في زمان لا يشبه زماننا لا تجد الخراف إلا في المراعي أو عند الجزار ولاترى الطراطير إلا في الكرنفالات.. لكنه زمن الاخوان.والطراطير..وكالعادة وجدت ان هؤلاء خارج 

الساعة تماما - خارج اللحظة والدقيقة - خارج التاريخ والجغرافيا - خارج المواصفات الانسانية والادمية - خارج جميع الدوائر التى تمس معنى العقل والمنطق والفهم البشرى 

بشكل كامل - مستعصيين على الفهم - كعادتهم وشغالين بأقصى طاقة لديهم - فى تضليل وتحريب العقول داخل وخارج الوطن.

وعليه.......................عندما علم خرفان الاضاحى ب احتفالات 6 اكتوبر  ومحاطرات لتبث حقيقة ما يحدث فى مصر

أجتمعوا  الخرفان من الأضاحي, وكان فى فى بيت  من بيوت الثقافه العربية لكل العرب , فى الينوسكو ولكن لم يسمح لهم الامن ب الدخول فـــــــ صبوا عليهم كم من المأمأة 

الحقيرة , وبعدلم يفلحوا الوصل الى دخول احتفال اليونسكو. اتجهوااااا  للمركز الثقافى المصرى الغواا الحفل وقام كبيرهم الممول ابو شنطة وشبشب وليبانة,  وقال نحن الشريعه

 والشريعه نحن . وسوف يخرج رئيسنا للحكم ونيريكم العذاب وهلل باقى الحرفان من ورائه بأحقر الشتائم . واقول لهم.

أكفاكم تمييعا وتلبيسا على الناس وتبريراً للمعاصي والذنوب والكبائر والكفريات بمبررات لا تستسيغها البهائم فضلاً عن بني آدم ! والتخريب  باسم الشريعة واى شريعه تنادوا

 بعودتها . واى رئيس تهللون بحلوسه على العرش مرة أخرى . اقول لكم ايضا اسمعوا ووعوا جيداً , مرسيكم لن يعود وكفاكم مأمأة ,

!. ولا اعرف عندما ي مامأوووووووو يتنطتوااا كا القردة  المهم انتهوا   من المأمأةبعد ان رمى لهم كبيرهم حزمه من البرسيم .

أقول هنا !! أصبحت الحقيقة عندهم أرخص من كيلو الطماطم الفاسد !! تخبط وارتباك وتشتت

وارتجالية خالية من الواقعية مصبوغة بالصبغة الشرعية المنحرفة عن القواعد والأصول العلمية !! 

كفى تخبطاً.. . 

لا أعرف كلمة تصف هؤلاء المتخلفين إلا ما قاله الله عز وجل {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا 

فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ 

الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ 

يَتَفَكَّرُونَ} (الأعراف : 175-176) ..  ولكى الله يا مصر , 

ردّد لي أحد الأصدقاء قولاً سمعه من شخصٍ آخر بأنّ الصراع الحقيقي الداخلي الدائر حالياً في المجتمعات العربية والإسلامية هو بين "جماعات التكفير وجماعات التفكير"، وقد استحسنت هذا القول لأنه يُعبّر فعلاً عن واقع حال العرب والمسلمين اليوم. وذكّرني هذا القول بحديث الكاتب الكبير المرحوم الطيب صالح في ندوة له بمركز الحوار العربي بواشنطن في منتصف التسعينات، والذي استخدم فيه مثالاً عن الشعوب الحيَّة المتقدّمة بأنّها تشبه في مسارها نحو المستقبل سائق السيارة الذي عليه النظر دائماً إلى الأمام وليس التطلّع المستمر إلى المرآة المخصّصة للنظر إلى ما بالخلف. هذه حقيقة سلبية قائمة الآن في مجتمعاتنا حيث يتواصل استهلاك الجهود والطاقات الفكرية، في العالم الإسلامي عموماً، بالعودة المتزمّتة والمتعصّبة إلى اجتهاداتٍ وتفسيراتٍ كانت خاضعةً لزمنٍ معيّن في مكانٍ محدّد. 

ثمّ لماذا أيضاً هذا الانحباس لدى المسلمين في "كيفيّة العبادات" بدلاً من التركيز على "ماهيّة وكيفيّة المعاملات" بين الناس أجمعين؟ ألا تؤكّد الأحاديث النبوية الشريفة على أهمّية الأخلاق في دين المسلم حتى جرى القول إنّ "الدين المعاملة"؟. ولِمَ لا يتمّ استخلاص مجموعة من القواعد والقيم والمفاهيم لوضعها بشكل إعلان مبادئ إسلامية (مثل إعلان مبادئ حقوق الإنسان) لتشمل مواضيع: الشورى والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، ومواصفات الدعاة والعمل الصالح، وضرورة نبذ أسلوب العنف وتحريم قتل الأبرياء، وواجبات أولي الأمر والحكّام وما يحفظ كرامة الإنسان وحقوقه، بحيث تصبح مرجعيةً لكلّ المسلمين ومنارةً أيضاً لغير المسلمين لفهمٍ أفضل للإسلام؟ ففي ذلك مرجعيةٌ هامّة لمحاسبة الحاكم والمحكوم معاً، ولبناء أي وطن وكل مواطن، وفي ذلك أيضاً دعوةٌ لكلّ الدول الإسلامية للاستناد إلى هذه المرجعية من القيم والمبادئ، بدل التوقّف حصراً على موضوع اجتهادات الفقهاء السابقين في التفسير والشريعة.

أيضاً، لِمَ لا يتحقّق الاتفاق على أنّ الدعوة للفكر الإسلامي في المنطقة العربية هي في أحد جوانبها دعوةٌ لإعادة تصحيح خطيئة تاريخية استهدفت عزل هذه المنطقة عن هويّتها الحضارية وعن دورها العالمي .. وعلى أنّ الدعوة للوطنية وللفكر القومي العربي هي أصلاً لتصحيح خطايا جغرافية استهدفت وتستهدف تجزئة المنطقة وإزالة هويّتها الثقافية الواحدة.

في الحالتين، لا تعارض على الإطلاق بين العمل من أجل خدمة الدين والعمل من أجل الأوطان وهُويتها العربية، وأنّ كلاً منهما يخدم الآخر ويساهم في رسالته. وأيضاً بأن لا تعارض بين مشروع سياسي قومي يستهدف تكامل المنطقة العربية لصالح كلّ أبنائها، وبين أي مشروع سياسي قائم على القيم الدينية يستهدف صالح الإنسان وتقدّمه.

فهل، على سبيل المثال، يجد المسلمون في أوروبا تناقضاً بين مضمون دينهم وبين الوحدة التي حدثت بين الدول الأوروبية؟ وهل يتضرّر المسلمون في أميركا من الاتحاد بين ولاياتها؟.

فكيف يمكن أن تُصان وحدة الثقافة ووحدة الحضارة إذا لم تُصَن وحدة الأرض ووحدة الشعب؟ والعكس صحيح أيضاً.

ثمّ، أيّهما يجب تغييره أو إصلاحه أولاً: الحكم أم المجتمع؟ وهل إصلاح نظام الحكم سيؤدّي حتماً إلى إصلاح المجتمع؟ العلاقة بين المسألتين هي طبعاً جدلية، لكن من المحتّم أنّ إصلاح المجتمع أولاً هو السبيل إلى إصلاح الدولة ونظام الحكم. فالحركات السياسية الدينية، حينما تعطي الأولوية لتغيير أنظمة الحكم، فذلك يعني بالنسبة لها بناء أطر حزبية فئوية، ثمّ عملاً سياسياً يومياً وصراعاتٍ لاحقة على السلطة والمناصب.. بينما إصلاح المجتمع أولاً يعني بناءً سليماً للدعوة والدعاة، ويوجب حسن الأسلوب والتعامل مع الآخر في المجتمع، واستخدام التأثير الإيجابي في الناس من خلال العمل الثقافي والفكري البعيد عن التحزّب والمصالح الخاصة.

هنا أهمّية دور "الآخر" في المجتمع العربي التعدّدي، وهذا "الآخر" قد يكون على أساسٍ مذهبي أو طائفي أو إثني أو حتّى عقائدي وحزبي. لكن المعيار ليس بإقرار حقّ وجود "الآخر" فقط، بل بحقّه في دوره كشريك طبيعي في المجتمع وفي المواطنة، وبضمان صيانة حقوقه الكاملة كمواطنٍ متساوٍ مع المواطن الآخر في كلّ الحقوق والواجبات.

إنّ الأمّة العربية تقوم ثقافتها الدينية وحضارتها على الحوار مع الآخر بينما لا يفعل ذلك ناسُها. الأمّة العربية هي مهبط كل الرسل والرسالات، وفيها ظهرت قبل الإسلام حضاراتٌ كثيرة ورسالاتٌ سماوية. كذلك في الدين الإسلامي دعوةٌ صريحة للتّعارف بين الشعوب ولعدم التفريق بين الرسل والأنبياء. فهي أمَّة عربية مجبولة على التعدّدية وعلى حقّ وجود الآخر، وتقوم روحياً على تعدّد الرسل والرسالات، وتقوم ديموغرافياً على تعدّد الأجناس والأعراق والألوان، وحضارياً على تجارب وآثار أهم الحضارات الإنسانية، بينما يسود واقع  الأمَّة العربية الآن حال التخلّف والتفرقة والفئوية والتعصّب.

وقد ترسّخت في العقود الثلاثة الماضية جملة شعارات ومفاهيم ومعتقدات تقوم على مصطلحات "الإسلام هو الحل" و"حقوق الطائفة أو المذهب" لتشكّل فيما بينها صورة حال المنطقة العربية بعد ضمور "الهويّة العربية" واستبدالها بمصطلحاتٍ إقليمية ودينية وطائفية.

وهاهي الآن بلاد العرب تشهد حركات تغيير وحراكاً شعبياً واسعاً من أجل الديمقراطية، لكن بمعزل عن القضايا الأخرى المرتبطة بالسياسات الخارجية وبمسائل "الهويّة" للأوطان وللنظم السياسية المنشودة كبديلٍ لأنظمة الاستبداد والفساد.

وهاهي ثورات حدثت، تترافق مع تساؤلاتٍ عديدة عن طبيعة الحكم الجديد في بلدان كلٍّ منها، مع تزايد المخاوف من هيمنة الاتجاهات السياسية الدينية الفئوية على مقدّرات الحكم.

وهكذا تمتزج الآن على الأرض العربية مشاريع تدويل أزمات داخلية عربية مع مخاطر تقسيم مجتمعات عربية، وسط رياحٍ عاصفة تهبّ من الشرق الإقليمي ومن الغرب الدولي، ومن قلب هذه الأمّة حيث مقرّ المشروع الصهيوني التقسيمي.

وللأسف، يعيش العرب اليوم عصراً أراد الفاعلون فيه، محلياً وخارجياً، إقناع أبناء وبنات البلاد العربية أنّ مستقبلهم هو في ضمان "حقوقهم" الطائفية والمذهبية، وفي الولاء لهذا المرجع الديني أو ذاك، بينما خاتمة هذه المسيرة الانقسامية هي تفتيت الأوطان والشعوب وجعلها ساحة حروب لقوى دولية وإقليمية تتصارع الآن وتتنافس على كيفيّة التحكّم بهذه الأرض العربية وبثرواتها.

هناك حتماً أكثريّة عربية لا تؤيّد هذا الطرح "الجاهلي" التفتيتي ولا تريد الوصول إلى نتائجه الوخيمة، لكنّها أكثرية "صامتة" إلى حدٍّ ما، ومن يتكلّم منها بجرأة يفتقد المنابر الإعلامية والإمكانات المادية، فيبقى صوته خافتاً أو يتوه هذا الصوت في ضجيج منابر المتطرّفين والطائفيين والمذهبيين الذين هم الآن أكثر "حظّاً" في وسائل الوصول إلى الناس.

