** يعتقد العديد من أبناء هذا الوطن ، بالخطأ .. أن المواجهة التى حدثت بالأمس ، فى محيط وزارة الدفاع بين متظاهرين أو على حد وصفهم "الجماعات الإسلامية" ، و"السلفية" ، وبعض التنظيمات الفوضوية .. ضد المجلس العسكرى ، حتى تتحقق مطالبهم التى يدعون أنها مطالب للشعب المصرى ، وهم يتحدثون بإسم الشعب ، بأنهم يريدون تسليم السلطة إلى مدنيين ، وإلغاء المادة 28 ، وعدم وضع الدستور فى ظل الحكم العسكرى ، وعودة العسكر إلى ثكناتهم ، والطعن مسبقا فى نزاهة الإنتخابات الرئاسية ، وإتهام المجلس العسكرى بأنه سيكون وراء تزوير هذه الإنتخابات فى حالة عدم فوز أى مرشح رئاسى ينتمى للتيار الإسلامى ...
** بداية .. أؤكد أن المواجهة كانت بين الشعب ، وبين هؤلاء المرتزقة الذين يتكلمون بإسم الشعب ، والشعب منهم برئ .. فكيف تكون هذه المطالب شعبية ، بينما الشعب هو الذى خرج بالأمس ، لمواجهة هؤلاء الإرهابيين المأجورين !!! ..
** ثانيا .. لقد وكل الشعب المصرى قواته المسلحة فى تتبع ومعاقبة هؤلاء الخونة ، وتطبيق قوانين البلطجة والإرهاب ضدهم بكل حزم وصرامة .. نعم لقد خرج شعب مصر العظيم ، لنجدة وطنهم من هؤلاء اللصوص ، يقودهم جيش مصر لسحق هذه الحشرات !! ..
** أرجو أن يكون ما تم بالأمس .. درس لهؤلاء المرتزقة ، فالشعب قال كلمته فى العباسية ، كما قالها بالأمس فى بعض القنوات الفضائية التى أتاحت لهم الفرصة ، ليعبروا عن رفضهم للبرلمان الحالى "شعب وشورى" ، ورفض كل الأفكار الظلامية الهدامة التى بليت بها مصر !! ..
** أما عن حرب العوالم والإخوان ، والتى بدأت عقب تطهير العباسية من هذه الوطاويط ، والصراصير ، والقوارض .. فقد هل علينا أحد المضللين على قناة النهار ، وهو "محمود سعد" .. هذا المضلل الذى يتقاضى ملايين الجنيهات فى مقابل ما يقدمه من إعلام ، رغم تفاهة هذا البرنامج ، وعدم تقديمه بما يفيد الوطن بشئ .. ولكن الهدف هو إسقاط مصر ، وإسقاط جيشها ، وإسقاط شعبها .. ولذلك فهو يحصل على الملايين ..
** للأسف ، هذا المضلل الكاذب ، لم يستطيع أن يخفى كراهيته أو حقده بالأمس ، وكان فى برنامجه له بعض التوجهات والإتصالات بأشخاص معينة ، كان أحد المتصلين بالبرنامج شديد الثورة ، فقد أصابته حالة من الهياج وظل يسب فى المجلس العسكرى ، ويتهمه بإجهاض الثورة ، والإلتفاف على المطالب ، وعدم تحقيق مطالب الثوار ، وعدم الثقة فى هذا المجلس العسكرى الذى بدأت تنتشر دعاوى بذيئة بوصفهم بأنهم دنسوا الملابس العسكرية ، فهم على حد قولهم كذلك هم الذين عينهم مبارك ، وتناسوا هؤلاء الإرهابيين ، أن من كان سببا فى نجاحهم ودخولهم للبرلمان هو المجلس العسكرى وليس أحد أخر .. هذا بجانب الشعارات التى تنطلق من منصة التحرير لجماعة الإخوان لتصير نشيد وطنى ، يردده الأغبياء والبلهاء .. بل والطامة الكبرى لهذا الإعلامى الخبيث ، عندما إنطلق يسأل الضيف "هو مين إعتدى على مين" ..
** إنه نوع من الإستعباط الذى يمارسه هذا المضلل ، على قنوات الإعلام ، وهو نفس مدرسة الإخوان ، عندما يريدوا أن يروجوا لأى مطلب أو شائعة .. مثل الشائعة الحديثة التى يروجون لها ، وهى أن المجلس العسكرى سوف يستبعد أى مرشح إسلامى ، وأن المجلس العسكرى يحاول حل البرلمان ، وأن المجلس العسكرى إنحاز بالمسار الثورى .. إلخ .. إلخ !! ..
** نقيس على هذا المثل ، المطالبة بسرعة تسليم السلطة ، وإلغاء المادة 28 ، ورفض عمل الدستور فى وجود الحكم العسكرى ، ونزاهة الإنتخابات الرئاسية .. كذلك هذه المطالب يطلقها برلمان "قندهار" ، ليتلقفها الفصيل الثانى لهم فى التحرير ، ثم يتم إرسال فاكسات سريعة التداول ، لتتحول فتاوى الإخوان إلى مطالب شعبية .. وترد لهم الكرة فى البرلمان ، لتنطلق حناجرهم ، وتطلق صياحا كعواء الذئاب ، وهم يرددون أنها مطالب الشارع المصرى ، ويتلقفها بائعى الكشرى ، والزلابية ، والمهلبية .. ويفتح الإعلام أبوابه لهذه الفتاوى حتى يعتقدوا أنها حقائق واقعية !!! ..
** دعونا نستعرض معا ، بعض الأخبار المتداولة فى الإعلام والصحف والمصرية الصادرة اليوم 5/5/2012 .. وخاصة صحيفة "المصرى اليوم" ، و"أخبار اليوم" :
نبدأ بجريدة أخبار اليوم :
** فى منتصف الجريدة خبر كبير بعنوان أكثر إستفزازا ، وتحريض ضد الوطن ، وضد المجلس العسكرى ، يقول الخبر القنبلة " ميادين التحرير تبكى ، وسلمية الثورة فى خطر .. دماء المصريين حرام" ... "إشتباكات دامية فى مليونية العباسية" ... "متظاهرو التحرير يطالبون بتسليم السلطة وإنتخابات الرئاسة" ...
** هذه جريدة مصرية ، أصابها العوار ، فى نشر معلوماتها ، وهم يصورون للعامة ، أن من كان فى منطقة وزارة الدفاع ، هم مجموعة من المتظاهرين السلميين ، ويقولوا عنهم "لقد تحققت مخاوف ملايين المصريين ، وتحولت جمعة حقن الدماء إلى مواجهات وإشتباكات دامية بين المعتصمين وقوات تأمين وزارة الدفاع" .. ونقول للذين نشروا هذه الأخبار الكاذبة ، أين هؤلاء المتظاهرين السلميين .. لماذا لم تكتبوا شيئا فى صدر الجريدة عن الأسلحة التى تم ضبطها بمسجد النور بالميدان ... لماذا لم تذكروا شيئا عن البلطجية الموجودين ، وتسببوا فى مقتل أحد جنود الجيش المصرى؟!! .. لماذا تصرون على الكذب والتضليل ، ولمصلحة من تديرون هذا الصرح الإعلامى؟!! ..
·         أما عن تصريحات بعض جماعة الإخوان بجريدة المصرى اليوم ، المتحدثة بإسمهم .. فإليكم بعض الأخبار :
** "محمد البلتاجى يصرح .. سندخل إعتصاما مفتوحا الجمعة المقبل ، إذا لم يستجب العسكرى لمطالبنا" .. وعضو مجلس شورى الجماعة "رضوان" : يجب إعادة تشكيل المحكمة الدستورية .. و"البلتاجى" : جميع المصريين سيعتصمون" .. والرد عليهم ، ماذا لو تم حل هذا البرلمان باكر .. رفضا لقرار المحكمة ، أم ستعتصمون للعودة إلى أجواء 28 يناير من إقتحام أقسام الشرطة ، وقتل المتظاهرين ، وعمل أكثر من موقعة مثل موقعة الجمل ...
** يعنى المحكمة الدستورية مش عجباهم ، نشيل أبوها .. والعسكرى مش بيسمع الكلام ، يعود لثكناته .. والشعب لو مش عاجبه الإخوان ، نغير الشعب .. ما هذه الكارثة التى بليت بها مصر .. هؤلاء كانوا يسيرون بجانب الحائط ، وفجأة بدأوا يهددوا الشعب المصرى نفسه ، ويقولون "نحن نتكلم بإسم الشعب!!!!" ... .
** هناك تصريح أخر للمهندس "خيرت الشاطر" بالمصرى اليوم .. (الشاطر : "الإخوان" ، و"الحرية والعدالة" لن يستطيعا عمل شئ دون الوصول للسلطة التنفيذية) .. والكارثة أنه يتكلم بإسم الوطن ، ويطالب بالسلطة التنفيذية .. لأن البلاد تحتاج بالفعل على حد قوله إلى خريطة إنقاذ ، وطبعا فى حكم الشاطر ، فإن الإخوان هم منقذوا الوطن؟!!!..
** خبر أخر للترويج لمرشحين الإخوان ، وكأن لا يوجد مرشحين سوى الإخوان .. يقول عنوان الخبر "حرب بين أنصار "مرسى" ، و"أبو الفتوح" على الإنترنت بسبب الدعاية !!! ...
** خبر .. "القوى السياسية تغيب عن العباسية .. طبعا بعد فشل الإعتصام ، ومواجهته .. لازم جميع القوى وأولهم جماعة الإخوان المسلمين تنفى تواجدهم أو علاقتهم بالإعتصام .. وهذا شئ طبيعى أنه إذا نجح الإعتصام ، وإقتحمت وزارة الدفاع ، سيخرجوا علينا الإخوان ويقولوا "نحن الذين خططنا لهذا اليوم ، ونحن الذين أنذرنا المجلس العسكرى أكثر من مرة ، ونحن المطالبون بتشكيل الحكومة ، وعمل الدستور ، وإختيار اللجنة التأسيسية له ، وإختيار رئيس الدولة" !!! ...
** خبر أخر .. "الإسلاميون ينددون بإشتباكات العباسية ، ويطالبون العسكرى بضبط النفس .. بينما الحرية والعدالة يطالب بالإفراج عن المعتقلين" .. طيب مش لما القضاء يقول كلمته ياحرية وياعدالة ...
** الشبكة العربية : نتهم الأمن بالتقاعس عن حماية الضحايا .. وطبعا هذا الخبر منقول عن الشبكة العربية لحقوق الإنسان ، بشأن أحداث العباسية ، والذى إعتبرته الشبكة ، أنه يسير فى سياق إستمرار سياسة البلطجة والترهيب والتحريض ضد المتظاهرين السلميين ، وممارسة حقهم فى الإعتصام ..
** ونريد أن نسأل الشبكة العربية .. ياترى ما هو مصدر التبرعات للشبكة العربية ، وما علاقة الشبكة بأى تنظيمات خارجية .. ليتكم تقولون لنا من هم البلطجية ، ومن هم الثوار ؟!!! ...
** سامح عاشور : البلاد تسير إلى الفوضى .. والإخوان لن يتركوا الرئيس القادم .. الغرض من أزمة العباسية ، إلهاء الجميع عن كتابة الدستور ، حتى تتمكن الجماعة من الهيمنة على اللجنة التأسيسية ...
** نقول للأستاذ "سامح عاشور" .. إذا كنت تقول هذا الكلام اليوم ، فلماذا بالأمس لم تعمل به ، وظللت تردد نفس مطالب الإخوان ، عندما تم تعيينك فى اللجنة التأسيسية للدستور ، وهى سرعة تسليم السلطة ، وإقالة حكومة الجنزورى .. ولا إنتوا ناسيين !!! ..
** أما مناضل الإخوان البرلمانى "محمد البلتاجى" .. فقد قال أن هناك مصادر متعددة ، إتصلت به ، وأكدت له أنهم شاهدوا ميكروباصات بداخلها أشخاص بسلاح وخرطوش وألى .. تتحرك فى إتجاه ميدان العباسية ، ومحيط وزارة الدفاع ، مؤكدا أن الأمر فى منتهى الخطورة ...
** وأضاف "إتصلت بوزير الداخلية ، ومدير أمن القاهرة لأضعه أمام هذه الإستحقاقات" .. وأشار أن ما يحدث فى العباسية هو موقعة الجمل الثامنة ، وعاد لترديد نفس النغمة "لو أننا فى دولة تحترم مواطنيها لإستقالت الحكومة" ... وأضاف "أن المجلس العسكرى هو المسئول سياسيا عن كل ما يحدث فى مصر" ...
** الحقيقة أن النائب المحترم جدا "محمد البلتاجى" نسى أن يقول لنا ، ما علاقة الجماعة بالمجموعة المسلحة التى ضبطت داخل مسجد النور بالعباسية ، ومعهم الشيخ الجليل "حافظ سلامة" ، ومعهم أسلحة رشاشة ، وزجاجات مولوتوف ، وأسلحة بيضاء .. وما علاقة الجماعة بالميكروباصات القادمة من بنى سويف ، وهم يحملون أسلحة ورصاص حى بكمية كبيرة ، وقد إعترف المقبوض عليهم من الجماعات المتطرفة  بأنهم فى طريقهم إلى العباسية لمؤازرة أولاد الشيخ "أبو إسماعيل" ..
** نقول لهؤلاء الكذابون ، والمضللون .. عيب عليكم .. أغربوا عن هذا الوطن ، فقد كشف الشعب كل جرائمكم .. ومازالت الحرب القذرة مستمرة ضد الشعب والجيش والوطن !!!!!!!!.....
صوت الأقباط المصريين

....هؤلاء هن ماجدات فلسطين تربين على النضال والكفاح،وشاركن في كل مراحل الفداء والتضحيات والنضال،وسقط العديد منهن شهيدات على مذبح الحرية والنضال،وكذلك منذ بداية الاحتلال وحتى اللحظة الراهنة أسر الألآف منهن،فمن منا لا يعرف الشهيدات شاديا ابو غزاله ودلال المغربي ولينا النابلسي وايات الأخرس وغيرهن،وكذلك من منا لا يعرف المناضلة الفلسطينية ليلى خالد،وقادات الحركة الأسيرة في سجون الاحتلال،واللواتي سطرن أروع ايات الصمود والنضال في معارك الأسر،وها هي عميدة الأسيرات لينا جربوني ورفيقاتها ورود القاسم وخديجة أبو عياش وبشرى الطويل وغيرهن،يشاركن أسرى شعبنا في ملحمة البطولة،ملحمة الأمعاء الخاوية المتواصلة والمستمرة منذ 19 عشر يوماً،وغيرهن الألآف من أمهات وزوجات وأخوات وبنات أسرانا ممن يتحملن المعاناة والاهانة والمذلة على أبواب سجون الاحتلال ومعتقلاته من خلال ما يتعرضن له من تفتيشات مذله ومهينة ومنتهكة للخصوصية على أبواب سجون الاحتلال أثناء زيارة أبنائهن وبناتهن في تلك السجون.

واليوم نسجل عظيم فخرنا واعتزازنا بالماجدات الفلسطينيات اللواتي يسطرن ويجترحن البطولات في المشاركة الواسعة والمتزايدة في الفعاليات والمناشطات التضامنية مع  أسرانا في سجون الاحتلال والذين يخوضون ملحمة بطولية ملحمة الأمعاء الخاوية في إضراب مفتوح عن الطعام متواصل منذ أكثر من 19 يوماً،فالذي شاهد ماجداتنا الفلسطينيات يعتلين سيارات حرس حدود الاحتلال واليات قمعه ويرفعن العلم الفلسطيني فوقها ليرفرف خفاقاً،يشهد لمثل تلك الماجدات بالعمل البطولي الذي لا يقوى عليه الكثير من الرجال،وهذا المشهد الذي كان أمام سجن عوفر الصهيوني،تكرر أمام أكثر من سجن،فأمام سجن الرملة تعرضت الماجدات الفلسطينيات للضرب والاعتقال،هن يواصلن المسيرة بكل فخر واعتزاز،والشيء المستهجن والمستغرب أن هناك من محشوة رؤوسهم بثقافة الدروشة والشعوذة،ومن هم ثقافتهم وفكرهم نتاج تخلف وجهل وبوهيمية مصابة بعصام جنسي مزمن ونظرة دونية للنساء،بدلاً من أن تثمن هذا الدور عالياً لنسائنا وماجداتنا انبرت أقلامها وفتاويها لكي تحرض ضدهن وتحرم مشاركتهن وتتحدث عن الاحتشام وتتمسح بالدين والأخلاق،وهي أبعد عن كل ذلك بكثير،وليس هذا فقط فهناك جهات مأجورة ومشبوهة تحركها دوائر مشبوهة عربية وإسرائيلية وغربية أخذت تطل علينا بفتاويها المغرضة والمفككة لوحدة المجتمع والخادمة لأجندات مشبوهة لكي تنضح بالقول بأن الأسرى المضربين عن الطعام يلقون بأنفسهم الى التهلكة،ومن يسقط في هذه المعركة فهو ليس بالشهيد،أي فتاوي هذه؟ أليست هذه الفتاوي والأقوال لا تصدر الا عن أناس يخدمون الاحتلال وسياساته،فهؤلاء نخبرهم ونعرفهم جيدا  لم يقدموا لفلسطين وشعبنا الفلسطيني وثورته وقضيته،سوى أطنان الورق المحشوة باللغو الفارغ والشعارات التي اكل عليها الدهر وشرب،لم يقدموا لا شهيدا ولا جريحا ولا اسيراً،وحتى لا يقومون بواجبهم الاجتماعي تجاههم،وليتهم يصمتون بل يحرضون على الماجدات المشاركات في المناشطات والفعاليات المناصرة لأسرى شعبنا في سجون الاحتلال،تحكمهم ثقافة الانغلاق والإقصاء والنظرة الدونية للمرأة،تحكمهم وتحركهم شهواتهم وجوعهم ونهمهم الجنسي،فكأن كل شيء في المجتمع العربي قد وجدوا له حلولا،لم يبقى جائع او فقير في مجتمعنا،وأوطاننا تم تحريرها ولم يبقى شيء سوى النساء وملابسهن،وكأن هذه الجماعات لا تلتفت الى اوطان تغتصب ولا مقدسات تنتهك بل همها المرأة وجسدها والفتاوي عن افضل الطرق لالتهامه،أي فكر يحشو أدمغة هذه الجماعات وأي ثقافة هذه؟،هؤلاء هم الخطر على المجتمع على وحدته وعلى ترابط نسيجه الاجتماعي،فهم ليس لديهم أي استعداد لتقبل الآخر او التعايش معه،مصالحهم ومن فوقها فليأتي الطوفان،ارفعوا الستار والأقنعة عن  وجوههم،تصدوا لخرافاتهم وجهلهم في كل الساحات والميادين، الحجة بالحجة والقرينة بالقرينة والدليل بالدليل،لا تسمحوا لهم باللعب على عواطف الناس ومشاعرهم او تجنيد الدين والتسمح به لخدمة إغراضهم وأهدافهم يجب ان تسقط عنهم كل الأقنعة.

