، هي من أدارت المكان. لم يُسمح للابن بالدخول على أبيه إلا بعد ربع ساعة تقريباً. كان خلالها، وهذا مفهوم إنسانيا، فاقدا لأعصابه هو وأصحابه. توتر شديد سيطر على كل من في القاعة، شخصيات قليلة، رغم تنوع زيها، ظلت مُتماسكة. بعد ثلث ساعة تحرك أولهم من مقعده، كانت قد أُعلنت إفاقة الرئيس. قبلها، وخلال دقائق كانت القاعة، والبلد كلها، تحت السيطرة.

هل تغيرت الموازين؟

لا نعتقد. دعك من حل البرلمان أم استمراره، مخاوف عدم دستوريته، ملهاة خلافة فاروق العقدة لأحمد نظيف. كلها تفاصيل هامشية، المهم أن الكوتش يلعب.. رغم ان الثعالب الصغيرة لم تيأس.

"يعني أعمل إيه؟! أنزل الشارع وفي إيدي مسدس؟!. مُستنكراً، أجاب د. محمد كامل مرشح الوفد الذي أُسقط في دائرة الباجور، رداً على تساؤل مذيعة (الحياة اليوم) مساء الثلاثاء، عن جدوى الاستنجاد بالقضاء.. ما دامت أحكامه لا تُنفذ.

لن يتوقف أحمد عز وشلة التوريث عند دلالة رد كامل، فهو لم ولن يعي أن أولى قواعد "السياسة" أيا كانت طبيعة النظام الذي يُديرها: ألا تضع خصومك في "مزنق".. لا خروج منه إلا بالانفجار، لن يعي خطورة اكتمال دائرة الاحتقان السياسي، فهي "لعبة" تُركت لهم، قانونها الوحيد: اذبح، وداعاً للتحجيم والتهميش.

السبت والأحد الماضيان، عز في غرفة عمليات الحرس الجديد.. لم يتوجه لدائرته المُرشح فيها. كاستثناء.. يتحرك لمداخلات تليفزيونية رداً على انسحاب حمدين صباحي. الاثنين، يتجه في أول "خروجة" له من القاهرة إلى الحامول.. لفرض طلب مرشح التوريث تغيير القاضي.. الذي يؤكد أن نتيجة الفرز هي الإعادة بينه وبين صباحي. نفى عز خبر سفره، من يُصدق؟

حظي صباحي بعداء خاص من الحرس الجديد، يحكي زميلنا أحمد أيوب مدير تحرير (المصور): "لم يتحمل عز أن يُفسد صباحي فرحته بنجاح سيطرة الوطني على الانتخابات، خرج عن صمته الذي التزم به وغادر غرفة العمليات مسرعا ليقوم بمداخلة في المؤتمر الصحفي، يكذب فيها ما وصفه بادعاءات صباحي بتسويد صناديق بلطيم لمرشح الوطني".

حمدين المرشح الوحيد في "الانتخابات".. المطروح كمنافس مدني على الرئاسة، ويُمثل "هُسْهُس" نفسي وسياسي لجمال وفريقه، إذا ما وافقت "الدولة" على آخر محاولة له.. فرصة طرح اسمه بين متنافسين، وغيرت موقفها السلبي منه.. كما كشفت وكالة الأنباء الفرنسية قبل شهرين بـ"الأسماء". صباحي، سواء مُهدِّداً فعليا له.. أو مجرد حلم يداعب مؤيديه، أرجع العداء الصبياني له إلى "سعي جمال لحكم مصر". لكن "صبيانية" لعب التوريثيين.. وشخصنته لم تقتصر على بلطيم، فقد طالت كل الدوائر.. حتى التي تنافست فيها سرطانات الوطني فيما بينها. للفرنسية يُشدد دبلوماسي غربي: "الوطني لم يستطع إدارة الانتخابات كحزب سياسي حقيقي".

قبل عدة سنوات، رأى جناح في الدولة أن أفضل وسيلة لحصار الإخوان والتوريث معاً، هو تنشيط فعلي.. محسوب للحياة السياسية. أُرسلت إشارات لشباب تيارات عدة، لتُولد فكرة (الكرامة) و(الوسط) و(الغد)، لكن التوريثيين أحبطوا الفكرة ولم يحصل على "الترخيص" سوى الغد.. ربما لأنه كان ضالعاً في بدايات التوريث عبر مشروع (المستقبل). وفي مارس 2007 "أكد" د.علي الدين هلال لـ(العربي) أن حزبه يُحبذ و"ليس عنده مشكلة" مع تمثيل أوسع للمعارضة المدنية، حتى لو وصل إلى 25% من المجلس. حينها كان واضحاً، وفق المربي السياسي لمبارك الأب، أن الحرس القديم يعي أهمية "حماية" الهامش وخطورة خنقه، وأنه مادام يقل عن "الثلث".. يدعم "الصورة" دون أن يهز السيطرة. لكنه.. ولا من شاركوا في الانتخابات، انطلاقا من صفقة أو وعد رئاسي أو هامش، لم يدركوا أن اللعبة اختلفت تماماً مع سيطرة جناح "الجُدد" في اللانظام الحاكم.

هي كده، يجيبك الطفل عندما تناقشه فيما يُصر عليه، هو ليس معنياُ بإقناعك أو بصورته أو بعلاقاته في محيطه، حتى لو دمر المحيط كله، هو معني فقط باللعبة التي في يده. لذا، مثلاً، لا مشكلة في أن تخرج ثلاث جرائد حكومية، كما رصد موقع (البديل) بثلاث نتائج مختلفة للحزب الوطني: 217 مقعدًا بالأهرام و216 بالمسائي و209 بالأخبار. ولا مشكلة في أن يخرج مرشح فئات المطرية الزميل عزت بدوى، مدير تحرير "المصور" بـ"صفر أصوات"، لا صوت واحد له من مؤيديه ولا من أقاربه.. أو صوته هو نفسه. ولا مشكلة في أن تكون نتيجة التصويت لمقعد فئات حلوان ضعف حصيلة التصويت لمقعد العمال، رغم استحالة ذلك قانوناً.. العكس ممكن، فللناخب أن يصوت لاثنين عمال وإذا صوت لاثنين فئات.. بطل صوته. ولا مشكلة في أن تنجح "فلاحة"، وسط تغييب شامل للسياسة عامة وللمرأة خاصة، في جمع أكثر من 700 ألف صوت على مقعد الكوتة في محافظة مترامية الأطراف. لا مشكلة في أن ترسب منى مكرم عبيد.. ثم تُعيد.. ثم تنجح.. ثم ترسب.

منذ اللحظة الأولى فرض التوريثيون لعبتهم مدعومين بالإدارة والبلطجية والشرطة: هي كده، وإللي مش عاجبه يخبط راسه في.. لجنة السياسات. ولم يكن أمام صباحي سوى الانسحاب بعد ساعات من كسر الهامش، ثم تلته قنبلة الوفد المدوية، ليتعرى الهامش تماماً من أية مظاهر "سياسية".. هو مجرد لعبة خطفوها. وتعود الشكوك قوية، كما قدرت السي إن إن، في إمكانية "التغيير السلمي"، وتتراجع مصداقية وشرعية الانتخابات الرئاسية القادمة، أيا كان من يتنافس فيها، كما رأت وكالة الأنباء الفرنسية. لكن رب كارثة.. مُنقذة، فأسلوب لعب عز يُحذر بفجاجة: لن نقبل بلاعب غيرنا، هكذا سندير ملف منافسة جمال على الرئاسة، نحن لا ندرك أهمية الآخر السياسي لبقاء النظام نفسه، ولسنا مشغولين بتماسك الدولة ولا مجتمعها.

تعهد صباحي بعد انسحابه لـ30 ألف مؤيد احتشدوا أمام منزله في البرلس: أقسم بالله العظيم أن جمال لن يحكمها. لم.. ولن يعي عز وشلته "الخدمة" التي قدموها للبلد، فأداؤهم اللاسياسي هو أنشط خلية سرطانية تأكل جسد.. لعبتهم.

أَجْهَزَ عز على ما تبقى من حلم صاحبه.

الرئيس مبارك: الوطني اختار مرشحيه عبر عملية مؤسسية غير مسبوقة.

المؤكد أنها غير مسبوقة، والأكثر تأكيداً.. أنها لا علاقة لها بأية مؤسسية، فقد أكمل الحزب الحاكم فوضاه السياسية بعبثية الدوائر المفتوحة التي "شذّ" بها عن كل كيانات العالم السياسية، أيا كان توصيفها أو واقعها.

لم يستوعب الزميل محمود نفادي، المحرر البرلماني المخضرم، الخبر عندما تسرب إليه. حكي نفادي لمنى الشاذلي في (العاشرة مساء) كيف تردد وهو يحاول صياغة خبر اعتاد قلمه لعشرات السنين أن يتحرك معه بعفوية. خشي أن يكون مقلباً، فمن يتصور أن تصل عشوائية "التشوه السياسي" المُسمى (الحزب الوطني الديمقراطي) إلى هذه الدرجة من التحلل.