إنّ الخطر الأكبر الذي يواجه العرب حالياً هو انشغال شعوب المنطقة بصراعاتها الداخلية. فمن رحْم هذه الأزمات تتوالد مخاطر سياسية وأمنية عديدة أبرزها الآن مخاطر الصراعات الطائفية والمذهبية والإثنية، إضافةً إلى الصراعات السياسية والتنافس على السلطة. ذلك كلّه يحدث في ظلِّ المشروع الإسرائيلي الهادف إلى تقسيم البلاد العربية، بحيث تكون الدولة اليهودية في المنطقة هي الأقوى وهي المهيمنة على الدويلات المتصارعة.

وعلى جوار حدود الأرض العربية، تنمو مشاريع إقليمية تستفيد من غياب المرجعية العربية ذات المشروع الضامن لمصالح الأمّة العربية. فلو لم يكن حال الأمّة العربية بهذا المستوى من الوهن والانقسام، لما كان ممكناً أصلاً استباحة بلاد العرب من الجهات الأربع كلّها. ويبقى أنّ اِلأمل الكبير هو بعودة دور العقل ومرجعيته في قضايا الدين وفهمه ومعاملاته، وفي دور الشعوب بنبذ التطرّف والمتطرفين، وفي عودة مصر إلى دورها الطليعي بأمّتها العربية المستباحة حالياً.  

*مدير "مركز الحوار العربي" في واشنطن

Sobhi@alhewar.com

هنالك اتفاق بين المراقبين والمثقفين والباحثين الاجتماعيين على ان ثمة انتعاشاً وازدهاراً مذهلاً للعصبية العائلية والحمائلية والطائفية ، التي اصبحت امراضاً مجتمعية يرفضها ذوقنا وتفكيرنا السليم وفكرنا التحرري التقدمي العظيم ، ويتجلى ذلك بوضوح من خلال نظرة سريعة على القوائم التي تخوض انتخابات السلطات المحلية .

وهذا الأمر ان دل على شيء فيدل على الازمة العميقة التي يمر بها مجتمعنا العربي ، وتجد تعبيراً لها في تراجع العمل الحزبي – السياسي وانهيار القيم النبيلة ، قيم الصدق والنضال والوفاء ، وسيادة الكذب والنفاق والرياء الاجتماعي والانانية والغش والخداع .

ومع التعصب العائلي والطائفي وأزمة حياتنا الحزبية والسياسية تنتشر ظواهر سلبية مقلقة مثل ازدياد العنف والتمزق الداخلي والصراع على المناصب والتهافت على الرئاسة ، فضلاً عن تراجع المعركة الفكرية الحضارية للتعددية السياسية والفكرية ، ولفصل الدين عن الدولة ، وفصل الدين عن السياسة .

ان كل هذه السلبيات تتطلب طرح رؤية عقلانية تقدمية ديمقراطية بديلة تتفق مع روح المرحلة للخروج من المأزق الراهن والاستعداد للمرحلة الجديدة القادمة ، والحفاظ على نسيجنا الاجتماعي وتماسكنا الوحدوي ، الذي يعتبر راسمالنا في معارك المستقبل لأجل بناء مجتمع حضاري تقدمي متنور وتحقيق غد أفضل لنا جميعاً ، يجنبنا الشقاق والخلاف والتمزق الداحلي ، ويحمل الخير لشعبنا وأهلنا وقرانا جميعاً . 

فشعباً يفتح رحابة صدره للتعددية السياسية والفكرية ولجميع الاراء ويسمع كل المواقف هو وحده القادر على اتخاذ القرار الصحيح بادوات العقل والمنطق ، وقادر أن يبني مستقبله ويطور نضاله وكفاحه في سبيل المساواة والرقي الحضاري والمشاركة النشيطة الفعالة في النضال للسلام الحقيقي والعادل والشامل . وواجب القوى التقدمية والأوساط الحزبية محاربة واجتثاث داء العائلية على أساس عنصري ، واعادة الاعتبار للعمل الحزبي وخوض انتخابات السلطة المحلية باسم قوائم حزبية سياسية ، وليس بقوائم عائلية وعشائرية وطائفية . 

(قصيدة بالعامية المصرية)

*****  

يا عيــــــد  ..

عيّــد ع الغلابه

الغلبانين

مشتاقين يشوفوك

بقالهم سنين

بس العين بصيره

والإيد حتجيب منين

يا عيـــــد ..

طـلّ ع الغلابه

شوف البؤس بعنيك

مدّارى بين جريد

وصفيح

الشمس فى الشتا

دفـــــايه

والنجوم فى الضلمه

مصابيح

يا عيـــــــد ..

بصّ ع الغلابه

تلاقى الوشوش دبلانه

وخجلانه

تشوف عيون مطاطيه

ودمعانه

وإيدين نشفانه

عضامها لمعانه

يا عيـــــد ..

عيّـــد ع الغلابه

خليهم يحسوك

زى البهوات كده

بيك بيحســو

رغم إنهم ..

طول عمرهم

بالغلابه ما حســو

    *****

              عاطف على عبد الحافظ 

حنجرتك "أورغن" اخترقت طبقات صوته المجلجل والمهيب طبقات السحاب لتسبقك تسابيحك وغناؤك إلى حضرة الخالق. لقد خلّدت لبنان في أغانيك ورفعته محلّقاً نحو العلى وتردّدت أصداء إنشادك في قلوب سامعيك ناقرة أوتار العاطفة والحنين ناقشة في المخيّلة صوراً رائعة من طبيعة لبنان ونسق حياة ابنائه . شكراً للشعراء الذين نظموا أغانيك وشكراً لجعلك كل أغنية صلاة. لقد صُغت جواهر فنيّة أغنت تراث الوطن وخلّدت ذكراك. تشفّع لنا لدى الله بترانيمك وابتهالاتك مع اجواق الملائكة والصدّيقين "يا ربّ لا تهجر سما لبنان...". ستفتقدك كلّ الأجيال أيّها العملاق وديع الصافي. 

Compassion, accurate discernment, judicious opinion, support for freedom, justice and Human Rights.

 http://hamidaouad.blogspot.com/

القصيدة التي كتب عليها الفنان الكبير الأستاذ وديع الصافي قديس الفن والطرب العربي الأصيل، طيب الله ثراه ، والخالد بعطاءاته وذكراه، في ضمير الأبدية ،وعاطفة الحنين، والباقي فينا بأجنحة الروح ترفرف في خفقات قلوبنا ،ويقظة إدراكنا، ونشوة مشاعرنا وأحاسيسنا. القصيدة التي كتب عليها الوديع الصافي الكبير – مستعجل للتلحين -:

في الجزء الأول من حواري مع ذاتي عن ما دار في مصر من أحداث إتفقنا أن يكون حوارنا قبل 25 يناير 2011 بقليل .

بالفعل تحاورنا في أشياء عديدة منذ ذلك الوقت ونحن متفهمين أن ما تنولناه من أحداث مما لا شك فيه الشعب المصري يعرفه لأنها أحداث لا يمكن أن تمحوها الأيام أو يتجاهلها التاريخ . لهذا السبب في الكثير من الأحداث التي أكرر كتابتها له هدف واحد وهو " في الأعادة إفادة لذوي العقول المحتاجه " .

تواعدنا ذاتي وأنا على أن نكمل حوارنا بعد الأحتفال بـذكرى النصر في السادس من أكتوبر 1973 . ولنبدأ الحوار .

** أنا : ها قد تم الأحتفال بذكرى إنتصارات أكتوبر المجيدة ، فماذا عندك يا ذاتي من كلام تريدين أن نبدأ به !!..

** ذاتي : الكلام كثير ومؤلم لأن المتناقضات التي برزت في الأحتفال لم نكن نتوقعه . لكن شيء هام جدا أريد أن أتحدث عنه قبل أن نتكلم عن الأحتفال يجب أن نتحدث أولا عن أحداث ماسبيرو والتي تصادف مرور عامين على تلك الأحداث الدامية في التاسع من أكتوبر هذا العام 2013 دون أن يتم تعويض أسر الشهداء  والأعتراف بما حدث . تلك الأحداث التي خرج فيها شباب مصر من المسيحيين مطالبين بحقوق لهم ضائعة وأهمها الأعتراف بالمسيحيين في مصر كجزء لا يتجزأ من النسيج الوطني ، عليهم ما على غيرهم من واجبات تجاه الوطن ، ولهم ما للآخرين من حقوق هم محرمون منها .

** أنا : لا تنسيّ يا ذاتي أن القضاء برأ المتسببون في الحادث  ، واتهم المتظاهرون بإستخدام العنف وإثارة الشغب والتعدي على جنود مصر المدافعين عن مصر .

** ذاتي : طبعا هذا ما كانت تردده المذيعة رشا مجدي من التلفزيون المصري بماسبيرو . ومن هنا إتخذ القاضي أو الجهة المنوط بها النظر في القضية قول المذيعة كأهم مبرر لعدم الأعتراف بحقوق الشهداء الذين أستشهدوا وقت كان المشير طنطاوي وصحبه هم من يديرون دفة أمور الوطن مصر .

** أنا : مع شديد الأسف لم يكن المشير طنطاوي وصحبه أهلاً لتولي شؤون مصر .

** ذاتي : سنتحدث عن هذا عند حديثنا عن التضارب الواضح في ذكرى الأحتفال بالسادس من أكتوبر 1973 .

أما بالنسبة لقضية شهداء ماسبيرو وغيرهم من شهداء مصر في سبيل حرياتهم وحرية مصر لن يضيع هدراً ، بل سيأخذ العدل مجراه مهما حاول أعداء مصر التوقيع بين المصريين بسبب الدين . ولا تنسي أننا لم ننهي ما تحدثنا عنه في الجزء الأول من حوارنا . لا ننسى الهجوم على الكنائس وحرقها . لا ننسى رفض السلفيون في قنا قبول محافظ مسيحي لهم . حرق وسرقة بيوت ومحلات المسيحيين في معظم مدن وقرى الصعيد . فرض الديّة على المسيحيين يدفعونها وهم صاغرون وإلا !!.. خطف بنات المسيحيات وإجبارهن على الأسلمة حتى لو كان البعض منهن قاصرات . القائمة طويلة ومؤلمة .

** أنا : حقا القائمة طويلة ومؤلمة ، لكن لا يضيع ولن يضيع حق وراءه مطالب . والمطالب هنا ليست مطالب فئوية تخص المسيحيون فقط ، بل هي مطالب شعب بأكمله المتعدد الديانات والعقائد يريد المساواة في الحقوق كما هم متساوون في الواجبات . دعينا يا ذاتي  نعود إلى رؤيتك بالأحتفال بالذكرى الأربعين لنصر أكتوبر 1973 م .

** ذاتي : أنت الدائم الكتابة في ذكرى ذلك اليوم وتصفه بيوم " النصر الحزين " أليس كذلك ؟

** أنا : نعم ومازلت متمسكا برأي هذا . لأنه الحقيقة .

** ذاتي : جميل جدا أن تظل متمسكا بما تؤمن به .

إحتفالات السادس من أكتوبر هذا العام كان لها شكل مختلف عن كل عام به من المتناقضات ما يثير حفيظة كل مصري لديه ولو القليل من الوعي بالأحداث سواء أيام تلك الحرب وصولا لأحتفال هذا العام 2013 . بمعني قبل الأحتفال شاهدنا الأعلام المصري يذيع الكثير من أعمال الفريق أركان حرب سعد الدين الشاذلي ويظهر بطولاته وشجاعته وإخلاصه للوطن مصر . في نفس الوقت تم تسريب فيديو له باللغة الأنجليزية وهو يتحدث إلى مذيعة على ما أعتقد بريطانية متشفيا في مقتل السادات ومادحا للضابط الذي إغتاله واصفا إياه بالبطل الشجاع . فكيف يتطابق هذا وذاك ؟!. لا أعرف !.