نعم ماجدات الفلسطينيات يسجلن أروع أيات البطولة والفداء والتضحية،وهذا الدور يجب أن يكن مثار تقدير واحترام كل الخيريين من أبناء شعبنا،فهؤلاء هن صانعات الرجال،هن من يقلقن على أبنائهن في سجون الاحتلال،هن من يقدن المناشطات والفعاليات،من أجل أن يحيا أبنائهن في سجون الاحتلال وزنازينه أقسام عزله بحرية وكرامة،هن من تمتلئ خيم الاعتصام بهن على كل ساحات الوطن للتضامن أبنائهن،وهن من يسرن في المظاهرات والمسيرات،ويشاركن في الاعتصامات،وهن من يزرعن الأعلام الفلسطينية فوق جبات حرس الحدود في تضحوية نادرة قل نظيرها،وهن من سرن من باب العامود في القدس الى مقر الصليب الأحمر في الشيخ جراح أكثر من مرة،وليؤكدن بأن القدس لن تكون إلا عربية،وما أروع أن ترى في مسيرة يوم السبت 5/5/2012 الأعلام الفلسطينية ترفرف فوق أسوار محاكم الاحتلال بالقدس في شارع صلاح الدين،وهن يسرن في مقدمة المسيرة.

أيتها الماجدات الفلسطينيات تقدمن وتبوأن دوركن ومكانتكن في كل المجالات والميادين،ولا تلتفتن الى خزعبلاتهم وفتاويهم،فهذه الخزعبلات والفتاوي والتمسح بالدين والأخلاق،هي من أجل إثارة النعرات والصراعات المذهبية والطائفية،من أجل خدمة أعداء الأمة ودعاة تفتيتها وتقسيمها،هم لا يفتون لا بالجهاد ولا بالنضال ولا بتحرير الأوطان،ولا بإسقاط أو الثورة على الحكام الذين يصادرون وينهبون كل خيرات البلد وثرواتها،ويحولون بلدانهم الى عزب وإقطاعيات وممالك خاصة،ويفتحون صنابير غازهم وبترولهم من أجل الخيانة والتآمر على الأمة العربية والعبث بجغرافيتها والمس بسيادتها.

أنتن يجب أن نؤدي لكن الطاعة،ونقيم لكن التماثيل وحفلات التكريم على ما تجترحنه من بطولات،وما تقدمنه من تضحيات،لا أن نشهر سيوفنا وأقلامنا وننفث أحقادنا وسمومنا اتجاهكن،فالفدائية التي رفعت العلم الفلسطيني وزرعته فوق سيارة رش المياه العادمة الصهيونية،او زميلتها التي رفعته فوق جيب حرس الحدود،أنا أفتي بأنهما أفضل من ألف من الجالسين فقط من أجل الدروشة والشعوذة،وبث الأكاذيب وترويج الإشاعات،وإصدار فتاو الفتنة والتخريب والتخوين وغيرها،والحلم والاحتلام بالحور العين.

ليس مجالا للتقاسم السياسي ومرتع للفساد ..!!

الوفاق الوطني لايعني التقاسم السياسي بين أطراف محدده  في الساحة السياسية بقدر مايعني الشراكة المجتمعية الوطنية ..أي ان يشترك كل مكونات المجتمع السياسة والاقتصادية والإجتماعية والثقافية في تحمل المسؤولية وانجاز المهمات الوطنية المحددة ودون ذلك فأنه يصبح اتفاقا بين اطراف محددة لا يتجسد فيها معاني ( الوطني ) وبالتالي يصبح منهجا ومصطلحا  لا علاقة له بالوفاق الوطني ، بقدر مايعني تقاسم السلطة بين أطراف محدده وهذا يعني ايضا انتهاك لحقوق المكونات المجتمعية المقصاة من المشاركة ويعني سلوك ومنهج منافي للمبدأ الديمقراطي في حق المشاركة المجتمعية المختلف المكونات السياسة الموجودة في المجتمع.,والاقتصادية والاجتماعية والثقافية

" الوفاق الوطني" هو تعبير يعكس مفهوم الشراكة المجتمعية أو الشراكة الوطنية وهو تعبير أيضا عن شرط رئيسي هام يضمن تحقيق متطلبات أنجاز مهام وطنية هامه بعبارة أخرى نقول طرح هذا المصطلح أو المفهوم (الوفاق الوطني) الذي يستوعب أبرز شروط تحقيق مهام مرحلة إنتقالية نحو الديمقراطية ونحو التغيير ونحو الأفضل والذي جاء في وثيقة "المبادرة الخليجية" ووثيقة قرار مجلس الأمن الذي أكد على دعمه لهذه الوثيقة من أجل الخروج إلى البر الآمن لمسار الثورة الشبابية الشعبية ومطالب الشعب في استعادة حقوقه المنتهكة ، وفي التغييرالديمقراطي ، ولم يكن يقصد منه أعطاء مجال "التقاسم" بين أطراف فاعلة في الساحة والحياة السياسية وفي الثورة الشبابية الشعبية وان كان يعني في مضمونه ان تلعب هذه الأطراف دورا رئيسيا في تحقيق وتنفيذ المهمات المحددة في الوثيقتين (الخليجية والدولية).

لان تأكيد الوثيقتين على أهمية احترام الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان يعني أن هذا" الوفاق الوطني" يجب أن تتجسد في تعبيراته ومهماته الديمقراطية وحقوق الإنسان وهذا يعني توفر شروط ومتطلبات القرارات والتعيينات لشروط ومعاييرالنزاهة والكفاءة المرتبطة ببناء الحكم الرشيد والذي يعني فيما يعنيه ان لايكون للفاسدين – مهما كان انتمائهم الحزبي والسياسي والفكري والمناطقي والعشائري والجهوي -  مكانا في أية تعيينات وترتيبات وظيفية تقوم بها سلطة "الوفاق الوطني".

كما أن "الوفاق الوطني" بالمفهوم الديمقراطي يعني وضع الإنسان المناسب في المكان المناسب استنادا إلى الكفاءات والخبرات والمؤهلات بعيد عن تأثيرات الانتماء الحربي والسياسي والعشائري والمناطقي والجهوي.

كما أنه يعني الشفافية ومشاركة كل مكونات المجتمع ومنظماته المدنية في المراقبة والمتابعة والتنبيه والتحذير،والاعتراض لكل ما يسيء ويتنافى مع اهداف الثورة ، والدولة المدنية الديمقراطية الحديثة ، وفي مقدمة هولاء شباب  وجماهيرالثورة والحراك الجنوبي السلمي  وأسر الشهداء المعنيون بمواصلة دورهم النضالي في حماية أهداف الثورة والسير نحو ترسيخها وتحقيقها ليشمخ بها بنيان الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة..

ان وضع كهذه واحتكار العملية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية من قبل أطراف محددة دون تجسيد الشراكة المجتمعية بمفهومها الوطني وبالذات في انجاز مهام خطيرة كالمهام المرتبطة بالمرحلة الانتقالية سيكون لها آثار سلبية في مجرى هذه الترتيبات وهذه المهمات ولنا في تجاربنا اليمنية الكثيرة عبر ودروس ونماذج كهذه جميعنا نعرف نتائجها  السلبية التي  لازالت تفعل فعلها في العملية السياسية والمجتمعية.

إذا كان المطلوب تحقيق وبناء يمن جديد ودولة مدنية وديمقراطيه حديثة فأن ذلك يستدعي العمل على  تجسيد مبدأ الشراكة الواسعة والكاملة لكل مكونات المجتمع الناشطة في الحياة السياسية والإقتصادية والاجتماعية والثقافية في انجاز وتنفيذ  مختلف مهمات المرحلة الإنتقالية دون اقصاء أو تهميش  او ابعاد او تجاوزات تحت أي مبرر..

لان الإقصاء للآخرين وتجاوز اشراكهم ومشاركتهم هو السلوك والممارسة المناقضة لمبدا ء الديمقراطية والمجسده  لمفهوم الشمولية حتى وأن كانت من قبل اكثر من طرف سياسي أو حزبي..كما ان"الوفاق الوطني" ايضا يعني بالضرورة اختيار الأفضل والأقدر والأجدر والأكثر كفائه وخبرة ونزاهه لتحمل المسؤوليات والمهمات أي ان الوفاق الوطني هنا يجب ان يتجسد فيه مناوأة الفاسدين وغير ذوي الكفاءة والخبرة والمؤهل ، والتعامل مع الجميع استنادا الى معايير وشروط محددة ومعلنة دون أي تجاوز أو بحقوق المواطنين المتساوية .

بعبارة اكثر تحديد ووضوح نقول أن الوفاق الوطني لا يعني تقاسم المناصب والمهام الحكومية في مختلف المواقع بين الأحزاب بحيث يأتي كل حزب يقدم مايريد من اأسماء أعضائه ... وحتى  إذا تم التعامل  مع الأحزاب في هذا المجال فيجب أن يشترط على الحزب أن يقدم أفضل مالديه من الخبرات والكفاءات ليدخل ضمن قائمة مرشحين ليتم بعد ذلك أختيار الأفضل والأجدر في ضوء معايير وشروط محدده لهذه الوظيفة او تلك او هذا الموقع القيادي او ذاك، استنادا لمبدأ الحقوق المتساوية للمواطنين .

هكذا نفهم..الوفاق الوطني ..وهكذا يجب أن يفهم وإلا نكون قد واصلنا  نفس منهج"الرئيس السابق" وانطبق المثل القائل" ديمه غيرنا بابها " ،وكأن التضحيات التي قدمها الثوار والمناضلين قد ذهبتادراج الرياح  وكأن الشعارات التي رفعت سواء مايتعلق بالتغيير أو بناء الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة هي مجرد شعارات كتلك التي  كانت ترفع أثناء حكم ونظام صالح رحمة الله..

يمكن القبول بأن تكون الحكومة ممثلة للإطراف السياسية التي أنيط بها مسؤولية قيادة العملية السياسية بحكم طبيعة الظرف السياسي والمشكلات المرتبط به والتي استدعت الاتفاق على هذا المخرج إلا ان ذلك لا يعني ان يتم إلغاء  مشاركة الآخرين في تنفيذ وتحقيق المهمات وحلقات الفعل  السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي استنادا إلى  احترام المعايير التي تحدد  ذوي الأكثر كفاءة وخبرة ومؤهل ونزاهه في المواقع المراد تغطيتها وإملاء شواغرها.

 قرارات التعيينات التي تتم حاليا كثير منها – مع الأسف - لا تعكس الرؤية التي تعبر وتجسد متطلبات "الوفاق الوطني"  المجسد للشراكة المجتمعية بالمفهوم الديمقراطي ، وهنا يبرز تساؤل مهم:

أليس من مصلحة تجسد "الوفاق الوطني" أو خلق ظروف مواتية لوفاق وطني يتناسب مع الحاجة لخلق مناخ يسهم في تحقيق المصالح الوطنية وأن يتم إدراج أسماء ممن تعرضوا لإنتهاكات حقوقهم الدستورية والإنسانية وشملتهم إجراءات التوقيف والفصل التعسفي والتجميد عن ممارسة الوظيفة والعمل ضمن من تم ويتم ترقيتهم وترتيب أوضاعهم في الجيش والأمن وفي الأجهزة والمواقع المدنية على مستوى الترتيبات التي تتم مركزيا من قبل رئاسة الجمهورية أو من قبل مجلس الوزراء..او تلك التي تمت وتتم وسيتم على مستوى المحافظات مع احترام ايضا المعايير والشروط لهذا الموقع أو ذاك .

صحيح انه يمكن ان يكون هكذا رؤية وهكذا فهم وهكذا إدراك غير متاح لدى رئاسة الجمهورية ورئيسها عبد ربه منصور أو لدى مجلس الوزراء ورئيسها الأستاذ محمد سالم باسندوه نتيجة  لانشغالاتهم في أمور يومية فرضت عليهما نتيجة  للوضع القائم..

 لكن مالا يمكن قبول أعذارهم ، هم اولئك المعنيون بوضع  السياسات والخطط  و(المشورة ) للقيادة السياسية  لاعادة ترتيب أوضاع البلاد والعباد..نحو بناء يمن جديد ، والذين يؤكدون ويعلنون حرصهم الشديد وانشغالهم الكبير في إنجاح مهام المرحلة الإنتقالية وفي المقدمة  عقد مؤتمر الحور الوطني..

ألا يعلم هؤلاء ان التفاعل الايجابي مع عقد مؤتمر الحوار الوطني يستدعي توفر الثقة لدى من يراد مشاركتهم في هذا المؤتمر وهذه الحوار ،وأن توفير هذه الثقة المفقودة لابد ان تتم قبل انعقاد المؤتمر وقبل الحوار من خلال خطوات وإجراءات وقرارات ترتبط بدرجة رئيسية بتصحيح الانتهاكات التي مست حقوق الناس في أعمالهم ووظائفهم وممتلكاتهم والتي بيد القيادة السياسية الموجودة قي قمة السلطة اتخاذ القرارات بشأنها ،  وان حرمان الناس من وظائفهم واستحقاقاتهم وممتلكاتهم  هي بالأساس انتهاك  للحقوق الانسانية  وحقوق المواطنة التي كفله الدستور وكفلتها المواثيق والاتفاقيات الدولية والتي صادقت عليه اليمن واصبحت ملزمة باحترامها وتنفيذها والتقيد بها ..

واقع الشعب المصري اليوم  .. من ينقذ مصر من الفتنة والحرب الاهلية الطاحنة !!!!؟؟؟؟

 سباق الرئاسة المصرية سيعكس ويخلق واقع جديد مهم في منطقة الشرق الاوسط بل علي العالم اجمع .. نتمنى كل الخير الي مصر الحبيبة علي قلوبنا .. ونتمنى النصر للثورة وان تحقق اهدافها كاملة غير منقوصة ..

ولعل التساؤل الابرز هنا وفي هذا المجال يطرح نفسه .. هل تحقق الثورة المصرية طموحات شباب مصر بعد ان عبرت عامها الاول .. وهل سيتمكن المجلس العسكري من انجاز مهام الثورة وإجراء التغيرات المناسبة لمصلحة الثورة وعدم اختطاف الثورة لمصلحة الاحزاب الخاصة ؟؟؟ !!!..

اسأله  مهمة ولكن يصعب الإجابة علية في ظل هذا التشابك القائم وتلك الافرازات الحزبية القاتلة التي تعصف في طبيعة نظام الحكم في مصر والمستقبل الذي ينتظر شباب مصر في ضوء نتائج الثورة والانتخابات القائمة سواء البرلمانية او الرئاسية القادمة ..

 ولكن الاهم هنا بأن الثورة وجدت لتبقي وتستمر ضد الظلم والاستبداد ومن اجل حرية الكلمة اولا وحرية المواطن ومن اجل التنمية والحياة الافضل ومن اجل أن يكون خير مصر الي شبابها ومن اجل حياة ومستقبل مصر الحرة يجب أن يكون توجه الكل الوطني لتوحيد الجهد ورفع الظلم وتكريس منهج العدالة الاجتماعية ..

أن الثورة لا يمكن أن تحقق اهدافها بأيام معدودة والثورة نفسها لا يمكن أن تحقق اهدافها دون الوصول الي كل الناس والعمل علي أن يؤمن الجميع بالثورة وأهدافها وان يستعد الجميع للتضحية من اجل اجراء عملية التغير السريع للواقع الفاسد الي الواقع الافضل ..

واليوم وبعد تسارع الاحداث في مصر .. بات الجميع يخاف علي الثورة .. ويخاف من اختطاف الثورة لصالح برامج حزبية ضيقة بدلا من التعبير عن اهداف الشباب والشعب الذي صنع الثورة ..

ثورة مصر العربية لم يقوم بها حزب او فأه معينة بل الشعب المصري كل الشعب هو الذي قام بصناعة الثورة .. ونستغرب هنا ممن يحاولون سرقة الثورة وكأنهم هم الذين صنعوها بعيدا عن الشعب وتضحياته بل يحالون ركب احداث التغير علي حساب دماء الشعب التي سالت وأرهقت وما زالت تسيل وما زال ابناء مصر العربية الشرفاء يقفون متصدين لمن يحاولون سرقة ثورتهم بكل بطولة وشرف ومن اجل مستقبل افضل لمصر مؤمنين بأهداف ثورتهم ودون أي مصلحة شخصية من احد حيث يؤكد الجميع بان الهدف الاول لهم هو نجاح الثورة وحماية مستقبل مصر والخوف عليها .. ولا يوجد أي اجندة خارجية او خاصة لهم الا اجندة بناء مصر الدولة الديمقراطية الاولي في منطقة الشرق الاوسط وان تكون مصر القيادة والتاريخ والحضارة وتعكس روح الشعب المصري في صناعة احداث المستقبل وحماية الوحدة العربية كما كانت عبر التاريخ .. وستبقي مصر الريادة وحامية المستقبل ..