تشوه، عبثية، عشوائية، تحلل. توصيفات.. من الطبيعي معها أن يعجز الزميلان نصر القفاص ونفادي عن تحليل ما حدث، فقط لأنهما وكثيرين يتعاملون مع هذا التشوه السياسي على أنه حزب يُحاسَب، وتُحلَّل تصرفاته، وفق قوانين منطقية، تماما كما تتحرك، وتُراقَب، خلايا الجسم السليمة.. وفق قانون واضح، فماذا عن الخلايا السرطانية؟

للحزب السياسي تعريف واضح: "مجموعة من المواطنين يؤمنون بأهداف سياسية وأيديولوجية مشتركة وينظمون أنفسهم بهدف الوصول إلى السلطة وتحقيق برنامجهم".

مواطنون، أهداف، أيديولوجيا، برنامج. توصيفات كلها غائبة عن الحزب الحاكم، أرح ذهنك وعامله كما هو.. "سرطنة سياسية"، حينها يمكنك تفهم "حالته". ففي دقائق قفزت خلايا حزب (مصر الاشتراكي) إلى جسد الحزب الوليد.. (الوطني الديمقراطي)، فقط لأن أنور السادات الذي كانت بيده "المصلحة" والقرار قرر اختلاق كيان سياسي جديد. لحظة التكوين حددت طبيعته الآتية، لتعرفه جريدة ديلي ستار بأنه "لم يُخلق متماسكاً فكرياً، يُصور نفسه اشتراكيًا أحياناً.. ورأسماليًا أحياناً، إسلامياً وعلمانياً معاً".. فـ"الحزب الذي يدعي أن عضويته بلغت أربعة ملايين ونصف المليون مصري، يجذب عوائل ريفية تتنافس مع جيرانها على المنافع الحكومية، وسياسيين انتهازيين يريدون فقط مقعدًا برلمانيًا، أو أصحاب مصلحة هدفهم صُنّاع القرار، وقليلاً جداً من المؤمنين حقاً بمبادئهم". ويحسم تقرير معهد الشرق الأدنى أمره: "غارق في عقود من الفساد.. والقصور الذاتي".

تضم أجسادنا ملايين الخلايا التي تختلف في تركيبها ووظيفتها، لكنها تتفق في أنها تنقسم بطريقة واحدة ومنظمة، وطالما الحياة تدب في الجسد.. تستمر الخلايا في تجديد ذاتها لتعوض ما يفقده الجسم منها. مع تسرطنها، تنقسم الخلايا وتتحرك بجنون وعشوائية.. خارج أي منطق، لتنتج نسيجًا شاذًا غير منتظم يسميه علماء الطب "ورما". يسهل علاج الورم السرطاني في بداياته، لكن مع تقدم العمر والشيخوخة تتفاقم الحالة، فهي تغزو بعدوانية مناطق أخرى من الجسم وتنفث فيها سمومها، ليتحول "العضو".. ثم الجسم كله إلى بؤرة مرضية، تصفها معظم الشعوب بـ"الخبيث".

خلال أربعين عاماً غرقت مصر في حالة سرطانية.. متأخرة جدا، ومع جينات المرض "الجديدة" تفشى في كل أنسجة البلد. وهاهو يطبق عشوائيته على خلاياه السرطانية ذاتها.. وهاهي تأكل نفسها في دورة أكثر تأخرا من السرطنة.

لا تعي الخلايا السرطانية طبيعتها ودورها.. فهي حالة جنون جيني، لكن خلايا الفساد والإفساد تعرف جيداً وظيفتها.

مع السرطان هناك طبيب ومريض يتشاركان في القرار، مع تسرطن مصر السياسي لم يعد الكيماوي ولا الإشعاعي يجديان، لا حل سوى الجراحة.

"اشتغلوا.. وما حدش ح يتعرض لكو"، أمر السادات قيادات الإخوان. "لم تكن هناك صفقة كما أشاع خصوم الحركة"، يقول عبدالمنعم أبوالفتوح في كتابه (شاهد علي تاريخ الحركة الإسلامية).

السادات حدّد بوصلته الحقيقية: 99% من أوراق اللعبة أمريكية، ويُريد داعمًا داخليًا لتحوله، فاقترح محمد عثمان إسماعيل "إطلاق الإخوان على".. التيارات الوطنية بالجامعة وبالتبعية في الفضاء السياسي العام. تم الاتفاق، المشكلة أنه لم يكن للإخوان كوادر مؤثرة بالجامعة.. فكان "الاستجلاب" من فصيل ليس بعيدًا عنهم.

في بنية جماعة البنّا لا تصل لدرجة "الأخ" قبل أن تمر بتراتبية المُحب ثم المؤيد ثم المنتسب.. إلخ، قفز المُستجلبون إلى "الأخ" مباشرة، لتظل القيادات التاريخية تعتبرهم غرباء حتى الآن، رغم دورهم في تنفيذ صفقة ضرب التيارات الوطنية تحت حماية السادات، فخلال سنوات سيطروا على اتحادات الطلبة بكل الجمهورية، ليصبح حمدين صباحي آخر رئيس اتحاد طلاب مستقل عرفته جامعاتنا.

أبوالعلا ماضي، الآتي من الجماعة الإسلامية للإخوان كما أبوالفتوح، يروي كيف اعترض السادات على رئاسته لاتحاد طلاب الجمهورية عام 1978 بعد فوزه برئاسة اتحاد جامعة المنيا، ثم الاتفاق على محمود طلعت الدُقش المُتعاطف مع الإخوان رئيساً وأبوالعلا نائبه الأول. في العام السابق مباشرة كان أبوالفتوح رئيساً لاتحاد طلاب جامعة القاهرة، خليفة لصباحي الذي كان، أيضاً، نائباً لرئيس اتحاد الجمهورية.

الثابت تاريخياً أن البنّاوية والسادات عقدوا صفقة تحمي العهد الأمريكي من التيارات الوطنية، ناصريين وشيوعيين ومستقلين. لذا تدهشك "جرأة" الإخوان على المعلوم يقيناً من تاريخهم.. ومازال شهود العيان عليه أحياء. مع نفي أبوالفتوح في كتابه الصادر عن دار الشروق للصفقة، يتفاخر بما أسماه "مواجهة السادات"، رغم أن من يسمعها، على اليوتيوب، سيجدها تؤكد الصفقة ودورهم، شباباً وشيوخاً.. مؤسسين ومُستجلبين، في ضرب مُعارضي الأوراق الأمريكية.

التوقيت: أسبوع واحد بعد انتفاضة 17 و18 يناير 1977، التي وصفها السادات بـ"انتفاضة حرامية". الحدث: لقاء السادات بالقيادات الطلابية. يتفق معه أبوالفتوح.. "أؤيد حضرتك تماماً" في أن الطلبة المشاركين بالمظاهرات "شرذمة في منتهى الوقاحة ومجموعة شيوعيين"، بين الشرذمة كان الزميل جمال فهمي "الهارب" من الاعتقال. في كلمته، بدا أبوالفتوح كـ"سِن في تِرس" يشكو تغييب زعيم فريقه المُكلف بدور "الضارب" في لعبة "دولة العلم والإيمان".. للتغطية على تحولات الثورة المُضادة. فـ"وقاحة" الطلبة، وفق الناشط الإخواني، تتحملها الدولة والإعلام "إللي بيربي شيوعي وزنديق وعبدة بقر". لم يكن مهموماً بالمعتقلين ولا بالمطاردين من زملائه، كان كل همه "شيخه في اللعبة".. محمد الغزالي، مُكفر نجيب محفوظ وواصف صلاح جاهين بـ"عدو الله"، من الخطابة.. لاتهامه بالترويج للفتنة الطائفية.

في ذات اللقاء، تجده أيضاً على اليوتيوب، ستسمع "مواجهة" حمدين للسادات. وعي وندية قيادي مختلف مع النظام، وخطاب وطني عام برؤية متكاملة تنتقد "الانفتاح الطُفيلي" ووقف خطوات التنمية وتوسيع الفجوة بين الأغنياء والفقراء، وتهديد الثوابت القومية لمصر كدولة قاطرة للعرب.

الفرق بينهما شرحه المفكر الجزائري الراحل مالك بن نبي في كتابه (فكرة الإفريقية الآسيوية) 1956، مُثمناًً "إفلات الثورة المصرية مما أراد الغرب سجن العالم الإسلامي فيه، باستدراجه للتركيز على قضايا جانبية وإدارة ظهره للقضايا الأساسية، ليعطّل تطوره"، مُشدّداً على أنّ "الإخوان" لم يتحرّروا من "الاستدراج"، وظلوا بعيدين عن قضايا المسلمين الكبرى.