** أنا : وماذا أيضا عندك  يا ذاتي من متناقضات ؟

** ذاتي : ليس بالكثير لكنه محير . مثلا السيدة جيهان السادات كانت متواجدة على المنصة رافعة رأسها فخورة بالذكرى على الرغم أنها مؤلمة لكنها على ما أعتقد كانت فخورة بذكرى الأنتصار متخطية مأساة إغتيال زوجها السادات . والسيدة جيهان على ما أعرف وقد أكون مخطئة أن الذي يدير شؤونها في أميركا الرئيس السابق جيمي كارتر ، الذي هو نفسه رأيناه في فيديو ظهر حديثا مجتمعا مع المعزول مرسي والشاطر والمرشد قبل إنتخابات الرئاسة ورأيناه ممسكا بيده أوراقا بعد أن تم التوقيع عليها من الطرفين  وتقبيله للدكتور مرسي وتهنئة بقية الشلة مع أخذ صور تذكارية للحدث الذي عن نفسي لا أعرف على أي شيء تم الأتفاق عليه !. مما لاشك فيه لابد وأن يكون ما تم التوقيع عليه هو عقد بتولية الدكتور مرسي لرئاسة مصر . فكيف يكون التعاون بين السيدة جيهان السادات والرئيس الأميركي السابق جيمي كارتر الموفد من الأدارة الأمريكية ليتم للرئيس أوباما تفتيت القوة الحربية المصرية بتولي الخونة معدومي الضمير والولاء لمصر ؟؟!!.

وجود المشير طنطاوي على المنصة لا مكان له من الأعراب . تساؤلات كثيرة بدأت تحاك علنا وفي الخفاء حول تورط المشير طنطاوي والفريق أركان حرب سامي عنان في تمكين الأخوان والجماعات السلفية والقيام بعمل مشابه لنفس العمل الذي قام به السادات وإن إختلفت الطريقة . السادات أخرج كل من كان في السجون والمعتقلات من الجماعات الأرهابية ، والمشير وعنان فعلا نفس الشيء بالسماح بعودة 3000 إرهابي هارب خارج مصر بالعودة وممارسة أعمالهم كما أشرنا في الجزء الأول من هذا المقال .

** أنا : لقد إستمعت أو قرأت  لا أتذكر أن المشير طنطاوي رفض الأبتعاد عن الساحة إن لم يقسم الفريق أول عبد الفتاح السيسي القسم كوزير الدفاع أمامه . وقد تم له ذلك .

  فإن كان هذا قد حدث بالفعل ، فمما لا شك فيه كانت لديه رؤية صائبة بقدرات الفريق أول عبد الفتاح السيسي لأصلاح ذات البين في مصر . وهذا ما حدث بالفعل . هذا الفعل بدون شك يشفع له .

** ذاتي : لا شك في ذلك إن كان قد فعل ذلك على الرغم من الأضرار التي وقعت على دماغ كل المصريين ولربما يكون قد أراد أن يكفر عن ما إرتكبه في حق مصر .

ما رأيك لو نذكر بعضا مما جاء في خطاب الفريق أول عبد الفتاح السيسي .

** أنا : لا شك سيكون عظيما أن نفعل هذا . هيا أكتبي يا ذاتي لنقرأ سوياً .

** ذاتي : من أقوال الفريق أول عبد الفتاح السيسي في ذكرى الأحتفال بمرور 40 سنة على إنتصار السادس من أكتوبر عام 1973 :

الشعب لا ينسى اللي يقف جنبه .. ولا ينسى اللي يقف ضده .

مصر حتبقى قد الدنيا ، فعملوا حسابكم لليوم ده .

مصر عايزه منكم نضال في العمل والصبر والإخلاص .

ماتكسروش بخاطر مصر من فضلكم . نشتغل ونصبر ونتحمل .

فيه تمن لازم ندفعه من أجل أم الدنيا مصر .

** أنا : الحقيقة كنت أتمنى الحصول على الخطاب كاملاً ، لكن نكتفي بما ذكرتينه يا ذاتي .

دعيني أنقل للقراء رأي الدكتور مصطفي الفقي عن  الفريق أول عبد الفتاح السيسي والخطاب الذي ألقاه :

" ده خطاب زعيم وليس وزير دفاع " .

** ذاتي : اللقاء الذي أجراه الأستاذ ياسر رزق مع الفريق أول عبد الفتاح السيسي سأنقل للقاريء فقط أمرين :

إجابة الفريق أول عبد الفتاح السيسي عن ترشحه للرئاسة :

" الوقت غير مناسب للسؤال .. والله غالب على أمره ".

ما حكاه الفريق أول عبد الفتاح السيسي للأستاذ ياسر رزق رئيس تحرير جريدة " المصري اليوم " و رده على المهندس خيرت الشاطر بهذا القول :

 " إما أن تحكمونا .. أو تقتلونا " .

بعيدا عن الأحتفال وعن اللقاء ، إسمح ليّ أن أذكر رد الجمهور المصري على زيارة وزيرة تونسية إلى رابعة العدوية :

" لا أهلاً ولا سهلاً بوزيرة النكاح التونسية " .

** أنا : قبل أن ننهي المقال ، أريد فقط أن أقول أمنية تمنيتها لمصر وذكرتها كثيرا سواء في مقالات سابقة أو تعليقات على " الفيس بوك " أو مقالات لكتاب أخرين .

ما أشبه مصر في الفترة الأخيرة من حكم مبارك وحكم الأخوان والجماعات المتأسلمة وما كانت عليه تركيا في بداية القارن الماضي وبالتحديد عنما تولي مصطفي كمال باشا أتاتورك العسكري إدارة شئون تركيا التي شبهها الغرب " بالرجل العجوز القريب من الموت " .

هذا الرجل مصطفي كمال باشا أتاتورك بعث الحياة في تركيا وغير تركيا من بلد خلافة ظالمة إلى بلد متحضر وصل به الأمر أن تشتري رضاه أوربا وأميركا والعالم الحر المتمدن . 

والسؤال هنا  : هل ستتاح الفرصة للفريق أول عبد الفتاح السيسي إذا تولى رئاسة مصرالقيام بعمل ما عمله مصطفى كمال باشا أتاتورك الرجل العسكري في تركيا  ؟؟!!.. أخشى أن أقول .. لا أظن !!!...

وتبقى الكلمة المكتوبة تشهد للحدث وللفكرة وللموقف على مر الزمن وتستمر برسالتها من جيل الى جيل..

*****

في صراع البحث عن الأوسمة.. نعلن حيادنا..

*****

لنا غربتنا، ولهم مواقعهم... فهنيئاً لنا ولهم...!

*****

لن ننحاز إلا للحقيقة..

*****

ليس لدى الواثق من نفسه مشكلة مع أحد، حتى ولو ظن البعض ان لديه مشكلة معه..

*****

لا ينشغل لكم بال حيال طموحاتنا لأنها وبكل بساطة تقتصر على رؤيتكم بخير.

*****

ليتنا نعمل قدر المستطاع على توظيف طاقاتنا وقدراتنا الفكرية والانسانية والمادية في خدمة مجتمعاتنا، وفي السعي البناء الهادف الى تطوير وإنماء مدننا وبلداتنا وقرانا، عوضاً من ان نهدرها في السجالات العقيمة التي لا تؤدي، وللأسف، إلا الى إلحاق الأذى ببعضنا البعض.. وبالتالي الى إضعافنا جميعا..

*****

البعض يسخر من قدرات المغترب ويرفض الاعتراف بدوره ولا يعيره أي أهمية او احترام، علما انه كان لصوت المغترب قدرة على حسم مصير العديد من المقاعد في انتخابات ٢٠٠٩... وسيكون له ذات الدور الحاسم ان لم يكن اكثر في الانتخابات القادمة... (اذا حصلت) وعندها لكل حادث حديث .. وسيلمس هذا البعض لمس اليد أهمية المغترب...

*****

في ناس بتشتغل.. وفي ناس بتتصور..

في ناس بتضّحي.. وفي ناس بتتكبر..

في ناس بتتعب.. وفي ناس بتتبختر..

وفي ناس ناس عرين المجد بأخلاقها مزنّر..

*****

يا حرام ع المجتمع لمن الخلاف الشخصي بيتحول لحقد مطلق وكيدية مدمرة ...

*****

في ناس كبيري.. مش بس بتبقى واقفي حتى لمّن بتوقع، كمان بتبقى أعلى من بعض يللي واقفين..

*****

في ناس ما بتشعر إنها قويي إلا إذا غيرها وقف معا وحدا..

*****

في ناس ما بتشعر إنها واقفي إلا إذا غيرها وقع..