أن المؤامرة التي تستهدف شعب مصر البطل هي مؤامرة كبيرة.. والشعب المصري العظيم لقادر اليوم  ان يكون موحد وواحد في مواجهة الإرهاب البشع ... وتلك المؤامرات التي تستهدف وجوده ومستقبلة ..

لتتوحد الأيادي والجهد ولنكون جميعا على قلب رجل واحد من اجل مصر عربية حرة قوية وواحدة موحده وعزاؤنا للشهداء والوحدة لمصر العروبة والتاريخ والحضارة .

لقد طالت يد المؤامرة علي مصر والثورة والشعب    ضحايا أبرياء وما زال الشعب المصري يقدم الشهداء من اجل نجاح ثورته وهذا يعزز مكانة الثورة ويعكس استعداد الناس للتضحية من اجل المستقبل ولا عودة الي الخلف  ولا مكان لبرامج فآوية قاتلة تريد ان تسرق ثورة الشعب المصري هذه الثورة البيضاء .. وتريد أن تجعل من مصر ساحة لما تراه من شرور الإرهاب بمنطقتنا وخارجها ..

 ولن تنال وسائل الإرهابيين من ابناء امتنا العربية , وكما انتصرت مصر  وكسبت المعركة الاولي من الثورة  لقادرة ان تحقق النصر اليوم وترد بقوة وحزم على تلك المؤامرات التي تستهدف الثورة وان تلاحق المخططين والمنفذين وتقطع "المؤامرة " التي تهدف  سرقة الثورة و العبث بأمن مصر ومستقبلها وثورة ابنائها ..

رئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية

** لا يسعنا فى هذا الصباح إلا أن نوجه باقة شكر وتقدير إلى قادة مصر البواسل ، وإلى جيشنا العظيم ، وإلى المجلس العسكرى ... تحية وتقدير لكل هؤلاء الأبطال ، لما قدموه بالأمس من أجل مصر .. لقد قمتم بتطهير العباسية من اللصوص والخونة والمأجورين .. هؤلاء اللصوص ، سئمنا منهم ، ومن الذين يحركونهم ...
** هم لا يكفون عن الهجوم على الوطن ، ومن المضحكات إنهم عندما تخرج من أفواههم روائح كريهة .. يقولوا "نحن نتحدث بإسم هذا الشعب" .. فبالأمس وفى الحلقة التى أذاعها الإعلامى المتميز "محمود مسلم" فى برنامج "مصر تقرر" .. كان أبلغ رد على هؤلاء اللصوص ، كلمات الشعب من أماكن مختلفة .. أرجو أن تعاد هذه الحلقة مرة وإثنين وثلاثة .. حتى يعرف اللصوص حجمهم الطبيعى ، ويعرفوا جيدا رأى الشعب فيهم .. وأنه لم ينتخبهم أصلا .. ولكنهم كما ذكرت أكثر من مرة ، جاءوا إلى البرلمان بالتدليس والتزوير ، وخداع الجهلاء والأميين !!! ..
** مرة أخرى .. تحية إلى جيشنا العظيم ، ومطالبنا أن تطهروا ، ليس العباسية فقط ، ولكن مصر بأكملها ، وأن تقضوا على الذين يحركوا هؤلاء الصبية والإرهابيين !!! ... كما أرجو أن يكون قرار الإفراج عن الشيخ "حافظ سلامة" ، والذى قبض عليه مع أربعة مرافقين له ، داخل مسجد النور بالعباسية .. وقد تم فيه القبض على عدد من حائزى الأسلحة النارية ، والبيضاء .. الذين أثاروا الشغب ، وإعتدوا على أفراد من القوات المسلحة التى تؤمن وزارة الدفاع .. هو قرار يعبر عن أخلاق المشير المتسامح .. ورسالة للشيخ "حافظ سلامة" .. نقول له "عيب على شيبتك" ..
** وسؤالنا .. من الذى أتى بالشيخ من السويس إلى مسجد النور .. هل يقود الشيخ أعمال البلطجة والإرهاب ضد الجيش المصرى .. هل كان الشيخ يتوقع أن يتحول إلى بطل يحمل فوق الأعناق ، فى حالة لا قدر الله .. سقوط وزارة الدفاع أمام اللصوص والحرامية .. فالنهاية نرجو أن تكون الرسالة وصلت للشيخ ، وأن نعيد فتح ملفات حرق الأقسام بالسويس ، والمنشأت .. وقتل المتظاهرين .. وسوف نعرف ، من الذين حملوا السلاح ، وقتلوا الشباب فى السويس والقاهرة .. لإحداث فوضى عارمة ، وإلصاق هذه التهم بالشرطة والجيش .. فعلا هؤلاء يطبقون المثل القائل "الـ... تصوت وتلهيك .. واللى فيها تجيبه فيك" .. وعجبت عليك ياوطن !!!!! ....
صوت الأقباط المصريين

اليوم عيد العمال العالمي ويعتقدون إن الأمريكان هم أول من احتفل به ........ يأتي أصل الاحتفال بهذا اليوم    حيث النزاعات العمالية و("حركة التسع ساعات ") في هاميلتون، ثم في كندا تورنتو في 1870s، مما أدى إلى ظهور قانون الاتحاد التجاري، الذي أضفى الصفة القانونية، وقام بحماية نشاط الاتحاد في عام 1872 في كندا. وتمت المسيرات كدعم لحركة التسع ساعات، كما أن إضراب عاملي الطباعة أدى إلى الاحتفال السنوي في كندا. في عام 1882، شهد زعيم العمال الأميريكى   بيتر ماكغواير إحدى الاحتفالات بعيد العمال في تورونتو. واستلهاماً من أحداث الاحتفالات الكندية في تورونتو الكندية، فقد عاد إلى الولايات المتحدة نيويورك ليقوم بتنظيم أول عيداً للعمال يحتفل به في نفس اليوم، في الخامس من سبتمبر من كل عام.

أول عيد للعمال في الولايات المتحدة الأمريكية تم الاحتفال به في الخامس عشر من ايلول، عام 1882في مدينة نيويورك. وفي أعقاب وفاة عدد من العمال على أيدي الجيش الامريكي خلال بولمان سترايك او اضراب بولمان عام 1894، وضع الرئيس جروفر كليفلاند تسويات مصالحة مع حزب العمل باعتباره أولوية سياسية عليا. وخوفاً من المزيد من الصراعات، تم تشريع عيد العمال وجعله عطلة وطنية من خلال تمريره إلى  الكونغرس والموافقة عليه بالإجماع، فقط بعد ستة أيام من انتهاء الإضراب. وكان كليفلاند يشعر بالقلق لتوائم عطلة عيد العمال مع احتفالات الأول من مايو الدولي، والذي قد يثير مشاعر سلبية مرتبطة  بقضايا هايماركت عام 1886، عندما أطلق أفراد شرطة شيكاغو النار على عدد من العمال أثناء إضراب عام مطالبين بحد أقصى لعدد ساعات اليوم الواحد لا يزيد عن ثماني ساعات، وقد راح ضحية تلك الحادثة العشرات من أولئك العمال. وقامت الخمسون ولاية أمريكية بالاحتفال بعيد العمال  كعطلة رسمية واليوم يحتفل في اكثر من 200 دولة في العالم بعيد العمال العالمي.

شكل الاحتفال بعيد العمال تم ايجازه في المقترح الأول للعطلة: مسيرة تعرض في الشارع للجمهور، حيث "قوة وروح العمل الجماعي لدى المنظمات التجارية والعمالية"، يلى ذلك احتفال للعمال والأسر. وأصبح هذا شكل الاحتفال بعيد العمال. كما ظهرت الخطابات في وقت لاحق لرجال ونساء متميزين، لتأكيد مكانة العطلة الاقتصادية والمدنية. وفي وقت لاحق، وبموجب قرار من الاتحاد الأمريكي لاتفاقية العمل عام 1909، تم اعتماد يوم الأحد الذي يسبق عيد العمال كأحد العمل وتم تكريس جوانبه الروحية والتربوية للحركة العمالية . واليوم يحتفل العمال في 142 دولة بيوم العمال العالمي المصادف في معظم الدول يوم 1 مايو/ أيار او أول يوم اثنين من هذا الشهر في بعض البلدان، في حين تحتفل الولايات المتحدة واليابان واستراليا ونيو زيلندا بهذا العيد في يوم آخر.
وبدأ الاحتفال بهذا اليوم الذي تطلق عليه اسماء كثيرة بدءا من "يوم العمال" و"يوم التضامن العمالي العالمي" ووصولا الى "يوم الربيع" و"عيد الربيع والعمل" بدأ في أواخر القرن التاسع عشر في صفوف العمال المناضلين من اجل الحصول على المزيد من الحقوق، وكان على رأس مطالبهم حينذاك تقليص ساعات العمل الى 8 ساعات يوميا.

  ولكن لو يتبصرون في التاريخ وفي الأذان.......أن الله سبحانه وتعالى أمر نبيه الكريم صلوات الله عليه واله وسلم إن يحي العمال والعاملين خمس مرات في اليوم.......حي على خير العمل.......حي على خير العمل........ وقال رسول الله صلوات الله عليه واله الطاهرين (" أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه " حرم الإسلام كل عمل من شأنه إهلاك العامل أو إلحاق الضرر به، فقد أعز الإسلام العامل ورعاه وكرّمه، واعترف بحقوقه، وأوجب توفير الحياة الكريمة له، ومن واجب الدولة أن تهيئ لكل قادر العمل الذي بلائمه ويكتسب منه ما يكفيه ويكفي أسرته، وأن تيسر له من التعليم والتدريب ما يؤهله لهذا العمل، ودعا الإسلام أصحاب الأعمال إلى معاملة العامل معاملة إنسانية كريمة، وإلى الشفقة عليه والبر به وعدم تكليفه ما لا يطيق من الأعمال، ويجب دفع الأجر المناسب للعامل، وعلى قدر العمل بحيث يكفل له ولأسرته عيشة لائقة بكرامة الإنسان انه قانون العدالة الاجتماعية الذي ينفذ على ارض الواقع من قبل الإسلاميين الذين استلموا الحكم ولكن العلمانيين الأوربيين والأمريكيين صاغوه على الواقع العملي والتطبيق وفق معايير إنسانية ولذلك شدد معلم الإنسانية ونبراسها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قائلا ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيراً فاستوفى منه، ولم يعطه أجره، ويجب على صاحب العمل أن يوفي العامل حقوقه التي اشترطها عليه، وألا يحاول انتقاص شيء منها ......فهل سيشهد واقعنا العربي والعراقي تغيريا جذريا في حقوق العاملين والعدالة الاجتماعية ونحن تحت ظل الإسلاميين الذين يقودون دفة الحكم أم سنرى واقعا مغايرا لوصايا رسول الإنسانية صلوات الله عليه واله وسلم في الحكم الإسلامي الرشيد المتوقع في ظل الدساتير الجديدة التي ستنبثق من تشريعاتهم  . ولكن مع حلول العيد العالمي للعمال في الاول من مايو/ايار بكل عام يزداد نشاط النقابات والمنظمات المعنية بالدفاع عن حقوق القوى العاملة في العالم، وقد يستغل البعض هذا العيد بهدف التذكير بحقوق لا تقتصر على تحسين الظروف المعيشية فحسبن في حين يستغل البعض الأخر هذا اليوم للاستفزاز وإشعال فتيل الشغب. والعلمانيين والحركات الديمقراطية تعتبر العمال جمهورها الرئيسي وطليعتهم المتقدمة في ظل غياب الفكر الإسلامي  الذي يناسب طبيعة وظروف القوى العاملة وحقوقها وعليها إن تستذكر ما تحقق لعمالنا في مختلف المجالات التشريعية والاقتصادية والاجتماعية وتعدد الخدمات العمالية لتشمل جميع المتطلبات الأساسية في حياة العامل من تهيئة لفرص التدريب والتثقيف العمالي والتنسيق مع الشركاء الاجتماعيين من أصحاب رؤؤس الأموال والمصانع لتوفير بيئة عمل آمنة ومستقرة لما يحمله دور العمال الفاعل في خدمة الوطن والمواطن باعتبارهم المحرك الأساس لعملية التنمية المستدامة.و استحداث صيغ و هياكل للحوار الاجتماعي الصحيح يكون فيه للنقابات العمالية دور فاعل ورئيس في رسم سياسات العمل وصنع القرارات الاقتصادية والاجتماعية بما يفيدهم ومجتمعهم ويعزز حضورهم في وضع السياسات الخاصة بظروف العمل والنزاعات العمالية والتشريعات بما ينسجم مع المعايير المحلية و العربية والدولية والمتغيرات الاقتصادية والاجتماعية. ويحقق للعمال توسيع مظلة الضمان الاجتماعي لتشمل جميع عمال العراق لينعموا بالحماية الاجتماعية الكاملة  وقوانين العدالة الاجتماعية من رواتب تقاعدية وتأمين صحي الأمر الذي يسهم في تشجيع العراقيين الباحثين عن العمل على الالتحاق بفرص العمل المتاحة في السوق و القطاع الخاص والإقبال عليها وتخفيض حدة البطالة التي باتت هماً يؤرق كل بيت وأسرة عراقية.  تجعل الوظيفة الحكومية منافسة للقطاع الخاص من ناحية التامين التقاعدي  والضمان الاجتماعي.