هذا دورهم التاريخي، مع الاحتلال وضد ثورة يوليو، مع الثورة المُضادة وضد الحراك الأخير. فرغم إقراره بأن الخلاف بين ناصر والإخوان كان سياسياً لا دينياً، يردد أبوالفتوح في مذكراته نفس خطاب "الاستدراج/ الإلهاء" متحدثاً عن "الرجوع والعودة للدين"، وكأن مصر كانت كافرة.. أو أن تطويرها في عهد ناصر ليس هو جوهر الدين الحنيف.. لخلافة الله في أرضه. يعترف، بعفوية، كيف حوّلوا اتحاد الطلبة إلى أداة لنشر مُخدر الإلهاء الإخواني، فمع سيطرتهم منذ 1973 على اتحادات الكليات ثم الجامعات "تضاعفت قدرتنا مع ميزانية الاتحاد الكبيرة.. يسرت لنا نشر الحجاب، وإصدار نشرات وكتيبات، منها رسالة المؤتمر الخامس لحسن البنا وكتب سيد قطب والمودودي وناصر الدين الألباني". يروي كيف سيطروا على كل اللجان بما فيها لجنة الفن بـ"أخ لم يخرج من بلدته الريفية"، فالفن فجور يجب القضاء عليه بالتكبير أو بالجنزير، مُقراً بأن "السلطة الحقيقية في يد أمير الجماعة".. لا رئيس الاتحاد. هكذا، دمروا كل الأنشطة الحقيقية بقاطرة المجتمع.. لصالح الاستدراج.

يتوقف كتاب أبوالفتوح عند عام 1984، لكن الناشط الذي أصبح قيادياً لم يغادر خندق الإلهاء.. ولا دائرة الصفقات. مع الحراك الأخير وقّع القيادي الإخواني على بيان كفاية وتعهد بالتحرك معها.. فرداًً وجماعة، لكنه تخلف عن كل تحركاتها، وعن كل تعهداته مع الحركة التي ضمت حينها كل الطيف السياسي، أبسطها.. تهربه من فتح دار الحكمة لمظاهرة مسرح فيصل ندا بحجة أنه في الخارج. وذروتها عقد جماعته، وهو عضو مكتب إرشادها، صفقة أمنية تضمن كتلة مقاعد في انتخابات 2005.. بينما المتظاهرون يسحلون في الشارع. وبعدها.. هجومه على إضراب 6 أبريل و"تحقيره" المشاركين فيه، ليصدم من ظنوا أنه "مختلف" عن باقي الجماعة.. كالزميلة نجلاء بدير.

ليس "مختلفاً".. هو "أنعم" وجوههم.. في السبعينيات والآن، فالإخوان ملة واحدة.. الفرق، فقط، في لون الجلد.

قرأنا "تلوّينة" شاهد من أهلهم.. لننتظر شهادات أهل مصر.

العربي القاهرية

يجمع المحللون الإستراتيجيون على أن العامل الأول في تجاوز الهزيمة نحو نصريْ الاستنزاف وأكتوبر هو "الفرد المُقاتل المُتعلم"، الذي تربى في منظومة متكاملة فُتحَت أمام "كل" المجتمع. فمع نضج مؤسسة التعليم التي وضعتها الثورة في قلب مشروعها النهضوي، ضُخَّت دماء جديدة في مؤسستنا العسكرية الجريحة، ليُعاد بناؤها على أسس علمية وتكنولوجية واكبت عصرها.

مبكراً أدرك (جمال) الأهمية القصوى للتعليم.. فردياً واجتماعياً ووطنياً. نقرأ في خطاب نشره الزميل أسامة خالد بالمصري اليوم 23 يوليو الماضي عن "همّ" سيطر عليه ليكمل شقيقه تعليمه، كانت رسوم الدراسة باهظة على موظف البريد حسين عبدالناصر. في الخطاب، بداية الأربعينيات، يناشد جمال صديقه حسن النشار مساعدته في المجانية لـ(الليثي) الذي حصل على 70% لتخف الرسوم قليلاً، لكنها تظل عبئاً عليه، فبعد أن اتفق مع الأب على اقتسام نفقات تعليمه.. يبدو أنه سيتحملها وحده.

في نهاية الأربعينيات، رفض مجلس النواب مجانية التعليم، حجة أحدهم وفق المضبطة: "لما ولاد الفلاحين ح يدخلوا المدارس.. مين ح يخرج ببهايمنا الصبح". كان "ولاد الفلاحين" 70% من مصر، أصبحوا معظم "الجيش إللي حررها.. والشهدا في كل مدارها"، ومنهم خرج أول شهداء العبور وفقاً للوثائق العسكرية: مهندس (محمد حسين محمود مسعد) ابن قرية سِنديون قليوبية، خريج مدرسة قليوب الثانوية 1964 وزراعة الزقازيق 1968. والشهيد الحي يسري عمارة آسر عساف ياجوري، خريج مدرسة تلا الثانوية 1966.

في نهاية الأربعينيات "قَسَّمت" عائلة من كبار المُلاك أسر فلاحين بالمنوفية.. لتنقل "جزءاً" منها للبحيرة. أمي الرضيعة في حِجر جدتي (آمنة) وبجوارها ابناها توحيدة وأحمد.. مع "بهائم" العائلة الثرية في لوري واحد. الكبيرة (كعب الخير) تركتها في قرية (تبلوها) بـ(تلا) مع أخيها الأكبر رمضان. روت جدتي لنا حادثة النقل "وسط البهائم"، ثم كيف "ضحكت" على خفير المركز في منتصف الخمسينات بـ: "نبوية ماتت"، لتهرب بأمي من إلزامية تعليم تُغَرِّم قوانين يوليو من يخالفها. لم تدخل أمي المدرسة، لكنها رحلت تاركة ستة أبناء تخرجوا كلهم من منظومة تعليم مُجمع على جودتها. ظلت نبوية تتندر بنقلها مع البهائم، وتحذرنا: "الشهادة حماية للولد والبنت"، ورفضت، هي وأبي، مع تراجعات السبعينيات والثمانينات إخراج أي منا من المدرسة، رغم خنقة الحياة.

لم تكن حالة جدتي وأخوالي فردية... فالسياق العام يُهدر مستقبل ملايين المصريين.. ويحشر بعضهم مع البهائم. ولم تكن بطولة أمي استثنائية.. فالسياق العام فتح أمام ملايين المُعدمين آفاق الحلم بأن يصبح أولادهم "بشراً منتجين"، قبل أن يرتد ليُغلقه ثانية. لم تع أمي من فوائد التعليم سوى تأمين مستقبل أحسن لأولادها. لم يبلور وعيها أن ما تؤمن به هو "حراك اجتماعي"، أو يدرك، كما وَعَتْ كل التجارب النهضوية، أنه يطور ويُفجر "كل" طاقات من يسكنون معاً على أرض واحدة ويتمتعون بحقوق واحدة.. ويدفعون نفس ضريبة الدم، ويتيح فرصاً متساوية، نسبيا، للفرز الطبيعي فيما بينهم. لم تفهم معنى أن يتساوى في ذات المنظومة أبناء الفلاحة المُعدمة وأبناء موظف البريد البسيط.. مع أبناء كبار الملاك وأبناء "الرئيس" عبدالناصر، ولا أن التعليم "العام" هو أول خطوة لتمازج فئات وأعراق وثقافات المجتمع، ليكمل الجيش صهرها في بوتقته.. وأنهما درعه ضد التفكك والفوضى. لم تدرك أهمية التعليم الجيد كدرع للعقل ضد التشوه والتخلف، أو خطورة تشظي منظومته الموحدة إلى قطاعات.. أحيانا متناقضة، تفرز فئات متصارعة. "أفكار كُلية" لم تصل لعقلها.. فهي لم تتعلم.

أفكار كُلية وعتها دولة يوليو، كما التقطها كمال أتاتورك.. وخصمه السياسي حزب العدالة التركي، ثم الماليزي مهاتير محمد، والبرازيلي لولا دا سيلفا. أفكار لن تُترجم واقعياً إلا بالتخلص من مُعرقلي تقدم الوطن.. السوس الذي ينخر جسده، ليُسهل للعدو هزيمته. الآن لنبوية أحد عشر حفيداً.. "تفرقوا" بين مدارس عامة وتجريبية.. خاصة أو يرعاها الإخوان. تفرقة "تُشتِّت" مستقبل الوطن. للخاص 13.4% من المدارس، وللأزهري 16% بها "خُمس مستقبلنا". والعام "يُجَهِّل" معظم الغد.. وإن تميز بينهم 283 ألف تلميذ بالمدارس التجريبية. يكتمل "العُدوان التعليمي" مع تقرير التنمية البشرية لعام 2010، فـ٢٧% ممن بين ١٨ ـ ٢٩ سنة لم يكملوا التعليم الأساسى، ١٧% تسربوا و١٠% لم يلتحقوا أصلاً بالمدارس.