المخابرات المركزية الأمريكية
تدير لعبة الصراع بين الأسدين ببيادق لبنانية

كان من أبرز خصائص هذه الأزمة العاصفة – كما يقول طلاس - أن يتزامن تصعيد الموقف العسكري من قبل العميد رفعت كلما زارنا الرئيس اللبناني (أمين الجميل).. ومع أن السياسيين في لبنان عامة لا يحبون أبداً قطع شعرة معاوية مع أمريكا ولكن المنتسبين منهم إلى حزب الكتائب اللبنانية وعلى رأسهم "أمين الجميل" يعتبرون الولاء لأمريكا قضية مقدسة لا يعلو عليها شيء. ومع أنهم يزعمون أن فرنسا هي أمهم الحنون ولكنهم كاذبون لأن عينهم دائماً على أمريكا. وخلال ثلاثة شهور ونيف من عمر الأزمة زارنا الرئيس اللبناني ثلاث مرات ولم يحدث في تاريخ العلاقات المميزة مع أي دولة في العالم أن يقوم رئيسها بزيارة بلد آخر بمثل هذه الكثافة, وهذا ما يؤكد أن الزيارات كانت تتم بإيحاء وتوجيه من الإدارة الأمريكية, ولأن أمريكا تعرف ما يدور في سرايا الدفاع عن طريق عميلها "النقيب جوزيف صنصيل" ولكنها تجهل تماماً ما يجري في دائرة الرئيس الأسد, ومن هنا جاء الطلب إلى الرئيس "أمين الجميل" بأن يشد الرحال إلى دمشق ليعرف ماذا يدور خلف الأكمة..
وللأمانة التاريخية كان الرئيس الأسد يتمتع بموهبة خارقة في إخفاء نواياه على خصومه. ومع أنه لم يلعب "البوكر" ولا مرة واحدة في حياته فإن وجهه بالنسبة لمن يقابله, وبخاصة من المحسوبين على أمريكا أو الدائرين في فلكها, يبدو كوجه لاعب "البوكر" لا يمكن لأحد أن يأخذ منه شيئاً لا بحق ولا بباطل. وهكذا كانت التقارير ترسل إلى واشنطن وكلها تشير إلى أن الرئيس الأسد في أحسن حالاته.. وخاب فأل الإدارة الأمريكية وأهدافها الخبيثة.
حل رابطة خريجي الدراسات العليا
ما كاد العميد رفعت الأسد أن يحصل على الإجازة في التاريخ في العام 1974م حتى أسس (رابطة خريجي الدراسات العليا) وأخذ موافقة وزارة العمل والشؤون الاجتماعية على ذلك لكي يكون عمله تحت المظلة القانونية, وأعطى تبريراً لعمله بأن مصلحة الرئيس الأسد أن يكون خريجو الدراسات العليا موالين للنظام على اعتبار أن شقيقه رفعت هو رأس الهرم في هذه الرابطة.. وانتشر الخبر بسرعة البرق ولم يبق انتهازي أو متسلق أو متطلع غلى السلطة أو التقرب من وهجها إلا وانخرط في هذه الرابطة (كخرط الدب على العنب).
وتم توزيع السيارات والهدايا غير الرمزية على كبار المريدين والمسبحين بحمد رئيس الرابطة وفضله, وجاء توجيه خاص وسري من الفاتيكان إلى الإخوة أبناء الطائفة المسيحية بأن ينتسبوا إلى الرابطة زرافات ووحداناً وتم اختيار السيد غسان شلهوب نائباً لرئيس الرابطة ليعطي ضوءاً أخضر لمن لم يسمع التوجيه أن يقترب من الرابطة وينتسب إلى صفوفها.. وجاءت أحداث الإخوان المسلمين في نهاية السبعينيات وأوائل الثمانينيات لتعطي الدليل القاطع أن الرابطة لا وجود لها وأن هذا العدد الضخم كان كغثاء السيل أو حزمة من القش لا تغني عن الحق شيئاً.
وعندما حدثت الأزمة ظن أعضاء الرابطة بأن الوقت قد حان لقطف ثمار جهودهم فبدءوا يهاجمون جهراً الرئيس حافظ الأسد في مجالسهم الخاصة ويتهمونه بالديكتاتورية, وأن العميد رفعت راعي الديمقراطية في هذا البلد وعقدوا مؤتمراً لهم في فندق "الشيراتون" حضره ما هب ودب (من الجنادب والخنافس والقرّاد). ولم تسعف القريحة العميد رفعت فبدأ حديثاً سياسياً مشوشاً عن الديمقراطية والأوضاع العامة في سورية بحيث لا يمكن لأحد أن يفهم منه شيئاً حتى ولو حاول ذلك وبذل قصارى جهده, وانفض المؤتمرون وهم في حيص بيص وأدركوا أن أيام الرابطة غدت قريبة وأن أحلامهم ذهبت أدراج الرياح لأن ما بني على باطل فهو باطل.
ورغم إدراكي المسبق أن الرابطة أصبحت في حكم المنتهية فقد اتصلت بعدد من الأصدقاء المتورطين بالانتساب إلى الرابطة وطلبت إليهم الانسحاب وبذلك قد أسهمت في تهديمها من الداخل والخارج.
وفي زحمة العمل على الاتجاهات كافة اتصل بي هاتفياً الرفيق "وفيق عرنونس" عضو الرابطة وقال لي: هل تضمن لي سلامتي؟.. فأجبته: بأني سوف أضمن لك عدم دخولك السجن إطلاقاً.. أما موضوع فصلك من الحزب فلا أستطيع أبداً أن أعد في ذلك. ومقابل هذا الضمان وعدني بأنه سيوافيني بكافة السجلات الموجودة في الرابطة وأن يأتي بها إلى البيت حتى لا يشاهده أحد.
وفي الساعة الواحدة ليلاً أعلمتني زوجتي بأن الأمانة وصلت.. قلت: أرسليها فوراً إلى المكتب. وقضيت ليلة كاملة وأنا أراجع ملفات رابطة خريجي الدراسات وقد لفت نظري وجود أكثرية حقيقية من إخوتنا أبناء الطائفة المسيحية إذ أحصيت عدد المنتسبين إلى الرابطة فكان أكثر من خمسة آلاف بقليل وراجعت الأسماء التي يوحي ظاهرها فقط بالطيف الديني للرجل فوجدت أن العدد يربو على الأربعة آلاف أي أكثر من ثمانين في المائة. ولما كانت النسبة في سورية ليست كذلك, أدركت أن هناك توجيه أكيد من المخابرات الأمريكية حتى وصل العدد إلى هذه النسبة. ولمعلومات القارئ. وهذه لا يمكن أن تكون صدفة أن أعضاء القيادة القطرية المنتسبين إلى الرابطة هم: الرفيق وهيب طنوس والرفيق إلياس اللاطي هما من الطائفة المسيحية والرفيق عبد الرؤوف الكسم كما نعلم زوجته مسيحية، وأرجو من القارئ أن يسامحني على هذه الصراحة لأنني أبعد الناس عن الكلام في هذا الموضوع, وأنا مؤمن حقاً.. وأحترم كافة الأديان التي تدعو إلى التسامح ولكن مما يؤسف له أن عقيدة التعصب ضد الإسلام التي غرستها الصهيونية بدأت تؤتي ثمارها في كل مكان.. من البوسنة والهرسك إلى إيران وأفغانستان والهند وباكستان ومروراً بالفلبين وبقايا الدول المسلمة في الاتحاد السوفييتي سابقاً فالجميع يحاولون صد الرياح الثورية القادمة من الشرق.
المهم أرسلت الوثائق إلى القصر الجمهوري فأمر السيد الرئيس بوضع رابطة خريجي الدراسات العليا تحت الرقابة المشددة. وبعد أن انتهت الأزمة, أصدرت القيادة القطرية قرارها رقم /574/ تاريخ 5/7/1984م طلبت فيه إلى الرفاق المنتسبين إلى الرابطة أن يتخلوا عن هذا الالتزام ويكرسوا كل نشاطهم السياسي للحزب وأنذر القرار بفصل كل رفيق يخالف هذا التوجيه, وبذلك اختفت من الساحة رابطة خريجي الدراسات العليا التي كان ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب.
يتبع

ما ان تم قبول الزائر "أبو عرب" كصديق في جمهورية فيس بوك الشعبية (facebook) حتى اخذ يكتب على حائط الجمهورية عبارة "ان الولايات المتحدة الاميركية ستفقد رابطتها المدنية بعد انهيار الرأسمالية"، في دلالة على حتمية التهاوي والانحدار.

الحملة الشعبية العربية "بادر" استقبلت صديقها الجديد على "facebook wall " بأكاليل المثالية والورد، الا انها خالفت ضيفها الرأي مؤكدة ان العرب يستطيعون وحدهم إنزال أميركا عن القمة بشرط قدرتهم على التحدي، فالعرب يملكون كل المقومات التي تؤهلهم للتحكّم بحياة أميركا، و"إن" أعلنوا أنهم سيخنقونها يستطيعون، ولقد جرب العرب ذلك إبان حرب عام 73 عندما اوقفوا إمدادات النفط.

ولكن الحملة "بادر" عادت وتساءلت مرة اخرى، هل يتحرك العرب في الاتجاه الصحيح بعدما عرفوا ان أميركا هى ذراع الكيان الصهيونى الضارب؟

لم يعد هذا السؤال سراً، فقد سمعه الكاتب سميح خلف اثناء مروره في شارع  الصفحة الرئيسية   " Facebook Home " المؤدي الى احد ضواحي الجمهورية المتفسبكة، حيث استسمح منهما للمشاركة بالاجابة على هذا السؤال، موضحاً ان اعلى مراحل الرأسمالية هي الامبريالية وما يتبعها من تدرج وفقاً للسلم الحدثي "التصاعدي والتنازلي" وانها مؤشرات لا تبقى أي شيء في القمة، فأميركا حقيقة زائفة "لم ولن" يعتمدها التاريخ في ارشيف اصول الحضارات مهما أوتيت من قوة، فعوامل الانهيار تدب فيها لتتقدم أمم اخرى نحو سلم زمن القوى.

نظر السيد سميح خلف الى ساعته الملونة بسريالية الزمان والمكان، فوجد عقاربها تقارب من مشارف الرابعة عصراً، فاعتذر من أصدقائه للمغادرة، وما ان إستهم للخروج (Sign out) حتى قاطعه المحلل السياسي مصطفى الصواف ببرقية عاجلة عبر وزارة (Chat Room)، فتراجع عن الخروج اضطرارياً، ليستمع الى ما سيقوله الصواف بعد ان علمت الرئاسة الفيسبوكية ان حديثاً مهماً يدور بين أروقة الجمهورية.

بدأ صاحب البرقية محللاً: اعلموا ان دوام الحال من المحال وانهيار عوامل البقاء يوحي بأن النهاية أوشكت، ونعتقد أن دورة الحياة للولايات المتحدة انتهت وهي تحتضر ليس بالسكتة القلبية أو الدماغية، إنما بداء السرطان الذي ينتشر خلسة، وعندما يصل الى مرحلة الخطر يشعر به المريض،،، وهكذا هي أميركا، وهكذا هي سنة الحياة، فهناك نهاية للصعود ثم يبدأ الهبوط.

على الجهة المقابلة لشارع الساحة الرئيسية "Facebook Home " يقع ميدان الاصدقاء "Facebook Friends"، حيث وسائل الاعلام تنتشر بكثرة لتغطية احداث المستقبل الاميركي، وبسرعة توجهت جميع عدسات الصحافة والمايكروفونات الى الشاب خالد صلاح ليبيّن لهم الاسباب المتوقعة للانهيار، فقال لهم: هناك عدة اسباب وعلى رأسها الانهيار الاقتصادي والاجتماعي، فقد وصلت مديونية أميركا الى معدلات تصاعدية كبيرة ومقومات اقتصادية صفرية، ناهيك عن تحكم اللوبي الصهيوني بالاقتصاد والمراكز الحساسة ورسم السياسات الداخلية والخارجية، اضافة الى اتون معترك الحروب الطاحنة التي تضرب اروقة الشرق الاوسط.

وعلى نار هادئة ما زال اصدقاء الجمهورية "Facebook Friends" ينتظرون عبر المعبر الحدودي  صديقهم  جمال ناصر ابو نجمة، ليحدثهم عن خفايا الصعود والهبوط.

وبعد مرور نصف ساعة من الانتظار اطل صاحب النجمة عبر بوابات الحدود الاقليمية لجمهوريتي فيس بوك وتويتر بعد ان خُتمت جميع اوراقه الثبوتية بـ"اضافة صديق".

وقبل ان يُستقبَل الصديق الضيف بتحية الزيارة "Like"، غافله احد المستقبلين قائلاً: تسقط أميركا ويحيا الـ" Download "، فرد عليه ابو نجمة قائلاً: ان سقوط الانظمة الدكتاتورية الشرق أوسطية سيتبعه سقوط من يصفق منهم للتغيير في باقي البلدان ويساعد أميركا ايضا في مشروعها لاتمام ذلك ظناً منهم بأنها حليف حقيقي ووفي لهم وانه سيحمي انظمتهم حتى النهاية. 

اعاد احد المستقبلين شعاره الناري مرة اخرى: تسقط أميركا ويحيا الـ" Download "، فرد عليه صاحب النجمة مرة اخرى: ان الانظمة الدكتاتورية هي وحدة متكاملة وسقوط اي جزء منها لا يعني تقبل باقي الاجزاء، لذا ستنهار جميع الانظمة الدكتاتورية تباعاً، لان منظومة السياسة والاقتصاد والاستقرار الأمني مترابطة ولا يمكن ان تكون مستقلة عن بعضها البعض، إضافة الى ان أوروبا تمر اليوم في مأزق انهيار اقتصادي سيؤدي الى تفكيك أواصر قوة اتحادها. وأميركا ستبقى اللاعب الأقوى على الساحة الدولية بواسطة عملتها الورقية التي تستمد قوتها من نفوذها كقطب عالمي وحيد لا نظير له ولا ند.