 ** لم تكن الأحداث الجارية بالشارع المصرى مفاجأة ، بل توقعناها ، وحذرنا منها حتى قبل إجراء أى عمليات إنتخابية .. توقعنا كل الأحداث ، والمزيد من الفوضى التى بليت بها مصر بعد 28 يناير 2011 .. التى سيطر عليها الإخوان ، بعد ثورة شبابية خرجت يوم 25 يناير تطالب بـ "عيش – حرية – عدالة" ..ثم بعد ذلك تمكن الإخوان من برلمان مجلسى "الشعب والشورى" .. هذا البرلمان الفاسد الذى بليت به مصر ، ولم ينتخبه أحد ، بل أن الشعب الذى يدعون أنه قال كلمته ، لم يكن سوى مجموعة من المغيبين والجهلاء والفقراء ، الذى إستطاع الإخوان أن يسيطروا على فقرهم ، وأميتهم .. بكيس من اللحمة أو زجاجة زيت أو كيلو سكر ، أو من خلال الخطب النارية فى المساجد والزوايا ، والوعيد بالجنة والرخاء فى حالة وصول الإخوان للحكم !!! .. هذا البرلمان الإرهابى ، لن يهدأ ، ولن يغمض له جفن ، قبل أن يتمكنوا من إسقاط مصر بالكامل .. بينما هم يتحدثون بإسم الشعب !!! ...
** نعم .. إنها مصيبة بليت بها مصر .. بدأت تظهر توابعها بعد تنحى مبارك عن الحكم ، وتسليم المجلس العسكرى إدارة شئون البلاد .. لقد نشروا الفساد والفزع فى كل أرجاء المحروسة .. وقد سئمنا الحديث عنهم ، وعن جرائمهم .. فلا فائدة من الكتابة فى توعية شعب ، معظمهم فقد بريق الأمل ، وشعاع المستقبل !!! ..
** كتبنا كثيرا فى مقالات عديدة ، عن إرهابهم ، وجرائمهم ، وأفكارهم ، ومخططاتهم .. ذكرنا كل هذه الجرائم بالتاريخ .. وذكرنا كيف مارسوها ضد الوطن ، وضد المواطن ... ذكرنا كيف نفذوا ألاف الجرائم ضد الأقباط ، مدفوعين بفتوى من أحد شيوخ التطرف ، والإرهاب ، والمنتشرة على شرائط الكاسيت ، أو فوق المنابر داخل المساجد والزوايا ، أو من خلال الفضائيات والقنوات المصرية ...
** كتبنا عن جرائمهم ضد الوطن ، وكيف مارسوا كل أنواع الإرهاب والبلطجة .. من الهجوم على الأقسام ، وإغتيال أفراد الشرطة ، وأصحاب الرؤى والفكر ، والكتاب والمثقفين .. كما كتبنا عن جرائمهم العديدة لإسقاط مصر ، وبالتحديد فى مجال السياحة .. فكلما بدأت مصر تتعافى من الضربات الموجعة ، وتلملم شملها ، وتلتقط أنفاسها .. تحدث المجازر الدموية .. فشاهدنا إنفجارات "طابا" ، و"شرم الشيخ" ، و"ذهب" .. وقبلها مجزرة "الدير البحرى" ، ومهاجمة الأفواج السياحية ، والقطارات التى تقل السياح بين الأقصر ومصر ، بل والتعدى على الفنادق ... ومع ذلك ، ظلت مصر صامدة حتى أخر جرائمهم فى أخر أيام النظام السابق ، وهى كنيسة "القديسين" ...
** لقد أدى تراخى النظام السابق فى معاقبة الجناة إلى مزيد من الجرائم .. فلا عقاب ، ولا محاسبة .. حتى وصلت إعتداءاتهم إلى محاولة إغتيال بعض الوزراء ، ورئيس الدولة .. وهنا أقصد "مبارك" ، الرئيس السابق .. بعد أن نجحوا فى إغتيال الرئيس السادات .. ولأنه لا يوجد عقاب ، فهناك المزيد من الفوضى والإرهاب وجرائم القتل!!!! ... والأن .. بعد تنحى النظام السابق ، ومحاكمتهم ، وللأسف ، ليس محاكمة على جرائم إرتكبوها فى حق الأقباط ، أو المسلمين الأمنين فى الوطن .. بل تتم محاكمتهم على خلفية تصفية حسابات بين الجماعات الإرهابية المسيطرة الأن ضد النظام السابق ..
** ومنذ ذلك التاريخ .. بدأت جرائمهم تتخذ منعطف خطير ، طائفى ، إرهابى ، دموى .. فهدموا كنيسة "صول" ، وهدموا كنيسة "المريناب" ، وأحرقوا كنائس "إمبابة" ، وإعتدوا على الأقباط ، وهجروا عائلات بأكملها فى "العامرية" ، وزادت جرائم خطف الفتيات وأسلمتهن بالإكراه .. وحدثت إغتيالات عديدة لمواطنين مصريين .. ومع كل هذه الفوضى ، والتهديدات اليومية من قبل جماعة الإخوان .. تارة للمجلس العسكرى ، وتارة للأفراد .. إلا أن الكارثة الحقيقية هى صمت "المجلس العسكرى" .. رغم الإهانات التى توجه للجيش المصرى يوميا .. ورغم التحذير من هذه الفوضى ، وحالة الإنفلات الأمنى التى تعيش فيها البلاد منذ 28 يناير 2011 .. والتى تستغلها بعض المنظمات الإرهابية ، والعدو الإسرائيلى لتهديد حدود مصر .. إلا أن المجلس العسكرى لا يفعل شئ ، وأكررها .. ما الهدف من صمت المجلس العسكرى .. ليتنا نكف عن ترديد بعض العبارات التى إنطلقت لتقول أن هناك مؤامرة تسعى إلى جرجرة الجيش المصرى فى مواجهة مع الشعب ، حتى تتيح فرصة للتدخلات الخارجية ....
** للرد على هؤلاء الكاذبون .. أقول لهم ، أن الشعب المصرى ليس له أى علاقة بهؤلاء البلطجية والغوغاء والإرهابيين والمنظمات التخريبية ، ومروجى المخدرات ، وممارسى الدعارة داخل هذه الخيام ، التى لا ينقصها إلا وضع بعض اللافتات أمام كل خيمة ، وتحديد سعر الإستمتاع لممارسة المتعة والبغاء ...
** اليوم .. ومع تصاعد الأحداث فى المواجهات المرتقبة حول مبنى وزارة الدفاع .. أعلن مرشحى الرئاسة ، د."محمد مرسى" ، ود. "عبد المنعم أبو الفتوح" (إخوانى) .. تعليق حملتهم الإنتخابية ، إعتراضا على مهاجمة المعتصمين أمام مبنى وزارة الدفاع ، رغم أنهم مجموعة من البلطجية ، ولا يليق إطلاقا أن يؤيد مرشح إخوانى هذا الإعتصام الذى يؤدى إلى فقد هيبة الدولة ... كما أعلن الإخوانى "محمود غزلان" ، المتحدث بإسم الجماعة ، إنسحابه من أحد برامج التليفزيون المصرى ، متضامنا مع حانوتى الميدان ، الداعية "صفوت حجازى" ، إعتراضا على منع حوار الشيخ "حازم صلاح أبو إسماعيل" ..
** نشر الشائعات بقوة من داخل الجماعة بأن الإنتخابات الرئاسية القادمة ، سيتم تزويرها .. وقد روج لهذه الشائعة كل جماعة الإخوان ، وعلى رأسهم مرشحى الرئاسة ، "د. محمد المرسى" ، و"د. عبد المنعم أبو الفتوح" .. وهذه الشائعة تعنى إسقاط أى مرشح أخر فيما عدا مرشحى الإخوان ، وهذا أسلوب معروف يتبعه الجماعة .. فهم ليسوا بكذابون فقط ، بل ماكرون .. فهل لا يعلم الشعب المصرى أن هذا هو أسلوبهم الرخيص الدنئ للوصول لأهدافهم ؟!!! ...
** كما هدد النائب "محمد البلتاجى" ، نائب سلفى .. لأنه رفض أن يكون ورقة فى أيدى الإخوان ، وإنسحب من المجلس ، ورفض إدانة الحكومة ، أو إدانة المجلس العسكرى .. وكان ذلك من خلال برنامج "حدوتة مصرية" على الهواء مباشرة ... كما هدد النائب الإخوانى "حسن البرنس" على الهواء مباشرة أيضا ، النائب "يوسف البدرى" ، وقال له "إنت قليل الأدب ، وهربيك" ... هذه هى أخلاق جماعة الإخوان الذين حذرنا منهم ، وحذرنا من وصولهم لأى مناصب سيادية ، أو إدارية ...
** هذا وقد إندلعت حملة مسعورة ، ممنهجة ، للهجوم على الحكومة ، ووصفها بأنها عاجزة عن منع هذه الفوضى ، كما حملوا المجلس العسكرى ، المسئولية الكاملة عن الأحداث الجارية .. بصفته المسئول عن إدارة شئون البلاد ...
** بالأمس ببرنامج الحقيقة على قناة "دريم" .. سمعنا تسجيل من أحد دعاة الشيوخ السلفيين ، يدعى "حسن أبو الأشبال" ، يطالب بتوجيه الشعب كله إلى العباسية ، والقبض على المجلس العسكرى .. لأنهم "سحرة فرعون" ، ويطالب الشعب المصرى بإعدامهم ، وقتلهم فى ميدان العباسية !!! ...
** دعوى أخرى من شباب "6 إبريل" للزحف إلى وزارة الدفاع ، بزعم الدفاع عن المعتصمين ، ضد هجمات ممن أسموهم بالبلطجية ...
** يطالب د. "محمد المرسى" وزارة الداخلية ، بتحمل مسئوليتها عن حماية المعتصمين أمام وزارة الدفاع ؟!!! ...
** هجوم بالأسلحة النارية لـ "ملتحيين" على نقطة تحصيل الرسوم بشرق النيل ، ببنى سويف ، بالطريق الصحراوى ، فى محاولة للإفراج عن 9 شباب ، ألقى القبض عليهم ، وبحوزتهم 11 قطعة سلاح ألى ، وطلقات نارية فى صندوق خشبى .. وهم يستقلون ميكروباص متجهين به إلى منطقة العباسية ، للمشاركة مع زملائهم فى المظاهرات ضد المجلس العسكرى .. ونجح الهجوم فى هروب 6 من الشباب ...
** دعوى أقامها أحد النشطاء ، ضد الدكتور "سعد الكتاتنى" ، والدكتور "محمد المرسى" عقب إدلائهم ببعض التصريحات التى تحض على إقتحام وزارة الدفاع ، وتأييد الإعتصامات أمام مبنى الوزارة ...
** إستغاثة أهالى العباسية بعد أن تم قتل وسحل شباب من العباسية من قبل جماعات ملتحية إخترقوا المنازل ، وأطلقوا النار فى وجوه السكان ، وأحرقوا محطات البنزين ، وروعوا المنطقة بأكملها !!! ...
** هذه بعض العناوين للحوادث الإجرامية التى تحدث على الأراضى المصرية .. فهل يظل المجلس العسكرى رغم كل ذلك .. صامتا .. حتى تسقط مصر على أيدى الإخوان؟!!!...
صوت الأقباط المصريين

 اعتمدت في كتابة هذا المقال على شهادة موشيه عميئيل الموجودة في مركز جابوتنسكي وعلى كتاب " تاريخ الهاجاناه"  المجلد الثالث صفحة 1543 وما يليها والتي نشرتها كلية هرتسوغ .  وثائق من الارشيف الصهيوني المركزي ومن ارشيف جيش الدفاع الاسرائيلي  ويوميات دافيد بن غوريون التي اعتمد عليها وعلى غيرها  الدكتور اوري ميلشطين  المؤرخ والباحث العسكري  في كتابه " تاريخ حرب الاستقلال " المجلد الثاني الصادر في اللغة العبرية في العام 1999 والتي كانت مهمة  لتوضيح وشرح الاحداث .
في يوم 29 نوفمبر 1947 اصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرار التقسيم ,بما معناه دولة يهودية واخرى عربية  وتكون القدس وضواحيها تحت وصاية واشراف دولي .جاء  رد الفعل العربي الفلسطيني سريعا حيث  قتل العرب 184 يهوديا في مناطق مختلفة من فلسطين ,لهذا السبب قررت منظمة  "ايتسل " الانتقام من العرب باي شكل كان في الوقت الذي طلبت به منظمة " الهاجاناه " التروي والتريث لتهدئة الخواطر الامر الذي ادى الى ازدياد حالة  التوتر بل العداوة بين  منظمة "ايتسل " ومنظمة  " الهاجاناه " . ( "ايتسل" منظمة عسكرية قومية تأسست في القدس في العام 1931 وعملت حتى العام 1948 , قائدها الاول ابراهام تهومي واخرهم مناحيم بيجين ,اعتبرها الانتداب البريطاني منظمة ارهابية ) ( " الهاجاناه " منظمة عسكرية كبيرة ومركزية عملت بين السنوات 1920- 1948 وكانت النواة لإقامة جيش الدفاع الاسرائيلي بعد قيام الدولة ) .
كان لمنظمة "ايتسل " وحدة عسكرية صغيرة في حيفا, بعد وقت قصير من يوم 29 نوفمبر 1947 اصدر ضابط العمليات  في المنظمة عميحاي فيجلن الملقب " غيدي " امرا لقائد الوحدة موشيه عميئيل بمهاجمة  قرية طيرة الكرمل – طيرة اللوز- العربية الفلسطينية القريبة من حيفا . في يوم 11 ديسمبر من العام 1947 وفي ساعات اليل والسكان نيام , تسلل الى القرية 15 رجلا ( في مصدر اخر 12 ) من منظمة "ايتسل " تحت امرة موشية عميئيل , حاملين معهم سلاحا اوتوماتيكيا خفيفا , وبحوزتهم مواد متفجرات وصفائح مليئة بالبنزين , فقاموا بكسر بعض النوافذ وسكبوا البنزين الى داخل البيوت واضرموا النيران بها وعلى من بداخلها ,وقام خبراء المتفجرات بزرع العبوات الناسفة قرب البيوت وتفجيرها. ملأ الصراخ والصياح  وازيز الرصاص القرية , بعد ذلك انسحبت  هذه الوحدة وكانت النتيجة  مقتل العشرات من سكان الطيرة وتدمير العديد من المنازل. (حسب علمي لم يذكر من بحت هذا الموضوع هذه العملية  وهذه المعطيات عن طيرة الكرمل).
في يوم 30 ديسمبر من العام 1947  قام بعض افراد منظمة "ايتسل" في جولة بسيارة " تندر" مع قائدهم موشيه ليفي الملقب " يريف " بالتفتيش عن "هدف"  القصد مجمع عربي او تجمع للعرب في الحي العربي في حيفا, بعد جولة قصيرة  قام افراد المنظمة بأرسال خبر الى القائد المسؤول شموئيل مايطين الملقب " امنون " مفاده :" يوجد تجمع للعرب قرب مصافي تكرير النفط في حيفا, وافق مايطين على العملية " بعد ذلك عاد ركاب السيارة اليهود الى نقطة تجمع العرب والقوا باتجاههم ثلاثة علب طعام  تم افراغها وتعبئتها بمواد متفجرة وبشظايا معدنية ادت الى مقتل ستة عمال عرب على الفور وجرح العشرات .
في تلك الفترة عمل في معامل ومصافي تكرير النفط في حيفا 470 يهودي و1400 عربي , قام العمال العرب بمهاجمة العمال اليهود بكل ما وقع تحت ايديهم من بلطات ,هراوات ,مطارق ,قضبان حديدية ,حجارة وغيره ,هرب العمال اليهود باتجاه مخزن الاسلحة في المعمل لكن المسؤول البريطاني منعهم من دخوله فاختبئوا حيت وجدوا مكانا ,لحق بهم العمال العرب وقتلوا منهم 39 يهوديا ( في مصدر اخر 41 ) وتم التمثيل في بعض الجثث , 11 يهوديا اصيبوا اصابات بالغة واصيب العشرات بجراح خفيفة .
بعد مرور اكثر من ساعة وصل الى المكان 4 رجال شرطة ,3 بريطانيين وشرطي يهودي, حاول افراد الشرطة وقف العنف ,بعد نصف ساعة من وصول الشرطة وصلت مصفحة عسكرية بريطانية وجنود بريطانيين وباصات لنقل العمال العرب الى بيوتهم.
قرر موشيه كرمل الملقب " زليتسكي " قائد لواء حيفا وقائد الجبهة الشمالية  تنفيذ عملية انتقاميه ضد العرب في نفس اليوم فاصدر اوامره الى يوسف هاس قائد الوحدة في الكتيبة 21 الى التصدي الى الباصات التي تنقل العمال العرب بهدف مهاجمتهم واصابتهم . لتنفيذ الاوامر طلب هاس من يعقوب بريسليب من قرية حسيديم استعمال شاحنته التي تحمل سلالم من خشب وتشبه الى حد كبير سيارات الشحن العربية .قام  جنود الوحدة بالاختباء في الشاحنة, ونصبوا كمينا قرب منطقة نيشر , القوا القنابل اليدوية واطلقوا النار من رشاشات اوتوماتيكية  على الباصات المليئة  بالعمال العرب.
قامت القيادة العامة لمنظمة " الهاجناة " بتل ابيب بإيفاد احد قادتها يوسف ابيدار الملقب "روكل " الى حيفا لتقصي الحقائق, عاد ابيدار الى دافيد بن غوريون حاملا معه طلبات يهود حيفا والتي تلخصت بما يلي : " وقف العمل في مصافي تكرير النفط اذا لم يتم ابعاد وحدات فيلق شرقي الاردن من المنطقة  وفي حال عدم تعيين وحدة  حراسة يهودية في المعامل .
سال بن غوريون ابيدار " هل تعرض الفيلق لليهود بالأمس ؟  اجاب ابيدار " الفيلق لم يطلق النار ,بل ورفض تزويد العرب بالبنادق رغم طلبهم والحاحهم ,بالمقابل منع الفيلق دخول المساعدة اليهودية التي اتت من شركة الكهرباء"
اجاب بن غوريون " ان ايقاف العمل في مصافي تكرير النفط قد يضر في الاقتصاد اليهودي بسبب نقص الوقود ,عليه يجب التنبه من ايقاف العمل. بالمقابل يجب عرض الطلبات دون  التراجع عنها اذا كانت واقعية وعملية. وعليه فان ابعاد الفيلق العربي غير عملي بحسب الظروف والمعطيات الراهنة .لن يقبل الفيلق العربي ان يضع الفي عامل عربي تحت رحمة اليهود ... اذا كان ابعاد الفيلق العربي مشروط بان نأخذ على عاتقنا المسؤولية عن المكان وحمايته من الغزاة فنحن مستعدون, ولكن اذا رفض طلب ابعاد الفيلق العربي عندها يتوجب علينا طلب ادخال حراس يهود مسلحين ".
كشفت احداث معامل تكرير النفط نقاط الضعف في خطة الدفاع عن المدينة. كاتب تاريخ "الهاجاناة " في حيفا ايشيل تسادوق قال" في منطقة محاطة بمعامل يهودية كان من الممكن القيام بمذبحة , ساعة كاملة ,دون القيام باي خطوة من اجل تقديم المساعدة للمصابين, كثيرون سالوا انفسهم وبألم , اين كانت منظمة " الهاجاناة " في هذه الساعة العصيبة التي حلت على مصافي تكرير النفط ؟
تم تعيين لجنة تحقيق محلية هدفها : " التحقيق في  الاسباب التي ادت الى القتل الجماعي داخل معامل تكرير النفط وللوقوف عن كثب عن مدى فعالية ونجاعة الخطوات والتدابير الامنية التي تم اتخاذها قبل يوم 30 ديسمبر 1947 ,ولتحديد الاسباب التي ادت الى هذه المصيبة ورفع النتائج الى لجنة الدولة المؤقتة ".
قدمت لجنة التحقيق المحلية النتائج التالية: " الترتيبات الامنية للشركة لم تكن ناجعة ", اتهمت اللجنة الشرطة والجيش بالإهمال وحددت ان السبب المباشر لأعمال الشغب هو تلك القنابل التي القاها رجال منظمة " ايتسل " على العرب الذين  وقفوا قرب بوابة معامل تكرير النفط , ولخصت نتيجة التحقيق بما يلي : عملية كهذه هي عمل لن نقبل به, بدون شك فان هذه العملية هي شهادة على التفكك التام لجهاز الشرطة والمخابرات ... ".
وتابعت : "ان عملية القاء القنابل على العرب امام بوابة معامل تكرير النفط ادت الى فقدان هيبة ومكانة منظمة "ايتسل " بين اليهود ,حتى بعض اعضاء هذه المنظمة تعجبوا واستغربوا من تلك العملية . وفي جريدة  " الشباب " التابعة لمنظمة "ايتسل " جاء ما يلي : " نحن غير معفيين من التعلم والتصحيح واستخلاص العبر ".وادلى موشية عميئيل قائد العمليات  في منظمة " ايتسل " بما يلي : " هبطت الروح المعنوية لدى افراد المنظمة .....حيث ان النتيجة الفورية للعملية كانت عدم رضا سكان حيفا اليهود عن افراد منظمة "ايتسل ".
هذه القضية زادت الطين بلة وزادت من حدة التوتر في العلاقات بين منظمة " ايتسل " و " الهاجاناه " ,تلك العلاقات التي كانت متوترة اصلا  والتي دفعت  قيادة  " الهاجاناه "  الى التحضير لعملية انتقامية في بلد الشيخ المسماة اليوم "تل – حنان" والتي سآتي على بحثها في مقال اخر .  
drelias10@yahoo.com
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملاحظة: يواصل المؤرخ والباحث د. الياس عفيف سليمان كتاباته التوثيقية عن النكبة الفلسطينية معتمدا على الأرشيفات الاسرائيلية والمؤلفات العبرية التي كتبها قادة عسكريين  ميدانيين اشرفوا على الأحداث او كانوا شهودا لها وكذلك كتابات ومذكرات سياسيين من الصف الأول أمثال دافيد بن غوريون الذي يعتبر المؤسس لدولة اسرائيل، ليقدم لنا ، وخاصة للقارئ الشاب صورة عن الكثير من التفاصيل التي يبدو ان الزمان يطويها لتبقى حية في الذاكرة، ولدحض الكثير من الروايات التي تصور ان ابناء الشعب الفلسطيني هم الذين هربوا من وطنهم  بدون مبررات تحوج ذلك، وبذلك تحاول الحركة الصهيونية والسلطات الاسرائيلية التملص من المسؤولية عن تشريد الشعب الفلسطيني وهدم قراه وارتكاب المجازر الرهيبة ضد ابنائه.
للدكتور الياس سليمان عدد من المؤلفات من ابرزها "جمال عبد الناصر في يوميات ومذكرات دافيد بن غوريون وموشيه ديان –حرب السويس 1956-1957" و ا"سرائيل وحماس بين الصراع الفكري والصراع الديني" ويعمل على انهاء كتابه الجديد "حزب الله في لبنان والصراع ضد اسرائيل " – نبيل عودة

للمجتمعات ثوابت تنطلق منها في مشوارها نحو التطور والتقدم. وهذه الثوابت كمراسى السفن الضخمة التي تحميها ضد الأنواء الهوجاء, وهجمات البحر العجّاج. أو كالمنارات العالية تهديها إلى الملاذ الآمن.