مع أول مواجهة له مع العدو في الفلوجا، أدرك المقاتل جمال عبدالناصر أن هزيمة "عدو مصر" تبدأ من القاهرة، بإزالة ما يُجهض تحديثها، فكان طبيعياً أن يضع التعليم في قلب مشروعه النهضوي. منظومة تعليم متكاملة، طوّرت عقول وفجرت طاقات.. أبدعت في قتال التخلف والعدو معاً. من يمد يده سيجد آلاف النماذج، المهندس المدني الذي ضبط إيقاع عملية إيلات، خراطيم المياه التي مهدت التربة لبناء السد.. هي ذاتها التي "أكلت" الساتر الترابي للقناة، ابتكار أسمنت خاص لخزانات السد.. بنفس تركيبة أسمنت حائط الصواريخ. والأهم: دماغ جَمْعيَّة لم تفرق بين فؤاد غالي وسعد الشاذلي.

لا نسيج واحد ولا تحرر للوطن ولا لناسه بدون منظومة تعليم متكاملة. في أكتوبر 73 أزلنا آثار العدوان على الأرض، فمن يُزيل آثار العدوان على مصنع الدماغ.

في القلب

** تكلفة طباعة (الرفاعي) لجمال الغيطاني.. لن تُضلع مؤسساتنا الوطنية. وتوزيعه على طلبة الإعدادي والثانوي لن يُحيي فقط مبدأ الشهادة، سيذكرهم أيضاً بقدرة طين مصر على الخلق.

العربي القاهرية

ـ وضع قرار الإحالة هشام طلعت مصطفى في مركز قانوني واحد مع محسن السكري، شريكاً بالتحريض والاتفاق والمساعدة. ويعاقب القانون المُحرض بنفس عقوبة الفاعل، لننتظر شرح المحكمة في أسبابها مبررات التفرقة بينهما.

ـ "الإخلال بحق الدفاع.. يترتب عليه نقض الحكم". قاعدة قضائية ثابتة عملاً بالمادة 97 من الدستور. صباح جلسة الثلاثاء طلب هشام من محاميه التنازل عن ١٣ طلبا تشبث بها في جلسة الاثنين، التي حددت فيها المحكمة جلسة الغد لسماع شهود طلبهم وجلسة الخميس لسماع القادمين من دبي. الثلاثاء، تجاهلت المحكمة عمداً تمكين الدفاع من المرافعة، وهو ما يعني أن الحكم "المُخفف" سيُنقض.. و"لن يُضار الطاعن بطعنه".

ـ "لا يُضار الطاعن بطعنه". حماية قضائية أمنها الحكم للمتهمين، فلن يُعاقب هشام بأكثر من 15 سنة سجناً.. وقد تُخفف أو تُلغى أو يُعفى عنه، ولن يُحكم بإعدام السكري.. وقد يُخفف المؤبد أو يُلغى. ما لم تطعن النيابة.. ولا نعتقد أنه سيحدث.

مع توجه أصابع الاتهام من دبي لهشام، وضع نجم لجنة السياسات "لانظام القاهرة" في مأزق إقليمي. حاول التعتيم وتحويل أصابع الاتهام إلى جهة أخرى، وأملاً في نجاح مساعيه حظر النشر مدعوماً بحملة إعلانات وترضيات وصلت حد شراء عدد طُبع ووزعت بعض نسخه من جريدة يومية خاصة.. زعمت، للتغطية، تعرضها للمصادرة.. فكذبتها الأهرام. رفضت دبي التهدئة، وحذرت هي وأبوظبي من أن إصرار اللانظام على حماية هشام يهدد استمرار استثماراتهما في مصر، ومن أن مذكرة اتهام للإنتربول ستضع القاهرة تحت سيف فضيحة تستر دولية. طلب اللانظام من هشام العودة للقاهرة، حتى لا يفاجأ بصدور مذكرة اتهام من الإنتربول.. حينها لن تُجدي أي توازنات.

لم يفهم اللانظام السببين اللذين تمترست خلفهما دبي. الأول: ترسيخ الثقة الدولية في دبي كمنظومة اقتصادية وقانونية مستقرة.. أمنياً وجنائياً، والثاني: وفق العرف البدوي.. أُهينت كرامة "الشيخ" مُستضيف سوزان بما يستوجب الترضية. القاهرة وسطت أبوظبي في عرض خلاصته: إذا كان الهدف من تسليم هشام والسكري لعاصمة الخليج الاقتصادية هو محاكمتهما.. فلماذا لا يتم ذلك في القاهرة؟، مع تعهد من أعلى مستوى بتحقيق محايد وبإسناد القضية إلى دائرة مشهود لها بالنزاهة.. ولتصدر ما يستقر عليه ضميرها، وأنه لا قلق من محكمة النقض المُنزهة عن التشكيك.

ذهبت القضية لدائرة المستشار المحمدي قنصوة التي استمعت خلال 27 جلسة لهيئة دفاع ضمت "معلمين" المحاماة، أعادت التحقيق في القضية من الصفر ولبت كل طلبات الدفاع حتى الغريب منها، وفي النهاية "استقر ضميرها" على الحكم بإعدام هشام بتهمة التحريض والسكري بتهمة التنفيذ. نُقض الحكم لتُعاد القضية ثانية إلى جنايات القاهرة، هذه المرة لدائرة المستشار عادل عبدالسلام جمعة.

اسم المستشار عادل ارتبط في الذاكرة الجمعية بقضايا مثيرة انتهت بالإدانة، منها.. قضية تنظيم حزب الله، اتهام قيادات إخوانية على رأسها خيرت الشاطر بغسيل أموال، سجن سعد الدين إبراهيم بتهمة التخابر قبل أن تبرئه النقض، سجن المصرى "محمود عيد دبوس" ٣٥ عاما بتهمة التخابر لصالح إيران والتخطيط لاغتيال مبارك، سجن أيمن نور ورفض الإفراج عنه لأسباب صحية، سجن الزميل أحمد عزالدين، سجن الزميلين مجدي أحمد حسين وصلاح بديوي في قضية المبيدات المسرطنة لصالح يوسف والي وزير الزراعة الأسبق عام 1999. وفي ذيول القضية الأخيرة تقدم نقيب الصحفيين السابق جلال عارف في نهاية مدته الثانية، أغسطس 2007، ببلاغ للنائب العام طالبا التحقيق في اعتراف أحمد عبدالفتاح المستشار القانوني لوزير الزراعة الأسبق أمام استئناف طنطا برشوة رئيس المحكمة التي أدانت الزميلين. بعد مجيء مكرم محمد أحمد نقيباً، لم يُعرف مصير البلاغ الذي صاغه د.صلاح صادق وقدمه مع النقيب وسكرتير عام النقابة، حينها، يحيى قلاش.

مع دخولها القاعة صباحاً، لاحظ زملاء ابتسامة رضا على وجه الشقيقة (سحر).. صَدَّرتها لأخيها، وبعد الحكم حاول هشام إخفاء فرحته، وليلاً بدا أحد محاميه منتشياً وهو يقول لـ(بلدنا بالمصري): "من غير مرافعة وحققنا ده.. أُمال لو اترافعنا كنا عملنا إيه؟"، وبعد ساعات كان من وصفته CNN العربية بـ"مصدر قضائي مطلع" يرجح: "أن رئيس المحكمة تعمد الحكم قبل المرافعة حتى لا ينسب الدفاع لنفسه انتصاراً زائفاً".

مُرْزَق هشام.. تحيطه العناية من كل جانب.. وتقنن زلاته، من الأسرة والمستفيدين.. إلى اللانظام. "فما حدث لا يعدو حكما جرى تصحيحه بقرار، وأعادت الحكومة بيع مدينتي لطلعت مصطفى".. بسذاجة علق محمد علي إبراهيم في افتتاحية (الجمهورية الأسبوعي) على حكم آخر "تم تصحيحه بقرار" لصالح هشام قبل إلغاء إعدامه بيوم واحد. مُرْزَق هشام، حكم إدارية عليا أُهدر وحكم جنائي خُفف، الآن يطلب محاموه تطبيق القانون الإماراتي بقاعدته البدوية: دفع الدية ينزل بالعقوبة إلى "من سنة حتى ٣ سنوات". من قبل قاتلوا لعدم الخضوع للقانون الإماراتي.. الآن يريدونه، كل شيء يُفصَّل لمصلحتهم.

لن يُضار هشام بطعنه.. وغالباً سيستفيد منه، لكن هل يرضى "شيوخ" دبي؟. يبدو أن أزمتهم المالية "هَتَّمَت" أسنانهم.

m.taima.4@gmail.com

العربي القاهرية

قد يبدو منع عشرات الكتب لمبدعين ومثقفين مصريين قبل أيام من دخول الكويت تعبيرا عن توظيف ديني تفشى عقب تجربة الغزو الصدامي الأليمة. توظيف تقاسمه سلفيو وإخوان البلد الذي كان الأكثر تنورا بالخليج حتى قبل الغزو. من ذات التوظيف انطلقت إهانة المفكر المصري الراحل (نصر حامد أبوزيد) بطرده من المطار رغم وصوله للكويت بتأشيرة دخول سليمة. وقد يبدو طرد حكومة الكويت لمصريين متعاطفين مع البرادعي مجاملة لنظيرتها في القاهرة، لكن ما يثير الدهشة هو رعاية الكويت ومن قبلها البحرين لمحرضين على الفتنة الطائفية في مصر، خاصة أن مجتمعي البلدين عرفا تاريخيا بالانفتاح النسبي على الآخر.. الديني والثقافي.