توقفت سرعة الـ" Download " عبر منافذ شوارع جمهورية فيس بوك الشعبية واتفق زوارها على ان أميركا ستخلق شرق اوسط جديد على غرار ما صنعته أوروبا في بدايات القرن الماضي وفقا لمصالحها.

لقد كانت المساجد والجوامع وبيوت اللـه على الدوام ، ويجب أن تكون ، أماكن لتادية الصلاة والعبادة والترحم وطلب المغفرة ، ومنابرها  منارات للهداية والارشاد والتوجيه والوعظ الديني ، وفضاءات رحبة لنشر وتعميق القيم الروحية والمبادئ الدينية المستنيرة ، والدعوة الى تصافي النفوس والقلوب والمحبة والكلمة السواء ورص الصفوف ولملمتها .

لكن للأسف ان المساجد في زماننا هذا غدت بلا حرمة ، بعد أن حولتها حركات التأسلم السياسي الى مراكز حزبية لها ، وساحة للنشاط السياسي والحزبي الفئوي ، ومنبراً لتذويت خطابها السياسي ومعتقداتها الفكرية ومواقفها السياسية من مجمل الاحداث والاوضاع السياسية المحلية والمنطقية والاقليمية ، ونفث سمومها ضد بشار الأسد وعبد الفتاح السيسي و"الاتقلابيين " ، وضد القوى والأحزاب التقدمية والعلمانية والليبرالية ، التي تناصر ثورات الشعوب وتقف مع سورية في وجه المؤامرة الارهابية الكونية ، التي تستهدف تدميرها وتجزئتها . 

ولتحقيق مآربها واغراضها وأهدافها السياسية جعلت الحركات الاسلاموية من خطبائها ، الذين دربتهم على فن الخطابة والتهريج ، منظرين متخصصين في الشتم والسب والردح والترهيب في مواجهة الخصوم السياسيين ، واستخدام الخطاب العاطفي والنبرات الصوتية المختلفة وتاجيج المشاعر الدينية في التأثير على بسطاء الناس والعامة وغسل أدمغتهم وعقولهم ، والترويج للخطاب الاقصائي التكفيري . وهذا الاستغلال المرفوض للمساجد ومنابرها أخذ حيزاً خاصاً في خضم الأزمة السورية والثورة التصحيحية في مصر ، التي اطاحت بحكم مرسي والاخوان المسلمين ، حيث تزايدت في خطب يوم الجمعة دعوات التكفير والتهديد والوعيد وضرورة الجهاد في سورية ضد بشار الأسد وجماعة حزب اللـه ، وصار محمد مرسي والقرضاوي واردوغان عناوين بارزه وعريضة في هذه الخطب ، التي اثارت أعصاب وغضب المصلين فتركوا الصلاة وخرجوا من المسجد .

لقد انتهكت حرمات المساجد وتراجعت رسالتها الانسانية والاخلاقية والدينية ، وغدت ميداناً للفتنة والشقاق والخلاف ، ولم تعد للعبادة والصلاة ، وفضاءً لحق الاختلاف واحترام الفكر الآخر ، وكل ذلك بفعل وممارسات الحركات الاسلاموية ، التي تسعىى الى بناء دولة الخلافة . ومن هنا نطلقها صرخة مدوية أن ارفعوا أيديكم عن مساجد وبيوت اللـه ، ويجب عدم اختراقها واستغلالها لتحقيق المآرب السياسية والمصالح الجزبية والفئوية الضيقة . فلنصن هذه المساجد ونعيد لها بهاءها ونقاءها وقدسيتها ، ولنجعل من منابرها هدايات ومواعظ تحث على المحبة والوئام وتوطيد الروابط والعلاقات الانسانية والحفاظ على النسيج الاجتماعي ، بعيداً عن المزيدات وبث سموم الفرقة والخصام .

   

لم يكن السوريون يوماً مرتاحون لمواقف واشنطن من الثورة السورية ولا من المواقف المذبذبة التي كانت تضبط تصريحاتها تجاه السلطة الباغية في دمشق، وبالتحديد تجاه بشار الأسد قاتل الشعب السوري وسافك دمه ومهجر أبنائه ومدمر كل أشكال الحياة في سورية، فقد أسمعنا جون كيري وزير خارجية واشنطن يوم أمس الأحد 6 تشرين الأول كيلاً من المديح لبشار الأسد ونظامه عند لقائه بنظيره وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف في أندونيسيا، فقد صرح بأن "نظام الرئيس السوري بشار الأسد يستحق الثناء لالتزامه بتنفيذ اتفاق نزع الأسلحة الكيماوية." وأن "العملية بدأت في زمن قياسي ونحن نقدر التعاون الروسي ونشيد بالالتزام السوري".. 

وأضاف كيري: "أعتقد أن تدمير بعض الأسلحة الكيماوية أمس الأحد في غضون أسبوع من تمرير القرار أمر بالغ الأهمية." وأن "هذا يحسب لنظام الأسد، بصراحة.. إنها بداية جيدة ونرحب بها."

وتعهد كيري في حديثه "بتصعيد الضغط من أجل تحديد موعد لعقد مؤتمر جنيف لحل الأزمة السورية سلميا في أواسط الشهر المقبل".

واشنطن التي تعودنا على تذبذبها منذ انطلاق الثورة السورية وأرجحة مواقفها بين صعود وهبوط ومد وجزر وحوك المؤامرات من تحت الطاولة.. تارة مع الصهاينة الذين يعارضون سقوط بشار الذي حمى، وأبوه من قبله، حدودها الشمالية لأكثر من أربعين عاماً، وأخرى مع إيران التي تعتبر سقوط بشار ونظامه خط أحمر يحرمها من إتمام هلالها الشيعي الذي تعتقد في إقامته رضوان لله وفتح مبين يحقق لها ولادة دولتها الصفوية، التي تمتد من حدود باكستان حتى البحر المتوسط، وتكون دول الخليج تحصيل حاصل محافظات من ضمن محافظات إيران الصفوية لقاء اتفاق هزيل من أجل ملفها النووي، ومحاباة لمصالح الدب الروسي الذي بات يعكر مزاج أمريكا ويقف في وجه هيمنتها كقطب أوحد في العالم دون حساب لثقله العالمي ومكانته كعضو دائم العضوية في مجلس الأمن وبالتالي ملكيته لحق "الفيتو" الذي تمكن من خلاله إفشال أي قرار يندد بما يقوم به الأسد وما يرتكبه من جرائم بحق سورية والشعب السوري.

جون كيري لم يعد يحيك المؤامرات من تحت الطاولة مع أعداء الشعب السوري ومع أعداء ثورته بل خرج إلى العلن ليغير موقف واشنطن 180 درجة، فبعد أن كان يعلن أن على بشار الأسد أن يرحل وأن لا مكان له في سورية المستقبل ولا حتى في المفاوضات التي ستجري في جنيف 2، فها هو ذا يكيل المديح لهذا النكرة الذي أسقطته الثورة من سجلات سورية المستقبل، ويثني على ما قام به وما التزم بتحقيقه في سرعة قياسية فاقت ما كان متوقعاً، وذهب بعيداً عندما قال إنه "سيصعد من الضغط من أجل تحديد موعد لعقد مؤتمر جنيف لحل الأزمة السورية سلميا في أواسط الشهر المقبل". 

وكيري يعني أنه سيمارس الضغط على المعارضة السورية وعلى أصدقاء سورية وفي مقدمتهم الدول العربية المساندة للثورة السورية وتركيا وبعض دول أوروبا، للذهاب إلى جنيف دون شروط مسبقة وتحت سقف رغبات موسكو وطهران، اللتان تعلنان صراحة أن المفاوضات في جنيف ستكون مع الرئيس السوري بشار الأسد، كونه الرئيس الشرعي المنتخب والذي هو حكماً لا يزال على رأس عمله ولم تنته ولايته الدستورية، وهو في الخيار بين تمديد ولايته لسنتين بحسب القانون السوري أو خوضه الانتخابات لولاية ثالثة!!

موقف أمريكا الضبابي والمبهم والغير أخلاقي تجاه الثورة السورية يعود إلى ضعف المعارضة السورية وخلافاتها، وإلى هزالة الموقف العربي وتردده، وعدم اتفاق أصدقاء الشعب السوري على موقف موحد تجاه هذا المجرم السفاح كما فعلت في البوسنة وفي كوسوفو وليبيا، وامتناعهم عن اتخاذ القرار الذي يضع حداً لهذا الباغية يوقف آلته العسكرية الجهنمية المدمرة التي قتلت حتى الآن ما يزيد على مئتي ألف مدني أعزل، وغيبت في السجون أكثر من ربع مليون، وشردت في الداخل أكثر من أربعة ملايين، وهجّرت إلى الخارج أكثر من مليونين.

كيري فرح لأنه حقق انتصاراً كبيراً بظنه عندما تمكن من عقد اتفاق بينه وبين نظيره الروسي في مصادرة السلاح الكيماوي الذي يمتلكه النظام السوري، بعد إقدام هذا النظام على جريمته النكراء في استعمال هذا السلاح ضد المدنيين العزل في الغوطة الشرقية، وأدى إلى قتل ما يزيد على 1600 إنسان جلهم من الأطفال والنساء وكبار السن والمعوقين.. فرح كيري بهذا الانتصار الهزيل وجعل منه مغنماً يستحق عليه المجرم هذا الثناء وهذا المديح، دون أن نعرف ما وراء الأكمة ما وراءها من خبايا واتفاقيات بين موسكو وواشنطن قد تظهر لنا في قابل الأيام، وهذا النصر الهزيل الذي حققه كيري واعتبره اختراقاً لمواقف موسكو صديق النظام السوري وحليفه، يجعلنا نستذكر قول الشاعر المتنبي:

على قدر أهل العزم تأتي العزائم ... وتـأتـي  على  قدر  الكريم الكرائم

وتكبر في عين الصغير صغارها... وتصغر في عين العظيم العظائم

ما اعظم ان تكون في قلبك قاهرة المعز وان تتابع فرحة الشعب المصري العظيم انتصار اكتوبر وما اروع ان تعيش مع رحلة الانتصارات الرائعة لجيش مصر الباسل الذي تحدي الصعاب وشكل نموزجا للبطولة العربية في معارك الكرامة والشرف ..

ان انتصارات اكتوبر تمتد من انتصار الفالوجة الفلسطينية للزعيم الراحل البطل جمال عبد الناصر ومرورا بانتصار اكتوبر العظيم الي انتصار الثورة وتضامن الشعب مع الجيش لحماية انجازات ثورة شعب مصر ضد الظلم وطواغيت العصر والكفر والعناد ..

من قلب ميدان التحرير هتفنا في حملة تمرد لاسقاط حكم حماس ( غزة حرة وحماس برة ) في مشهد عبر عن حقيقة الانتماء للعروبة وفي حدث مهم وسيشكل اساس العمل لفكرة تمرد ضد حكم حماس وممارساتها الخارجة عن القانون ..

ان الصوت الفلسطيني اليوم لم يعد صوت خافت بل خرج من قاهرة المعز ليدوي في سماء القاهرة ليخترق المسافات الي غزة البطولة من اجل وحدة شعبنا والتصدي لمؤامرة اقحام غزة في مشاريع حماس الوهمية التي ادخلت شعبنا وقضيتنا في متاهات التآمر علي القضية والوطن وتحول الموقف عندهم الي تجارة بدماء الشهداء والام الجرحي ومعاناة اطفال غزة وحرمانهم من الحياة بعزة وشرف وكرامة ومن اجل مستقبل مشرق وحياة كريمة يقف شعبنا البطل في كل الميادين من اجل اعلان حالة التمرد لاسقاط حكم حماس في غزة ..