وهى كجذور الأشجار الضخمة, تضرب في أعماق الأرض لتبقى عليها قائمة معتزة شامخة, وتزداد تعمقاً في باطن الأرض, كلما ازداد  عصف الريح وهدير العواصف. إنها الأساس الراسخ تنتصب فوقه العمائر, وشاهق البنيان.

وهذه الثوابت موروثات, فالمجتمعات لا تصنعها, أو تصطنعها. ولكن مهمتها الأساسية أن تكتشفها, ونتعرف عليها, أو تعيد اكتشافها, أو تعيد فهمها مجدداً, مع التحولات التي قد تواجهها, ومعطيات اللحظة السائدة, أو عند المنعطفات التي تنعطف إليها. وهى بمثابة حقائق ومسلمات تستقر عادة في ضمير الأمة, في وجدانها, في أعماقها. فهذا هو المكان الأثير عندها. وواجب الأمة, عندما تواجه أزمة ما, خاصة إذا كانت مصيرية, أو عندما تتهيأ للقيام بانطلاقة كبرى, أن تتجه إلى ضميرها, إلى وجدانها, تستدعى ثوابتها, تستلهمها, وتستمد منها الطاقة للوثبة الكبرى.

 ومجتمعنا لدية ثوابته, التي تستمد قوتها من التاريخ والجغرافيا, يعرف الخارجي جوهرها ويعترف بها, وقد شبينا على الإيمان بها, والاعتزاز بمكانتها. ورغم ما يحفل به عالم اليوم من طفرات التغيير وحدة التحولات, فقد ظلت ثوابتنا ثابتة في مجملها, تقدم نفسها سندا لاستقرارنا وتلاحمنا, وتدعّم مسيرتنا, وتؤمّن سلامة جبهتنا.  فمعين تراثها لا ينضب, وهو متاح لأن نغترف من المزيد, زاداً روحياً ومعنوياً وحضارياً, يهئ لنا لا السير فحسب بل والركض أيضا.

وهناك فرق بين التنكّر للثوابت, وبين التسليم بخضوعها لسنّة التغيير. على أساس أن كل شئ يتغير, أو قابل للتغيير. فالتطور سنّة قائمة تكاد لا تتبدّل, وتحكمها قوانين كونية. فرواس الجبال تتغير, والقشرة الأرضية التي تبدو ثابتة مستقرة تحت أقدامنا,  تتحرك كطوف Raft"" في طبقة "السيما" تحتها, فتنشأ مرتفعات وتختفى أخرى.  والطبيعة حولنا دائبة التغيير والتجدد. والعالم يتغير. والعلم يتقدم بالتغيير. فالتجديدية من أهم صفات المعرفة العلمية, باعتبار أن العلم لا توجد فيه حقائق نهائية لا تقبل النقض والتفنيد. والأفكار والثقافات تتغير. والأبنية المجتمعية, خاصة, تتغير. ومسلّمات العقل والمنطق ذاتها تتغير. ففي الفكر يثور جدل دائم, يتولد عنه نقيض للفكرة القائمة. يتشكّل منها "مركّب" جديد, لا يلبث أن يظهر له نقيض. وهكذا تتوالد الأفكار وتتطور. ويخضع التاريخ لنفس الجدلية, بحيث يظهر لكل نظام نقيضه.  والمجتمعات التي يواجه حراكها الدائم موانع حازمة, من الجمود أو الركود أو التبلد, تتصدع تمهيدا للتغيير القسرى او الثورى.

ومن حقنا, بقدر ما هو واجبنا, أن نراجع ثوابتنا بين الفينة والفينة, ونخضعها للفحص الثاقب, وللتمحيص, بمقتضى منهج فكرى تتوفر فيه صفات الشمول والتأصيل والأتساق, ليتسنى لنا الفهم والتفسير والتوجيه, ونتمكن من اكتشاف علاقات جديدة, وتقييما جديد من التصوارات, ومن ترتيب الأولويات, ومن توجهات مسيرتنا الوطنية, كما تهيئنا لملاقاة المستقبل ملاقاة ناجحة. فالفكر القوى, بما يتميز به من شمولية وعمومية ومرونة, وقد لمس الأصول ووضع يده على الجوهرى, قادر على هداية اختيارات الحاضر والمستقبل.

موجه الى ادارة الجامعة  اللبنانية الثقافية في العالم- المجلس القاري لأستراليا ونيوزيلندا
على ضوء ما حصل مؤخراً في زيارة فخامة رئيس الجمهورية اللبنانية لأستراليا العماد ميشال سليمان. وما نحن مقبلين عليه في ظل التمهيد للأنتخابات اللبنانية للمغتربين 2013

("الجدار الحديدي" الذي نصح زئيف جابوتينسكي الصهاينة بإقامته حول أنفسهم في فلسطين يتحقق اليوم حرفيا)

لا يبدو أن الشعب الفلسطيني يرى في هذه الأيام "الضوء في نهاية النفق المظلم" الذي كان الراحل ياسر عرفات يكرر القول إنه يراه في المفاصل التاريخية الحرجة لنضال شعبه.

فالآفاق تبدو مسدودة، إذ لا بصيص أمل في مصالحة وطنية منظورة، بينما تغلق دولة الاحتلال الإسرائيلي الباب محكما أمام أي مخرج تفاوضي، وبينما يغلق "الممثل الشرعي والوحيد" بإصرار الباب أمام أي شكل من أشكال المقاومة الايجابية للاحتلال، لتظل الحركة الوطنية رهينة سلبية "المراوحة في المكان" باعتبارها الخيار الوحيد المتاح تحت عنوان "الصمود"، في حصار ذاتي لأي خيارات أخرى، وهو حصار طوعي لمن لا يرى مخرجا من هذا الطريق المسدود سوى استئناف مفاوضات يرفضها الجانب الآخر.

في تونس الأسبوع الماضي، خاطب الرئيس محمود عباس، أمام البرلمان التونسي، رئيس وزراء دولة الاحتلال بنيامين نتنياهو قائلا: "أنا مضطر للتعامل معك ... لقد اخترتك شريكا في السلام"، بينما كان يوفال ديسكين مدير المخابرات الداخلية "الشين بيت" الذي تقاعد العام الماضي، ومئير داغان مدير المخابرات الخارجية "الموساد" السابق، ورئيس الوزراء السابق ايهود أولمرت، ورئيس أركان جيش الاحتلال السابق غابي أشكينازي، ونظيره الحالي بني غانتز، وقائد سلاح الجو السابق اليعزر شكيدي، ووزيرة الخارجية السابقة تسيبي ليفني التي استقالت من عضوية الكنيست الثلاثاء الماضي، يؤكدون جميعهم وغيرهم أن نتنياهو ليس شريكا في السلام، وحكومته "ليست مهتمة بحل أي شيء مع الفلسطينيين" كما قال ديسكين ب"يقين كامل".

وبينما كانت وسائل الإعلام العبرية تؤكد بأن نتنياهو سوف يظل "ابن أبيه" البولندي، بن زيون ميليكاوسكي (غيره لاحقا إلى نتنياهو) الذي توفي الأسبوع الماضي، والذي اعتبر انسحاب قوات الاحتلال والمستوطنين من داخل قطاع غزة إلى محيطه عام 2005 "جريمة ضد الانسانية" وظل حتى مماته يؤمن بعدم وجود "أي شعب فلسطيني، لذلك فأنت لا تقيم دولة لشعب وهمي"، معتبرا أن اليهود فقط هم "الشعب" وعرب فلسطين مجرد "سكان" في فلسطين التاريخية، والذي كان مساعدا شخصيا لزئيف جابوتينسكي، الذي علمه بأن "يقيم المستوطنون الصهاينة جدارا حديديا حول أنفسهم ويستمرون في البطش بالسكان الأصليين إلى أن يسلموا"، لأنه "لا يوجد شعب تنازل طواعية عن أرضه لشعب آخر".

ولم يكن عباس يخاطب شعبه بالتأكيد، عندما اعتبر، "مضطرا"، نتنياهو "شريكا في السلام"، ثم تعزيته له، هو ورئيس الوزراء برام الله د. سلام فياض، بوفاة والده، في خضم "معركة الأمعاء الخاوية" التي يخوضها أسرى فلسطين في سجون الاحتلال، وربما لهذا السبب لم تنقل وسائل الإعلام الرسمية الخبرين، وبثهما الإعلام الفلسطيني الخاص نقلا عن  الإعلام العبري.

لكن الخبرين لم يبددا عتمة "النفق المظلم"، ومثلهما كان تكرار إعلان النية بالتوجه إلى الأمم المتحدة، وهو الإعلان الذي سارع سفير دولة الاحتلال لدى الهيئة الأممية، رون برسور، إلى استباقه بالقول إن "مجلس الأمن الدولي لن يجعل فلسطين العضو الرابع والتسعين بعد المائة في الأمم المتحدة"، معتمدا بالتأكيد على وعود من واشنطن باستخدام حق النقض "الفيتو" الأميركي ضد اي توجه كهذا.

ولأن الآفاق الفلسطينية لا يمكن أن تظل مسدودة دون أي "ضوء في نهاية النفق المظلم" إلى ما لا نهاية كحال دائم، ولأن الوضع الراهن غير قابل للاستمرار باعتراف كل الأطراف المعنية باستثناء أصحاب استراتيجية "المراوحة في المكان" الفلسطيني في خضم وضع متحرك ومتغير في كل لحظة، فإن انفجار الوضع الفلسطيني هو مسألة وقت فقط.

وتدرك رئاسة منظمة التحرير هذه الحقيقة وتحاول علنا تأجيلها إلى أطول وقت ممكن، وهي حقيقة يدركها قادة دولة الاحتلال كذلك، وصدر آخر تحذير منها عن يوفال ديسكين الذي قال إن "الاحساس بفقد الأمل يتطور في أوساط الفلسطينيين"، و"وتركيز أبخرة الغاز يحلق عاليا في الهواء، والسؤال هو فقط متى سوف تأتي الشرارة لإشعاله. لن يحدث ذلك غدا صباحا، لكن كل العناصر الأساسية له موجودة".

غير أن المشهد في الجانب الآخر من الصراع جدير بإضاءة "النفق المظلم" في الجانب الفلسطيني.

فمن يحاولون عبثا تيئيس الشعب الفلسطيني حد اضطراره للقبول بموافقة دولة الاحتلال على دويلة له في ظلها حريصون على ايهامه بان هذا هو خياره الوحيد بحجة أنها دولة لا تقهر.

لكن دولة الاحتلال معدومة الخيارات، نتيجة لرفضها الاعتراف بالحقوق الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني كمخرج وحيد من "الغيتو" الاختياري الذي حولها إلى معسكر محاصر يعيش فيه مستوطنوها داخل سجن كبير يسمى دولة، يتكون من "غيتوات" أصغر تسمى مستوطنات، يطغى عليه الهاجس الأمني في داخله ومحيطه على حد سواء، حتى تحول هذا الهاجس إلى "مرض عقلي وطني"، حد "أن أصبحنا دولة تسجن نفسها خلف الأسوار"، و"عدنا يهودا مشردين في بلدنا"، كما كتب المعلق الإسرائيلي المخضرم اليكس فيشمان مؤخرا في "يديعوت أحرونوت"، مضيفا: "مثل هذا المجتمع، الذي يفتقد الثقة بالنفس، لا يردع، ... فهذا ليس مجتمعا يبعث برسالة قوة".

إنهم مرعوبون من استمرار الوضع الراهن، حيث "إسرائيل فوق بركان، والساعة الدولية تدق، ووجود دولة يهويدية ديموقراطية في خطر مميت"، كما قالت تسيبي ليفني مسوغة استقالتها من الكنيست، ومرعوبون من "حل الدولتين"، ومن حل الدولة الواحدة، وحل الدولة ثنائية القومية، ومرعوبون من عجزهم عن فرض حل بشروطهم على الشعب الفلسطيني وأمته. إنهم أسرى أوهامهم الصهيونية، بقدر ما هم سجناء داخل آلاتهم الحربية السيارة والطيارة وتلك التي تمخر عباب المياه فوق السطح أو تحته، لا يستطيعون الخروج منها لحظة واحدة.

ف"الجدار الحديدي" الذي نصح زئيف جابوتينسكي الصهاينة بإقامته حول أنفسهم في فلسطين يتحقق اليوم حرفيا، فمستعمراتهم الاستيطانية محاطة بالأسوار والأسلاك الشائكة والمكهربة وتقنيات وأبراج المراقبة والدوريات العسكرية ومليشيات الحراسة المحلية فيها، ومستوطنوها لا يستطيعون الابتعاد عن سلاحهم الشخصي لحظة واحدة، ومستعمرة الخليل التي تجند خمسة آلاف جندي لحماية خمسمائة مستوطن مسلح فيها مجرد نموذج، وكثافتهم السكانية بنوا لحمايتها جدار الضم والتوسع والفصل العنصري الذي يبلغ طوله (465) ميلا أنجز ثلثاه خوفا عليها من شعب أعزل سلاحه الوحيد صموده فوق أرضه وايمانه المطلق بأن مصير دولة الاحتلال لن يكون أفضل من مصير الممالك الصليبية التي أقامها الفرنجة في بيت المقدس وأكنافه. هذا في الداخل.

أما في الخارج فإن الجدار المرتفع (16) قدما على امتداد كيلومتر واحد الذي بدأت دولة الاحتلال في بنائه الأسبوع الماضي كمقطع من سياج أمني يمتد على خمسين ميلا من الحدود مع لبنان إنما "يرمز" ألى تطويق دولتهم "بالفولاذ والاسمنت، مما يزيد في عزلتها  السياسية الدولية" كما كتبت يونايتدبرس انترناشونال في تقرير لها في الأول من الشهر الجاري، ليتصل بسياج مماثل على طول خط وقف إطلاق النار مع سورية في هضبة الجولان المحتلة، الذي يتصل بدوره مع سياج آخر جنوبا على الحدود مع الأردن حتى البحر الميت، إضافة إلى (165) ميلا من سياج رابع يتضمن قضبان الفولاذ الممغنطة الذي بدأت تبنيه على حدودها مع مصر، ليتصل بالجدران التي تحاصر قطاع غزة، بانتظار أن تغلق بسياج مماثل المنطقة الوحيدة الباقية بين البحر الميت والبحر الأحمر في وادي عربة على الحدود مع الأردن، حسب تقرير الوكالة ذاتها. وفي البحر وافقت ألمانيا على تزويدها مؤخرا برابع غواصة "دلفين" قادرة على حمل أسلحة نووية. وفي الجو لم تكن بطاريات "باتريوت" الأميركية كافية لتقرر واشنطن تمويل تطوير "قبتها الحديدية" ب(680) مليون دولار تضاف إلى (205) مليون دولار سابقة بعد ثبوت فشل "القبة" في العدوان الأخير على غزة. 

وكل هذه هي دلائل دولة خائفة مرعوبة لا تنام الليل، واليد التي تمسك بآلتها الحربية الجبارة مرتجفة لا ثقة لها في نفسها أو أمنها أو مستقبلها. ومثل هذه الدولة خلقت للحرب بالتأكيد ولا يمكنها أن تصنع السلام مع الغير وهي تفتقده ذاتيا.

لذلك بلغ عدد مستوطنيها اليهود الذين غادروها لفترة تزيد على سنة دون أن يعودوا إليها حوالي مليون نسمة، كما كتب الأسبوع الماضي ألون بن مئير استاذ العلاقات الدولية بجامعة نيويورك، مقتبسا من الصحفي الاسرائيلي جدعون ليفي قوله: "إذا كان أجدادنا قد حلموا بجواز سفر اسرائيلي، فإنه يوجد بيننا الآن من يحلمون بجواز سفر أجنبي"، ومضيفا أن دولة الاحتلال تصطف إلى جانب تشيلي والمكسيك والولايات المتحدة في الفجوة الواسعة التي تفصل بين أغنيائها وبين فقرائها، ومذكرا بإحباط  الفقراء والطبقة الوسطى من الأوضاع الاقتصادية فيها، مما سوف يزيد بالتأكيد من اعداد الحالمين بجواز سفر غير إسرائيلي كي يغادروها إلى غير رجعة.

فمن هو الأسير ومن هو المحاصر حقا في فلسطين التاريخية ؟!