بعد طرده من أمريكا عام 2004، وفي نوفمبر 2007 بعد ثلاث سنوات من إيواء إخوان البحرين له، لبت المنامة طلب الكويت وطردت موظِّف الدين الإخوانجي (وجدي غنيم)، لاتهامه من 3 نواب سلفيين كويتيين بالإساءة لفئات من شعبهم إبان حرب الخليج عام 1990. الاتهام جاء على خلفية صراع سلفي ـ إخوانجي وطارت فيه حقيبة الأوقاف من الوزير عبدالله المعتوق، أغسطس 2007، لـ"هدره المال العام باستضافة دعاة أساءوا للكويت". لم يحم غنيم اعتذاره العلني ولا تحالف فريقه من "بنّاوية" البحرين مع عائلتها الحاكمة، ولم ينجح إخوان الخليج في توفير إقامة له في إحدى دوله.. احتراما لرغبة الكويت. رحل غنيم إلى جنوب أفريقيا حيث لاحقه الطرد، ضمنا بسبب خطابه العنصري ضد المرأة والمسيحيين.. ورسمياً بسبب إقامته غير الشرعية. وقبل أيام أسقطت الكويت جنسيتها عن المتطرف الشيعي (ياسر الحبيب).. حماية لشعبها من فتنة طائفية تنتظر شرارة لتحرق بلدها، وبعدها بيومين أسقطت المنامة جنسيتها عن المتحدث باسم المرجعية الشيعية آية الله السيستاني.. وقاية لشعبها من الفتنة. لكنها لا تمانع في تصدير الفتنة لغيرها، فلأكثر من ثلاث سنوات ظل غنيم يبث دعواته الطائفية ضد أقباط مصر.. دون أن تتحرك القاهرة لحماية نسيجها أو تهتم المنامة بمراعاة مشاعر ملايين المصريين.

لنصف قرن ظل الخليج منصة صواريخ تستهدف العقل الجمعي المصري، لتهدد تراكمات ليبرالية ما قبل الثورة ومدنية دولة عبدالناصر. لم تنفرد البحرين باستباحة نسيجنا الوطني، فبعد لقائه عبدالعزيز آل سعود عام 1927، عاد حسن البنّا ليعلن تكوين) الإخوان) على مُسمى تنظيم وهابي دموي قامت شرعيته على "تصفية" المختلف معه من ذات الدين، وبث خطاب الكراهية ضد المنتمين لباقي العقائد، وتلته خيوط تمويل ورعاية لتيارات سلفية مصرية تنتمي لنفس الخطاب. ومن الكويت انطلقت قبل أيام أخطر دعوات كراهية أقباطنا سفوراً.. مُحرضة على مقاطعتهم باسم (جبهة علماء الأزهر).

تأسست جبهة علماء الأزهر عام 1965 وأُشهرت رسمياً بعد عامين كـ"مؤسسة مدنية" تخضع لقانون الجمعيات الأهلية، وتراجع دورها مع تحالف السادات مع موظفي الدين في السبعينيات، ثم أُعيد تنشطيها عام 1994 بقيادة د.محمد النجار. الجبهة، ورجالها، كانت وراء معظم دعاوى تكفير المثقفين، ومع صدامها بمشيخة الأزهر قرر محافظ القاهرة حلها عام 1998 وأيد القضاء القرار، والتزم "كل" أعضائها بالحكم.. عدا (يحيى حبلوش)، الذي قضت محكمة جنايات القاهرة بسجنه بتهمة سب وقذف الراحل د.سيد طنطاوي في مقال نشره عام 2002.

حبلوش كان رأس حربة دعاوى تكفير عديدة، أبرزها ضد د.سيد القمني ود.حسن حنفي. مع تنفيذ قرار حل الجبهة وفّر له "بنّاوية" الكويت عملاً وملاذاً، قبل أن يفارقهم عام 2008 بسبب الخلاف حول "درجة التصعيد" ضد احتفال شيعة كويتيين بـ"يوم الغدير/ ذكرى اغتيال الخليفة عمر"، ليقترب من تخوم السلفيين. هكذا استمرت بيانات (جبهة علماء الأزهر) لصاحبها "الوحيد" يحيى حبلوش، بدعم إخواني ثم سلفي. وسذاجة أو خبثاً، ظل زملاء يروجون لها، تكفيراً أو دعوة لمقاطعة أقباطنا.

تحمي البحرين حرية العقيدة.. للمسيحيين واليهود وتضمن تمثيلهم بالحياة العامة وفي برلمانها وبوزارة خارجيتها، ويمكن "فهم" تضيقها على الشيعة كجزء من صراع يتعلق ببقاء أسرتها المالكة، و"فهم" رعايتها لمروجي الفتنة في مصر، مع تآكل نفوذ القاهرة الإقليمي، كجزء من تحالف البنّاوية معها ضد شيعتها. تحالف لا يقف عند الإخوان المحليين، إذ تضمنت وثائق "فضيحة البدر" عن تلاعبات تجنيس السُنة أسماء لزملاء مرتبطين بالجماعة الأم.. جنسية وتنظيماً. لكن، للكويت موقف مفارق لدول مثل قطر.. من "كنيستنا المصرية"، وللسعودية.. من المسيحيين عامة، فـ"العادي" أن تتصدر صورة القس الإنجيلي عمانويل غلاف مجلة أو يظهر بفضائية كويتية أو في ديوانية محلية وصليبه الضخم على صدره، أو أن تتبرع الحكومة أو شخصية بارزة من الأسرة الحاكمة لكنيستنا الوطنية بمبلغ مالي أو قطعة أرض.

هكذا، تحمي الكويت نسيجها الوطني.. ومسيحييها، وتسقط جنسية مواطن وتطلب من البحرين ترحيل موظف دين شهير.. منعا لفتنة داخلية، فلماذا توفر ملاذاً لرؤوس كراهية تستهدف وحدة نسيج أختها الكبرى. على الأقل لتساوي بين مؤيدي البرادعي وبين مشعلي الحرائق في أرض الفراعنة.. أم أن آل الصباح يدركون أن اللانظام المصري شريك في الإشعال.. فتدعم الحرائق بحماية (حبلوش).

العربي القاهرية

في متن خبر بالمصري اليوم الأحد الماضي، انشغل عنوانه بفراغ سرادق لـ"حث" الابن على احتلال كرسي أبيه، قال اللواء أحمد زكى (عابدين)، محافظ كفر الشيخ، في حفل إفطار: "إن الرئيس المقبل قد يكون مدنياً وليس بالضرورة عسكرياً. إذا أراد جمال الترشح فلديه الحق، فالشعب هو من سيختار".

دعك من اللعب بـ"المدني"، وتجاهل أنه لا يتعلق بزي معين بقدر ما هو ثقافة دولة ومجتمع، فالجديد في التصريح المراوغ كما تعبيرات دعاة التوريث، إن مُطلقه هو أول شخصية ذات "جذر" عسكري تبشر بقدوم جمال. صحيح أن "أفراداً" تعود جذورهم لمؤسسات الكتلة الصلبة نشطوا في حملة التوريث، إلا أن أياً منهم لم يقلها صراحة.

في اسم وعائلة (عابدين) تتشابك الدلالات، فقصر جدهم هو مقر الرئاسة. كان أحد رجال محمد علي الذين بنوا مصر الحديثة، وحفيده المحافظ أحد أبطال أكتوبر، وبينهما (عبدالحكيم عابدين) سكرتير عام الإخوان سنة 1940 وزوج شقيقة حسن البنا. عبدالحكيم هو مهندس التحالف التاريخي بين الإخوان وبين إمارة شرق الأردن منذ سنواتها الأولى.. كـ"كيان وظيفي" خلقته ورعته لندن، كما مولت وحمت البنا وجماعته.

تحالف عابدين ممثلاً للبنا مع عبدالله الهاشمي يذكرنا بتحالف ابن عبدالوهاب مع آل سعود. كلاهما تم بين أسرة تحلم بدولة خريطتها بريطانية وبين رجل أصبح ظاهرة، وكلاهما وظّف الدين كمبرر لشرعية وجوده، وكلاهما يوجه الدين لما يعرقل تقدم المسلمين. الفارق أن حلم آل سعود عمره قرون.. بينما اُختُلقت شرق الأردن فجأة، وأن طرفي التحالف الأول محليين.. بينما استدعي الثاني "خبيراً" إخوانياً، ظلت الوهابية مجرد غطاء ديني لآل سعود.. بينما بنّاوية الأردن شركاء في الحكم حتى منصبي رئيسي الوزراء والبرلمان.. وفي تنفيذ سياساته "الوظيفية" بما فيها مذابح أيلول الأسود. ذات التحالف كرره الإخوان بالمغرب، وحديثاً في الجزائر ضد جبهة الإنقاذ برعاية الغرب.. ثم دعموا التمديد المفتوح لبوتفليقة تمهيداً لتوريث شقيقه، وفي قطر وفروا "شرعية" لانقلاب الابن على أبيه.. برعاية واشنطن، وهم مع توريث سيف الإسلام في ليبيا.