من قاهرة المعز كانت ثورة الانتصار والكرامة لجيش مصر العظيم ومن قاهرة المعز تنطلق حملة تمرد لاسقاط حكم حماس في غزة من كل بقاع الارض يعلو الصوت الفلسطيني من غزة الحرة ومن جباليا ومن قلب معسكر الشاطىء من الرمال ومن خانونس والبريج والنصيرات والزيتون ودير البلح من رفح ومن بني سيلا ومن القرارة ومن بيت حانون يعلو صوت ابناء شعبنا للتمرد علي حكم حماس وارهابها بحق شعبنا الفلسطيني وبحق اطفال غزة والبطولة والوفاء لاسر الشهداء وضحايا الانقلاب ..

من اجل ابناء شعبنا في سجون حماس السرية ومن اجل من خطفتهم ومن قتلتهم ومن اعدمتهم من اجل من قطعت ارجلهم ومن ألقتهم من اعلي الابراج في غزة من اجل هؤلاء سيعلو صوت المتمردين الشرفاء ابطال فلسطين الاحرار ونتقدم ونهتف بصوت واحد عاشت غزة فلسطينية .. عاشت فلسطين حرة عربية .. عاشت فلسطين الدولة المستقلة والقدس عاصمتها ..

رئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية

http://www.alsbah.net

"إسّا وقتها": بعد خطة 5 – ت  اقترح على حنين الخطة  5 – م

السنة 2007 

حلم مزعج أيقظني في منتصف الليل. استيقظت مرعوبا. ريقي متيبس من النشوفة. كنت ألهث لهاث سيزيف الذي لم يتوقف عن دفع الصخرة الى قمة الجبل. هل ما اعتراني حلم حقا، ام هي حقيقة مرعبة؟ لحظات طويلة مضت وأنا في صدمتي، مشلول الارادة عن اتخاذ خطوة تخرجني من الرعب الذي اعتراني ولم يغادرني. لم أكن على يقين ان ما اعتراني كان حلما مرعبا. عادة تراودني في أحلامي أحداث الشهر. اراها وانا في منامي من زوايا مختلفة. بعضها يثير حنقي. بعضها يثر ضحكي. بعضها يجعلني مثل الساموراي الياباني، أقطع الأعداء بسيفي شمالا ويمينا. أخبار العرب تثير الساموراي في منامي. ربما لتعويض المرارة والمهانة التي تعتريني في يقظتي كلما سمعت زعيما عربيا يتحدث. أخبار فلسطين وتحرير غزة من الفلسطينيين، تثير ضحكي المرير. تشعرني بسخرية الأقدار وتلاعب آلهة الأولمب بمصائر البشر، كأننا عدنا الى ما قبل التاريخ. أتخيل كيف سيذبح "محررو" غزة الرئيس الفلسطيني على "درجات المقاطعة"، كما توعدوا في فلتة لسان بطولية لم تعد نادرة في ايامنا.

ما يثير حنقي اننا نتحرك الى الخلف حين ينطلق العالم بسرعة الصوت الى الأمام.

ما يجعلني قادرا على بعض "الطمأنينة" هي عبقرية بعض قادة الأحزاب الوطنية العربية في اسرائيل. اربكوا السياسة الصهيونية بحسن تدبيرهم. أفشلوا مصادرة أراضينا بشعاراتهم. حققوا المساواة في الفقر بين البلدات العربية في الشمال والجنوب. طرحوا حقوق الانسان العربي في الكنيست، اقسموا يمين الولاء للدولة الصهيونية ونالوا ما يناله نواب الكنيست اليهود. من المعاش حتى السيارة ووسائل الاتصال والمساعد والسائق والفنادق. اليس هذا انجازا وطنيا عظيما في عقر دار نظام الأبرتهايد الصهيوني لصالح كل الجماهير العربية؟  

حقا، أنزلوا الكيان الصهيوني من عليائه الى أدنى نقطة في الحضيض. أنجزوا لنا الحق الدمقراطي الكامل في مقارعة الصهيونية في عقر دارها. لاءاتهم باقية حين سقطت اللاءات العربية. 

ارسلنا نموذجا قياديا للعالم العربي.. اضطر قسرا الى ترك وطنه ليعلم أنظمة العرب أصول النضال وليس جمع المال فقط لضمان آخرتهم حين يطيرون من رأس السلطة قسرا..

الحلم المزعج ما زال يربكني ويثير الشك بيقيني، ولكنه يتجسم أمامي. يرعبني مجرد التفكير فيه. لعله ليس حلما ؟ شعرت بأطرافي تتثلج. لمن سيتركنا قادتنا البواسل؟ من سيؤلف لنا الشعارات التي نرددها في صحافتنا واجتماعاتنا وتعليقاتنا الشتائمية ضد من لا تعجبنا أفكاره؟ من سيهاجم الصهيونية من على منبرها البرلماني؟ من سيقاطع رئيس الحكومة بالبث الحي والمباشر مثبتا ان الدمقراطية تؤخذ عنوة ولا توهب بلا ثمن؟

لن نقبل من السلطة الصهيونية ان تغير سياستها، أو الاعتراف بأخطاء ممارسة التمييز الطويلة ضد العرب في بلاد الـ 48. ماذا سيبقى من أهداف نضالية اذا بدأنا بالحصول على أجزاء من حقوقنا بالتدريج؟ هل سيصل الى الكنيست أشخاص مخالفون لأسلوبنا، يرحبون بالتغيير؟ هذا لن يمر.. نطرح شعارات أكثر حماسا.. نعقد مهرجانات وننشر صور مهرجانات أيام زمان لنثبت ان الحضور كان جماهيريا. نقول ضد الحكومة وزعمائها ما لا يجرؤ "كلب داشر" في التعبير عنه نباحا في شوارع القاهرة أو دمشق.

ابدا لن يمروا!!

كيف يمرون والزعماء لم يلحقوا ربعهم في الخروج "قسرا" من بلاد الـ 48 الى دول الرمال؟.. هذا الأمر يحتاج الى سنوات من أجل تحضير أجواء حماسية ومليئة ب "الذخيرة الخضراء" قبل المغادرة قسرا .

كان حلمي غير عادي.. ما زلت أرتجف خوفا من مراجعة تفاصيله.

كيف سنبقى بلا زعماء.. بدون مفكرين؟!

كان حلمي مزعجا.. رهيبا.. أشعرني بالإحباط.. حسبت نفسي أسقط في هاوية بلا قعر.. أسقط وأصرخ واواصل السقوط والصراخ... ولا من منقذ.. حين فتحت عيني فجأة... كنت مذهولا من ان يكون الحلم حقيقة.

حلمت ان زعماءنا غادروا بلاد الـ 48 قسرا... واننا اصبحنا  بلا زعماء!! 

بعض الزعماء هجرهم وعيهم... 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السنة 2013

"إسّا وقتها": حنين ستعلن الخطة  5 – م 

اعترف اني تسرعت بتقييمي الإيجابي للمرشحة "للرئاسة فقط لا غير"  حنين زعبي، اي ليست مرشحة لعضوية البلدية لأنها اكبر من البلدية ومن ان تكون عضوة بلدية رغم انه "إسّا وقتها"  كما تصرخ اعلانات دعايتها الجديدة بدون ان تعطى قيمة للمساكين المرشحين في قائمتها "الأهلية"!! 

ربما تسير على درب سابقها الذي "إسّا انتهى وقته" (كما نأمل طبعا)اذا تغيرت طريقة الانتخابات مرة اخرى، قد تترشح حنين مثل سابقها عندما كان"إسّا وقته" ، لرئاسة حكومة اسرائيل وهذا يليق بها اكثر من رئاسة بلدية.. او تختار ان تكون سفيرة جديدة للزعماء الطامحين بمغادرة وطنهم قسرا بجيوب مليئة ب... بتراب الوطن طبعا ، لكني اتنبأ ان يغير التجمع اسمة الى حزب "الزعماء المغادرين وطنهم الى الدوحة"!!

قرأت عن الخطة "5 – ت" التي اعلنت عنها المرشحة حنين زعبي في مؤتمر صحفي، لوهلة اعتقدت اننا امام فتح مبين،عنوان الخبر عن الخطة "5 – ت"  أوهمني اني امام نظرية اقتصادية تطويرية لبلدية الناصرة ستحصل صاحبتها على نوبل في تطوير المدن او في "تعبيد الشوارع" (حسب احد البنود الهامة في خطتها).. فاذا هي لعبة كلمات تليق بروضات الأطفال.. وبأحسن الأحوال طريقة تعليمية للصغار لتعريفهم على كلمات عربية تبدأ بحرف التاء.

لننتظر المؤتمر الصحفي الثاني مع الخطة "5 – م".. التي اقترحها لحنين خصيصا، لأوفر طاقتها ووقتها لخطة 5 ثالثة بحرف آخر، ننتظرها كما ننتظر مسرحية "شاهد ما شفش حاجة"!!.. 

1 – مهاترات، كيف لا والتجمع ابو المهاترات السياسية، فهل تكون ممثلته في الناصرة مختلفة عن ممثله في قطر؟

2 – مغامرات، الناصرة لا تليق بأن تكون متراسا للجماهير العربية، يجب المغامرة وجعلها متراسا لزمرة أمير قطر وجماعة رابعة حلفاء قطر وأمريكا، وحرق كل انجاز وطني لا يتحقق ب "اموال الصمود"!!

3 – معاق، حسب الفكر التجمعي كل من يرفض تنظيرات مرشحته ولا يصوت لها فهو معاق .

4 – مرحبا، أصلا تستخدم لتحية الوارد تعني وسعت بك الأرض: "مرحبا بك" لكن في مفهوم التجمع مرحبا تعني: "وسعت بك الدوحة" التي اتسعت أيضا للمخابرات

الأمريكية وللقواعد الأمريكية.

5 – مهزلة، هنا لا اجد ما اضيفه لأن الكلمة تفسر نفسها بدون تدخلي.. وهي مسك الختام لمشروع "5 – ت".

عام 1998 في معركة انتخابات بلدية سابقة، واجهني تجمعي خجل من ذكر اسمه، مختبئا وراء اسم مستعار هو "وليد مسعود".. كشف لي صديق محرر في فصل المقال اسمه الحقيقي : لم يفاجئني الزعيم والمفكر وليد مسعود  بقدرته على الاسفاف السياسي.. وجل ما استطاعه اتهامي اني "سيف الجبهة المسلول" .. طبعا نسيت ان أشكره على هذه المكرمة.

هل حكم على ابناء الناصرة ان يكونوا شهودا لتواصل الاسفاف ، لتواصل المهزلة  بأسماء متغيرة في كل انتخابات ومن حزب يفترض انه وطني؟ هل المفاهيم الوطنية تعني نفي ما انجز حتى بثمن اسقاط مشروع نهضوي للناصرة، لأنه ينفذ من حزب آخر؟ كنت سأصفق لحنين زعبي لو قالت انها تريد المشاركة في النهضة النصراوية، تعزيز النهج المدني الحضاري الذي يقوده رامز جرايسي وكعضو  كنيست باستطاعتها ان تساهم بدور كبير في "اسطول نهضة الناصرة" !! 

عندما نتكلم عن المهاترات فنحن نقصد أيضا تضخيم بعض القضايا وطرحها كأنها أمور مرعبة، او مذهلة ، او فضائح، لو تمعنا بما يطرح بفكرنا وعقلنا الواعي لوجدنا اننا امام مسرحية هزلية فاشلة، لا تُضحك بقدر ما تثير الامتعاض  والسخرية. 