* كاتب عربي من فلسطين
* nassernicola@ymail.com

......  من العوامل الهامة التي أفشلت الإضراب المفتوح عن الطعام في آب/2004،هي عدم وجود قيادة مركزية وموحدة للإضراب،قيادة تمسك بخيوط المعركة من ألفها إلى يائها،قيادة لها برنامج وخطة وإستراتيجية موحدة،والحدود العليا والدنيا للمطالب،وضمن أي شروط وعلى أسس يتم وقف الإضراب وغيرها.

وفي ظل عدم وحدة الأداة الوطنية التنظيمية للحركة الأسيرة،فإن إدارة مصلحة السجون،هي من امتلكت زمام المبادرة في تلك المعركة،وتمكنت من اللعب على تناقضات الحركة الأسيرة وعدم توحد قيادتها،وبادرت الى الهجوم على الحركة الأسيرة،متمكنة من إفشال الإضراب وإنهاءه  وعدم تحقيقه لمطالبه رغم التضحيات الجسام التي قدمها الأسرى في تلك الملحمة البطولية،وعلى ذلك الفشل بنت ادارة مصلحة السجون حساباتها،وشنت حرباً شاملة على الحركة الأسيرة الفلسطينية،حرب أريد لها  ان تنسخ كلياً من أذهان الحركة الاسيرة بأن سجون،هي مدارس وجامعات،تخرج القادة والكادرات في مختلف الميادين والتخصصات،في العمل الحزبي والتنظيمي والجماهيري والثقافي والفكري والسياسي وغيرها،حيث رسمت إستراتيجية جديدة تحد من التواصل بين أبناء الحركة الأسيرة الفلسطينية،إستراتيجية تقوم على تحويل السجن الواحد الى عدة سجون مستقلة،بحيث يمنع التواصل بين أقسامه المختلفة،وكذلك الحد من التواصل بين السجون المختلفة من خلال ترتيبات خاصة للنقل في "البوسطات"لسجون الشمال والجنوب،وكذلك العمل على الزج بأسرى القدس والداخل الفلسطيني في أقسام خاصة في السجون،مع تحويل سياسة العزل الى استراتيجية ثابتة في سياسة إدارة مصلحة السجون والعمل على توسيعها ،وكذلك استخدام سياسة النقل المستمر لأبناء الحركة الأسيرة بين السجون المختلفة،وبما لا يمنحها أي فرصة لالتقاط أنفاسها وبناء منظمات حزبية- تنظيمية ومؤسسات اعتقالية ولجان وطنية،ومنذ ذلك التاريخ تراجعت أوضاع الحركة الاسيرة الفلسطينية كثيراً،وجاء الانقسام ليفاقم من أوضاعها،ومع تشديد اجراءات القمع بحق الحركة الاسيرة،حدثت حالة من التململ في أوضاعها وصفوفها،ولكن ذلك التململ لم يكن كافياً لنظم موقف اعتقالي موحد يجمع كل ألوان الطيف السياسي الاعتقالي،فكان اضراب 27/9/2011 المفتوح عن الطعام،الذي شرع به رفاق الجبهة الشعبية والتحق به مجموعات من أسرى الفصائل الأخرى،ورغم انه امتد لمدة 22 يوماً،والتزمت ادارة مصلحة السجون بتنفيذ المطالب التي رفعها الاسرى المضربين،إلا أنها استغلت عدم وجود موقف اعتقالي،وتنكرت للمطالب قبل ان يجف حبرها،وليتبع ذلك موجة من القمع بحق الحركة الاسيرة،معركة كسر ارادة وتحطيم معنويات وفكفكة منظمات الأسر،وإحلال الطابع العشائري والجهوي والبلدي محل الحزبي والتنظيمي في بناءها وهيكليتها واوضاعها الداخلية،وجاءت خطوة الأسير الإداري خضر عدنان وخوضه لاضراب تاريخي مفتوح عن الطعام،محطماً لكل الأرقام القياسية التي خاضها الاسرى ليس على المستوى الفلسطيني،بل وعلى المستوى العالمي،ومن بعده المجاهده هناء الشلبي،لكي يثبتا بأن الحركة الاسيرة الفلسطينية قادره على النهوض وصنع المعجزات من خلال ملاحم معارك الأمعاء الخاوية،ولتنضج الأمور وتتفق كل ألوان الطيف السياسي والإسلامي على خوض إضراب مفتوح عن الطعام في السابع عشر من نيسان الحالي،المصادف ليوم الأسير الفلسطيني،وبالفعل بدأ الإضراب وها هو متواصل،ولكن المقلق أنه رغم الاتفاق بين كل ألوان الطيف السياسي على خوض هذا الإضراب بشكل موحد وبمطالب موحدة وبرنامج موحد وقيادة موحدة،فإنه حتى اللحظة الراهنة تبدو الأمور رجراجه وغير واضحة،حيث أنه لم يجري الالتحاق من كل أبناء الحركة الأسيرة في هذه المعركة الكبيرة،ونرى بأن هناك تباينات واجتهادات في مواقف البعض،حيث يجري الحديث عن انه للحظة الراهنة والتي مضى فيها على اضربا الحركة الأسيرة 18 يوماً فإن الملتحقين بالإضراب من الأسرى رغم تزايدهم المستمر لم يتجاوزا نصف أبناء الحركة الأسيرة بقليل،مع ترجيح ان يلتحق كل أبناء الحركة الاسيرة بكاملهم في اليوم القليلة القادمة في ملحمة الإضراب المفتوح عن الطعام،حيث أن ردود مصلحة السجون الاسرائيلية على مطالب الأسرى سلبية،وهي تتعمد المماطلة والتسويف في ملحمة الإضراب المفتوح عن الطعام،والخشية هنا رغم أننا لا نشكك في وطنية أحد أو نفرق بين احد من الأسرى أو الفصائل والأحزاب،على اعتبار أن إدارة مصلحة السجون تستهدف الأسرى كمجموع ومن مختلف ألوان الطيف السياسي،ولكن هذا التأخير في حسم الأمور وعدم وضع النقاط على الحروف من شأنه ان يمكن الإدارة من اللعب على وتر التباينات والخلافات في الاجتهاد بين قيادة الحركة الأسيرة وعناصرها،والاستفراد بالأسرى المضربين عن الطعام،ولا نريد للحركة الأسيرة ان تعيد تجربة الفشل والانكسار في إضراب آب/2004،فالفشل والهزيمة من شأنها خلق تداعيات جداً خطيرة على أوضاع الحركة الأسيرة لجهة حقوقها ومنجزاتها ومكتسباتها،وزيادة حدة تغول وتوحش إدارة مصلحة السجون الإسرائيلية وأجهزة مخابراتها،ولذلك فالمطلوب هو الوحدة ثم الوحدة لكل أبناء الحركة الأسيرة والالتفاف حول المطلوب المرفوعة،ويجب الإسراع في التحاق الأسرى غير المضربين بالإضراب،فإدارة مصلحة السجون الإسرائيلية علمتنا دائما على المماطلة والتسويف،وهي تراهن على عدم صلابة ومتانة الوحدة الداخلية للأسرى،وقد تلجأ الى خوض حوارات هنا او هناك بغرض تفتيت الموقف الموحد للحركة الأسيرة،وبالقدر الذي نطالب به أسرانا بالوحدة وشحذ الهمم،فإنه كذلك مطلوب من قادة فصائلنا وأحزابنا الابتعاد عن التصريحات والمقابلات التوتيرية والتي من شأنها التأثير على الوحدة الوطنية التنظيمية للحركة الأسيرة،ومطلوب منهم ايضا ومن السلطة والمؤسسات والجماهير الفلسطينية أن توسع من دائرة نشاطاتها وفعالياتها التضامنية مع اسرانا،بحيث لا تبقى في إطار الأنشطة الاستعراضية والخطابية،فيجب ان يشارك الشارع والفصائل بعمل جماهيري واسع لنصرة الأسرى،فحتى اللحظة الراهنة فإن الفعاليات والانشطة  الجماهيرية لا ترتقي الى المستوى المطلوب،وبصراحة لا يوجد أي جهد جدي وحقيقي في هذا الجانب،وكذلك من الهام والضروري جداً ابتداع أشكال نضالية وتضامنية مع الأسرى تخرج عن الأنماط التقليدية،بحيث تنقل للعالم صورة حية وحقيقية عما يتعرض له اسرانا من جرائم ترتقي الى جرائم الحرب في سجون الاحتلال ومعتقلاته.

وختاما أعود وأقول الوحدة....الوحدة ...في الإضراب ....وشدوا الهمة يا شباب.

ليست المرآةُ وحدَها تردّدُ ملامحَ المرءِ وصوتَه وكآبةَ داخلهِ وثورةَ ذاتِه الهائِجة , المرآةُ لا تردّدُ ما يقولُهُ المرءُ لنفسِه بالنجوى أو بأصواتِه التي لا تسمعُها إلا مرآةُ ذاتِه الكثيفة – الشفّافة .
ما سيحصلُ للمرءِ إنْ وجدَ لوجهِهِ في مرآةِ بيتِه وجوهاً : وجهُ الصّبا يسلّمُه للشباب , ووجهُ الشباب يسلّمُه للكهولة ؟ ما سيحصلُ للمرءِ إنْ وجدَ ذاتَه كهلاً دونَ المرور بوجوهِ الصبا والكهولة ؟
مرآةٌ واحدةٌ – كما حياة واحدة -لا تكفي ليعيشَ المرءُ حياتَه أو ليعرفَ ويتعرّفَ على ذاتِه المغرقة غموضاً وفوضى , باتَ الإنسانُ لا يعرفُ نفسَه لأنّه اكتفى بأقرب صديق أو مرآةٍ على الحائِط مقعّرةٍ لا تمنحُ إلا ثباتاً لرأيٍ واحدٍ , و يبقى ذاك الرأيُ مفهوماً لا يعدّاه .
استطراداً لرأيٍ يُناقش يوميّاً : هات فكراً تتفاعلُ معه مرآةُ الواقع لأضعَ أمامَكَ صحّة ذاك الفكر ومرونتَه وحيويّتَه , بالأدقّ "تطبيقه" (هكذا علّمني ماركس).
هل جرّيتَ مرّةً واحدةً وناديتَ في مرآتكَ أو في مرآةٍ غريبةٍ عنك ؟, ؟وهل سمعتَ و لمستَ ذاتَكَ تضجُّ في مرآة الآخر الذي يجاريك ؟
كأنّ مرآة ذات الآخر تمسخُ امرأً إنْ ردّدها فوقَ صفيحة وجهه إنْ دنا منها , أو ستقصفُه لو تحدّثَ منها إلى ذاتِه بغرورٍ يتصنّعُه , أو هو أهلٌ  له وجار  .
ماذا لو كشفت المرآةُ حقيقةََ المرءِ المتخفّيةَ ووضعتْ كلَّ مثالبه بينَ يديه وخلفَه وأمامَه , و ظنَّ أنّ الباطلَ لا يأتيه من كلّ نواحي الأرض ؟
ما أكثرَ تلك المرايا التي تُخفي الأقنعةََ وتعطي كشوفات الذات صوتاً و صورةً و صدى ! , خصوصاً تلكَ الكشوفات التي وضعتْ قناعاً تلو أقنعةٍ تسلّقتْ أصحابَها أو أنّ أصحابَها تسلّقوها بغفلةٍ من زمنٍ غدّار بعدَما فاتَهم قلقُ الشارع , أقصدُ حينما كانَ الشارعُ خلّاقاً وصاحبُ الأقنعة متفرّجاً .كأنّي وجدتُ امرأً أمامَ مرآة ذاتِه المكشوفة وقد كوّمَ أمامَه جمعاً من الأقنعة يركّبُ على وجهِه - ترغيباً أو ترهيباً – قناعاً يستفيدُ منه اليومَ , و يخلعُه غداً , ليلبسَ ما يناسبُهُ ليوم غدِه .
السؤالُ الذي لا جوابَ له عندي: أَخُلِقَ الإنسانُ ليقضي جلّ يومِه مفكّراً بأيِّ قناعٍ يليقُ به ويتلقّى مديحاً مجّانيّاً لِمَنْ صادفَه خلسةً؟ . وقد قِيلَ عن ذاك الإنسان بأنّه أشرفُ الكائنات .
يا إلهي , عذابٌ إنْ كانَ الواقعُ ما أقولُه , و هو لكذلك .

رغم التعثّر الواضح في تطبيق وقف إطلاق النار على الأراضي السورية، وهو البند الأساس لتنفيذ خطة كوفي أنان، فإنّ هذه الخطة هي الآن الخيار الوحيد الممكن للتعامل مع واقع الأحداث الدموية التي تشهدها سوريا منذ أكثر من عام. بل يمكن اعتبار هذه الخطة محصّلة لفشل كل المراهنات الأخرى التي جرى محاولة تطبيقها من قِبَل كل الأطراف المحلية والإقليمية والدولية المعنيّة بتطوّرات الأزمة السورية. فلا مراهنة السلطات السورية على الحل الأمني قد نجحت، ولا مراهنة بعض قوى المعارضة على تغيير النظام قد تحقّقت، ولا الوعود والتهديدات بالتدخّل العسكري الأجنبي كان ممكناً تنفيذها.
أيضاً، فإنّ المراهنات على حصول تفكّك بقوى الحكم السوري مقابل بناء معارضة سورية موحّدة، قد سقطت في الحالتين، إذ ما زال الحكم في سوريا قوياً موحّداً بينما شهدت قوى المعارضة مزيداً من التباعد بين أركانها حتى في داخل "المجلس الوطني" نفسه، وهو المجلس الذي كان يُراد من تأسيسه إيجاد نقطة جذب لقوى سورية عديدة فإذا به يتحوّل إلى مصدر تنافر وتناحر بين مؤسسيه.
لكن خطة كوفي أنان لم تكن أصلاً بمبادرةٍ منه، كأمين عام سابق للأمم المتحدة، وهي ليست أيضاً مجرّد مبادرة من الأمين العام الحالي بان كي مون، فهي أولاً وأخيراً صيغة أميركية/روسية جرى التوافق عليها وتسويقها لاحقاً لدى حلفاء كل طرف حتى وصلت إلى الأراضي السورية والأطراف المحلية والإقليمية المعنيّة.
وهذا التوافق الروسي- الأميركي على إعداد وإعلان خطة أنان رافقه أيضاً التفاهم على كيفيّة التعامل مع الملف النووي الإيراني، حيث تزامن إعلان الخطة بشأن سوريا والإجماع في "مجلس الأمن" على دعمها، مع نجاح جلسة المفاوضات في إسطنبول حول الملف النووي الإيراني. وكثيرةٌ هي الآن التصريحات الإيجابية عن المتوقَّع أيضاً من الجولة القادمة للمفاوضات في بغداد.
لقد أصبح واضحاً الآن أنّ إدارة أوباما لا تجد مصلحةً أميركية في زيادة الخلاف والتناقض مع المواقف الروسية والأميركية. كذلك أيضاً هي رؤية الاتحاد الأوروبي، المتضرّر الأول من عودة أجواء "الحرب الباردة" بين موسكو وواشنطن، في ظلّ التراجع الاقتصادي الأوروبي والحاجة الأوروبية لعلاقاتٍ اقتصادية وسياسية جيدة مع الصين وروسيا.
أيضاً، لا تجد الإدارة الأميركية الآن أيَّ مصلحةٍ في تصعيد التوتّر مع إيران أو في تبنّي مقولة الحكومة الإسرائيلية بشأن استخدام الضربات العسكرية على مواقع إيرانية، بل تنظر إدارة أوباما إلى هذا العمل العسكري المطلوب إسرائيلياً كخطرٍ أكبر على أميركا ومصالحها من أيّة حربٍ أخرى خاضتها في المنطقة.
لذلك حصلت هذه التفاهمات الأميركية/الروسية على كيفيّة التعامل مع الملفين السوري والإيراني دون أن يعني ذلك "يالطا" جديدة أو تفاهمات على توزيع الحصص الجغرافية في العالم، كما حصل بين موسكو وواشنطن عقب الحرب العالمية الثانية. فهي الآن تفاهمات على منع استمرار الانحدار السلبي للملفين السوري والإيراني أو وصول أيٍّ منهما لحالة الحرب الإقليمية، لكن لم يحصل بعد التفاهم الأميركي/الروسي على المطلوب مستقبلاً من وجهة نظر كلّ طرف، فهي مسألة مفتوحة الآن لمزيدٍ من التفاوض، وعلى مرحلتين: الأولى، ومداها الزمني هو قمّة مجموعة الثمانية المقرّرة هذا الشهر (مايو) في "كامب ديفيد" بضاحية العاصمة الأميركية، والمرحلة الثانية ستكون مباشرة بعد الانتخابات الرئاسية الأميركية في نوفمبر القادم حيث إعادة انتخاب أوباما لفترةٍ ثانية ستكون هي الأساس لجوهر الاتفاقات الممكنة بين المحورين: الأميركي/الأوروبي، والروسي/الصيني، على قضايا دولية عديدة أهمّها خط الأزمات الممتد من طهران إلى غزة. ففي حال إعادة انتخاب أوباما واستمرار نهج التفاهم بين موسكو وواشنطن، فإنّ الصراع العربي/الإسرائيلي سيكون المحطّة القادمة لقطار التفاهمات الدولية، من خلال الدعوة لمؤتمر دولي (ربّما في موسكو) على غرار مؤتمر مدريد في مطلع تسعينات القرن الماضي، ومن أجل إعلان "الدولة الفلسطينية" وتوقيع معاهدات على الجبهتين السورية واللبنانية.
فخيار التسويات هو المطلوب حالياً من قبل الأقطاب الدولية حتى لو كانت هناك "معارضات" لهذه التسويات على مستويات محلية وإقليمية. لكن هذه التسويات يتمّ وضعها الآن على "ظهر سلحفاة" بعدما فشلت تجارب دولية انفرادية سابقة بوضع مشاريع تسوية في "قطار سريع" لكن على سكك معطوبة أو ملغومة.
***
هل هذه التوقّعات عن التسويات الدولية الممكنة لأزماتٍ في المنطقة ومحيطها تعني "برداً وسلاماً" للأوطان العربية وشعوبها؟ الإجابة هي بنعم في الحدّ الأدنى، وفي ظلّ الظروف العربية السلبية القائمة حالياً وما فيها من مخاطر أمنية وسياسية على الكيانات الوطنية، لكن هي حتماً مراهناتٌ عربية جديدة على "الخارج" لحلّ مشاكل مصدرها الأساس هو ضعف "الداخل" وتشرذمه. فأيُّ حلٍّ يرجوه العرب لصالحهم إذا سارت التفاهمات الدولية والإقليمية تبعاً لمصالح هذه الأطراف غير العربية ولموازين القوى على الأرض، وليس مرجعية الحقوق المشروعة للشعوب والأوطان؟!.
إنّ الأوطان العربية مهدّدة الآن بمزيدٍ من التشرذم، ليس حصيلة التدخل الأجنبي والدور الإسرائيلي فقط، بل أصلاً بسبب البناء الهش لدول هذه الأوطان ولعدم تحصينها ضدّ التدخلات الأجنبية. ف"القابلية للاستعمار"، التي تحدّث عنها بالقرن الماضي المفكر الجزائري مالك بن نبي، هي الآن أيضاً حالة "القابلية للتفكّك"، بل كل حالة هي محصّلة طبيعية للحالة الأخرى.
إنّ العرب لم يتعلّموا سابقاً من (قابلية ظروفهم للاستعمار). فالمنطقة العربية (وأنظمتها تحديداً) لم تستفد من دروس مخاطر فصل حرّية الوطن عن حرّية المواطن. لم تستفد المنطقة أيضاً من دروس التجارب المرّة في المراهنة على الخارج لحلِّ مشاكل عربية داخلية. والأهمُّ في كلّ دروس تجارب العرب الماضية، والتي ما زال تجاهلها قائماً، هو درس مخاطر الحروب الأهلية والانقسامات الشعبية على أسسٍ طائفية أو إثنية، حيث تكون هذه الانقسامات دعوةً مفتوحة للتدخّل الأجنبي ولعودة الهيمنة الخارجية من جديد.
إنّ المنطقة العربية تتميّز عن باقي دول العالم الثالث، أنّ الدول الكبرى، الإقليمية والدولية، تتعامل مع هذه المنطقة كوحدةٍ متكاملة مستهدَفة وفي إطار خطّة استراتيجية واحدة لكلّ أجزاء المنطقة، بينما تعيش شعوب المنطقة في أكثر من عشرين دولة وفق الترتيبات الدولية الي وضعتها في مطلع القرن العشرين القوى الأوروبية الكبرى.
ولقد أدّى هذا الواقع الانقسامي، وما يزال، إلى بعثرة الطاقات العربية (المادّية والبشرية) وإلى صعوبة تأمين مشروع عربي فاعل يواجه المشاريع والتحدّيات الخارجية أو يمكّن من القيام بدورٍ إقليمي مؤثّر تجاه الأزمات المحلية، بل أدّى أيضاً لوجود عجزٍ أمني ذاتي في مواجهة ما يطرأ من أزماتٍ وصراعات داخل المنطقة، ممّا يدفع البعض للاستعانة بقوًى أمنية خارجية قادرة على ضبط هذه الصراعات ..
فهناك على الطرف العربي غيابٌ للقرار السياسي بالتعاون والتكامل؛ ثمّ إذا ما توفّر هذا القرار عابَهُ سوء الأسلوب في الإدارة والتعامل والخطط التنفيذية، كما حصل في تجارب عربية عديدة أدّت نتائجها إلى مزيدٍ من الشرخ بدلاً من الاتحاد والتكامل.
إنّ سلبيّات الواقع العربي الراهن لا تنحصر فقط بالمخاطر الناجمة عن عدم إدراك العرب دروس تاريخهم وأهمية موقع أوطانهم وثرواتها، بل أيضاً في سوء رؤية أصحاب الأرض العربية لأنفسهم ولهويّتهم ولكيفية أسلوب إصلاح أوضاعهم السياسية والاجتماعية. فتداعيات العنف الداخلي المسلّح، المرافق الآن لانتفاضاتٍ شعبية في بعض البلدان العربية، تُنذر بالتحوّل إلى حروبٍ أهلية عربية يكون ختامها نجاح المشروع الإسرائيلي حصراً، حتّى على حساب المشاريع الدولية والإقليمية الأخرى الراهنة للمنطقة.
 