دعم "تقليدي" للتمديد والتوريث، ومنذ سنوات تتداخل شبكة تمويلهم الخليجية مع دوائر بيزنس التوريث. قبل ثلاث سنوات سألت د.محمد كمال المتحدث الرسمي باسم السياسات عن خيوط تواصل بين جمال والإخوان، منها أعضاء نادي جامعة القاهرة، قال: "أمر واقع.. كما نتعامل في البرلمان مع نوابهم"، قلت له إن لفتحي سرور صفة رسمية وجمال بدونها؟ أجاب: "لماذا لا يجتمع كحزبي مع المجتمع المدني.. والنادي جزء منه، ناقشنا قضايا التعليم ولم نتحاور مع الإخوان، وإن تطرقنا إلى قضايا عامة".

لم تكن قد تكشفت وقتها صفقة الفكر الجديد مع الإخوان. في أبريل 2004، ناوش الإخوان النظام بفزاعة كفاية. حينها لم يلتفت أحد لإعلان أحمد كمال أبوالمجد استعداده للوساطة مع الإخوان.. لأنهم "سيراجعون موقفهم، واللي نعرفه أحسن من اللي ما نعرفوش"، ملاحظاً لبرنامج (منتهي السياسة): "تشابه أفكار الجيل الجديد في الإخوان والحزب الوطني". انتظرنا أربع سنوات ليكشف لنا مهدي عاكف، بعفوية، أنهم "باعوا" الحراك السياسي، ثم أيده مستشاره عبدالحميد الغزالي: "كلام صحيح 100%، عقدنا صفقة مع الأمن فى انتخابات ٢٠٠٥". التفاصيل شرحها نائبهم حمدي حسن في (صباح دريم): عشرات المقاعد مقابل التخلي عن "لا للتمديد.. لا للتوريث".

بعد الانتخابات في أغسطس 2006 تكشف الأخبار اللبنانية عن "قنوات سرية بين الإخوان وجمال مبارك"، وفي ذات العام رفعت حركة "أحرار الإخوان"، التي وُصفت بالمنشقة، لافتات "بحبك يا جمال" و"جمال.. حلم جميل لبلد أجمل" في ست محافظات. قبلها وبعدها توالت التصريحات الزئبقية، أبرزها تأكيد محمد حبيب لرويترز أنهم لا يعترضون على التوريث مقابل شروط إصلاحية، ثم عاد ليقول إنه "فُهم خطأ"، لكنه كرر ذات التصريح لنفس الوكالة أبريل 2009 .. متوقعاً أن شروطهم لن تتحقق. قبله في مايو 2008 عبر حوار مخدوم بالمصرى اليوم، "تمنى" يوسف ندا، رئيس حكومة ظل الإخوان، "ترتيب اتفاق بين الإخوان وجمال"، رافضاً مفردة التوريث.. لأن "له حقاً كمصري، علي ألا يكون مقروناً بالسلطة" ولا يصح "أن نقع في نفس الخطأ، وننادي بمنعه"، ممهداً بأن الإخوان "لا يهمهم من يحكم مصر، بل كيف تُحكم"، وإذا كانوا "مش عارفين يتفاهموا.. فأنا مستعد، وبيننا صديق مشترك سويسري مصري". يوسف كرر نفس العرض في أكتوبر 2009 لتليفزيون الـ"بي.بي.سي".

لم يوضح يوسف الاتفاق المُقترح، فالبنّاوية مهدوا لعرضهم بمقال للإخوانجي التونسي عادل الحامدي في القدس العربي أبريل 2008، عن "زواج مُكره" لن يحقق "نموذجية" زواج الجزائر، لكنه "مدخل جمال مبارك إلي الحكم على جواد ابن العاص"، ويحمي من "الدهماء".. ويقي الحياة السياسية "الرافضة والخوارج والأزارقة". ومع تذكيره بأن الغرب ضد التصعيد مع الإخوان، يوضح الحامدي أن العرض ليس فقط تقاسم سلطة "لكن أيضاً مغارمها"، فـ"البابا بنديكت الثاني، ممثل مليار من إخواننا الكاثوليك، دعا للتحالف مع الإسلام المعتدل ضد المتشددين الإسلاميين والعلمانيين"، والخلاصة "وزارات السيادة للحزب الحاكم، وللإخوان باقي الوزارات مع الفائزين في الانتخابات القادمة".

الآن تمهد تصريحات المرشد وكمال الهلباوي زعيم التنظيم الدولي والنائب محمد البلتاجي لصفقة قادمة، تهدد أقدس ما في ذاكرة (عابدين): قسم عرابي بـ"لا نورث ولا نستعبد" وأذرع محمد علي وروح أكتوبر والقصر/ المقر. صفقة تُفاقم انحدار مصر إلى كيان وظيفي، يتقاسم أدواره.. الإخوان والوريث.

العربي القاهرية

حرب الاستنزاف مُستمرة و(خالد) على وشك التخرج، سألته بقلب أم يعلم الإجابة: "عارفه إنك ح تبعته للجبهة؟"، بحزم رد: "أيوه يا تحية". قبلها حذره: "لو استخدمت اسمى فيما ليس لك.. سأضعك بالسجن الحربي". عبدالحميد يلتحق بالكلية البحرية والزيارات ممنوعة أثناء فترة التدريب الأولى، حاولت رؤيته، أيضاً كان حاسماً: "حينها علينا السماح لكل أمهات زملائه برؤيتهم ونهدر فائدة فترة التدريب".

أنقل عما كتبه الزميل عبدالله السناوي، قبل عامين، في (العربي) بعنوان "مذكرات تحية عبدالناصر". نوعية الجبهة الآن مختلفة، ترتبك بموجات من العبثية، وفيها أيضاً انفرد السناوي، قبل أسبوعين، بكشف زخم جديد في خلافات "البيت الرئاسي" حول توريث الابن الأصغر.

الأصغر كان الأول في الظهور، ليتحدث في أكتوبر 1998 عن "التعاون الاقتصادي العربي في إطار إقليمي.. وكيفية منع حرب جديدة"(!). وفي حوار كاشف مع مجلة (نص الدنيا) أول مارس 2004، تكرر الأم: "جمال فعل.. جمال قال". كانت تحكي عن مواقف وحوادث شهدتها ثماني سنوات أعقبت محاولة اغتيال الأب في أديس أبابا، دون أية إشارة للابن الأكبر.

ظهر الأخوان معاً في أجواء الدورات الرمضانية منذ يناير 1999 حتى العام الماضي، وبينهما.. في أجواء عودة البعثة الأوليمبية من أثينا 2004، قالت وكالة أنباء الشرق الأوسط: كان نجلا الرئيس علاء وجمال ضمن المستقبلين. لكن التغطيات اللاحقة لها وفي باقي وسائل الإعلام لم تشر إلى علاء، رغم تأكيد زملاء رياضيين وجوده. كان مُتنحياً جانباً، لينفرد شقيقه مع الأبطال بالصور التي ملأت لاحقاً الميادين، وأثارت انتقادات معارضي التوريث قبل أن يأمر الأب برفعها.

قيل إن "قسمة تمت".. للأكبر البيزنس وللأصغر السياسة، لكن ما يُنشر ويتردد يؤكد أن لجمال نصيبه من البيزنس. سأل مكرم محمد أحمد الأب عن شائعة بيعه للديون، أجابه بعفوية: ليست شائعة، اشترك جمال فعلاً في شراء دين مصري قديم. مع ذلك ينفي "ليس لدىّ أبناء يعملون بالبيزنس، هذا أمر مُحرم"، موضحاً أن علاء، الذي تمحورت حوله حواديت البيزنس "عنده قطعة أرض يزرعها ويعمل في أنشطة بسيطة لا علاقة لها بالحكومة". ثم شاكياً "لم نسلم من الألسنة، يقولون فلان واجهة لابن الرئيس.. لا.. لا. ابني لا علاقة له بأي توكيلات". يواصل الشكوى "كان يتم تجديد فيللا بيضاء ضخمة بعد النفق المجاور لمنزلنا. قالوا إنها لعلاء، والصحيح أنها ملك ثري عربي. ثم تكررت الحكاية مع أخرى بالشارع نفسه، كانت ملكاً لتاجر مخدرات.. صادرها القضاء واشترتها الدولة كبيت ضيافة"(1).