لماذا كل مرشح آخر لا يرى الا انه ابو التغيير( 20 سنة لم يغير شيئا ، من منعه؟) او انه البديل (في سياراتنا لا نقبل القطع البديلة ، ونصر على الأصلية، فلماذا نقبلها في بلديتنا؟) او انه ابو المعارضة ( احدهم يفتخر انه كان عضو البلدية المعارض دوما لمقترحات رامز جرايسي، حقا انجاز عظيم، اتمنى ان تواصله!!) أكثر من ذلك ما طرحته حنين حول "فضائح بلدية الناصرة" بإدارتها الجبهوية، يتبن انه انجاز كبير وهام..  تغيير هدف اراضي من اراضي احراش الى اراضي للاستعمال البلدي استعملت لبناء مدارس ووحدات سكن تقدر بالمئات. اين الفضيحة ؟! هل توسيع مسطح مدينة الناصرة التي تعاني من ضائقة عنصرية في مخصصات الأرض، هي خطوة معادية للمواطنين في الناصرة وفضيحة أم هي انجاز هام  وجوهري وملح جدا؟

هل نسينا قصة العلاوات، التي اثارتها قائمة أهلية سابقة "انتهى وقتها" (للتجمع ايضا) حيث تركزت دعايتها بان العلاوات لكادر الموظفين "تبذيرات ومحسوبيات" من ادارة البلدية؟

توقعت معركة انتخابات عقلانية، توقعت  دعاية تنهج نحو العقل ، لم اتوقع نفي العقل واستبداله بالحقد وقلب الحقائق. توسمت خيرا بترشيح امرأة علمانية .. ظننت ، او توهمت ان التجمع عاد الى وعيه. لكنها من اول غزواتها كسرت عصاتها.

استبدلت علاوات الأمس بنقد توسيع مسطح مدينة الناصرة اليوم، لأن الأرض التي ضمت للناصرة أرض حرشية..

 ما شاء الله على هذه الحجة!! 

هل تظن حنين انه توجد حول الناصرة اراض يمكن ضمها ليست اراضي احراش او اراضي مصادرة للناصرة العليا ، ربما تريدنا ان نتوسع على حساب اراضي القرى العربية المحيطة بالناصرة؟

أي تضييق الخناق على ابناء شعبنا؟

هل الحرش اهم من بناء مدرسة وبناء مساكن واقامة مناطق صناعية ومراكز ثقافية بينها أكبر مركز ثقافي في الشمال؟

تعالوا نحاكم رئيس البلدية رامز جرايسي على جريمته الكبيرة هذه. 

اذا كنت ستواصل توسيع مسطح بلدية الناصرة بضم الأحراش ، لبناء مدارس، بناء منازل ، بناء نوادي، بناء مراكز ثقافية، اقامة مناطق صناعية  وشق شوارع جديدة، لتعلم ان الوطنية التجمعية حنين الزعبي ستسحب ثقتها بك، ولن تقدم اي مشروع قرار في الكنيست من اجل رفع مكانة الناصرة . ستحتج على زيادة الميزانيات لبلديتك. ستقدم شكوى لمراقب الدولة بانك تقلل نسبة الأكسجين لسكان الناصرة ، بتحويل الغابات حولها الى اراض لتطوير الناصرة، بينما المتوقع ان تخصص تلك الغابات لتوسيع الناصرة العليا اليهودية لنثبت للعالم عنصرية اسرائيل وتمييزها ضد العرب في مخصصات الأراضي، ان جهودك لضم اراض جديدة لمسطح الناصرة يضر بالنضال الوطني للتجمع  ولحنين زعبي شخصيا لأنه "إسّا  وقتها"!!

طبعا المحاكمة ستفتتح بنشيد التجمع : موطني موطني ..!!

الى اللقاء في مهزلة  5 – م !!

  نبيل عودة - كاتب من بلاد ال 48 - الناصرة

nabiloudeh@gmail.com

طفلةٌ.. تتَسلَّلُ في براري العتمَةِ

عقاربُ نزِقَةٌ.. تَنمو بينَ خطواتِها

تَغْزِلُ برُموشِ أَصابِعِها حريرَ وَجْدٍ

مِنْ خُيوطِ مُبتدايَ

لِتَغْدُوَ قَصيدَةً

تُتوّجُها أميرةً على عَرشِ شِعري!

ألمحُ رائحةَ فُصولٍ مُعتّقةٍ

في ريبَةِ المُواربةِ

أَتيهُ في زحمةِ أصدائِكِ

رَجْعُ أُغنياتٍ عِذابٍ تَتردّدُ عَذابًا

موسيقى شاحبةً

تُطِلُّ ثورةَ جَمالٍ مِنْ كوخُ أحلامي!

"هيرا"

مَلجأَ النّساءِ الوالداتِ

تُطارِدينَ نِسائِيَ التلِدْنَني

مِئَةُ عينٍ تُلاحقُ ظِلّي

إلى خَفقٍ مَجهولٍ يُهرْولُ عِملاقُكِ

يَقتلُهُ شِعري الخرّوبي

أَنثُرُ مِئةَ عُيونِهِ شموعًا على قُنْبرتِكِ المِرآة

على أرْياشِ طاؤوسِكِ اليَختالُ

شَفيفةٌ بلَّوْراتُ غُرورِكِ

تَنفُشينَها..

تَفرُشينَها بسَيفِ شَغبِكِ اليُشعْشِعُ!

كيفَ أرُدُّ سَطعَهُ إلى عينيْكِ

ومَنابعُ الحَذرِ أخمدَتْها نارُكِ

وتَوارَتْ.. 

في قواريرِ ضوْئِكِ النّاعسِ؟

بقيْديَ الذّهبيِّ

بَينَ نارِ الأديمِ ونورِ السَّديمِ

أُعلّقُكِ مِن مِعصميْكِ

نجمةً تَتبهرجُ أُسطورةَ التياعٍ

تُثرثرُها عرائسُ الصُّدورِ جُموحَ تَحدٍّ

يَشكوها الوجعُ:

أينَكَ "هيفايْسْتوس" يُخَلِّصُها قُبحُكَ؟

"هيرا"

قلبُكِ المكفوفُ ببريقِ الغيرةِ

يَختلِسُ لؤلؤَ خَفقي

وليلي يُخفي ويْلي

يَجمعُ أوراقَ سِنينِكِ المنثورةَ

على رمادِ أنفاسي

أنظلُّ رهائنَ سِلَعِنا في رُكامِ الضَّياعِ

تَبْكينا مَناديلُ الوداعِ؟

"حبيبي"؟!

نغمةٌ.. تَنداحُ في حُقولي 

قطيعٌ.. مِن قُبّراتِ حياةٍ تَرعى

كوكبُ ألَقٍ.. في سَما روحِها

يُضيءُ دربَ إلهامي

يَحُطُّ فوقَ مغارةِ اللّهفةِ!

                 الطائفة المرشدية ودورها في الصراع بين الأسدين

كان الرفيق "محمد إبراهيم العلي" قائد الجيش الشعبي قد وضع أوراقه مبكراً مع العميد رفعت، ولم يكن هذا الموضوع ذي قيمة إطلاقاً قبيل الأزمة لأن كثيراً من المنافقين وبخاصة منتسبي "رابطة الدراسات العليا" كانوا يحومون حول "العميد رفعت" كما تحوم الغربان على بقايا الحيوان.

وكان من عادة الرفيق قائد الجيش الشعبي أنه كثير التجوال متطلع دائماً للجديد من الأخبار بعد ثورة الثامن من آذار ولم تزل هذه العادة تسكنه حتى الآن على الرغم من مرور أربعة عشر عاماً ونيف على الحركة التصحيحية وكان يمر على مكتبي بمعدل مرة واحدة في الأسبوع وكان يسأل دائماً عن أحوال الدنيا وكنت أطمئنه أنها بخير وهي ما زالت تدور.. وللأمانة التاريخية فإن ضباط القيادة العامة لم يكونوا يقدرون الرفيق "أبو ندى" حق قدره ولم يكن في القيادة سوى الرئيس الأسد وأنا نعرف نضال محمد إبراهيم العلي وتضحياته في سبيل الحزب والثورة من حركة الضباط الأحرار في حلب إلى حركة 23 شباط.. وكان هذا الموقف يؤلم الرفيق محمد ولذلك لم يكن يزورهم إلا لماماً. 

بعد الحدث الجلل أقفلت مكتبي في وجه قائد الجيش الشعبي، وطلب مقابلتي عدة مرات وكنت أعتذر دائماً غير أنه ألح على المقابلة فوافقت أخيراً. ولما حضر سألني مستغرباً هذا الموقف منه.. وقلت له: في مثل هذه الأمور لا توجد حلول وسط فإما أن تكون مع الرئيس الأسد أو أن تكون في الجبهة الأخرى. فقال: أنا مع الرئيس حافظ الأسد (شيله.. بيله) وحتى أقطع الشك باليقين فإنني جاهز لكي آتي بأبناء الرب سليمان مرشد من "حمص" ومن "جوبة البرغال" لمقابلة السيد الرئيس.. فقلت له: وما أهمية الطائفة المرشدية في الأزمة؟..

قال لي: ألا تعلم أن العميد رفعت الأسد يعطي أهمية خاصة لهذه الطائفة فبالإضافة لشراكته مع ابن الرب "النور المضيء" والمهندس فؤاد تقلا بالأعمال التجارية فإن عدداً كبيراً من أبناء الطائفة انخرطوا في سرايا الدفاع تنفيذاً لتعليمات قيادتهم الروحية وهم يشكلون العمود الفقري لسرايا الدفاع ويأتي ترتيبهم بالأهمية بعد الشريحة العلوية مباشرة..

قلت له: توكل على الله ويجب أن أسمع في القريب العاجل أخباراً طيبة.. فأجاب: لا قريب ولا بعيد غداً سوف يكونوا بعد عدة ساعات في القصر الجمهوري.

وصدق محمد إبراهيم العلي في وعده واستقبل الرئيس حافظ الأسد في مكتبه أبناء الرب وفي مقدمتهم "النور المضيء" واستغرقت المقابلة ثلاث ساعات ونيف وما تسرب منها كان الآتي: قال أولاد الرب سليمان المرشد للسيد الرئيس:

نحن لا يمكن أن نكرس الخيانة كمبدأ للطائفة.. ففي الماضي اتهمنا الإنكليز بأننا عملاء فرنسا.. واليوم يتهمنا الوطنيون القوميون في سورية بأننا عملاء أمريكا نحن باختصار رجال حافظ الأسد وقد أحببنا أخيك رفعت لشعورنا بأنه جناحك الأيمن أما وأنه قد شق عصا الطاعة عليك فلا ولاية له علينا ونحن جاهزون منذ هذه اللحظة لأن نستلم مهمة الحراسة على مكتبك أو بيتك..

وكان جواب السيد الرئيس: لا لزوم لكل ذلك.. المهم أن تفهموا أبناء الطائفة بهذا التوجه الجديد "واليوم قبل بكره"..

وانصرف الإخوة الثلاثة من مكتب رئيس الجمهورية، وبطريقة تشبه السحر تم الاتصال بأبناء الطائفة كافة وأخذوا جميعهم التوجه الجديد.. وبدلاً من قلعة الأسرار التي لا تنتهك أصبحت سرايا الدفاع مثل الغربال يتسرب منها كل ما يحدث فيها.. وشعر رفعت بالحدث واستدعى إلى مكتبه كبيرهم "النور المضيء" وبقي يتحاور معه زهاء سبع ساعات لم يأخذ منه لا حق ولا باطل.. وأخيراً قال له رفعت بعد أن سئم من المناقشة والمماحكة: أتعرف أنك لن تكلفني سوى رصاصة واحدة في رأسك!.. فأجابه "النور المضيء" أعرف ذلك ولكن هل تعرف أن الطلقة الثانية ستكون في رأسك أنت.. ولمعلوماتك أن الحاجب الذي قدم لنا القهوة والشاي الآن هو من عشيرتي أي باختصار هو "مرشدي" وليس "علوي".