فمن المهمّ عربياً في هذه المرحلة عدم الفصل بين الحاجة لتغييراتٍ وإصلاحات داخلية في بعض الأوطان وبين مسؤوليات ما تفرضه التحدّيات الخارجية على المنطقة ككل، ثم ما تحتّمه أيضاً دواعي الأمن الوطني كما الحال الآن بالنسبة للثورة المصرية، المنشغلة في ترتيب "البيت الداخلي" المصري بينما تشتعل نيرانٌ في "البيوت العربية" المجاورة لها. فمصر معنيّةٌ الآن بدورٍ أكثر فعالية في مواجهة ما يحدث في السودان وليبيا من مخاطر واحتمالات، بعدما جرى تدويل الأزمات في كلٍّ منهما، وما نتج عن هذا التدويل من تقسيم للسودان ومن تهديد لوحدة وأمن ليبيا.
مصر أيضاً معنيّةٌ بجبهتها الشرقية المتوترة مع إسرائيل وبما يحدث في سوريا والمشرق العربي عموماً وبإنجاح المصالحة الفلسطينية على أسسس وطنية فلسطينية مشتركة.
مصر معنيّةٌ كذلك بحفظ عروبة منطقة الخليج العربي وبرسم حدود العلاقات العربية مع إيران وتركيا، وهي كلّها مسؤوليات تصبّ في صالح الأمن الوطني المصري المباشر وتتطلّب دوراً مصرياً أكثر فعالية في جامعة الدول العربية وفي قضايا المنطقة عموماً.
فالمؤسف في واقع الحال العربي أنَّه، رغم الاشتراك في التحدّيات والهموم، تتعامل الحكومات العربية مع قضاياها من منظورٍ فئويٍّ خاصّ وليس في إطار رؤيةٍ عربيةٍ مشتركة تصون الحقَّ وتردع العدوان وتحقِّق المصالح العربية.

*مدير "مركز الحوار العربي" – واشنطن
Sobhi@alhewar.com

مضيتُ وأسرتي لحقل الزّيتون كسائر أسَرِ بلادي في أيّام الإجازات والذكريات الجميلةِ والأليمة، كيوم الأرض والنكبة وغيرها، لتحتضننا ظلالُها بحنانِها وخُضرتِها، ولنُفضي لها بشعورٍ غامرٍ مِن حنينٍ يتقمّز بأرواحِنا، ويتقفز في نفوسِنا إلى أيّام فلسطينيّة كانت ولم تعُد بَعد، لم نحياها إلاّ بحكاياتٍ وأناشيدَ وذكرياتٍ دوّنتها حسراتُ الغربةِ في بلادِنا، وعذاباتُ أقربائِنا المُهجّرين المُغرّبين على ضفافِ احلامٍ قد تتحقّق، وصوته يَعلو في أذني:
أسمعُ نهيقَ حماري المسروق مِن داخل بيتِك!
فيصرخُ الآخرُ وقد خبّأ الحمار: الحمارُ ليسَ عندي! فهل تصدّقُ الحمارَ ولا تصدّقني؟
ويهبّ إلى ذاكرتي تاريخُ الحركةِ العمّاليّة الفلسطينيّة التي نشأت عام 1920، وأسّست جمعيّة العمّال العربيّة الفلسطينيّة في حيفا، وانتشرت إلى الناصرة وعكّا ويافا والقدس ونابلس وبيت لحم وعكا والرّملة وطولكرم وغزة ورام الله وغيرها، واتخذت شعارًا عمّاليًّا خالدًا (قُدُمًا إلى العملِ والعِلم والطمأنينة)!
منذ تسعينَ عامًا، أحلامٌ مزدهرةٌ جالت وصالتْ في سهولِ وبحارِ وموانئ فلسطين، وبلمحةٍ طفيفةٍ تغيّرتْ ملامحُكِ بلادي وغدوتِ مصبوغةٍ بلغةٍ وهُويّة عبريّة، أقامتْ كيانَها على خاصرتِكِ النّازفةِ بحرْبةِ يهوذا، وما فتئتْ بطونُ بلدانِكِ عربيّةً تئنّ تحتَ نيرِ بطالةٍ عاليةٍ تتفاقم، فلا تُسعفُها الهُويّة الإسرائيليّة العبريّةُ الّتي تخدمُ قومَها اليهود أوّلاً، ولا تُنصفُها رحمةُ القوانين الدّوليّة المزيّفة!
كم تُمزّقُني رؤية العمّال الفلسطينيّين المُسترزقين مِن إخوتِنا أهلِ الضّفّة، يتراكضونَ هاربين في سهولِنا ومصالحِنا وبيوتنا العربيّة، وخيولُ الشّرطةِ تُلاحقُهم في اللّيل والنّهار بكبسيّاتٍ ومُداهماتٍ لئيمة، لتُعيدَهم إلى الحواجزِ ذلاًّ، وعقابًا مادّيّا وسجنًا لمَن شغّلهم وأواهم!
وها الأوّلُ من مايو- أيّار هلَّ، وطنّ وطنطن احتفالُ الحركاتِ العمّاليّة الدّوليّة للإنجازاتِ الاجتماعيّة والاقتصاديّة، والذي ابتدأت فكرته "يوم العمّال" في أستراليا كانتفاضةٍ عمّاليّة، تطالبُ بتحديدِ ساعاتِ العمل بثماني ساعاتٍ، وتحسين شروط العمل العامّة، ليصبحَ ذكرى لقضيّة إضراب هايماركت 1886 الدّامية، حيث شاركَ في ساحة هايماركت العمّالُ والحرفيّون والتجّار والمهاجرون والقوى العاملة في شيكاغو وإلينوي والولايات المتحدة، وأبَت السّلطاتُ الأمريكيّة إلاّ قمْع وإرهاب هذه الحركة العمّاليّة، فاعتقلت قادة وزعماءَ العمّال، وأودعَتهم في السّجون بتهمةِ إثارةِ اضطراباتِ الشغب والفوضى والقلاقل المُخلّة بالأمن العامّ، وفتحت الشّرطة النّارَ وقتلتْ أربعة مِن المُضربين، وفي اليوم التالي تجمّعَ حشدٌ كبيرٌ مِن الناس بشكلٍ سلميّ، وتدخلت الشّرطة لفضّ الاحتشاد، فألقى مجهولٌ قنبلة وسط حشدِ الشّرطة، ممّا أدّى إلى وفاة اثنى عشرة شخصًا بينهم سبعة من رجال الشرطة، فأصدرت المحكمة الأميركيّة حكمًا بتنفيذ إعدام ستّة مِن زعماء العمّال في 11-11-1886، وتركت هذه المجزرةُ البشعة النّكراء آثارًا عميقة الجذورِ في نفوس عمّال العالم، باعتبارِهم الشريحة الكبرى من شرائح المجتمع، وكان قرارُ المحكمة مصدرَ غضب عارمٍ للعمّال في أرجاء العالم، فتضامنوا مع قضيّة العمال وتعاضدوا معها، وطالبوا بتغييرٍ جذريّ لتاريخ الحركة العمّاليّة، وتحسين أوضاعهم السّياسيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة، وتحقيق السّلام والأمن والاستقرار بين كافّة الشعوب في العالم، وبعد بضعةِ سنوات أصدرت المحكمة الأمريكيّة قرارًا بتبرئتهم، بعدَ أن سقطت التّهمُ المنسوبة لهم.
ذكرى يوم العمّال العالميّ ابتدأ مِن كندا في هاميلتون وتورنتو 1870، وبعدها توجّهَ زعيمُ حركة العمّال بيتر. ج. ماكغواير إلى نيويورك، ونظّم لاحتفالٍ في 5 أيلول مِن كلّ عام، وصار منذ 1894 عطلةً وطنيّة تُنظّمُها منظماتُ العمّال، تتضمّنُ مسيراتٍ ومواكبَ وخطاباتٍ ومظاهراتٍ وتطلّعاتٍ عمّاليّةً لبناءِ مجتمعٍ وطنيّ متكامل، واحتجاجاتٍ سياسيّةً على بعض الإجراءاتِ الحكوميّة، ومسيراتِ دعْمٍ للعمّال الذين لا يحملونَ وثائقَ في جميع أنحاءِ الولايات المتحدة، وتتخلّلُها نزهاتٌ وعروضُ ألعاب ناريّة ورياضةٍ مائيّة وفعاليّاتٍ فنيّة.  

منذ 1 أيّار 1889 اتّخذ القرارُ في المؤتمر الأمميّ العمّاليّ الثاني في باريس، بجعلِ الاوّل من أيّار يومًا رسميّا للعطلةِ والإجازة الرّسميّة مدفوعةِ الأجر، ورمزًا للحركاتِ العمّاليّةِ الدّوليّةِ والمهنيّةِ واليدويّةِ والآليّةِ والإلكترونيّة، وإحقاق الحقوق القانونيّة والاقتصاديّة للجماهير العمّاليّة، وتخليدًا لذكرى ضحايا القوى العاملة في أرجاءِ الكرة الأرضيّة، وفي مختلف الدّول باختلافِ أنظمتِها السّياسيّةِ والاقتصاديّةِ والاجتماعيّة!

وأعودُ إليكِ بلادي بعدما مرّ أكثر مِن 120 عام، والحركاتُ العمّاليّة لا زالت تطالبُ بإنصافِ العمّال!
فهل حقًّا؛ القوانينُ تُطبّقُ لإنصافِ العمّال والمهنيّين بشتّى القطاعاتِ الاقتصاديّة في أرجاءِ الأرض؟
ماذا عن العمّال والمُهجَّرين والمُغتربين ومَن هُم في ظلّ الاحتلال، ممّن يتعرّضون لتمييزٍ عنصريٍّ واستغلالٍ اقتصاديّ وابتزازٍ سياسيّ وعسكريّ؟
كيف نُفسّرُ انخفاضَ مستوياتِ الرّواتب والأجور، في ظلّ هبوطٍ متواصلٍ في قيمةِ العملةِ لدى الدّول الفقيرة؟
هل سياسةُ الحدّ الأدنى مِن الأجور معمولٌ بها وفقَ شروطٍ منصوصٍ عليها، أم أنّ العمّالَ يتعرّضون للاستغلالِ مِن قِبلِ بعض المؤسّساتِ وأصحاب العمل؟
كيف يمكنُ تنفيذ آليّة القانون بشكل عادلٍ وعدم تغييبهِ، من أجلِ رصْد تحكّم أصحاب رؤوس الأموال في مصيرِ العمّال، بالنسبة للأجور والإجازاتِ السّنويّة والمَرضيّة والطارئة؟
ما دوْرُ المنظماتُ العمّاليّة العالميّة في دعم فاعليّةِ النّقاباتِ العمّاليّة الوطنيّةِ الرّسميّة، وفي تقويةِ دوْرِها بتنفيذ الخططِ العمّاليّةِ المرحليّةِ والاستراتيجيّة، والتي تعاني مِن ترهّلٍ تنظيميٍّ نقابيّ وحقوقيّ وثقافيّ، كي ترفعَ عددَ المنتسبين لها مِن القوى العاملة، وتحسّنَ ظروفهم، وتُجري إصلاحاتٍ جذريّة لتقليلِ نسبة البطالة؟
وأخيرًا..
هل كانت بلادُنا المسحوقة بحاجةٍ إلى انتفاضةٍ عمّاليّةٍ شرق أوسطيّة، لتغييرِ معاييرِ العمّال والاقتصادِ والمجتمع، رغمَ أنّهُ على قدْرٍ كبيرٍ من مواردَ وثراءٍ يؤهّلانِ الشّعب للعيشِ ببحبوحة؟ أين الخللُ؟
وهل تجتازُ بلادُنا المِحنَ دونَ أن تجتزَّ المزيدَ مِن شعوبِها المسحوقة؟ 