علاء، 49 سنة، غائب عن الساحة السياسية، تخرج في مدرسة سان جورج، ثم الجامعة الأمريكية بالقاهرة قسم تجارة وأعمال. رجل أعمال متعدد الأنشطة، لكن لا يعرف أحد تفاصيلها. يندر أن تقرأ اسمه في خبر سياسي أو اقتصادي، لكنه حضّر بقوة في شائعات غريبة راجت قبل ست أو خمس سنوات، لم يفز بمثلها جمال. شائعات بدت وقتها كمحاولة لغسل إشاعات سبقتها عن تاريخه المالي، فمع تنامي الصعود السياسي للأصغر، قيل إن مشاكل تفجرت داخل البيت الرئاسي بسبب توجهات دينية ظهرت على علاء، وأنه أطلق لحيته حتى طالت صدره، وأن زوجته تحجبت بعد جلسات مع عمرو خالد والحبيب الجفري، وأنهما رُحِّلا بسبب ذلك. تصاعدت الشائعة ليزعم البعض أنه بث رسالة عبر الإنترنت يستنجد فيها من تحديد إقامته، وأنه مدين للبلد بعدة ملايين يُريد أن يردها(!).

الشائعة التي ثبت كذبها خلال شهور من انطلاقها توحي، على أية حال، بـ"قُبُوْل" نسبي لعلاء مقارنة بشقيقه، وهو ما اُختبر مع تداعيات أزمة مباراة الخرطوم عقب اتصاله بقناتي دريم وأوربت نوفمبر الماضي، فحتى الرافضين للتصعيد ضد الجزائر أقروا حينها بأن علاء وكلماته لقيا تعاطفاً بين قطاع جماهيري واسع. بعدها تكونت مجموعات تروج له على الفيس بوك، بعضها يتحدث عن أن "الكبير أحَقّ"، تعاطفاُ أو سخرية من "إننا سنورث.. سنورث"، كما (العلاءيون).

خارج الدائرة الضيقة المحيطة بالبيت الرئاسي، لا أحد يعرف بدقة موقف علاء من توريث شقيقه.. بين دعم الأم وتحفظ الأب، لكن الشهور الأخيرة تشي بتقاربه مع الموقف الثاني. والغالب أنه يتفق مع د.علي الدين هلال في لصق "قلة الأدب" بمن يطرح بديلاً للأب "في وجوده"، خاصة إذا جاء عقب عودته من ألمانيا نهاية مارس الماضي، وقبل أن يُتم شفاءه ويعود للظهور علانية.

تنسب مصادر لإجلال سالم، المنسق المساعد لائتلاف دعم جمال، أن أول اجتماع معها تم أثناء حملتها كمرشحة لرئاسة الوفد منتصف مايو الماضي، وأنه كان مع د.جهاد عودة في فندق بالقاهرة. قبلها بأيام كان عزاء الراحل محمود السعدني، ولاحظ المشاركون فيه أن الأخوين حضرا في توقيت متقارب.. منفردين، لم يلتفت أحدهما تجاه الآخر.. وانصرفا منفردين، فراجت أقاويل عن خلاف بينهما، وأتى مقال السناوي قبل أسبوعين ليكشف عن جدل مختلف في البيت الرئاسي.

قبل 40 عاماً دار الجدل بالبيت الرئاسي حول زيارة استثنائية، لم تتم، للابن الأصغر بكلية عسكرية، بينما الأكبر يرتدي نفس الزي.. على خط النار. بعد 40 عاماً يدور الجدل بالبيت الرئاسي حول توريث البلد للأصغر، والأكبر يختلف معه، ربما على توقيت التنفيذ.. وربما على من أحق به.

m.taima.4@gmail.com

الأربعاء الماضي، اتهمت أسرة (خالد سعيد) رسمياً الضابط أحمد عثمان بتحريض بلطجية على ضرب "شاهد العيان" تامر عبدالمنعم، بقسوة أدخلته المستشفي في حالة حرجة، مصابا بارتجاج في المخ.

"حالات فردية، لا يجب أن تلوث ثوب الشرطة"، يردد ضباط حاليون وسابقون.. وصحفيون حلفاء لهم، مع كل انتهاك جديد. سنسلم بذلك، لكن: أليس هذا "الترديد" مُوجهاً لرأي عام تسعون لإقناعه بخطابكم؟ فلماذا تستفزونه بمنح "الحالات الفردية" المزيد من الجبروت؟

في رسالة واضحة منهم، حرص رؤساء (عثمان) على تواجده "في مواجهة" احتجاجات الإسكندرية على تصفية خالد. قبل الجريمة برز اسمه ضمن من يصفهم حقوقيون بـ(جلادي الشعب). عثمان، الذي تواجد بمكان "سحل" شاهد العيان، هو أول من اتصل به المخبران بعد مقتل (خالد)، وهو من قاد سحل نشطاء تظاهروا أمام قسم سيدي جابر بعد الجريمة، إلى حد التحرش بالبنات وهتك عرض الشباب، كما أثبتوا بالمحضر رقم 7689 إداري سيدي جابر، ووضع مخبر إصبعه في دُبر بعضهم بوحشية.. لكسر عينهم.

اتهامات مهينة لأي جهاز مهني قبل أن تكون مُهينة للضحايا، لكنها ليست جديدة. يعلم مفتشو الداخلية وجهازها الإعلامي الاتهامات التي أحاطت بعثمان تحديداً، بما يستلزم، إن صحت، ليس فقط إحالته للمحاكمة الجنائية، بل أيضاً.. لعلاج نفسي، هو وأمثاله.

في ليلة قدر رمضان 2008، فتح خليل إبراهيم خليل، 62 عاما، باب منزله بعد خبط عنيف، ليفاجأ بمن يقذفه بمادة حارقة أشعلت فيه النار. وهو يحاول فهم ما يحدث.. ضربه سيخ حديدي على ساقه.. فكسرها، ومع الحرق والكسر وصراخ أسرته، انهال الضرب.. ثم السحل لحوالي 150 مترًا. بالقسم استمر التعذيب بقيادة عثمان وزميله أحمد المنيسي، مع رفض علاجه لثلاثة أيام حتى تعفنت الجروح. عثمان هدد "الحاج" خليل: "لو عايز أخيطك.. ح أخيطك".

"ح أخيطك"، نفهم جميعاً معناها. مدرسة "كسر العين" طالت شيخاً ستينياً آخر، أيضاً رمضان 2008. في مؤتمر لـ (حركة مصريون ضد التعذيب) بمعهد محاماة الإسكندرية، روي الضحية (صلاح أحمد حسن) وشهود عيان، وقائع مُوثقة بكاميرا موبايل. صلاح اختطفه عثمان ومنيسي من محله، مع زبائن كانوا به. ضرب وشتم.. وتحميل صناديق البضاعة لميكروباس، انطلق بها وبه للقسم. هناك استمر تعذيبه، ومع كل إفاقة يتوسل لعثمان: "يا باشا حموت"، فيجيبه: "إيه يعني.. كلب وراح". ساديته بلغت ذروتها حين ذكرّه "الحاج" صلاح بأنه في سن أبيه، سبه ورفع جلبابه ووضع إصبعه في دبره. صرخ: "يا ظلمة.. يا كفرة". هاج عثمان أكثر: "كفرة، طب حتسجد لنا يا (كـ...) أمك".

كسر عين، تحول إلى حفلة إذلال. نادي عثمان زميله:"تعالي.. دورك". كرر منيسي ما فعله عثمان، ثم قلده 14مخبراً، حتى فقد "الحاج" الوعي. بعد ساعات، حضر رئيس المباحث، وببساطة أنهي الموضوع: "معلش يا حاج صلاح.. حصل خير، جاتلنا معلومات غلط.. تشابه أسماء". وأجبره هو وأولاده على توقيع محضر يقرون فيه باعتدائهم على أمناء شرطة.. وأنهم تصالحوا. ما رواه صلاح، أكده "الزبون" (على محمود علي) الذي نال تعذيباً أخف. الحاج صلاح، انفرد برفض دفع إتاوات لمخبري وأمناء القسم. المدهش إن ابنه إبراهيم توجه لوكيل نيابة سيدي جابر، محمد برهان، لينقذه. روي إبراهيم: لم يتخذ أي إجراء، اتصل بضابط المباحث، وقال لي.. أحمد عثمان ده راجل محترم.

راجل محترم (!!). في الوظائف العامة شرط دائم للاستمرار فيها، هو حسن السمعة والسلوك. شرط، هنا، يكتسب أبعاداً إضافية مع مهمة الشرطة الدستورية "في خدمة الشعب، وتكفل للمواطنين الطمأنينة والأمن"، ومع المادة (3) من قانون الهيئة.. "حماية الأرواح والأعراض والأموال". مع "كوم" التقارير الحقوقية والبلاغات الرسمية، تتناقض "سمعة" عثمان، ومن يماثله، مع "طمأنينة وحماية أرواح وأعراض" الذين يتعاملون معهم. حالات "مثل" الرائد يسري أحمد عيسي الذي أدانته جنايات الإسكندرية، يناير 2008، بهتك عِرض إبراهيم عبدالنبي بالطريق العام، وضابطي سجن كفر الشيخ، سعد أحمد سعد وفؤاد زايد، اللذين أجبرا أربعة محتجزين أحداث على ممارسة اللواط أمامهما، كما أثبت تفتيش الداخلية.