هنا أنهى رفعت المناقشة على أمل اللقاء مرة ثانية للمتابعة.. ولكنه بدا كمن أصيب في مقتل.. وطلب إلى المسؤول عن التوجيه السياسي في سرايا الدفاع بأن يجري سبراً عشوائياً لمائة جندي "مرشدي" ويسألهم سؤالاً وحيداً: هل أنتم معي أم مع أخي الرئيس حافظ الأسد؟..

وفي اليوم التالي صُعق رفعت الأسد عندما جاءه الجواب بأن نسبة المؤيدين للرئيس الأسد مائة من مائة وليس تسعة وتسعين.

وبلغ الغضب أشده لدى رفعت ومحازبيه وصمم أن ينتقم من الطائفة "المرشدية" وأمر عناصره بأن يفتشوا عنهم في كل مكان وفي أي تشكيل وجمعهم قرب قلعة "برقش" شمال غرب مدينة "قطنا" وقام بتجريدهم من أسلحتهم الفردية وأركبهم عربات نقل عسكرية كبيرة وقذفهم على الحدود السورية اللبنانية-الفلسطينية وفي مواجهة الجيش الإسرائيلي مباشرة.. ولم ترد إسرائيل على هذا الإجراء لأن الجنود الذين في مواجهتم شبه عراة وكان الوقت ليلاً.

وعلى الفور أعلمت الرئيس الأسد بالأمر وأرسلت لكل واحد منهم بندقية ووحدة نارية مع كيس بحارة وتعيين عملياتي يكفي ثلاثة أيام.. وطلبت إلى اللواء جميل حسن رئيس شعبة التنظيم والإدارة أن يوزعهم على كافة وحدات الجيش.. من "القامشلي" إلى "صلخد".. وكان عددهم ثلاثة آلاف ومائتين وخمس وعشرين ضابطاً وجندياً.

وخلال ثلاثة أيام تم تصفية ذيول هذه المشكلة ولكن العميد رفعت كان قد أصيب بجرح بليغ.. صحيح أن نسبة القوى والوسائط لم تكن في الأساس لصالحه لأن سرايا الدفاع كانت في ذروة الأزمة تعادل حوالي أربعين ألف عسكري، بينما باقي وحدات الجيش حوالي 360 ألفاً، ولكن خروج الطائفة المرشدية منها بهذا الشكل زعزع كيانها وهزّ بنيانها. ومن هذا الموقف المتشكل قرر العميد رفعت أن يؤدب أولاد سليمان المرشد في عقر دارهم أعني "جوبة البرغال". فجهز لهذه المهمة كتيبة مغاوير وأركبها في سبع حافلات ووجهها باتجاه اللاذقية. وعندما علمت بهذا النبأ اتصلت برئيس فرع المخابرات العسكرية في اللاذقية العقيد أسامة سعيد وأعلمته بالأمر وقلت له: عليك أن تؤمن حماية "النور المضيء" بمفارز سريعة من عندك أو من الشرطة العسكرية وإذا لزم الأمر يمكن أن تطلب العدد الذي تحتاجه من الجنود من قائد القوى البحرية. فقال لي: سيدي لا نحتاج لأي مساعدة لأن حوالي خمسمائة مسلّح من الطائفة المرشدية أصبحوا متواجدين في "جوبة البرغال" حول قصر أبناء سليمان المرشد..

ومرة ثانية تؤكد الحقائق والوقائع أن أسلوب الاتصال لهذه الجماعة أرقى من أسلوب اتصال أي مخابرات في العالم حتى بعد استخدامها لأقنية الاتصالات في الأقمار الصناعية.

وصلت طلائع سرايا الدفاع إلى "جوبة البرغال" فوجدت أن الحراسة كثيفة حول بيت سليمان المرشد وأن المعركة لن تكون في صالحهم أبداً، وبعد أن اتصلوا بالعميد رفعت طلب إليهم أن يهبطوا إلى الساحل ويتمركزوا في معسكر "تلة الصنوبر" التي تبعد عن اللاذقية إلى الجنوب بحوالي سبعة كيلو مترات، ولم يحتج حلفاؤنا الجدد لأي دعم مادي أو عسكري، وبعودة الطائفة المرشدية إلى حمى الرئيس الأسد بدأت تتآكل سرايا الدفاع من الداخل ولم يعد لها تلك الهيبة التي كانت لها أيام زمان.

يتبع

تنتهي الكثير من قصص الهجرة بشكل حزين. لكنها غالباً ما تكون قصص تكشف من وراءها قصص مأساوية وانسانية، امتدّت لسنوات وشهدت معناتاً بقدر الخيبات التي قضت عليها. لكن قصة عائلة طلال الراعي (37 عاما) و ابنائه الثلاثة (9 خليل, 7 عبدالكريم, 4 نور) وشقيقته فيما المعلومات اكدت الى نجاة الام نديمة بكور وولدها خليل فقط بعدما قذفتهما الامواج الى الشاطىء. وقصتهم ليست مختلفة عن بقية المهاجرين اللبنانيين.  فالأحداث  الجارية في لبنان والظروف التي يعيشونها حيث يتردى مستوى الأمن والثقة في المستقبل وتردى الأوضاع الاقتصادية بسبب ان البلد اصبح يفتقد الى المقومات الأساسية لما يسمى دولة القانون والنظام واحترامه واحترام حقوق الانسان. قضية اصبح يعاني منها  اكثرين من اللبنانيون بأنهم في بلدهم لا يستطيعون ان يبنوا مستقبلهم فيه، بسبب أن هناك فقدانا للأمن والنظام وللمستقبل وللأمل في هذا الوطن فتركوه ليواجهوا مهب الهجرة والموت و دفعوا بحياتهم ثمن رحلة البحث عن حياة لائقة وهادئة.

يعيش السيد محمد بدر المفجوع، على وقع صدمة خسارة اقربائه الذين استشهدوا غرقا من على متن العبارة التي كانت تقلهم في رحلة لجوء غير شرعي إلى أستراليا. يتغلب السيد بدر على حزنه الشديد وهو يقول "ليس وقت المعاتبة الان... ولكنني نبهتهم كثيرا, وما علينا الان سوى ان نقول ان يصبرهم ويهون عليهم هذه الفاجعة" ويروي لي هذه القصة. محمد لدية محل خياطة في ضواحي سيدني, هاجر منذ حوالي ال 27 سنة الى استراليا نتيجة الحرب الاهلية اللبنانية عبر القنوات الهجرة الشرعية, قصة واقعية  ويعرف تفاصيلها جيداً وليست قصه من نسج الخيال بل قصه يعرف ابطالها جيداً. فلقد قابل ابنة اخته في التبانة شمال لبنان لأخر مره قبل بدء الرحلة المشؤومة من لبنان باربعة ايام خلال زيارته القصيره للبنان. نديمة بكور خريجة الجامعة استشارت خالها وتحدثت بطريقة غير مباشرة عن الرحلة, فحزرها كثيرا من مغبة السفر بهذه الطريقة, وحدثها عن المخاطر الجمى التي تنتظرهم, واخبرها عن تشدد الحكومة الاستراليا على الهجرية الغير شرعية وان الحكومة الجديدة ترسل كل اللاجئين الغير شرعيين الى جزيرة قريبة من استراليا  (ناروا) وتبقي عليهم الى اجل غير مسمى وتحت ظروف صعبة جداَ  ولان السلطات الاسترالية باتت تشدد اجراءاتها في هذا المجال. ويقول ان الدافع الاساسي ليس الفقر اوالحاجة المادية فقط لأن زوجها لدية اجازة مهنية ويعمل كحلاق ومستوره والحمدلله. انما التنصّل السياسي والأجتماعي والديني من المسؤوليات، في وقت تلعب فيه الحياة لعبتها اللئيمة مع أبطال القصة الذين يمكن إدراجهم جميعاً في خانة الضحية.

فأتت المأساة والكارثة، كان يمكن أن تتغيّر الكثير من فصولها لو أننا نقيم في دولة، أو لو أن أبطالها لم يكونوا من الفقراء الذين تجرأوا على التحدي والحلم بمستقبل افضل. ان عدد الضحايا من اللبنانيين، بين مفقود وشهيد، يبلغ 40 شخصا وان عدد الناجين يبلغ 25 من غرق العبارة التي كانت تقل المهاجرين الغير شرعيين في المياه الإقليمية الإندونيسية، في بحر سيانجور المعروف بأمواجه العاتية. والتي لقي أكثر من 20 لبنانيا، معظمهم من النساء والأطفال، حتفهم. دفع كل شخص منهم مبلغا يتراوح بين تسعة وعشرة آلاف دولار أميركي لإيصالهم إلى أستراليا. ولكن شاء القدر ان تنجو نديمة مع ابنها البكر خليل (9) الراقد في احدى مستشفيات جاكارتا, لترى بأم عينها زوجها يموت عندما انشطر المركب الى قسمين وارتطما رأسه بخشبة اودت بحياته قبل ان يلمس جسده البحر, ورأت ولديها عبدالكريم (7), ونور (4) وهما يغرقان امام عينها وهي عاجزت عن المساعدة او نجدتهم. وها هي الان بحكمة ربانية ربما لأعطائها امل  من جراء هذه الفاجعة او تحمل المصاب والصعاب انه نجا ابنها خليل الذي الهاها عن حالة الحزن والغضب وفقدان اولادها وزوجها.

وفي حين تمنع الشرطة الإندونيسية التواصل مع الناجين منهم بعدما نقلوا إلى فندق في جاكارتا، والمعروف ان هذه اول حالة غرق في اندونيسيا تتضمن وجود لبنانيين. و وفق ما قال محمد بدر، خال نديمة بكور الراعي، لاقى صعوبة كبيرة في تحويل مبلغ مالي من استراليا لتسيير حالها ريثما تستقر حال ابنها الراقد في المستشفى, لأنها فقدت اوارقها الثبوتية كلها في الحادثة، فيما تجري متابعتها العمل لإعادة جثامين ضحايا عائلتها التي تحللت وانتفخت وتعفنت من سؤ اهمال السلطات الاندونيسية. ورغم تعويلها مع عائلات الضحايا على الجهود الرسمية اللبنانية، فإن القلق لا يزال يكبلهم بعدما تحول الخوف من فقدان أبنائهم إلى خوف على مصير جثامينهم وخسارة من نجا منهم إلى الأبد أيضا.

ملاحظة: وحدها صحيفة سيدني مورنيغ هيرالد الأسترالية أتت على ذكر ما حدث في موقعها الإلكتروني ، لكن من معرض تطرقها للهجرة غير الشرعية، فقالت إن سفينة كانت مبحرة قرب المياه الإقليمية الإندونيسية وتسلمت إشعاراً ليل الخميس بأن مركب صيادين كان في حالة غرق وعليه ركاب، فاستطاعت إنقاذ 44 راكباً، بينهم 39 رجلاً وامرأة واحدة والبقية أطفال، ممن كاد البحر الإندونيسي يبتلعهم.

بأسم الجالية اللبنانية في استراليا نعرب عن أسفنا وحزننا العميق، ونتوجه بهذه المناسبة الاليمة بأحر التعازي لذوي وعائلات الضحايا، سائلين الله سبحانه وتعالى ان يتغمدهم بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته. الرحمة لشهداء لقمة العيش وكل العزاء لوطننا الحبيب ولكل اللبنانيين.