يبدو أن حكومة بنيامين نتنياهو الإسرائيلية اليمينية المتشددة، قد نجحت بوزير خارجيتها المثير للجدل أفيغودور ليبرمان في اجتياح دولة أذربيجان، وهي الدولة الآسيوية المجاورة لإيران، واللصيقة بروسيا، والقريبة من خطوط إمداد الغاز الآسيوية الغنية، ذات الكثافة السكانية المسلمة، إلا أن إسرائيل استطاعت أن تتغلغل بنجاحٍ في النسيج العام لها، ونجحت في أن يكون لها فيها قاعدة ومنطلق عمل، ومقر استخبارات، وموئلاً لفرق الاغتيال والتصفية، ومركزاً تجارياً واقتصادياً متقدماً، ووكراً للجاسوسية وجمع المعلومات، لتكون ذراعها الجنوبية المتقدمة ضد إيران والمنطقة العربية كلها.
فقد نجح وزير الخارجية الإسرائيلية أفيغودور ليبرمان في رفع مستوى التمثيل الدبلوماسي بين البلدين، وضاعف عدد الزيارات المتبادلة على كل المستويات والتخصصات، كما ساهم الإعلام المحلي لأذربيجان بالتعاون مع خبراء إعلاميين ومختصين إسرائيليين في تحسين صورة الكيان الإسرائيلي، والتأثير على الرأي العام الأذري، وإبعاده عن مراكز التأثير العربية والإسلامية التي كان لها دورٌ كبير في السنوات الماضية في التأثير على اتجاهات الرأي العام الشعبي والرسمي الأذري، وجعل من القيادة الأذرية وشعبها نصيراً وحليفاً لقضايا العرب والمسلمين لسنواتٍ طويلة.
كما بلغ حجم التبادل التجاري بين إسرائيل وأذربيجان قرابة أربعة مليارات دولار سنوياً، شمل مختلف القطاعات الاقتصادية، ومنها الصناعات العسكرية والأمنية، حيث تمد شركة الصناعات الجوية الإسرائيلية أذربيجان بمجموعة كبيرة من المنتجات العسكرية، منها طائرات بدون طيار، وطائرات تجسس، وصواريخ مضادة للطائرات وأنظمة دفاع مضادة للصواريخ، كما تمدها بالصناعات الإليكترونية الدقيقة، ومستلزمات الكمبيوترات العملاقة، في الوقت الذي تزود فيها أذربيجان الكيان الإسرائيلي بقرابة 30% من حاجتها من مصادر الطاقة المختلفة، في الوقت الذي بدأت فيه بوادر أزمة طاقة وغاز إسرائيلية، بعد عمليات تدمير خطوط إمداد الغاز المصري لإسرائيل، وبعد قرار الشركة المصرية الناقلة للغاز بوقف نقل الغاز المصري إلى إسرائيل، الأمر الذي يفسر كثيراً المحاولات الإسرائيلية المحمومة لفتح علاقاتٍ إستراتيجية عسكرية وأمنية واقتصادية مع أرمينيا، وهو ما يجعل من دولة أذربيجان الأولى بين دول العالم في حجم تجارتها الخارجية مع الكيان الإسرائيلي، فضلاً عن حضورها الأمني والعسكري.
تدرك الحكومة الإسرائيلية والخبراء الإستراتيجيون الإسرائيليون أهمية أذربيجان، وإستراتيجية موقعها الجغرافي بالنسبة إلى إيران وروسيا، وأنها تمثل امتداداً للنفوذ والأطماع التركية، مما يجعلها موطناً خصباً لأعمال التجسس والمراقبة وجمع المعلومات، حيث تنشط فيها مجموعات المخابرات الإسرائيلية الخارجية "الموساد"، وتستخدم أرضها وما تقدمه لها الاستخبارات الأذرية من مساعدات في الانتقال إلى ساحاتٍ أخرى، والتنسيق لجمع معلوماتٍ هامة، ولعل الحكومة الإسرائيلية تسعى لأن تستفيد من أذربيجان في بناء مجموعة من القواعد ومنصات الصواريخ المتقدمة، التي تزيد من قوة إسرائيل الرادعة، ويجعل من معركتها مع الآخرين خارج حدودها، وبعيداً عن شعبها، خاصةً أن تقارير أمنية تشير بأن حكومة أذربيجان وافقت على السماح لمختلف الطائرات العسكرية الإسرائيلية باستخدام المطارات الأذرية، علماً أن جزءاً من الطائرات العسكرية الإسرائيلية هي للتجسس والتصوير وجمع المعلومات وتحديد الأماكن بدقة، ومنها طائرات بدون طيار إسرائيلية الصنع ذات تقنية عالية جداً، ومزودة بمعداتٍ إليكترونية لديها القدرة على النفاذ إلى الكثير من المناطق السرية والخفية الإيرانية والروسية.
أذربيجان لم تعد دولة مغمورة متاخمة للإتحاد الروسي شمالاً، كما لم تعد أحد مخلفات الإتحاد السوفيتي البائد، فقد أصبح لها أهمية إستراتيجية كبيرة بالنسبة إلى إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية، وذلك لحدودها الجغرافية المشتركة مع إيران شمالاً، ولحجم الروابط الثقافية والديمغرافية والدينية التي تربطها بإيران، في الوقت الذي تخشى فيه إسرائيل ومعها الولايات المتحدة الأمريكية وعددٌ كبير من الدول الأوروبية من خطورة تنامي المشروع النووي الإيراني، وإمكانية أن تتجاوز إيران عتبة الدول النووية لتصبح عضواً في نادي الدول النووية، الأمر الذي جعل من اجتياح إسرائيل لأذربيجان أهمية قصوى، ومصلحة إستراتيجية كبيرة لا تدانيها أي مصلحة أخرى، علها تساهم بصورة فاعلة ومباشرة في إجهاض المشروع النووي الإيراني وتدمير وحداته الأساسية.
إن ما يجمع العرب والمسلمين مع أذربيجان شعباً وقيادة أكبر بكثير مما يجمعها مع الكيان الإسرائيلي، الأمر الذي يثير تساؤلاتٍ كثيرة حول أسباب نجاح الدبلوماسية الإسرائيلية وأجهزة المخابرات الإسرائيلية في التمركز والنشاط اللافت على الأرض الأذرية، في الوقت الذي تراجع إن لم يكن قد تلاشى النفوذ العربي والإسلامي فيها، حيث لم يعد ثمة مؤثرات عربية وإسلامية على اتجاهات الرأي العام الأذرية، رغم أن الأذريين يرتبطون مع العرب والمسلمين بعلاقاتٍ دينية وتاريخية، وقد ساهموا كثيراً في تأييد ومناصرة الكثير من القضايا العربية والإسلامية، وقد حظيت القضية الفلسطينية في السياسية الأذرية باهتمامٍ كبير، الأمر الذي يجعلنا نتساءل من السبب في انقلاب علاقة العرب مع أذربيجان، ولماذا وكيف نجحت إسرائيل في النجاح والحلول محل العرب والمسلمين في علاقتهم بأذربيجان، وكيف أحسنت إدارة الأزمة بين أذربيجان وأرمينيا لخدمة مصالحها الإستراتيجية الخاصة، وكيف أصبح لإسرائيل في أذربيجان مركزاً للثقافة الإسرائيلية، ودوراً للعبادة اليهودية، ومراجع يهودية دينية واقتصادية وسياسية وإعلامية وأمنية وعسكرية.
لن تتوقف الأطماع الإسرائيلية عند أذربيجان، ولن يرضي سقوطُ أذربيجان في براثن النفوذ الإسرائيلي النهمَ الصهيوني، بل إن المحاولات الإسرائيلية لاجتياح مناطق أخرى من العالم المحيط والمؤثر في قضية الصراع العربي الإسرائيلي ستتواصل، وستكون القارة الأفريقية وجنوب شرق آسيا هما المرتع الخصب والنشط لمزيدٍ من الأطماع الإسرائيلية، وللجديد من خطط الاجتياح الصهيونية، بما يضر بمصالح العرب والمسلمين، وبما يخدم الشأن الإسرائيلي ويضمن استمرار وجوده، وتفوق أمنه، وامتلاكه للضربات الرادعة المانعة والمجهضة لأي بوادرٍ خطرة عليه ومعادية له.

** لقد إنقلبت الأية فى مصر .. شأنها شأن كل شئ .. وكما كتبنا أن هناك لغز ، سنظل نقف أمامه مذهولين .. لماذا يظل المجلس الأعلى للقوات المسلحة صامتا ؟!! .. سقط ضحايا كثيرون لا ذنب لهم ولا ناقة .. ولم يسقطوا فى حروب مع العدو ، بل سقطوا برصاص وحقارة مجموعة من المأجورين والمرتزقة لإسقاط مصر ، وإحداث فوضى كبرى يستفيد منها من يحركهم ، ويمولهم ، ويساندهم !! ..
** وإذا كان الحال كذلك .. وإنقلبت الأية .. وإشتعلت الموالد ، وشحنت الغوانى والعاهرات فى الإعلام المصرى ، للمساعدة على مزيد من إشعال الشارع ، وتضليل الرأى العام .. وللأسف رغم كل البذاءات التى نوجهها إليهم .. ولكنهم ليس عندهم دم .. فلنقول ما يحلو لنا ، وليفعلوا هم ما يريدون .. فقد قبضوا الثمن ، وعلى العاهرة التى قبضت الثمن .. أن تتفنن فى إمتاع الباحثين عن راغبى المتعة وممارسة الدعارة !!! ...
** لقد إنقلبت الأية فى مصر .. وأصبح ليس أمامنا سوى خيار واحد نهتف له .. وهو "ليحيا البلطجية .. وليسقط الثوار" .. فإذا كان كل من يدافعون عن وزارة الدفاع ، يطلق عليهم الإعلام العفن ، المتسول ، المأجور .. أنهم مجموعة من البلطجية .. ثم يطلقون على من يهاجمون وزارة الدفاع ، أنهم "ثوار" ، ومن حقهم الإعتصام ، وعلى الدولة أن تحميهم .. إذن ، دعونا نهتف "فليحيا البلطجية .. وليسقط الثوار" !!! ..
** إذا كان من يهاجمون محطات البنزين بالعباسية ، محاولين إحراقها ، وقد نجحوا .. وهم مجموعة ملتحيين .. ثم يسرقون خزينة المحطة ، وكميات ضخمة من الزيوت ، وطفايات الحريق .. ويحطمون العديد من السيارات ، ويعتدون على الأهالى .. ويكبدون محطة البنزين 100 ألف جنيه خسائر .. يطلق على هؤلاء فى الصحف العفنة ، الممولة من قطر وأمريكا "ثوار" .. ثم يطلقون على من يتصدون لهم من أهالى العباسية "بلطجية" .. وهذا ليس كلام من نسج خيالى .. بل تم إذاعته على معظم القنوات بالأمس من أهالى العباسية أنفسهم .. ومع ذلك يصر الإعلام على من يدافع عن عرضه وماله وشرفه ، وإسم الوطن هو بلطجى .. ويمكنكم مراجعة صحف اليوم ، كـ"الأخبار ، والمصرى اليوم ، والشروق" ، كما يمكنكم متابعة ما تبثه قنوات الإعلام ، من تضليل للرأى العام ، وفجور فى الخبر ، وتعمد لقلب الأوضاع .. وإذا كان هناك إصرار على قلب الأوضاع ، وعلى تشويه كل من يدافع عن أرض مصر ، ووصفه بالبلطجى ... إذن ، دعونا نهتف "ليحيا البلطجية .. وليسقط الثوار"!!! ..
** عندما أبلغ أحد تجار الجملة عن بعض أنصار "حازم أبو إسماعيل" ، عن شرائهم كميات كبيرة من النبل والبلى .. وقالوا للتاجر ، وهم ملتحون .. ويعرفهم التاجر جيدا .. أنهم سوف يستخدمون هذه النبل فى قذف المعارضين .. الذي يسميهم الإعلام العفن المصرى "بلطجية" .. وتم بث ذلك مباشرة عن طريق إحدى البرامج الإعلامية بالأمس .. ومع ذلك يصر مقدم البرنامج ، وهو "وائل الإبراشى" أن لا يتعرض للحقيقة ، ويصر أن من أخذ النبل والبلى هم شرفاء يدافعون عن فكرهم ، وعن الشيخ "حازم أبو إسماعيل" ، وتناسى هذا الإعلامى أن يدافع عن الوطن ، ويفضح ما يحدث على أرضه ، ويصر بالتضليل أن يعاود نفس الكرة بقلب الأوضاع .. إذن ، فلنهتف "ليحيا البلطجية .. وليسقط الثوار" !!! ..
** وهنا نتوقف قليلا عند التصريح الذى أدلى به السيد "منصور العيسوى" وزير الداخلية السابق ، عن كثرة حالات الإصابة للمواطنين بفقأ العين .. كانت إجابة سيادة وزير الداخلية ، أن هناك نبل إستخدمها بعض أنصار "حماس" فى التنشين على المواطنين !!! ... ورغم تصريح السيد "منصور العيسوى" ، الهام والخطير .. إلا أنه كانت المكافأة التى حصل عليها السيد وزير الداخلية ، هى إقالته ، والمطالبة بمحاكمته ، وهجوم شاب من 6 إبريل ، أثناء تناوله مشروب ، هو وزوجته فى أحد كافيتريات فرنسا ، وتم التعتيم على تصريح السيد الوزير .. وكأن هناك طرف هام جدا ، يدير الأمور فى مصر ، خلف الكواليس ، ويسعى لإسقاطها بدفن كل الحقائق !!! ..
** عندما رأينا البلطجية ، وأولاد الشوارع ، وهم يحرقون مبنى المجمع العلمى ، ويتراقصون ، ويطلق البعض عليهم "ثوار" .. وعلى بعد خطوات .. رأينا أطفال الشوارع ، وهم يتبولون على مبنى وزارة الداخلية ، ويتراقصون .. ثم يعود بعض المعتوهين ويطلقون عليهم "ثوار" .. وإذا رأينا أحد ناشطات "6 إبريل" ، وهى تحذر المعتصمين من البلطجية .. وهى الناشطة "أسماء محفوظ" .. فعلينا أن نحييها ، ونهتف "ليحيا البلطجية .. وليسقط الثوار" !!! ..
** عندما يتكرر سيناريو شارع "محمد محمود" ، والهجوم على مبنى وزارة الداخلية ، وهو نفس السيناريو بهجوم من الذين يطلق عليهم الإعلام الخائن ، وبعض القوادين وتجار الرقيق ، بل أحد المرشحين لرئاسة الجمهوية الذى صرح منذ بضعة دقائق ، وهو المرشح الإسلام "د. عبد المنعم أبو الفتوح" ، بإعلان وقف حملته الإنتخابية ، لحين وقف المهازل الجارية بالعباسية .. وللأسف لم يقل لنا رئيس الدولة القادم ، كيف نوقف الهجوم على الجيش المصرى ، وعلى وزارة الدفاع ... ويقول عنهم أنهم "ثوار" ، فى الوقت الذى يقومون بإلقاء الزجاجات والحجارة على قوات الجيش فى شارع "الخليفة المأمون" ، بزعم الرد على سقوط حالات وفاة بينهم .. فيما إلتزمت قوات الجيش بضبط النفس ، والإحتماء خلف دروعهم .. وهنا سنصل للمرحلة والسيناريو الذى أدير أمام وزارة الداخلية ، حتى يضطر الجيش إلى حماية مبنى وزارة الدفاع ، دون التجرأ على حماية أى منشأة أو مؤسسة أو الدفاع عن الوطن .. بل وربما يفكر السيد وزير الدفاع ، بعمل حوائط خرسانية ، لتحجب عن الثوار مبنى وزارة الدفاع .. فهى كارثة ومصيبة .. أن الجيش المصرى لا يتحمل مسئولية الدفاع عن الوطن من الداخل ، فكيف له أن يواجه جيش "سماسم العالمة" !!! ... بينما عندما ينطلق بعض شباب مصر للدفاع عن جيشهم وعن وزارة الدفاع ، نجد الإعلام المصرى والصحف المأجورة وبعض المواقع العاهرة على صفحات الإنترنت بوصف هؤلاء الشباب ، أنهم مجموعة من البلطجية .. عندما نجد كل ذلك يدور من حولنا ، دون رد من جهة مسئولة .. دعونا نهتف "ليحيا البلطجية .. وليسقط الثوار" ...
** عندما تتحرك سيارة من وسط المعتصمين ، ولا تحمل أى لوحات معدنية بإتجاه البلطجية .. هذا ما هو مكتوب ببعض المواقع العاهرة ، وبعض الصحف .. وبداخلها شباب يحملون أسلحة نارية ، ويطلقون رصاصات ، وخلفهم أفراد يسيرون على أقدامهم ، حاملين بعض الأسلحة أيضا ، لإبعاد البلطجية ، الذين يتصدون لهم للدفاع عن مصر .. لتتكرر نفس المشاهد التى تحدث فى العريش وسيناء .. ولكن هذه المرة فى قلب القاهرة ، وفى ميدان العباسية ، وعلى خطوات من وزارة الدفاع ... فنقول "العوض على الله فيكى يامصر .. لقد خذلك الجميع .. حتى جيشك" ...
** عندما يذهب عشرات من شباب وأهالى العباسية ، يطالبون مأمور قسم الوايلى بسرعة التدخل بإنزال قوات من الشرطة لحماية الأهالى .. ولا يفعل المأمور شئ .. فهل يقف المأمور فى صف واحد مع الذين يهاجمون مبنى وزارة الدفاع ، ويقذفون الجيش المصرى .. أم يحمى من يطلق عليهم الإعلام والصحافة "بلطجية" .. رغم أنهم هم أهالى العباسية الشرفاء ، الذين يدافعون عن الوطن .. أعتقد أن السيد المأمور فضل الصمت .. فلم يعد المأمور نفسه يفهم شئ .. وإذا وقف مع الشرفاء من البلطجية الذين يدافعون عن مصر .. فسوف يطالبون بمحاكمته فورا ، والهجوم على القسم ، وحرقه .. ولن يجد المأمور من يحميه .. ولكنه سيفاجئ بأن هناك بلاغات مقدمة ضده من بعض القوادين والعاهرات العاملين بالسياسة فى الميادين والشوارع ، وموالد النصب والإحتيال والمؤتمرات ، وجلسات الدعارة الإعلامية .. كلهم معروفون بالإسم ، ووجوههم لا تتغير ، حتى الجلخ الموجود على أجسامهم ، مازالت رائحتهم العفنة تزكم الأنوف ، ليطالبوا بمحاكمة مأمور قسم الوايلى ، لوقوفه مع البلطجية ، والضرب على الثوار !!! .. أو يقدم بلاغ ضده بتهمة الخيانة العظمى ، إذا وقف مع من يطلقون عليهم "ثوار" ضد الجيش .. وهنا سينتفض المجلس العسكرى ، ويتم إستدعاء المأمور فورا ، وتقديمه لمحاكمة عاجلة ، وستكون فضيحته بجلاجل ، وسيتم قذفه بالحجارة ، هو وأسرته أثناء جلسات المحاكمة .. وسيطالب أهالى الثوار بالقصاص العادل ، وتعليقه فى المشنقة .. وسيصدر المستشار "محمود الخضيرى" فرمان حاكميا بإعدامه .. وفى النهاية سوف نهرب نحن الأخرين ، حتى لا تصيبنا طلقة طائشة ، أو طوبة ، أو بلية نبلة .. ونحن نهتف "ليحيا البلطجية .. وليسقط الثوار" !!! ..
صوت الأقباط المصريين