قبل أسبوعين وعدنا مبارك الابن بتحقيق عادل في جريمة خالد، وجاء انتهاك عثمان الجديد ليكذب وعد "الفكر الجديد". والخميس الماضي، ولأول مرة منذ 30 عاماً، تحدث مبارك الأب عن "حقوق الإنسان المكفولة بالدستور والقانون".. و"لا نقبل بانتهاكها'. ربما لا يعلم أن التعذيب في عهده أصبح.. كالماء والهواء.

سنسلم بأنه لا يعلم، ومجدداُ.. بأنها "حالات فردية". إذن، لماذا لا تنظف الداخلية ثوبها من "مدرسة كسر العين". قبل12 عاماً، عزل اللواء حبيب العادلي مدير أمن القليوبية على خلفية تعذيب بقسم قليوب، ورغم انه أُعيد لمنصبه بضغط أعلي، لكن "النية" تواجدت، وتكررت عام 2007 بنقل مدير أمن كفر الشيخ ونائبه ومدير المباحث، بعد واقعة لواط أحداث سجن كفر الشيخ. إذن لماذا لم تُبعد نماذج مثل عثمان، ولماذا تعود نماذج مثل إسلام نبيه للخدمة رغم صدور أحكام نهائية ضدها؟

مجرد حالات فردية... خذوا خطوة وابدأوا بمدرسة كسر العين، تطهروا منها، حينها سيُقنع خطابكم الناس.

لم يقل أيهما: "تفسيري" للنص كذا، أو: أنا أميل لرأي فلان. كلاهما تحدث باسم الدين.

من قبل، وببرنامج (مانشيت) رفض رجال الأعمال (نجيب ساويرس) حكم الإدارية العليا بالزواج التاني، مُحذراً: "ما حدش يتدخل في دين التاني"، مضيفاً: "عجبنا أو ما عجبناش.. الإنجيل بيقول كده". تجاهل نجيب، كمعظم دعاة الدولة المدنية الأقباط، أن الصراع كان بين تفسيرين لرؤية الإنجيل. الأول تبلور في لائحة 1938 ابنة "دماغ" العهد الليبرالي، الذي يحنون إليه. الثاني تبناه البابا شنودة، يقتطع آية من سياقها التاريخى والاجتماعى ليحولها لقانون، حسب توصيف فقيه اللاهوت القبطي جورج بباوي، الأقرب إلى مدرسة الأب متى المسكين.. تقدست روحه. هذا، بالضبط، ما فعلته د.سعاد صالح عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الذي أسسته وترعاه قطر ويقوده القرضاوي، حين قالت، أيضاً في (مانشيت): أرفض تولي المسيحي رئاسة الجمهورية، مُقتطعة الآية القرآنية من سياقها: "ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً".

كان الزميل (جابر القرموطي) يسألها عن انضمامها للوفد "الليبرالي" الذي يساوي بين المسلم والقبطي. وفي تداعيات رأيها تلقت (سعاد) اتصالات غاضبة من مواطنين عاديين ومن القيادي الوفدي صلاح سليمان، رفضت كلها وصف المسيحي بالكافر. الأهم هو اتصال (نجيب) ليقول لها: "أنا علماني ولست فقيهاً في أي دين.. إحنا المسيحيين منقبلش الكلام ده، من حق المسيحي يترشح للرئاسة ويبقى رئيس.. لأننا كلنا بنحمل جواز سفر مكتوب عليه مصري". اكتفت سعاد بجملة حاسمة: "متقبلوش.. بس الدين بيقول كده".

بين "الإنجيل بيقول كده" و"الدين بيقول كده"، "روح" واحدة، رغم اختلاف الدافع. روح التمترس خلف التفسير "الأضيق"، لأنه "يُميزني أكثر" عن هوية أخرى بالمجتمع. روح، في حالة أقباطنا، لم تنتبه لخلفية رد البابا على أن اللائحة صاغها مسيحيون: "دول شوية بهوات وباشاوات". هو يريدها إفرازاً لعقلية رهبانية لا تعرف معنى الأسرة ولا تعي ظروف الحياة الاجتماعية، عقلية تحتكر "صكوك" الزواج الثاني.

بهوات وباشاوات، لكنهم "قننوا" لطائفتهم كرجال قانون ولاهوت. تماماً كما صاغ رجال قانون وشريعة، بهوات وباشاوات، الأحوال الشخصية للمسلمين قبلها بعام واحد، لاجئين لفتاوى شيعية لأنها، كما لائحة 38، أكثر تيسيراً على الناس. كان عهد يترشح فيه حسن البنا، لاعباً بـ"الإسلام هو الحل"، ومدعوماً من القصر والاحتلال.. فيرسب. وُيرشح (الوفد) ويصا واصف، الصعيدي، فى دائرة بالدقهلية، بحري، حيث لا قبطى واحد, فيكتسح منافسه المسلم. وينجح (بطرس حكيم) فى المراغة بلدة أشهر شيوخ الأزهر، و(غالي إبراهيم) في البحيرة، حيث القبائل البدوية المسلمة. عهد لم يعرف التصادم بالنصوص المقدسة.

بالطبع هناك فارق في مبرر التمترس بين نجيب وأقرانه، وبين تمترس سعاد وأقرانها، مسلمين ومسيحيين. الأول لجأ إلى هوية الطائفة وتخندق خلف "توجه" في توظيف الدين يناقض معتقداته الشخصية، كرد فعل على ضغط هوية طائفية أخرى "مُستجلبة"، تنفي من تراه "الأضعف".

المثير أن هوية رد الفعل هي التي أثمرت، بعكس الهوية الضاغطة. فالأزهر مازال يعترف رسمياً بالشيعة والدروز، بينما يُكفر البابا رسمياً باقي الطوائف. ومروجو الوهابية و"إخوانهم" فشلوا في تحويل تكفيرهم للمختلفين معهم من السُنة إلى مؤسسة نفي من الدين، كما فعلت الكنيسة مع المختلفين معها من الأرثوذكس، جورج بباوي وآخرين. ولم ينجحوا في "تقنين" أي من تفسيراتهم الرجعية، بالعكس سارت أغلب التشريعات ضد سياقهم.. قوانين الطفل والختان، والخلع وإخطار الزوجة الأولى بالزواج الثاني، وتقييد الحسبة. وإذا كانت الهوية المُستجلبة قد بررت رفض قضاة مجلس الدولة انضمام المرأة إليه، كما قال المستشار محمود الخضيري، "لأن المرأة مكانها الطبيعي منزلها ورعاية أسرتها وزوجها وطاعته"، فإنها ظلت في دائرة "الرأي"، وتوقف أثرها عند تعطيل القانون.. لا تعديله. لكن هذه الرؤية الدونية للمرأة، أصبحت، بذات الكلمات، "نصاً تشريعياً مُلزماً" بمشروع القانون الموحد لغير المسلمين، الذي سيحول الأسرة القبطية إلى خلايا ألغام اجتماعية، مُحكمة الغلق. الآن يُصعد موظفو الإسلام مساعي تقنين رجعيتهم.. أسوة بالبابا. كما قالت سعاد لنجيب، وكما سيقول الإخوان مع كل نقاش قادم.

صراع هويات طائفية، انتقل بدعاة الليبرالية إلى خندق مُوظفي الدين، فكما فعل أغلبية ليبراليي الأقلية، فعل ليبراليو الغالبية. آخرها "زفة" (الوفد) فرحاً بانضمام "داعية إسلامية" تصف، بعفوية، ملايين المصريين بـ"الكافرين". لم تكن فتاوى سعاد صالح مجهولة لقيادات الحزب، فهي تلقنها لطلبتها وتنشرها في كتبها. المُدهش أنه بعد "تكفيرها" للمسيحيين، شكّل الحزب لجنة دينية لتقودها. قبلها، كانت "زفة" كامل الهيئة الوفدية لمقر البابا، لتتضامن معه ضد حكم قضائي نهائي، طبق قانوناً أفرزه العهد العابر للانتماءات الطائفية. كان تضامناً ضد الدولة المدنية.. ضد "الأجمل" في تاريخ الوفد.

تمترس "العلماني" خلف الدين.. تحت ضغط دفعه للتوحد مع الكنيسة، وتمترست "الداعية" خلف شغلتها.. الدين، وتمترس حزب الهلال مع الصليب خلف مُوظفي الدين من الطائفتين.. سعياً لشعبية وسط دماغ عام مُرتبك.

أليست هي.. نفس الدماغ؟ الفارق، فقط، في المبرر.

* الحرية للأديب السيناوي المعتقل مسعد أبو فجر.